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北京市西城区2016年高三一模语文试卷及答案


北京市西城区 2016 年高三一模试卷(答案附后)





2016.4

本试卷共 10 页,150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案写在答题纸上,在 试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题纸一并交回。

一、本大题共 8 小题,共 24 分。 阅读下面材料,

完成 1-8 题。 材料一 建筑是城市建设的重要组成部分,建筑的存在不仅要能够满足生产和生活的基本需 求,还(也)要能够美化生活环境,为生活在其中的人们增添(增加)美的感受。可以 说,城市建筑的理念直接影响城市建设的方向和品位(品相) 。无论(不论)是单体建筑 还是群组建筑,都不能只顾建筑本身而忽视建筑所在环境的建设。 一座围墙可以对其所依附的建筑发挥重要影响,但是对主体建筑而言,围墙仍然处 于相对附属的地位。围墙本身的功能,在于能够发挥分隔、保护和美化的作用。因此, 在建设之初,就应该根据建筑功能的差异,因用 制宜地考虑是否需要设臵围墙,而不能 . 草率到为每幢建筑配设一座围墙。 围墙的建设也是一种创作,同样需要精心设计,不断提高水平。在造型方面,围墙 设计应有高有低,比例适当;有虚有实,色彩和谐;形式多样而又能与主体建筑相生相 宜。在结构方面,围墙作品应该是精心计算的制作,能够满足防风抗震的要求。在构造 方面,围墙建设应该考虑易于施工、便于维修,有利于减少资源浪费。 围墙的结构,要根据建设围墙的功能要求来确定。造型样式的区别、建材产地的差 异以及地势条件的不同,都是要考虑的方面。围墙结构类型,一般有砖砌围墙、石砌围 墙、钢筋混凝土预制装配式围墙、钢丝网装配式围墙、铁刺网围墙、砖砌花格围墙、混 凝土预制花格围墙、竹围墙、木围墙、土筑围墙、菱苦土板围墙等等。 围墙的构造,要求其墙基应夯 筑在当地冻结深度以下,如基础过深时可以采取拱型 . 基础或基础梁。围墙的高度一般以 2 到 2.4 米为宜;作为分区的围墙,其高度可考虑在 1.5 米左右。围墙要考虑排水设施,排水规格要根据降雨量大小和地形条件来确定。围 墙的柱距不应大于 4 米,围墙的花格尺寸不宜过大,注意构造合理,坚固耐久。

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当然,区别于上面种种传统的实体围墙,在一些地方也出现了利用植物生长来构建 墙体以代替砖、石或钢筋水泥?砌墙?的?绿色围墙? 。这种生机盎 然的?绿色围墙? , . 不但占地面积少,省料省工,而且在绿化美化市容市貌、减噪防尘、净化空气、调节温 度等方面效果显著,颇受人们欢迎,也成为了一种相当时尚的城市风景。 不管是传统的,还是新兴的,围墙都属于建筑小品,在城市建设中也可以有重要的 作用发挥。但是,不顾市容、不分情况和功能要求而多建、乱建围墙,必定要挤掉基建 材料,耗用人力,浪费投资,甚至衍 生出一些让人痛心的城市顽疾,这也是需要现代社 . 会的人们给予足够关注的重要方面。 (取材于高云舫、宋淑运相关文章) 1. “材料一”第一段文字中,黑体字词语不能 用括号中词语替换的一项是(2 分) .. A.也 B.增加 C.品相 D.不论

2.根据“材料一” ,对“不能草率到为每幢建筑配设一座围墙”的原因的分析,不正确 ... 的一项是(2 分) A.要考虑围墙的附属地位 C.要考虑围墙的多重功用 B.要考虑建筑所在环境的要求 D.要考虑多种材料的综合使用

3.对“材料一”中下列词语加点部分所作的解说,不正确 的一项是(2 分) ... A.因用 制宜( “用”的意思是“运用” ) . B.夯 筑( “夯”是一个会意字) .

C.生机盎 然( “盎”用部首查字时查“皿”部) D.衍 生( “衍”的读音是 yǎn) . . 4. “材料一”中说, “围墙的建设也是一种创作” 。总体来说,对这种创作有些什么要求? 请根据“材料一”作简要概括。 (3 分) 材料二 试想一下,没有围墙会对生活在城市的人们造成哪些影响?有人会说,那可不行, 如果没有围墙,物业怎么管理?陌生人随意进出又怎么办?社区内属于全体业主的公共 空间又如何保证业主的正当权益?应该说,这些都是很自然的反应,生活在中国城市中 的人们,太习惯于有围墙的生活了。 事实上,城市建筑到底要不要围墙,学界至少已经争论了几十年。1977 年,一群城 市规划师相聚在秘鲁印加文明遗址——马丘比丘(MachuPichu) ,签署了一份《马丘比丘 宪章》 ,重点批判了城市建设中那种立足于《雅典宪章》精神而?把城市里的建筑物变成 了孤立的单元?的作法。次年,国际建筑师协会(UIA)认可了《马丘比丘宪章》 ,并在 事实上逐渐以其取代了形成于 1933 年的《雅典宪章》 。

