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考点17 中国传统文化主流思想的演变


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考点 17 中国传统文化主流思想的演变
一、选择题 1.(2012·海南单科·T2)儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义, 则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是( A.民本思想 B.仁政思想 C.礼法并重 )

D.礼治为先

【解题指南】本题考查儒家的统治思想,选项迷惑性较大,考查学生的理解、 分析、比较的能力。解题的突破口是统治者的政策。 【解析】选 B。本题首先要理解材料中“上”和“民”的关系,主要是指统治者 与百姓的关系,统治者实行“礼” “义” “信”即“仁政” ,人民就会服从统治者。 A 不准确,材料强调统治者自身行为;C 不准确,没有“法” ;D 不完全是礼治, 故答案选 B。 2.(2012·山东文综·T9)有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践 的政治家??他们认为贵族的存在已不合时宜??他们把商人和学者看作是可 有可无或多余的人。 ”这一学派是( A.儒家 B.道家 ) D.法家

C.墨家

【解题指南】材料中的有效信息“注重实践的政治家” “贵族的存在已不合时宜” “把商人和学者看作是可有可无或多余的人”是辨析答案的关键。

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【解析】选 D。具体分析如下: 选项 A B C D 级利益 3.(2012·海南单科·T4)魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君 臣之 义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时( A.佛教传入颠覆了传统观念 C.佛教急于融入本土文化 ) 具体分析 儒家主张贵贱有序,强调“仁” 道家主张清静无为 墨家主张兼爱非攻 法家重视社会变革,主张重农抑商,代表新兴地主阶 正确 结论 排除 排除 排除

B.儒家伦理不为社会所重视 D.佛教与儒家伦理抵触

【解题指南】本题考查佛教传入的消极影响,考查学生的理解、提取有效信息 的能力,突破口是抓住材料中所述与儒家思想相违背。 【解析】选 D。材料中说明佛教传播使父子不和、君臣不义、夫妇疏远,朋友关 系不和睦,而儒家伦理观强调三纲五常,佛教影响与儒家伦理相冲突。A 儒家传 统观念仍然是主流;B 材料强调儒家伦理的重要性;C 材料没有体现佛教融入本 土文化,故答案选 D。 4.(2012·海南单科·T6)宋代理学家周敦颐认为,“天以阳生万物,以阴成 万物。生,仁也”。周敦颐在此所阐释的是( A.“仁”与万物生成的关系 C.阴阳互相依存的关系 )

B.孟子的仁政思想 D.道家顺应自然的思想

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【解题指南】本题考查北宋理学的观点,考查从材料中提取有效信息的能力, 解题的突破口是阴阳与万物、仁的关系。 【解析】选 A。材料考查世界万物的本原是阴阳,万物又产生“仁” 。B 材料无 法体现“仁政”思想;C 材料不是说明阴阳关系而是阴阳与万物的关系;D 周敦 颐阐释的是儒家的思想而非道家的思想,故答案选 A。 5.(2012·新课标全国文综·T27)理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以 利器,商以通货,各就其资之所近 ,力之所及者而业焉 ,以求尽其心 ,其归要在于 有益生人(民)之道,则一而已??四民异业而同道。 ”在此,王阳明( A.重申传统的“四民”秩序 B.主张重新整合社会阶层 C.关注的核心问题是百姓生计 D.阐发的根本问题是正心诚意 【解题指南】解答本题的关键应明确两点: (1)题干中的关键信息: “力之所及者而业焉,以求尽其心??民异业而同道” (2) 王阳明的心学:心即理也,致良知。 【解析】选 D。具体分析如下: 选项 A B 盾 C D 关注的核心问题是百姓生计,不符合题干主旨 题干主旨符合王阳明心学的正心诚意
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)

具体分析 四民等级秩序在题干材料中看不出来,不合题意 重新整合社会阶层和题干中 “各就其资之所近” 意思矛

结论 排除 排除 排除 正确

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二、非选择题 6.(2012·北京文综·T37)水是生命之源,它孕育了人类文明,启迪着人类智慧, 影响着人类社会的进程。 材料一 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之 胜刚,天下莫不知,莫能行。(《老子》) 材料二 君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不

能利民,而求民之亲爱己,不可得也。(《荀子》) (1)材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想?(2 分)简述道家和儒家产生 的时代背景。 (4 分) 材料三 “南通州北通州,南北通州通南北。 ”所谓的“南北通州”是指北京通

州和江苏南通,它们均与大运河关系密切。但在近代以后,随着运河漕运的停止, 北通州及运河沿线大多数城市衰落,南通州却未停止发展的脚步。 1898 年南通大 生纱厂创办,并获得 20 年方圆百里内独办企业的特权,税收负担较轻。此后建立 的天生港承担了航运功能。 到 20 世纪 20 年代大生资本集团形成,包括棉花种植、 碾米、造船、纺织机器制造、发电等企业及银行。其间,南通还创办了师范、农 科、商业、纺织等学校,兴建了博物苑、剧院、公园等公共设施。

(2)阅读材料三和图 11,结合所学,概括近代南通经济发展的原因。 (8 分) 材料四 自 19 世纪初,关于宪法是否明确授权联邦政府帮助地方治理河流的问 题,美国国会一直存在争论。 1817 年和 1822 年,美国总统两次否决了联邦政府资
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助地方改善交通的议案。 1824 年最高法院法官认定,宪法允许联邦政府资助和承 担河道改良项目,但联邦政府的权限从改良河道扩大到流域治理、防洪灌溉,又 经历了一个多世纪。其间,仍有很多议员认为,联邦政府建设防洪工程过多干预 了各州的权力。 1935 年全国范围内发生洪灾,100 多项防洪议案提交到国会。 1936 年总统签署《防洪法》,授权联邦政府在全国范围内建设防洪工程,地方需要提 供相应的建设土地和空间。 (3)结合所学,从美国政治权力分配的角度,对材料四进行解读。 (12 分) 要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。 “水与人类文明进步”关键词表 三峡水 筒车 利工程 海上马 车夫 北洋 罗盘针 水师 水力织布机 (陶瓷)之路 开辟 新航路 轮船招商局 河水电站 海上丝绸 第聂伯

