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广东省广州市五校2015-2016学年高二上学期期末联考试题 政治


2015—2016 学年上学期期末模块考试
五校联考高二年级政治科(文科)试题
2016 年 1 月

试卷说明: 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷为第 1 页至 8 页,第 Ⅱ卷为第 9 页。全卷共 100 分。考试时间为 90 分钟。 注意事项: 1.选择题每小题选出答案后, 用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选

项的答案信息点涂黑, 如需改动, 用橡皮擦干净后,再选涂其它答案。 2.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位 置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案,不准使用铅笔和涂改液。

第Ⅰ卷(选择题



60

分)

一.单项选择题Ⅰ:本大题共 30 小题,每小题 1 分,共 30 分。每小题给出的四个选项中,只有一 项是最符合题目要求的。 1. “文化”一词在实际运用中具有多义性。我们学习“文化生活” ,这里的“文化”是指 A.世界上的一切事物和现象 C.人类全部精神活动及其产品 A.文化是人类特有的现象 C.文化和政治相互交融 B.人类改造世界的一切活动及成果 D.人类文化产品的生产和享用 B.文化是一种强大的精神力量 D.文化能推动社会的发展和进步

2. “心暖经济暖” ,只有信心才能产生勇气,只有勇气和力量才能战胜困难,这从一个侧面证明了

3. “在一个文化厚实深沉的社会里,人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品味;人懂 得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所 以有永续的智能。 ”从上述观点中可见 ①文化决定人的交往行为和交往方式 ③文化能对个人成长产生深刻影响 A.①② B.③④ ②人创造了文化,优秀的文化也在塑造着人 ④文化能培养健全人格 C.②③ D.①④

4.不同民族、不同历史文化背景的人民,共同创造了各具特色丰富多彩的文化。不同文明之间持续 开展对话、交流,最终融汇成人类文明奔流不息的长河。这表明 ①文化既是民族的又是世界的 ③博采众长是文化创新的根本基础 A.①② ① ③ B.②③ ②人民群众是文化创造的源泉 ④文化多样性是人类文明进步的动力 C.①④ D.③④

5.“独学而无友,则孤陋而寡闻。 ”这启示我们,促进文化的交流与发展,需要 面向世界,博采众长 求同存异,独树一帜 B.③④ C .①④ ② 体味文化,固守经典 ④ 尊重多样,借鉴交流 D.②③
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A.①②

6.印度佛教自汉代传入我国后,便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐,外来佛教适应中国的 文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局;至宋后,传 统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高 度。这一史实表明 ①中华文化具有极大的包容性 ③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 A ①② B.③④ C.①③ ②不同文化的融合导致文化差异性的消失 ④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径 D.②④

7. “广场大妈”在公共场所或小区跳集体舞,是当今中国城市里的一个文化娱乐现象。美国华人集 中的地方,从中国来的新移民,很自然把 “广场舞”介绍到美国来。2014 年 7 月,纽约的广场大妈 一早到公园播放歌曲,跳健身舞,遭到公园附近居民投诉后被美国警察带走。广场大妈在美国和中 国的不同命运说明 ①应了解对方民族的行为规范,以便真正做到入乡随俗 ②既要认同本民族的风俗习惯,又要尊重对方的风俗习惯 ③要积极接纳对方的优秀文化,摒弃本民族的文化传统 ④要保持本民族文化的优越感,维护本民族的文化尊严 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 8. “仁者爱仁”出自于《论语》 ,是孔子思想的核心。这些思想对于今天建设和谐社会,增强民族凝 聚力,实现中华民族伟大复兴具有十分重要的意义。这表明中国传统思想 A.是展现中华传统文化的重要标志 B.影响当代中国人的价值观念和中国的社会发展 C.具有相对稳定性和鲜明的民族性 D.是最优秀的传统文化,应当成为全世界的主流思想 9. “我们进行历史教育,并不是要耽搁在历史的苦难上唉声叹气,而是要从历史中塑造民族精神。 ” 从历史中重塑民族精神就应该 A.发挥“主心骨”的引领作用 B. 挖掘中华民族优秀传统文化 C. 吸收、借鉴国外的优秀文化 D. 不断增强我国的国际竞争力 10. 2014 年是中日甲午战争 120 周年, 甲午战争的失败, 使中国社会半殖民地化速度进一步加快, 民族危机愈益深重,同时也促使中华民族思想日益觉醒,资产阶级维新运动和义和团反帝爱国运动迅 速高涨。这表明 A.文化创新促进社会实践发展和民族文化繁荣 B.思想运动往往催生社会变革,推动社会发展 C.社会制度的变迁能够有力地促进文化的进步 D. 社会实践是文化创新的必然要求和前进动力 11. “横平竖直写字”与“堂堂正正做人”紧密相连,汉字的一笔一画都蕴含着中华民族的智慧和情 感,从形意到声韵组合都极富美感,这在世界文化领域是绝无仅有的。这主要体现了中华文化 A.源远流长 B.具有包容性 C.博大精深 D.具有地域性 12. 《尚书》是我国最早的一部文学汇编,它的“典” 、 “谟” 、 “训” 、 “诰” 、 “誓” 、 “命”六体,有的 是讲演辞,有的是命令、宣言,有的是谈话记录。 《尚书》记事的内容,上起原始社会末期的唐尧, 下至春秋时的秦穆公。这说明 ①史书典籍能将大量的史实记载下来 ③史书典籍是中华文明的重要标志 A.①③ B.③④ C.①② ②史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证 ④中华民族的文化史册掀开了崭新的一页 D.①④
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13.习近平在 2015 年 9 月讲话强调县委书记要以焦裕禄为榜样,自觉学习和弘扬焦裕禄精神,始终