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建设带围墙的封闭式空间,正是《马丘比丘宪章》批判的?把城市里的建筑物变成 了孤立的单元?的作法之一。也正因为如此,在今天的世界范围,不设围墙的住宅或单 位,还真不是什么新事物。在绝大多数国家或地区,比如纽约,或者东京,一幢幢大楼 都是直接朝着大街或小巷,保安坐在大堂里;那些有围墙的,通常是敏感特性相对较高 的部分建筑。 假如说,城市中各处都是围墙簇拥的建筑,那么在城市中就会出现一片片封闭空间, 仿佛一个个围出来的?孤岛? ,这就极有可能让它们与城市整体发展相脱节; ?孤岛?制 造出的?隔绝? ,还会对街区之间活力的增强形成一定阻碍;另外,如果城市公共空间都 被小区花园之类的围墙圈占,各自封闭的楼盘就会导致整座城市大量缺乏?毛细血管式? 的小路,降低城市道路网络的密度,也就必然造成土地等公共资源的浪费。这些都会给 日益紧张的城市发展带来不断扩大的负面影响。 中国的城市建设,过去重视单元的区分与独立,围墙是建筑设施中最直接的辅助内 容。根据不完全统计,我国公共单位(不含住宅)的实体围墙总长达 500 多万千米,可 绕地球 125 圈;这些围墙占地总面积 1100 多平方千米,如果加上两侧墙脚不能利用的死 角,甚至达到 3350 平方千米。在世界各国包括某些同为发展中国家在内的城市中,恐怕 都难以看到如此?壮观?的围墙! 其实,中国也已经出现了没有围墙的?开放式社区? 。在宜宾市一个叫做?莱茵河畔? 的?开放式社区?里,整个楼盘内的道路全部向城市开放,住宅的安全防护体系全部后 退至单元门口。在那里,住宅楼单元门直接朝向道路,行人面对的俨然就是巴黎或纽约 的一处处街景。在那里,物业管理不仅没有削弱,其效果甚至帮助社区荣膺?全国物业 管理示范小区?称号,以至于这一楼盘被当地人认为是最好的楼盘,成为当地颇有口碑 的一处风景。 当然,就算是真要推倒围墙,别说是在城市,在任何一个地方都不可能一蹴而就。 目前中国城市区域中的一部分公共空间, 特别是那些美丽的花园和社区专用的公共设施, 还有其存在的真实法理依据。围绕着法理与现实的一系列问题,恐怕还需要一番争论。 但是,社会毕竟在发展和进步,文明社会不应该让人恐惧没有围墙的生活。可以期待的 是,我们虽然还不能像有些地区那样自由出入市政厅,但至少越来越接近了;那些还把 自己圈在围墙里的相关部门,也应该会逐步把安防体系后退到大楼入口。这就正如《马 丘比丘宪章》在相关章节中所写的一样: ?在人的交往中,宽容和谅解的精神是城市生活 的首要因素。 ? (取材于刘德科、肖和相关文章)

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5.根据“材料二” ,对中国城市中的人们“太习惯于有围墙的生活了”的原因的分析, 不符合 文意的一项是(3 分) ... A.围墙在中国城市生活中非常普遍 C.围墙显示出业主才有的一些权益 B.围墙带来的安全感中国人更看重 D.围墙区分出本地人与外地人差别

6.根据“材料二”第四段文字,概括围墙在城市发展中可能出现的负面影响。 (3 分) 7.根据“材料二” ,下列对文意的理解、分析或推断,不符合 原文意思的一项是(3 分) ... A.随着社会的发展与变化,人们在要不要围墙的认识上也会产生出一些变化。 B.国际建筑师协会支持《马丘比丘宪章》 ,表明了协会坚决取缔围墙的态度。 C.围墙对社区的包围越严密,社区活力的形成就越需要有良好的支持与引导。 D.中国过去时期的城市建设的思想,更靠近形成于 1933 年的《雅典宪章》 。 8.在“围墙的建设”这一问题上, “材料一”和“材料二”有哪些认识是一致的?请结 合两个材料作概括。 (6 分) 二、本大题共 6 小题,共 20 分。 阅读下面的文言文,完成 9-14 题。 口舌,代心者也;文章,又代口舌者也。展转隔碍,虽写得畅显,已恐不如口舌矣, 况能如心之所存乎?故孔子论文曰:?辞达而已。?达不达,文不文之辨也。 唐、虞、三代之文,无不达者。今人读古书,不即通晓,辄 谓古文奇奥,今人下笔 . 不宜平易。夫时有古今,语言亦有古今,今人所诧谓奇字奥句,安知非古之街谈巷语耶? 左氏去古不远,然《传》中字句,未尝肖 《书》也。司马去左亦不远,然《史记》句字, . 亦未尝肖左也。至于今日,逆数前汉,不知几千年远矣。自司马不能同于左氏,而今日 乃欲兼同左、马,不亦谬乎?中间历晋、唐,经宋、元,文士非乏,未有公然挦扯古文, 奄为己有者。昌黎好奇偶一为之如《毛颖》等传一时戏剧他文不然也。 空同 不知,篇篇模拟,亦谓?反正 ?。后之文人,遂视为定例,尊若令甲 。凡有 一语不肖古者,即大怒,骂为?野路恶道?。不知空同模拟,自一人创之,犹不甚可厌。 迨 其后一传百,以讹益讹,愈趋愈下,不足观矣。且空同诸文,尚多己意,纪事述情, . 往往逼真,其尤可取者,地名官衔,俱用时制。今却嫌时制不文,取秦汉名衔以文之 , . 观者若不检《一统志》 ,几不识为何乡贯矣。且文之佳恶,不在地名官衔也,史迁之文, 其佳处在叙事如画,议论超越;而近说乃 云,西京 以还,封建宫殿,官师郡邑,其名不 . 雅驯,虽 史迁复出,不能成史。则史迁佳处,彼尚未梦见也,而况能肖史迁也乎? . 或曰:信如子言,古不必学耶?余曰:古文贵达,学达即所谓学古也。学其意,不 必泥 其字句也。今之圆领方袍,所以学古人之缀叶蔽皮也;今之五味煎熬,所以学古人 .
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⑤ ④ ① ② ③