(4)阅读上表,从“水与人类文明进步”的某个侧面,选出 3 个关键词,提炼一个 主题;再补充一个符合该主题的关键词。运用这 4 个关键词对该主题进行简要阐 释。 (10 分) 要求:主题立意明确;关键词选择准确;文字说明逻辑清晰;史论结合。 【解题指南】注意中国古代的百家争鸣、近代经济发展、美国宪法规定的权力 制约平衡。 【解析】本题考查学生阅读分析的能力。第(1)题从道家与儒家思想出发,分析 春秋战国时期百家争鸣出现的原因。第(2)题以南通为例分析近代中国社会经济 的发展。第(3)题分析说明美国政治权力分配的特点是权力制衡。第(4)题可以
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从多角度分析,但要言之有理。 【答案】(1)材料一体现出了道家的“辩证”思想,材料二体现出了儒家的“仁 政”思想。时代背景:春秋战国时期,社会发生巨大变革。铁器和牛耕的使用,促 进了经济的发展,造成井田制瓦解,各国纷纷变法,确立了土地私有制,从而冲击 了传统的宗法分封制。周天子权威下降,诸侯争霸,促成了思想上百家争鸣的局 面。 (2)南通依托江海,毗邻上海,地理位置优越,有利于经济发展。张謇的实业救国 思想和实践活动,推动了当地经济发展。清政府予以政策扶持,使其在竞争中占 据优势。基础设施和产业结构相对完善,有利于城市经济持续发展。 (3) 材料表明,最初由于美国宪法没有明确授权联邦政府帮助地方治理河流 ,导 致总统两次否决国会提出的议案。 1824 年最高法院法官对宪法相关条例的解释, 解决了联邦政府可以治理河流的法律问题 ,但是仍然没有理顺联邦和地方在治 理河流方面的权力关系,所以国会仍陷于长期争论。 20 世纪 30 年代的经济危机、 自然灾害,客观上要求联邦政府更多干预地方经济事务;罗斯福新政加强了联邦 政府的权力。这一切为 1936 年总统签署《防洪法》创造了条件。以上内容表明, 美国政治权力分配的特点是权力制衡。权力制衡一方面表现为中央机构之间的 三权分立,另一方面表现为联邦制下中央与地方之间的权力分割。在中央与地方 权力分配的某些方面,联邦政府的权力有扩大趋势。 (4)示例: 主题:水与社会生产的发展 关键词:筒车、水力织布机、第聂伯河水电站 添加的关键词:漕渠
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简要阐释:中国古代,修建漕渠,使用筒车灌溉农田,推动农业生产的发展。工业 革命期间发明的水力织布机等 , 解放了劳动力 , 工业生产领域出现革命性的变 革。第二次工业革命以后,电力成为社会经济与生活的重要能源。第聂伯河水电 站是水力发电的代表之一。 7.(2012·天津文综·T12)(19 分)阅读材料,回答问题。 材料一 “行仁政而王,莫之能御也。 ” “处无为之事,行不言之教。 ” “明法者强,慢法者弱。 ” (1)概括材料中的三种主张。结合所学知识,分析这些主张出现的政治经济背景。 (7 分) 材料二 “ 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。 ” “道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务” ; “正法度之宜” 。 ——《汉书·董仲舒传》 (2)依据材料二中董仲舒的论述,指出其思想特征。结合所学知识,阐述董仲舒的 思想对中国古代社会的影响。(4 分) 材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教,既有 本土发展起来的禅宗,也有从天竺引进的法相宗,还有中印合璧的天台宗等。唐 代敦煌壁画中的飞天形象,是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因 素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》,则源于印度的婆罗门曲,并含 有胡旋舞等中亚歌舞元素。 ——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等 (3)依据材料三概括唐代思想文化的特点,并结合所学知识分析其形成的原因。
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(6 分) (4)综上,谈谈你对思想文化发展进程的认识。(2 分) 【解题指南】注意中国传统文化主流思想的演变。 【解析】本题考查学生分析理解问题的能力。第(1)题由材料可知分别是儒家的 “仁政” 、道家的“无为” 、法家的“法治” 。从政治、经济等角度分析历史背景。 第(2)题董仲舒强调“大一统”,发展形成新儒学体系,儒家思想逐渐成为中国传 统文化的主流。第(3)题从材料可看出唐代由于实行开放政策,对外交往频繁,因 而思想文化具有多元性的特点。第(4)题从前三题得出结论:思想文化随着社会 经济政治的变化而不断发展丰富。 【答案】(1)实行仁政;无为而治;强调法治。 春秋战国时代,中国社会发生政治和经济大变动:政治上,分封制瓦解,诸侯争霸; 经济上,铁犁牛耕推广,井田制破坏。 (2)强调“大一统”,糅合各家思想,形成新儒学体系。 儒学正统地位在汉代确立,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。 (3)多元性(兼收并蓄)。唐朝实行开放政策,政治稳定、经济繁荣、对外交往频 繁等。 (4) 思想文化随着社会经济政治的变化 , 在吸收融合诸多文化因素中发展和丰 富。

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