做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒,努力成为党和人民信赖的好干部,这表明焦裕禄 精神 A.随着时代的发展不断被赋予时代内涵 B.在不同时代有不同的传承方式与途径 C.在市场经济时代仍有旺盛的生命力 D.是各个年代里普遍的永恒的价值追求 14.腐朽文化会败坏社会风气。下列属于腐朽文化的是 ①封建主义和资本主义的腐朽思想 ②“重男轻女”的封建思想 ③殖民文化 A.①③ B.②④ C.③④ ④崇尚婚事大操大办的传统思想 D.②③

15.习近平总书记在京主持召开文艺工作座谈会时,强调“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向, 不能在为什么人的问题上发生偏差,否则文艺就没有生命力” 。这启示我们 ①文化市场具有自发性和商业性 A.①② B.②③ ②要发展人民大众喜闻乐见的社会主义先进文化 ④文化建设要尊重差异,包容多样 D.①③ C.③④ ③文化建设要坚持中国特色社会主义理论体系的指导

16.2015 年 2 月 28 日,烟台市连续第四次被中央文明委授予“全国文明城市”荣誉称号,极大提升 了烟台的城市形象和综合竞争力。在文明城市创建过程中,烟台市深入挖掘传统文化尤其是胶东红 色文化的价值,采取多种方式,吸引群众自发参与到文明创建活动中,极大地提升了公民素质,也 为经济发展与和谐社会建设提供动力。这表明 ①精神文明为物质文明提供思想保证和智力支持 ②精神文明创建工作是基层首要的工作任务 ③精神文明创建是文化建设的中心环节 A.①② B.③④ ④精神文明创建是广大人民参加文化建设的伟大实践 C.②③ D.①④

17. 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 70 周年。听抗战老兵讲故事、观看抗日战争 视频、抗战遗址、向国旗庄严敬礼??开学首日,各地中小学以“勿忘国耻·圆梦中华”为主题, 通过多种形式开讲“开学第一课” 。开展这些主题教育活动 ①是建设社会主义文化强国的必由之路 ②旨在提高青少年的科学文化素质 ③让学生在潜移默化中接受文化的影响 ④是培育和弘扬社会主义核心价值观的重要途径 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 18.近年来,我国游客不文明现象在国外频频发生。对此,中国社科院旅游研究中心专家指出,游客 不文明现象除了和“游客素质低、文明意识差”有关,还与日常生活习惯等因素有一定关系。由此 可见 A.思想道德修养是文化建设的一个重要组成部分 B.加强思想道德修养能够促进科学文化修养 C.不同国家和民族之间的文化差异应相互包容 起 19.心理学上有一种“自我实现的预言”的说法:当你为未知的未来下了一个预言,因为你相信事情 会如同预料的情况发展,所以你采取了加强的措施,更加强这个预言的实现,最后的结果会如同你 自己的预言一样,呈现在你眼前。这种观点体现了 A.世界观决定方法论 C.哲学是时代的精华 B.方法论决定世界观 D.预言都能最终实现 D.要不断提高思想道德修养,脚踏实地,从小事做