之茹毛饮血也。何也?古人之意,期于饱口腹,蔽形体;今人之意,亦期于饱口腹,蔽 形体,未尝异也。彼摘古字句入己著作者,是无异缀皮叶于衣袂之中,投毛血于肴核之 内也。大抵古人之文,专期于达,而今人之文,专期于不达。以 不达学达,是可谓学古 . 者乎? (取材于袁宗道《论文》)
②反正:回到正确轨道上。 ③令甲:第一 ④《一统志》:记载全国地理的

【注】①空同:李梦阳,号空同子,明代文学家。

条法令。汉代皇帝颁布法令,按先后分为令甲、令乙、令丙。 书。明代所修的称《大明一统志》。 ⑤西京:西汉的代称。

9.下列句中加点词的解释,不正确 的一项是(3 分) ... A.辄 谓古文奇奥 . B.未尝肖 《书》也 . C.迨 其后一传百 . D.不必泥 其字句也 . 辄:就。 肖:相似。 迨:等到。 泥:沉溺。

10.下列对文中划横线部分的断句,正确的一项是(3 分) A.昌 黎 好 / 奇 偶 一 为 之 / 如 《 毛 颖 》 等 传 / 一 时 戏 剧 / 他 文 不 然 也 。 B.昌 黎 好 奇 / 偶 一 为 之 / 如 《 毛 颖 》 等 传 / 一 时 戏 剧 / 他 文 不 然 也 。 C.昌 黎 好 / 奇 偶 一 为 之 / 如 《 毛 颖 》 等 / 传 一 时 戏 剧 / 他 文 不 然 也 。 D.昌 黎 好 奇 / 偶 一 为 之 / 如 《 毛 颖 》 等 / 传 一 时 戏 剧 / 他 文 不 然 也 。 11.下列各组句中加点词的意义和用法,相同 的一组是(3 分) .. A.取秦汉名衔以文之 云 . // 其翼若垂天之 . B.而近说乃 云 // 乃 重修岳阳楼,增其旧制 . . C.虽 史迁复出,不能成史 // 虽 有槁暴,不复挺者 . . D.以 不达学达 // 皆以 美于徐公 . . 12.下列各项表述,与本文作者的观点不一致 的一项是(3 分) ... A.曰: “古圣贤人所为书具存,辞皆不同,宜何师?”对曰: “师其意,不师其辞。 ” (韩愈《答刘正夫书》 ) B.夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。??辞至于能达,则文不可胜用矣。 (苏轼《答谢民师书》 C.文必曰先秦两汉,诗必曰汉魏盛唐,斯固然矣。 (王九思《刻太微后集序》 ) D.诗何必古选,文何必先秦??大贤言圣人之道,皆古今至文,不可得而时势先后论也。 (李贽《童心说》 )
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13.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 (4 分) 夫时有古今,语言亦有古今,今人所诧谓奇字奥句,安知非古之街谈巷语耶? 14.本文作者在第三段中批判了当时文坛哪些现象?请用现代汉语加以概括。 (4 分) 三、本大题共 4 小题,共 20 分。 阅读下面这首诗,完成 15-18 题。

杂诗


王赞



朔风动秋草,边马有归心。胡宁久分析,靡靡忽至今? 王事离我志,殊隔过商参 。昔往鸧鹒 鸣,今来蟋蟀吟。


人情怀旧乡,客鸟思故林。师涓 久不奏,谁能宣我心!
【注】①王赞,西晋文人。 ③鸧鹒:又作仓庚,指黄莺。 ②商、参:二十八宿之中的二个,永不同时出现于天空中。 ④师涓:先秦时代卫国的著名乐师。



15.下面对这首诗的理解和赏析,不正确 的一项是(3 分) ... A. 首二句以写秋景起笔, 不仅写出了悲凉肃杀的时令特点, 也流露出“思归”意绪。 B.三至六句自述战事不断导致自己与亲人阴阳相隔,强烈控诉了战争的残酷无情。 C. 第十句与“羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊”使用的手法相似, 都是以物类比自身情感。 D. 诗歌最后两句的感叹, 表达出征夫内心的痛楚、 郁结, 以及那说不尽的思乡之情。 16.下列诗句与本诗所表达的情感基调不相同 的一项是(3 分) ... A.漫漫秋夜长,烈烈北风凉。辗转不能寐,披衣起彷徨。 (曹丕《杂诗》 ) B.方舟安可极,离思故难任。孤雁飞南游,过庭长哀吟。 (曹植《杂诗》 ) C.壮士何慷慨,志欲威八荒。驱车远行役,受命念自忘。 (阮籍《咏怀》 ) D.凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉,游子寒无衣。 ( 《古诗十九首》 ) 17.在横线处填写作品原句。 (8 分) 在中国古人的文化生活中,不同的时令往往关联着不同的社会活动。比如《子路、 曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中所记,在温暖明媚的春日,①?冠者五六人,童子六 七人, , ,咏而归? ,人们以这样的方式来表达内心

的愉悦和对新一年的祈福;春日游园同样是文人必不可少的活动,陆游曾在《钗头凤》 中写下了② ? ,黄縢酒, ?的美好回忆。

当然,同样的时令也可能会引起人们截然不同的感受。比如在王赞的《杂诗》中, 征夫眼中的秋景是?朔风动秋草,边马有归心?的冷意;在飘零异乡的女词人李清照眼 中,秋天是③? , ,如今有谁堪摘? ( 《声声慢》 )的凄凉;而 , ?

