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第1课 从百家争鸣到独尊儒术


第一课 从百家争鸣到独尊儒术

苏格拉底

? 斯加牟尼
释迦牟尼 柏拉图

百家争鸣
? 百家争鸣是指春秋 ( 公元前 770 ~公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 ~公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派 的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书●艺文志》将战国 主要思想学

派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵 横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略●诸子略》中将小 说家去掉,称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来 的。 ? 代表各阶级、各阶层,各派政治力量的学者或思想家,都企 图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙对社会 对万事万物作出解释,或提出主张。 他们著书立说,广收 门徒,高谈阔论,互相辩难,于是出现了一个思想领域里 “百家争鸣”的局面。

一、“百家争鸣”
? 1、“百家争鸣”出现的背景 ? ⑴政治上,周王室衰微,士大夫崛起 ? ⑵经济上,井田制瓦解 ? ⑶思想文化上,从“学在官府”到“学 在民间”。 ? ⑷阶级关系上,“士”阶层的活跃和受 重用。
? 生产力发展(铁犁牛耕) 斗争激烈 井田制崩溃 分封制瓦解 政治

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孔子

①核心:仁 ②对统治者要求:为政以德,爱惜 民力 ③对人际关系要求:己所不欲,勿施于 人 ④对礼的要求:克己复礼 ⑤教育思想: 有教无类,因材施教 等 ①仁政 ②性善论 ③ 仁政保民 ③德治与法治相结合

? 代 ? 表 ? 人 物 ? 及 ? 思 ? 想 ?

儒家

孟子 荀子 老子 庄子

①重民思想 ②性恶论

核心:道 ;

辩证法:朴素辩证法 ;政治主张:无为

道家

而治 ;

理想社会:小国寡民

相对主义(庄子哲学的主要特点);顺从天命、安于现状

墨家: 墨子 法家:韩非子

兼爱 非攻 尚贤 节俭 依法治国 法术势相结合 加强中央集权

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中文名:孔丘 外文名:Confucius 别名:孔子,仲尼 国籍:中国 民族:汉族 出生地:陬邑昌平乡(今曲阜市南辛 镇) ? 出生日期:公元前551年9月28日 ? 逝世日期:公元前479年4月11日 ? 职业:教师 ? 信仰:儒学 ? 主要成就:开创儒家学派 编纂《春秋》,修订“五经” 创办私学,打破贵族教育 ? 代表作品:《春秋》
?

身材高大 有幽默感 威而不猛 和蔼可亲

孔子

? 孔子
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? 级

思想:仁 礼
①核心:仁 ②对统治者要求:为政以德,爱惜民力 目的:维护奴隶主等

?

③对人际关系要求:己所不欲,勿施于人 尊重 ? ④对礼的要求:克己复礼

秩序,但对人

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教育思想:
①兴办私学,打破了学在官府 ②内容:六艺(礼乐射御书数)
③有教无类(教育平等),因材施教(个性教育) ④ 教学原则:学思并重、举一反三、启发诱导等 ⑤ 学习态度:学而不厌、不耻下问 、知之为知之 ⑥ 教学精神:诲人不倦

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孔庙

规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。 全庙南北长1公里多,占地327亩,共有厅堂殿庑 400多间,包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两 堂、两斋、十七亭、五十四门坊,前后共9进庭院, 布局严谨,气势雄伟。

? 孔林
孔子及家族专用墓地。 相传孔子死后,他的学生从四 方带奇木异树来此种植2000多 年来不断增植,已达3万余株, 为我国最大的人工园林,园林内 栖息着多种禽鸟,为旅游观赏胜

孔府
位于孔庙东侧,有“天下第一 家”之称,是孔子嫡系长期居住 的府第,也是中国封建社会官衙 与内宅合一的典型建筑。

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“三孔”成为世界文
化遗
思考

产的历史原因是什么?

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孟子主要思想主张 ①仁义(核心) ②性善论 (仁义礼智先天固有) ③ 仁政保民

? ④民贵君轻

? 荀子
? ①重民思想 ? ②性恶论 (王霸并用) ? ③德治与法治相结合(特点)

材料一

“施仁政于民,省刑罚,薄税敛。”

孟子的政治思想继承孔子“仁”的思想而有所发展,提出施行“仁政”的 主张。他主张“政在得民”,强烈地反对暴政,反对诸侯混战,反对残酷的剥 削和压迫,对当时各国的政治和战争多有抨击。 材料二 “民为贵,社稷次之,君为轻。”

他认为,得民心的做国君。失民心的国君是人人得而诛之的独夫,而国君 危害了国家的时候可以更换。 材料三 “恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆 有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心, 礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。” 孟子认为,性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证。 既然这种心理活动是普遍的,因此性善就是有根据的,是出于人的本性、天性 的,孟子称之为“良知”“良能”。

? 材料一 “君者,舟也;庶人者,水也。水 则载舟,水亦覆舟。” ? 荀子的一种政治思想,他把统治者与人民的 关系比作舟与水的关系。这一理论观点对后 代的政治思想有很大的影响,成为有作为的 帝王(如唐太宗李世民)的座右铭。 ? 材料二 “人之性恶,其善者伪也。”

孔子

孟子

荀子

同 异

爱人 仁政 仁的思 想 民本思 为政以德 民贵君 想 轻 人性论 性相近 性善论

仁义 君舟民 水 性恶论

《西游记》中太上老君 ? ? ? ? ? ? 中文名:李耳 别名:老聃 国籍:中国(春秋· 楚) 民族:华夏族 出生地:苦县(今河南鹿邑,一说安徽涡阳) 出生日期:约前571年逝世日期:前471年 主要成就:道家学派创始人,辩证法思想 代表作品:《道德经》