20.哲学不是宗教,但它也能给人以信仰;哲学不是艺术,但它也能给人以美感;哲学不是科学,但 它也能给人以真理;哲学不是伦理,但它也能教人以向善。由此可见
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A.哲学是对自然、社会和思维知识的总结 C.哲学是研究信仰、美感、伦理的具体科学 物的本原。这种哲学观点属于 A.古代朴素唯物主义

B.哲学是科学,是世界观和方法论的统一 D.哲学具有帮助人们追求真善美的教化功能

21. 我国古代哲学思想中有“天地成于元气,万物乘于天地” 的说法,认为“元气”是构成天地万 B.主观唯心主义 C.形而上学唯物主义 D.辩证唯物主义

22.我国在太原卫星发射中心用长征四号丙运载火箭,成功将遥感二十七号卫星送入太空。这次发 射的遥感卫星,主要用于科学试验、国土资源普查、农作物估产及防灾减灾等领域。这是长征系列 运载火箭的第 207 次飞行。从哲学基本问题的角度看,成功发射的遥感卫星要正确处理好 A.物质和意识关系 C.唯物主义和唯心主义 ①放下压力:累不累取决于心态 ③放下懒惰:奋斗改变命运 A. ①② B.②③ C.③④ B.自然科学和社会科学关系 D.实践和认识的关系 ②放下烦恼:快乐其实很简单 ④放下狭隘:心宽,天地自然宽 D.①④

23.新华网最近刊文称, “人生必须放下四样东西” 。其中,具有主观唯心主义色彩的观点是

24. 下列对马克思主义哲学与黑格尔的辩证法、费尔巴哈的唯物主义的关系的说法正确的是 A.马克思主义哲学吸取了黑格尔的唯物主义和费尔巴哈的辩证法的精华 B.马克思主义哲学=黑格尔辩证法十费尔巴哈主义 C.马克思主义哲学是黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的继承和发展 D.马克思主义哲学批判地吸取了黑格尔辩证法合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核 25.马克思主义认为,人类社会是物质世界长期发展的产物,是客观的。下列要素集中体现了人类 社会物质性的有( ) ①地理环境 ②人口因素 ③物质资料的生产方式 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 26.“仁者心动”与“绝对精神”的自我运动的共同性是 ①承认了运动 ③承认了静止 A.①② B.③④ ②否认了运动的物质性 ④否认了物质的运动性 C.①④ D.②③ ④人类思维

27.据机构研究,我国购房主力人口将于 2015 年达到峰值,并将从 2018 年开始趋势性下降,我国房 地产业将告别数量型增长。历史和现实表明,房地产市场的稳健运行在很大程度上关系到宏观经济 的稳定。因此,我国政府在对投资投机性住房需求保持高度警觉的同时,需要进一步发挥稳定住房 消费政策的效用,鼓励刚性和改善性住房需求释放。这表明 ①规律是事物本质的、必然的联系 ③事物运动过程中存在的规律具有客观性 A.①③ B.①④ ②自然界的的存在和发展是客观的 ④必须尊重客观规律、正视客观条件 D.②③ C.③④

28.2015 年 6 月 2 日深夜,湖南刘大爷家的空调自燃引发大火,家里人熟睡毫不知情。家里的泰迪 狗发现火情后拼命挠门叫唤,将主人惊醒,全家人才幸免于难。泰迪狗英勇救主人的行为 ①是在第一和第二信号系统基础上产生的反映 ②经过了简单的分析和判断 ③说明动物具有人的心理活动 A.①③ B.①② ④体现了一切物质都具有相应的反应特性 D. ②③
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C. ②④

29.1930 年人类发现冥王星时,看到的只是一个若有若无的光斑,如今它已清晰可见。历经 9 年多 的星际旅行,美国“新视野”号探测器于北京时间 2015 年 7 月 14 日 19 时 49 分飞越冥王星,成为 首个探测这颗遥远矮行星的人类探测器。十多个小时后,美国科学家收到了“新视野”从 52 亿公里 之外传回的信号,整个人类第一次看到了冥王星的高清照片。科学家对冥王星开展探测研究活动表 明 ①人能够能动地认识世界 ③人能够能动地改造世界 A.①② B.①③ ②思维与存在具有同一性 ④思维能够决定存在 C.②③ D.②④