在当年意气风发的毛泽东眼中,秋日则是④?鹰击长空, ( 《沁园春〃长沙》 )的生机勃勃:正所谓,景同而情不同。
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18.本诗“昔往鸧鹒鸣,今来蟋蟀吟”两句可追溯到《诗经·小雅·采薇》中“昔我往 矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏” ,但二者又有所区别。请结合诗句,比较它们 在表现手法方面的相同之处,以及在内容情感方面的不同之处。 (6 分) 参考资料: 诗经原文:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀。 ——节选自《诗经·小雅·采薇》 参考译文:当初离家从军去,杨柳依依轻摇曳。如今返乡解甲归,雨雪飘飘飞满野。 道路长远慢慢行,又饥又渴愁肠结。我的心中真悲伤,谁知我有多凄切。 四、本大题共 6 小题,共 26 分。 阅读下面的作品,完成 19—24 题。

西川的沉静
像西川这样的村落,必然是沉静的。在沉静中,它正渐渐地老去。 事实上,西川已经衰老,露出满脸的皱纹,静寂地趴在山坳里,更显得老态龙钟。 而因为衰落,沉静的味道就越发浓烈地弥漫出来,直沁我心。 西川距县城二十七公里,海拔八百六十米,因村西有一条河而得名。据记载,明朝 天顺元年,一张姓先生寻访到此,认定这里是块风水宝地,于是购地建屋定居下来。随 后,陈姓、吴姓相继入住。整个村落因山势而布,错落有致,高低谐和。 过去从未见过这种全是黄泥筑成的民屋,层层叠叠,那么有层次地布排着。黄泥墙 厚实,碎小的石子镶在其间。似乎少有草筋,泥土成为屹立的支柱。依旧平整的泥墙, 墙壁上已分化出一棱棱的粗犷线条,令人想象出充满泥浆味儿的《打墙歌》 ,一堵堵的泥 墙就在这般的场景中渐渐竖起,成为一栋栋黄色标志的建筑。黑的瓦,黄的墙,一排排, 一层层,洒脱而成,蔚为壮观。像版画,线条分明,底色清晰;又如油画,色彩浓郁, 意境厚重。土黄,这孤独质感的颜色,如此沉寂地映衬在山坳间,给人一种强烈的视觉 震撼。即使是断壁残垣,也顽强地默然支撑着,静静地展示一种岁月的痕迹。 远眺整个村落时,会分明地感觉到,村庄环境是那么幽静,幽静出一种偏僻的感受。 在雄峻险要的大山脚下,土地极其贫瘠,不难想象村落里人们生活的艰辛:地少,仅有 山坡上所开垦的一块块梯田;水远,虽有西川的水,却远离着村,得引水而入;交通不 方便,过去只有五条古道可以通向村外。惟有一点给我的感觉是如此的深切,那便是村 落沉静在高山之际。
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这一深山里的村落,即使曾经居住过八九百人,一栋栋的土屋拔地而起,一缕缕的 炊烟高高飘升,却终究难掩其沉静的本色。沉静是它骨子里的特质,悄无声息地演绎着。 至今,这种沉静渐渐地剥落了出来,越来越深。 现在的村庄只有四五十人居住,以上了年纪的为主。这些人,要么是恋土,不愿外 出;要么年老体弱,无法外出;要么没有什么特别的技能,外出也无依无靠。他们与土 屋相依为伴,依然是一种日出而作、日入而息的生活节奏。 一位面呈褐黄色、皱纹满面的老汉,佝着背坐在门口的竹椅上,静静地看着我们, 目光里是那么的淡然。一位妇人坐在小小的道地上,织着毛衣。一个四五岁的小女孩站 在她身边,睁着圆圆的眼珠,呆呆抑或好奇地看着我们。待我们走近,妇人笑笑说,这 里可穷啦,能出去的都出去啦。我问这小孩怎么在这里。妇人叹了口气说,她上不起幼 儿园,就让我带着啦。走了一段路,回头望望,妇人与小孩依旧在道地上,像一幅剪影 定格在那里。 在村子的另一边,一位近六十的老婆婆站在高岗墩的平地上,见我们走近,笑笑, 问来游玩呀?接着就说其实没什么可看的,也就这么些老旧房子。顿了顿,又说,你们 多来游玩也好,那样村里也才热闹一点;人气一旺,我们也才充实一些。她是这么说的, 却不知当游人都回去后,她的心里会不会失落。可能会是一声叹息,一种无奈吧。在这 样的叹息与无奈中,村落也仿佛更趋沉静。 村边有一片古树群,下面是一小方平地,像沟壕里平整出来似的,一垄垄排列。一 位戴着竹笠穿着浅红衣裳的妇女蹲着身子,不知在插种什么作物。平地的下方就是一块 块细长的梯田,一层一层地次第延开,绿油油的秧苗清瘦般地映在澄亮的水里,给梯田 点缀出一脉清新,一种生机。令人想象早先的西川人是怎样挥着锄头在贫瘠的山坡上开 垦的情景,又是如何在沿山势筑成的梯田上种植着庄稼,在清苦、艰辛的场景中,栽种 出四季景色不同的风情。可是如今,多处梯田已荒芜,芦苇在曾经的土地上摇曳。惟有 眼前这片梯田依旧陈列似的,寡淡地沉静着,让人好一阵叹为观止。 西川古道像被遗弃似的,早已少有人问津。当水泥路连通到村里的时候,古道的静 默便越来越浓。这条全程约五公里的古道,由山上大大小小的石块垒成。褐黄的树叶落 满古道,沙沙作响,回应出一种原始的质朴,仿佛自垒成以来就一直处于幽深之中。古 道上筑有两座凉亭,就像遮阳避雨的大树,古道穿亭而过,更透出一种古朴和自然。上 一道坡,转一个弯,沉静的韵意便沿着古道一路相随。
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如同一个独守沉静并害怕沉静被打破和侵入的人,西川默默地承载了几百年风雨, 咀嚼着自己的命运。值得欣慰的是,它终于为世人所认识。然而,当我回望西川古村的 时候,一个问题倏地冒了出来:当西川成为一个景点时,这样的沉静还会存在吗?或许, 夜深人静时,西川会在重重的喘气声后,歇上一会,固守它沉静的模样;但是,那还是 ?西川的沉静?吗? 我想,人声嘈杂的西川,车水马龙的西川,饭店林立的西川,古道上游人如织的西 川,一定不是西川的本意,也不是西川所向往的。 (取材于复达的同名散文) 19.文中黑体字成语,运用不当 的一项是(3 分) .. A.老态龙钟 B.断壁残垣 C.叹为观止 D.车水马龙