? 老子 的思想主张
? ? ? 核心:道 ; 辩证法:朴素辩证法 (相对转化) 政治主张:无为而治 理想社会:小国寡民

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材料一:有无相生,难易相成,长短相形,音 声相和,前后相随。 材料二 “祸兮,福之所倚;福兮,祸之所 伏。”——老子

? 文学巨匠——庄子 ? 庄子是我国先秦(战国)时期伟 大的思想家、哲学家、和文学家。 原系楚国公族,楚庄王后裔,是 道家学说的主要创始人。 ? 与道家始祖老子并称为“老庄”, 他们的哲学思想体系,被思想学 术界尊为“老庄哲学”,然文采 更胜老子。 ? 鲁迅先生对庄子文章的评价极高, 说庄子文章“汪洋辟阖,仪态万 方,晚周诸子之作,莫能先也” (《汉文学史纲要》)。庄子被 唐明皇封为南华真人, ? 代表作《庄子》受封为《南华 经》,并被尊崇者演绎出多种版 本, ? 名篇有《逍遥游》、《齐物论》 等,庄子主张“天人合一”和 “清静无为”。

? 庄子思想主张 ? 相对主义(庄子哲学的主要特点); ? 顺从天命、安于现状

? 墨子 俭

兼爱 非攻 尚贤 节

? 材料 “欲天下之富而恶其贫,

欲天下之治而恶其乱,当兼相爱、 交相利。” ? 又说:“(战争)春则废民耕稼 树艺,秋则废民获敛……百姓饥 寒冻馁而死者,不可胜数。”— —墨子 ? 材料三:尚贤者,政之本 也。……虽在农与工肆之人,有 能则举之。 ——《墨子》

? 韩非子


依法治国 法术 势相结合 加强中央集权

? 材料“事在四方,要在中央;圣 人执要,四方来效。”——韩非

古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩

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儒家的“仁政” ——“以德治国” 法家的法治思想 ——“依法治国” 孔子的教育思想 ——全民教育、素质教育等 墨家的兼爱、非攻 ——平等博爱、热爱和平、 反对战争 “把依法治国与以德治国紧密结合起来”
“在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过 程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同 时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。”

春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观, 为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。 与儒家、墨家、道家、法家 人格相对应的排列组合是
A.君子、侠客、隐士、英雄? B.英雄、侠客、隐士、君子? C.君子、侠客、隐士、隐士 ? D.英雄、隐士、侠客、君子?

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孔子说:我仁; 孟子说:我义; 老子说:我以柔克刚; 庄子说:我顺其自然; 韩非子说:把他们全抓了。 孙子说:战场上见高低!

? 百家争鸣的影响: ? 大大促进了思想学术的繁荣和活跃 ? 对中国封建社会的政治文化产生了深远影响

? 二、董仲舒的新儒学和“罢黜百家”

儒家思想经历:
春秋时期,应运而生 →战国后期,蔚然大宗 →秦,遭到打击 →汉初,逐渐复苏

→汉武帝时期,成为正统 中国的思想学术在不断的相互渗透、 改造,以适应社会经济政治发展的需 要,同时又将反作用于当时社会的政 治经济发展。

? 1. 背景: ? (1)随着休养生息政策的推行,到了汉武帝时期,国力强 盛,社会各方面事务需要更多的人才协助帝王处理; ? (2)当时国家面临南北边境不宁、境内王国尾大不掉的局 面,需要加强封建专制主义中央集权; ? (3)加上西汉前期的皇帝都能注意吸取秦亡教训,比较重 视人才,形成一种社会习惯

董仲舒的“新儒学思想”
董仲舒生平
汉代儒学代表、大学问家

三次应对策问《天人三策》
受赏识、为官

晚年著《春秋繁露》
创制新儒学思想

? 2. 新儒学:以儒家宗法思想为中心,糅合阴阳五行学说,
把神权、君权、父权、夫权贯穿起来,形成新的儒学体系。
阴阳五行学说认为万物 皆由木、火、土、金、 水五种原素组成,其间 有相生和相胜两大定律 相生:金生水,水生木, 木生火,火生土,土生金。 相克:金克木,木克土, 土克水,水克火,火克金。 可用以说明宇宙万物的 起源和变化。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

阅 读 并 归 纳

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3.内容 君权神授,天人合一、天人感应 三纲五常 春秋大一统,罢黜百家,独尊儒术

? 材料:诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 _

《汉书.董仲舒传》

? 4.影响 ? 适应了封建统治的需要,有利于加强中央 集权 ? 儒学从此成为中国两千多年封建社会的正 统思想

3、有人认为:就其实质而言,“罢黜百家, 独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的 请回答:你认为上述观点是否有道理?结 合秦汉史实指出依据。

参考答案:
有道理。秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜 百家,独尊儒术”,虽然确立的统治思想不 同,但都是为了适应加强中央集权的需要。 都属于思想文化专制的需要。

评价新儒学
积极
1、加强了中央集权,巩固了大一统的国家,有利 于稳定社会秩序; 2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用; 3、发扬了中华民族传统美德. 1、唯心主义的成分应批判; 2、扼杀不同流派的思想专制作风不可取,应当鼓 励各种学术思想争鸣; 3、带有神学迷信色彩,宣扬纲常伦理是为了维护 封建专制和等级制度,应批判。

评价
消极


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