30.据报道,全球气候变化已经开始改变鸟类、松鼠和蚊子等多种动物的基因。气候变化对动物习 性的影响会反映到遗传上,从而改变动物的基因和 进化方向。这一事实说明 ①事物都处于绝对的运动之中 A.①② B.③④ ②事物的运动和静止依赖于人的意识 C.①③ ③世界上的一切事物都处于 运动变化中 ④事物的运动既是永恒又是有条件的 D.②④ 二.单项选择题Ⅱ:本大题共 20 小题,每小题 1.5 分,共 30 分。每小题给出的四个选项中,只有 一项是最符合题目要求的。 31.我国有绵延上千年的家庭养老文化。不少老人心中仍深植传统“养儿防老”观念,对于住了一 辈子的房屋,很多人宁可去世之后留给子女继承,也不愿意抵押养老。因此,真正青睐“以房养老” 的老人寥寥无几。这表明 ①文化影响人的认识活动和实践活动 A.③④ B.①③ C.②④ ②传统思想对人的影响深远持久 D.①② ③文化创新要立足实践,面向世界、博采众长 ④中华文化博大精深,独树一帜、独领风骚 32.从上到下分别是东巴文的夏天、冬天、秋天。东巴文是居于西藏东部及 云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字,它被称为世界唯一存活着的象 形文字,被誉为文字的“活化石” 。2003 年,东巴古籍被联合国教科文组织列 入世界记忆名录,并进行数码记录。东巴文 ①是东巴文化的基本载体 ④作为文化遗产应大力弘扬 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 33.因私人化、平民化、自主化的传播特点,微博、微信等被称为“自媒体” 、 “公民媒体” 。基于 这一平台,一些通俗的“乡村诗歌” 、 “打工小说”等来自泥土、流水线上的草根作品,有机会走向 更多大众。这说明 ①旧传媒在文化传播中不再发生作用 ③文化发展必须借助新传媒 A. ①② B. ②③ C. ③④ ②新传媒手段具有更强大的共享功能 ④新传媒助推多种风格大众文化传播 D. ②④ ②标志着人类进入文明时代 ③对于展现世界文化多样性具有独特作用

34.一台老式缝纫机、一张斑驳的老粮票、一把沉甸甸的铜制门锁· · ·这些已逐渐退出历史舞台的 老物件,如今又重新唤起人们的关注。某地开展的“城市记忆——老物件里捡拾难忘岁月”主题活 动获得市民积极响应。老物件也具有大魅力,是因为 ①老物件是中华民族文化的集中展现 ②老物件是对特定时代经济、政治的反映
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③老物件是维系民族生存发展的精神纽带 ④老物件是特定时代精神文化的物质载体 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 35.在 2015 年“十一”黄金周电影市场中, 《港囧》取得了不俗的票房成绩。影片中向青春致敬的 故事情节,向经典港台剧致敬的粤语金曲穿插,使广大观众尤其是“70 后”们感同身受,击节叫好。 影片《港囧》成功的原因是 ①该影视作品立足于社会生活,满足市场需求 ②继承传统推陈出新,正确处理了继承与发展的关系 ③充分发挥了大众传媒作为文化传播途径的功能与作用 ④大力发展文化产业是保障人民基本文化权益的主要途径 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 36.疟疾严重威胁人类健康。20 世纪 60 年代,奎宁等原有抗疟疾药物因疟原虫产生抗药性而失效, 各国加快新型抗疟疾药物的研发。得益于传统中医药文献和民间验方的启发,我国科研人员经多次 试验,发现了新型抗疟特效药—青蒿素,在其中起关键作用的屠呦呦教授表示: “青蒿素是传统中医 药送给世界的礼物。 ”青蒿素的研发,可以说明 ①传统文化是一笔宝贵的财富 ③文化在继承中发展,推陈出新,革故鼎新 A.①② B.②④ C. ②③ ②对待传统文化的态度是“取其精华,去其糟粕” ④尊重发展好本民族文化 D.③④