20.下列对作品内容的理解和分析,不正确 的一项是(3 分) ... A.作者感觉到,张姓先祖的选址定居,注意到了山势的雄奇,却较少考虑到人居 的困难。 B.在作者看来,那独特的地理因素和环境特点,是形成古村西川的“沉静”的重 要原因。 C.希望有更多的游客光顾,从而提高“人气” ,这也成为所有的西川人现在最迫切 的期待。 D.作品中说, “惟有眼前这片梯田依旧陈列似的” ,反映出西川的“沉静”中缺一 些生机。 21.结合文意,赏析第四段中的画线语句。 (5 分)

22.作品写到一位“老汉”和一位“老婆婆” ,谈谈你对写这两人意图的理解。 (5 分)

23.作品以“西川的沉静”为题,结合文意解释“西川的沉静”的丰富内涵。 (4 分)

24.作品结尾,对于“人声嘈杂的西川??古道上游人如织的西川”这样一种假想,作 者断言说: “一定不是西川的本意,也不是西川所向往的。 ”你是否同意这种见解, 请谈谈自己的认识。 (6 分)
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五、本大题共 2 小题,共 60 分。 25.微写作(10 分) 从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过 150 字。 ①春天已经来临,请写一段文字,描写在某一时刻你所面对的春景。 ②某校将约请知名校友木辛先生,于 2016 年 4 月 11 日在学校交流中心做主题讲座。 请你为讲座选定一个主题,以学生会的名义撰写一段有吸引力的海报语。 ③有人激励青年人说:几年的放纵,换来的可能就是一生的卑微。与此同时,影视 明星艰辛成名之后的身价飙升,成为了激励青年人的素材。你怎么看待这样的激励?写 一段议论性文字,谈一谈你的看法。 26.作文(50 分) 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于 700 字。 ①第四大题《西川的沉静》一文中,作者以?沉静?一词表现出西川独有的性格与 气质。我们所生活的这座城市,在你眼中又有着怎样的性格与气质呢? 请将你的感受或认识 用一个词概括出来,填写在“北京的 ..... ”中的横线上,并将

这一填充完整后的题目抄写在答题卡上,自选文体,写一篇文章。 ②风花雪月,原指古典文学作品里描写的四时美景,所谓?春有百花秋有月,夏有 凉风冬有雪? ,后以此比喻堆砌辞藻、内容贫乏的诗文;也指花前月下男女浪漫的爱情。 著名军旅文艺家阎肃生前曾说: ?我们也有风花雪月,但那‘风’是‘铁马秋风’ , ‘花’ 是‘战地黄花’ , ‘雪’是‘楼船夜雪’ , ‘月’是‘边关冷月’ 。 ? “风花雪月” ,在不同语境中所指不同,对不同人而言意味也有所不同。对一个词语 作出与过去不同的诠释,能够显现不同的格调与志趣。 对“风花雪月 ”或这类旧语新注的现象 ,你有着怎样的认识或感悟,请选好角度, .... ....... 自拟标题,将题目抄写在答题卡上,自选文体,写一篇文章。

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北京市西城区 2016 年高三一模试卷 语文参考答案及评分参考
一、 (24 分) 1. (2 分)C 2. (2 分)D 3. (2 分)A 2016.4

4. (3 分)①实用性 ②艺术性 ③省投资 评分标准:三个要点,每点 1 分。 5. (3 分)D 6. (3 分)①影响区域发展 ②降低城市活力 ③浪费土地资源 评分标准:三个要点,每点 1 分。 7. (3 分)B 8. (6 分)参考答案要点: ①有无应该视实际需要 ②存废应该有利于环境建设 ③存废应该有利于减少浪费。 评分标准:三个要点,每点 2 分。 二、(20 分) 9.(3 分)D 10.(3 分)B 11.(3 分)C 12.(3 分)C

13. (4 分)时代有古今(的分别) ,语言也有古今(的不同) , (1 分)今天的人们惊讶地 认为是奇特奥妙文字的语句, (1 分)怎么知道不是古代人的街谈巷语呢?(1 分) 评分标准:三个要点,每点 1 分;表达清楚流畅,1 分。 14. (4 分)参考答案要点: ①当代文人把李梦阳那种纯粹模仿古代文章的写法当成标准,只要有一句话不像古 人文章,就立刻横加指责。 ②有些文人嫌当下的制度名称不够文雅,写文章的时候使用秦汉时候的称谓,让读 者不明所以。 ③人们并不理解司马迁在写作上的真正妙处,甚至认为西汉以后的官制名称都不好 听,即使司马迁在世也写不出好史书来。 评分标准:每点 2 分,答出任意两点即可。意思对即可。 三、 (20 分) 15. (3 分)B 17. (8 分)①浴乎沂 16. (3 分)C 风乎舞雩 ②红酥手 满城春色宫墙柳

③满地黄花堆积 憔悴损 ④鱼翔浅底 万类霜天竞自由 评分标准:每空 1 分。句中有错别字、多字、少字,则该句不得分。

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18. (6 分) ①表现手法方面的相同:两首诗都运用了对比和反衬手法,以今日之景与昔日 之景对比表明时间之快变化之大, (1 分)以明媚的春景反衬战士远离故乡、奔赴战 场的伤感苦楚。 (1 分) ②内容情感方面的不同: 《采薇》这一节诗表现的是战士终于踏上返乡路途的情 景, (1 分)既有回忆的辛酸苦楚,又有对故乡亲人的期待渴盼; (1 分)而王赞《杂 诗》中写的是战士苦守边关的心境, (1 分)当年离乡的时候春光明媚,黄莺啼啭, 如今又到岁暮,蟋蟀悲鸣,自己却依然无法返乡,表达的是战士内心的痛苦与悲哀。 (1 分) 四、 (26 分) 19. (3 分)C 20. (3 分)C

21. (5 分)参考答案示例: 画线语句运用整散句渲染色彩和线条, (1 分)显示出作者在初次面对西川时内 心的变化与起伏。 (1 分)既有对西川外在状貌的强大视觉冲击力的描摹, (1 分)也 有对西川厚重历史的强大内心震撼力的凸显, (1 分)突出地表现了西川的沉静带给 作者内心强大的影响。 (1 分) 22. (5 分)参考答案要点: ①作品中的老汉,对外界事物并无兴趣,淡然宁静。作为眷念故土因而不愿走 出西川的一部分人的代表,他们的淡然是西川继续“沉静”下去的真实依据。 ②作品中的老婆婆,希望多来游客,渴望有人气的充实生活。作为渴望西川与 外界同步变化的一部分人的代表,他们的焦虑是打破西川“沉静”的最大动力。 ③两位老人的存在,其实就是西川的理想与现实之间冲突状态的呈现。 评分标准:①②各 2 分,③1 分。 23. (4 分)参考答案示例: “西川的沉静” ,指西川自然环境的特点:静寂、幽静和幽深。也指西川在现实 状态中的人文特色:既有西川现实的寡淡、静默和衰老,也包括西川人内心的质朴、 淡然和坚忍。 评分标准:三个方面,写出一个方面得 2 分,写出两个方面得 3 分,写出三个 方面得 4 分。 24. (6 分)可以同意,也可以不同意;能言之成理,自圆其说即可。

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五、 (60 分) 25. (10 分) (1)符合题目要求,内容充实,以 7 分为基准分向上浮动。 (2)超过字数不扣分。 26. (50 分) 评分标准参考 2015 年北京高考试题。 类别 评分要求 符合题意、中心突出 一类卷 内容充实、感情真挚 评分说明 以 46 分为基准分浮动。 符合一类卷的基本要求,有创意、有 文采的作文可得 48 分以上。

(42—50 分) 语言流畅、表达得体 结构严谨、层次分明 符合题意、中心明确 二类卷 内容较充实、感情真实

以 37 分为基准分浮动。 符合二类卷的基本要求,其中某一方 面比较突出的作文可得 39 分以 上。 以 29 分为基准分浮动。 符合三类文的基本要求,其中某一方 面较好的作文可得 31 分以上。

(33—41 分) 语言通顺、表达大致得体 结构完整、条理清楚 基本符合题意、中心基本明确 三类卷 内容较充实、感情真实

(25—32 分) 语言基本通顺、有少量语病 结构基本完整、条理基本清楚 偏离题意、立意不当 四类卷 (24—0 分) 中心不明确、内容空洞 语言不通顺、语病多 结构不完整、条理混乱 说明:作文没有抄写题目,扣 2 分。 附文言文参考译文: 【文言文参考译文】