37.“无论您的五官会跳舞还是脖子会唱歌,只要您肯秀出绝活,就有机会登上《我要上春晚》的舞台。 只要您身怀绝技,富有创意,拥有梦想,您就是我们要找的人!”———这则“开门办春晚”的广告启 示我们 ①实现文化创新需要摒弃传统、标新立异 A.①② B.③④ C.②③ ②要发展多类型、多风格的文化满足人民的需求 D.①④ ③要发挥人民群众在文化创新中的主体作用 ④文化发展要坚持指导思想的多元化 38.在“互联网+”的大环境下,互联网与教育不断融合,在线教育日益火爆,人们的学习方式正发 生深刻变化:学习者可以根据自己的水平、能力,在网上找到为自己“量身定制”的课程,学习变 得更为主动和灵活。这说明 ①科技进步是文化多样性产生的重要因素 ③新传媒代表先进文化的前进方向 A.②④ B.①④ ②科技的发展推动了文化传承方式的变革 ④在线教育有利于满足学习者个性化需求 C.②③ D.①②

39.“我最亲爱的孩子啊,母亲不能用千言万语来教育你,就用实行教育你??”抗日战争胜利 70 周年之际,打开尘封的英雄家书,依然能读到民族的硝烟和苦难,读到英雄对家人的思念与牵挂, 读到英雄慷慨殉国的悲壮和毅然。英雄家书 ①激发了人们的爱国情感,是一种巨大的物质力量 ②蕴含着深厚的家国情怀,能滋养人们的精神世 界 ③凝聚着不屈的民族精神,反映了民族的价值追求 ④说明拥护祖国统一是新时期爱国主义的主题 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 40、地震、旱灾、涝灾、泥石流??在重大灾害面前,中华民族显示出强大的凝聚力。中华民族历 经磨难而不倒、饱经风霜而弥坚,靠的就是伟大的民族精神。对中华民族精神的认识错误的是 A.中华民族精神是支撑中华民族生存、发展的精神支柱
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B.中华民族精神是表明综合国力强弱的重要因素 C.中华民族精神是民族综合素质的集中体现 D.必须坚持“取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用” 41.近年来,W 市加大投入力度,新建或扩建图书馆、博物馆、青少年活动中心等公共工程,精心打 造“名家论坛” ,邀请梁晓声、易中天、李培根等一大批名流大家开展了数百场公益性文化讲座,为 市民提供了丰富的文化信息,开阔了文化视野。这说明该市 ①坚持社会效益优先的原则,大力发展文化产业 ②加强文化设施建设,为市民提供广阔文化舞台 ③丰富市民文化生活,保障市民基本的文化权益 ④充分发挥政府的文化创造主体作用 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 42.在法国,人们视遗产为生命,每年 9 月的第三个周末,公立博物馆向公众免费开放,法国人举家 出动,与文化珍品亲密接触。而在意大利,人们坚持与遗产的消失抗争,该国对文化损毁方面的修 复技术在世界都属一流??。这启示我们在建设社会主义文化强国的过程中,作为一名普通公民, 应该 A.树立文化自信意识,加大对公益文化基础设施投入 B.树立文化自强意识,健全和完善公共文化服务体系 C.树立文化自尊意识,对建设文化强国目标充满信心 D.树立文化自觉意识,主动担当发展文化的历史责任 43.我国科学家的一项研究发现,黑豆皮提取物能够提高机体对铁元素的吸收,带皮食用黑豆能够改 善贫血症状,这项研究成果为我国研发安全、高效的药物来治疗贫血提供了科学依据。我国医学技 术的发展进步,离不开人类对世界的正确认识。这体现了 A. 具体科学是哲学的基础 C. 哲学可以凌驾于具体科学之上 B. 哲学对具体科学有指导作用 D.具体科学的进步推动哲学的进步

44.古希腊哲学家赫拉克利特认为:世界是一团永恒燃烧的活火;法国哲学家柏格森认为:事物和 状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点 ①都回答了世界的本原问题 ③体现了辩证法和形而上学的分歧 A.③④ B.①④ ②体现了唯物主义和唯心主义的分歧 ④前者是朴素唯物主义,后者是客观唯心主义 C.①② D.②③

45.当前的世界金融危机使“世界重新燃起了对马克思的关注” ,马克思故居开始成为旅游热点, 《资 本论》在德国一度成为畅销书,莱比锡大学重新树立马克思雕像??危机使许多人意识到“马克思 还活着” 。 “马克思还活着”是因为马克思主义哲学 A.建立在实践的基础上,是发展的科学 C.具有科学性与完整性的特点 B.是哲学发展的颠峰 D.是人类智慧的结晶,是永恒的真理

46. “我很忙。 ”——听到这句话时,父母担心的是孩子的身体健康;朋友心想这哥们儿事业有成; 妻子马上觉得自己家务的担子重了;而女朋友却流泪了:这是不是一个分手的信号呢?这包含的哲 理是 A.意识源于每个人的心理感受 C.意识与主体自身的特殊性密切相关 B.意识对物质具有促进作用 D.意识是客观存在的正确反映

47.近期,中央积极倡导、大力弘扬优良文风,强调改进文风要在三个方面下功夫。一是短 :力求简 短精炼、直截了当、要言不烦、意尽言止。坚持内容决定形式,宜短则短,宜长则长。二是实:讲符
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合实际的话不讲脱离实际的话,讲管用的话不讲虚话,讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话。三 是新:在研究新情况、解决新问题上有新思路、新举措、新语言,力求思想深刻、富有新意。为此, 我们必须 ①坚持主观和客观具体的历史的统一 ③坚持唯物辩证法,反对形而上学 A.①③ B.②④ C.②③ ②创造条件统一文风,克服差异 ④立足客观实际,反对书本知识 D.①④

48.在经济形势微妙、金融市场动荡的关键时刻,2015 年 7 月 30 日,中央政治局会议对下半年经济 工作定调,在稳定宏观经济政策下,继续创新宏观调控思路和方式,着重强调加大定向调控力度, 坚持积极的财政政策不变调,稳健的货币政策要松紧适度。以上做法体现了 ①坚持思维与存在的统一 ③物质与意识相互依赖 A.①② B.②③ C.①③ ②坚持运动与静止的统一 ④运动是物质的唯一特性 D.①④

49. 北京大学心理学教授沈政和两名合作者研发的“睡眠与梦的监测与干预系统”具有睡眠质量分 析、梦的分析、梦的诱导等功能,为我们科学认识梦境现象提供了科学的手段。我们每个人都做过 梦而且梦中的景象变化万千,有时犹如现实生活。对梦境的正确认识是 A.梦境是虚构的与客观世界无关 B.梦境可能是神的启示 C.梦境是人脑对客观世界的主观反映 D.梦境并不是无端的,它是对未来生活的预兆 50. 2015 年 8 月 30 日,河南省开封市境内下起了多年不遇的大暴雨,不少地方积水严重,给交通带 来不小压力,一些地下通道还淹没了车辆,造成了很大损失。这对开封市城区排水设施建设提出了 挑战。这一事实告诉我们( ) A.违背规律的客观性必然受到规律的惩罚 B. 发挥主观能动性,可以认识规律、改造规律 C. 人不能服从自然,要改造自然 D.人们在在客观规律面前常常是无能为力的

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第Ⅱ卷(共 40 分) 三、非选择题:本大题共 2 小题,满分 40 分。 51.(28 分)改革开放以来,经过全国范围大规模开发式扶贫,我国贫困人口大量减少,但扶贫开发 工作依然面临十分艰巨而繁重的任务,已进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺期。 材料一 国家扶贫开发重点县广西融水的大方村,近年来政府大力支持惠农产业,但因市场信息 不对称、项目不符合当地实际等原因,农民实际收益有限,一些群众对政府的扶贫项目极其排斥。 针对这种现状,当地政府在大方村改变扶贫策略:不再要求农民“认领”扶贫项目,不主动资助农 民创业,而让其完全成为农民个人行为、市场行为;为那些有基础、有干劲、有思路的农民提供个 性化服务,帮助其申请资金支持和技术指导。观念一变天地宽,大方村的扶贫工作取得显著成效。 材料二 四川凉山地区山高坡陡,土地贫瘠,生产生活条件极其恶劣。多年来,国家在凉山地区 大力扶贫,但仍有大量民众生活在严重贫困之中。 一些人认为,凉山地区的贫困,归根到底,是由当地落后的文化习俗造成的,当地人好逸恶劳, 不思进取,坐等救济,早婚,多子,不重视教育?? 而另一些人则认为,当地人文化习俗落后的根源,恰恰在于恶劣的生存环境和落后的经济状况, 不是“懒生穷” ,而是“穷生懒” ,不能倒因为果。 (1)根据材料一,简要分析政府助大方村脱贫是如何发挥意识的能动作用的。 (10 分)并运用规律 的相关知识,就突破我国扶贫工作中困惑提出两条建议。 (6 分) (2)你如何看待经济贫困与落后的文化习俗之间的关系?请结合材料二,运用所学文化生活的知识 加以阐释。 (12 分)