以 24 分为基准分浮动。

嘴巴所说的言语是代替内心的想法,而文章又是代替言语的功能。克服障碍辗转表 达,一篇文章就算是写得通顺,恐怕也比不上言语让人来得明白,更何况是要写出人内 心的想法呢?所以孔子谈论文章时说:“词汇(写文章)的目的,就在于通顺地表达而 已。”文辞是否达意,是辨别文章优劣的标准。 唐(尧)、虞(舜)还有夏商周三代的文章,没有不能通顺地表达思想的作品。今 人读古代的书籍,如果不能马上读懂,往往就说古代文章奇特奥妙,今人下笔写作不应
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该平淡浅易。时代有古今的分别,语言也有古今的不同;今天的人们惊讶地认为是奇特 奥妙的字句,怎么知道不是古代人的街谈巷语呢?左丘明距离古代的时间不算久远,但 《左传》里的字句却不曾和《书经》相似;司马迁距离左丘明的时代也不久远,但《史 记》里的字句也不曾和左丘明相似。到了现在,往回倒推到西汉,不知道经过几千年的 久远时间,从司马迁用字和左丘明不同的情况来看,现在的人写作用字要和左丘明、司 马迁完全一样,不也是很荒谬吗?中间经历了晋朝、唐朝,又过了宋朝、元朝,文人学 者并不少,但却没有公然地抄袭模仿古文而占为己有的人。韩愈喜好奇特的风格,偶尔 写作这样的文章,如《毛颖》等传,但只是一时的游戏之作,其他文章都不是这样的写 作方式。 李梦阳不懂得这个道理,只会每篇文章模拟古文,也叫做“回归正轨”。于是后代 文人将此视为定律,像法令一样遵循。凡是有一句话不合乎古文的要求,就极为愤怒, 将这样的文句看作旁门左道。他们不知道李梦阳模拟的手法,由一个人创作,还不会觉 得太讨厌;等到后来,以一传百,(很多人跟着作)以讹传讹,错误愈来愈多,风格愈 来愈低下,这样写出的文章就不值得阅读了。况且李梦阳的文章,大部分都是自己的意 见想法,记叙事情、抒发情感,往往逼真,其中特别可取之处,是地名官职都用当时的 制度。如今的人却嫌弃当下的制度不具有文章美感,因此取用秦朝、汉朝的名称头衔来 命名,看文章的人如果不检索《一统志》,几乎无法辨识一个人是哪里人了。再说文章 的好坏,不在于地方以及官衔名称如何呈现,司马迁的文章,优点在于描述事情就像作 画一样清楚,谈论道理能够超越普通人想法。而近来有人却说:“西汉以来,封建宫殿、 官师郡邑,这些名称都不高雅,就算司马迁复活,也不能写成史书了。”这么说来,司 马迁的长处,那些人连做梦都看不见,更何况是与他相似呢? 有人说:“如果真像你说的一样,那古代的文章就不必学了吗?”我说:“古文的 可贵之处在于通达,学习通顺的表达思想,就是所谓学习古文了。学习古人作文的用意, 不必拘泥于古文的字句。现代衣服的圆领方襟,就是学习古人以树叶遮蔽身体的结果; 现代食物的五味调理、煎熬烹饪,就是学习古人茹毛饮血的结果。为什么呢?古人这么 做的用意,是希望能够填饱肚子、遮蔽身体,今人这么做的用意,也是希望能够填饱肚 子、遮蔽身体,不曾有所差别。那些套用古文字句在自己作品里的人,这就与把树叶缝 在衣服中、把毛血加在煮熟的食物里没什么区别。大概说古人的文章,都是专注于希望 能够表达心意思想的目标;而今人的文章,都是专注于不能表达心意思想(只着重字句 雕琢,不重内涵)。用不能表达内心的方式学习通达的作法,这样可以说是学习古人写 作文章的精神吗?”

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北京市西城区 2016 年高三一模试卷 语文参考答案及评分参考
一、 (24 分) 1. (2 分)C 2. (2 分)D 3. (2 分)A 2016.4

4. (3 分)①实用性 ②艺术性 ③省投资 评分标准:三个要点,每点 1 分。 5. (3 分)D 6. (3 分)①影响区域发展 ②降低城市活力 ③浪费土地资源 评分标准:三个要点,每点 1 分。 7. (3 分)B 8. (6 分)参考答案要点: ①有无应该视实际需要 ②存废应该有利于环境建设 ③存废应该有利于减少浪费。 评分标准:三个要点,每点 2 分。 二、(20 分) 9.(3 分)D 10.(3 分)B 11.(3 分)C 12.(3 分)C

13. (4 分)时代有古今(的分别) ,语言也有古今(的不同) , (1 分)今天的人们惊讶地 认为是奇特奥妙文字的语句, (1 分)怎么知道不是古代人的街谈巷语呢?(1 分) 评分标准:三个要点,每点 1 分;表达清楚流畅,1 分。 14. (4 分)参考答案要点: ①当代文人把李梦阳那种纯粹模仿古代文章的写法当成标准,只要有一句话不像古 人文章,就立刻横加指责。 ②有些文人嫌当下的制度名称不够文雅,写文章的时候使用秦汉时候的称谓,让读 者不明所以。 ③人们并不理解司马迁在写作上的真正妙处,甚至认为西汉以后的官制名称都不好 听,即使司马迁在世也写不出好史书来。 评分标准:每点 2 分,答出任意两点即可。意思对即可。 三、 (20 分) 15. (3 分)B 17. (8 分)①浴乎沂 16. (3 分)C 风乎舞雩 ②红酥手 满城春色宫墙柳

③满地黄花堆积 憔悴损 ④鱼翔浅底 万类霜天竞自由 评分标准:每空 1 分。句中有错别字、多字、少字,则该句不得分。

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18. (6 分) ①表现手法方面的相同:两首诗都运用了对比和反衬手法,以今日之景与昔日 之景对比表明时间之快变化之大, (1 分)以明媚的春景反衬战士远离故乡、奔赴战 场的伤感苦楚。 (1 分) ②内容情感方面的不同: 《采薇》这一节诗表现的是战士终于踏上返乡路途的情 景, (1 分)既有回忆的辛酸苦楚,又有对故乡亲人的期待渴盼; (1 分)而王赞《杂 诗》中写的是战士苦守边关的心境, (1 分)当年离乡的时候春光明媚,黄莺啼啭, 如今又到岁暮,蟋蟀悲鸣,自己却依然无法返乡,表达的是战士内心的痛苦与悲哀。 (1 分) 四、 (26 分) 19. (3 分)C 20. (3 分)C

21. (5 分)参考答案示例: 画线语句运用整散句渲染色彩和线条, (1 分)显示出作者在初次面对西川时内 心的变化与起伏。 (1 分)既有对西川外在状貌的强大视觉冲击力的描摹, (1 分)也 有对西川厚重历史的强大内心震撼力的凸显, (1 分)突出地表现了西川的沉静带给 作者内心强大的影响。 (1 分) 22. (5 分)参考答案要点: ①作品中的老汉,对外界事物并无兴趣,淡然宁静。作为眷念故土因而不愿走 出西川的一部分人的代表,他们的淡然是西川继续“沉静”下去的真实依据。 ②作品中的老婆婆,希望多来游客,渴望有人气的充实生活。作为渴望西川与 外界同步变化的一部分人的代表,他们的焦虑是打破西川“沉静”的最大动力。 ③两位老人的存在,其实就是西川的理想与现实之间冲突状态的呈现。 评分标准:①②各 2 分,③1 分。 23. (4 分)参考答案示例: “西川的沉静” ,指西川自然环境的特点:静寂、幽静和幽深。也指西川在现实 状态中的人文特色:既有西川现实的寡淡、静默和衰老,也包括西川人内心的质朴、 淡然和坚忍。 评分标准:三个方面,写出一个方面得 2 分,写出两个方面得 3 分,写出三个 方面得 4 分。 24. (6 分)可以同意,也可以不同意;能言之成理,自圆其说即可。