52.推进我国文化建设,必须正确认识和处理文化的意识形态属性和商品属性的关系、弘扬主旋律 与提倡多样化的关系。阅读材料,回答问题。 材料 弘扬主旋律,是社会主义制度对文化建设提出的本质要求,是社会主义精神文明的具体体 现;提倡多样化,是社会主义初级阶段的基本国情对文化建设提出的客观要求,是社会主义文化繁 荣发展的活力所在。主旋律反映了当代中国社会发展的主流思想和价值取向,代表着广大人民群众 的根本利益和热切愿望;多样化反映了当代中国社会思想文化多样多变的客观现实,体现着社会生 活的丰富多彩。这两个方面相辅相成、不可或缺,都统一于贴近实际、贴近生活、贴近群众的具体 实践中。 从“发展中国特色社会主义文化”的角度,就我国文化建设“既要弘扬主旋律,又要提倡多样 化”提出至少四点建议。 (12 分)
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2015—2016 学年上学期期末模块考试
五校联考高二年级政治科试题答案
一.单项选择题Ⅰ:本大题共 30 小题,每小题 1 分,共 30 分。 2016 年 1 月

1---5 CBCCC 21—25 AADDA 31—35 DBDDA

6—10 CABBB 26—30 ACCAC 36—40 DCACD

11-15 CCCAB

16—20

DDDAD

二.单项选择题Ⅱ:本大题共 20 小题,每小题 1.5 分,共 30 分。

41—45 CDBCA

46—50 CAACA

三.非选择题:本大题共 2 小题,51 小题共 28 分,52 小题共 12 分,满分 40 分。 51(1)①政府制定扶贫计划,部署工作,科学谋划大方村的发展 ,体现了意识活动具有目的性、主 动创造性和自觉选择性,发挥了人能动地认识世界的作用。 (4 分) ②人能够能动地改造世界。政府改变扶贫策略,用正确观念指导大方村的发展体现了正确意识对改 造客观世界具有促进作用; (3 分)政府从当地实际出发,同时深入市场,了解经济规律,符合从实 际出发和尊重客观规律的要求,正确发挥人能动地改造世界作用。 (3 分) 建议: ①规律具有普遍性和客观性,按客观规律办事。了解扶贫工作规律,尊重市场经济内在规律,才能 真正制定出符合我国扶贫工作的策略。 (3 分) ②在规律面前,人并不是无能为力的。我们应在尊重规律的基础上发挥主动能动性,不断创新,提 高扶贫工作的整体水平,调动农民的积极性和创造性。 (3 分) 51⑵①文化作为一种精神力量,能够转化为物质力量。落后文化阻碍经济社会发展,精神的贫困导 致物质的贫困, “懒生穷”的说法有一定合理性。 (3 分) ②但将经济的贫困从根本上归因于落后的文化习俗,过分夸大了文化的作用;渲染部分人的“好逸 恶劳” ,有以偏概全之嫌。 (3 分) ③经济发展是文化发展的基础,长年无法改变的经济贫困,容易滋生落后的思想文化;但一味地强 调“穷生懒” ,不讲落后文化习俗的思想根源,忽视了文化的相对独立性。 (4 分) ④经济与文化相互影响、相互制约,简单地讲“懒生穷” 、 “穷生懒” ,都是片面的。 (2 分) (考生若单从一个角度展开论证,亦可酌情给分。 ) 52.①坚持社会主义先进文化的前进方向。始终坚持以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以 高尚的精神塑人,以优秀的作品鼓舞人,充分发挥中国特色社会主义文化强有力的导向和示范作用。 (3 分) ②推动社会主义精神文明建设。大力建设社会主义核心价值体系。 (3 分) ③坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,切实加强社会主义思想道德建设。 (3 分) ④坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,坚持贴近实际、贴近生 活、贴近群众的原则。 (3 分) ⑤大力发展人民群众喜闻乐见的大众文化,应提供多种类型、多种风格的文化产品,不断满足人民 群众多层次、多样化、多方面的精神文化需求。 (3 分) ⑥发展文化发展,推动大众传媒的发展。加快发展文化产业,推动文化产业成国民经济的支柱性产
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业。 (3 分) 答出四点可得满分。其他答案言之有理,也可酌情给分。如,用社会主义荣辱观引领社会思潮。

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