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五、 (60 分) 25. (10 分) (1)符合题目要求,内容充实,以 7 分为基准分向上浮动。 (2)超过字数不扣分。 26. (50 分) 评分标准参考 2015 年北京高考试题。 类别 评分要求 符合题意、中心突出 一类卷 内容充实、感情真挚 评分说明 以 46 分为基准分浮动。 符合一类卷的基本要求,有创意、有 文采的作文可得 48 分以上。

(42—50 分) 语言流畅、表达得体 结构严谨、层次分明 符合题意、中心明确 二类卷 内容较充实、感情真实

以 37 分为基准分浮动。 符合二类卷的基本要求,其中某一方 面比较突出的作文可得 39 分以 上。 以 29 分为基准分浮动。 符合三类文的基本要求,其中某一方 面较好的作文可得 31 分以上。

(33—41 分) 语言通顺、表达大致得体 结构完整、条理清楚 基本符合题意、中心基本明确 三类卷 内容较充实、感情真实

(25—32 分) 语言基本通顺、有少量语病 结构基本完整、条理基本清楚 偏离题意、立意不当 四类卷 (24—0 分) 中心不明确、内容空洞 语言不通顺、语病多 结构不完整、条理混乱 说明:作文没有抄写题目,扣 2 分。 附文言文参考译文: 【文言文参考译文】

以 24 分为基准分浮动。

嘴巴所说的言语是代替内心的想法,而文章又是代替言语的功能。克服障碍辗转表 达,一篇文章就算是写得通顺,恐怕也比不上言语让人来得明白,更何况是要写出人内 心的想法呢?所以孔子谈论文章时说:“词汇(写文章)的目的,就在于通顺地表达而 已。”文辞是否达意,是辨别文章优劣的标准。 唐(尧)、虞(舜)还有夏商周三代的文章,没有不能通顺地表达思想的作品。今 人读古代的书籍,如果不能马上读懂,往往就说古代文章奇特奥妙,今人下笔写作不应
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该平淡浅易。时代有古今的分别,语言也有古今的不同;今天的人们惊讶地认为是奇特 奥妙的字句,怎么知道不是古代人的街谈巷语呢?左丘明距离古代的时间不算久远,但 《左传》里的字句却不曾和《书经》相似;司马迁距离左丘明的时代也不久远,但《史 记》里的字句也不曾和左丘明相似。到了现在,往回倒推到西汉,不知道经过几千年的 久远时间,从司马迁用字和左丘明不同的情况来看,现在的人写作用字要和左丘明、司 马迁完全一样,不也是很荒谬吗?中间经历了晋朝、唐朝,又过了宋朝、元朝,文人学 者并不少,但却没有公然地抄袭模仿古文而占为己有的人。韩愈喜好奇特的风格,偶尔 写作这样的文章,如《毛颖》等传,但只是一时的游戏之作,其他文章都不是这样的写 作方式。 李梦阳不懂得这个道理,只会每篇文章模拟古文,也叫做“回归正轨”。于是后代 文人将此视为定律,像法令一样遵循。凡是有一句话不合乎古文的要求,就极为愤怒, 将这样的文句看作旁门左道。他们不知道李梦阳模拟的手法,由一个人创作,还不会觉 得太讨厌;等到后来,以一传百,(很多人跟着作)以讹传讹,错误愈来愈多,风格愈 来愈低下,这样写出的文章就不值得阅读了。况且李梦阳的文章,大部分都是自己的意 见想法,记叙事情、抒发情感,往往逼真,其中特别可取之处,是地名官职都用当时的 制度。如今的人却嫌弃当下的制度不具有文章美感,因此取用秦朝、汉朝的名称头衔来 命名,看文章的人如果不检索《一统志》,几乎无法辨识一个人是哪里人了。再说文章 的好坏,不在于地方以及官衔名称如何呈现,司马迁的文章,优点在于描述事情就像作 画一样清楚,谈论道理能够超越普通人想法。而近来有人却说:“西汉以来,封建宫殿、 官师郡邑,这些名称都不高雅,就算司马迁复活,也不能写成史书了。”这么说来,司 马迁的长处,那些人连做梦都看不见,更何况是与他相似呢? 有人说: “如果真像你说的一样,那古代的文章就不必学了吗?”我说: “古文的可 贵之处在于通达,学习通顺的表达思想,就是所谓学习古文了。学习古人作文的用意, 不必拘泥于古文的字句。现代衣服的圆领方襟,就是学习古人以树叶遮蔽身体的结果; 现代食物的五味调理、煎熬烹饪,就是学习古人茹毛饮血的结果。为什么呢?古人这么 做的用意,是希望能够填饱肚子、遮蔽身体,今人这么做的用意,也是希望能够填饱肚 子、遮蔽身体,不曾有所差别。那些套用古文字句在自己作品里的人,这就与把树叶缝 在衣服中、把毛血加在煮熟的食物里没什么区别。大概说古人的文章,都是专注于希望 能够表达心意思想的目标;而今人的文章,都是专注于不能表达心意思想(只着重字句

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雕琢,不重内涵) 。用不能表达内心的方式学习通达的作法,这样可以说是学习古人写作 文章的精神吗?”

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