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2017届一轮复习人教版 作文人物素材积累 训练6


2017 届一轮复习人教版

作文人物素材积累

训练 6

人物柳宗元
人生缩影 柳宗元 (773 年—819 年) , 字子厚,河东郡 (今运城永济) 人, 世称“柳河 东” , “河东先生”。 因官终柳州刺史,又称“柳柳州”“柳愚溪”,汉族,祖籍河东(今山西省运城市永济、芮城一带) , 唐代文学家、哲学家

、散文家和思想家 ,与韩愈共 同 倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹 锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、 苏轼、苏辙、王安石和曾巩, 并称为“唐宋八 大家”。 “千古文章四大家”之一。 唐德宗贞元九年(793 年)中进士,五年后又考取博学宏词科,先后任集贤殿正宇,蓝田县尉和 监察御史里行(即见习御史) 。唐顺宗永贞元年(805 年) ,参加王叔文领导的政治革新运动。革新失 败后, 王叔文被杀,柳宗元也从中央贬到了地方先是贬为绍州刺史, 未及任又被贬为永州 (现属湖南) 司马,十年后,又贬为柳州刺史。819 年病死 于柳州任上。 柳宗元一生留诗文作品达 600 余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀 利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,有《河东先生集》 ,代表作有《溪居》 、 《江雪》 、 《渔翁》 。 二、懿行美德 1、 福民驱鬼 柳州的柳侯祠, 《龙城石刻》 (“剑铭碑”)的复制品,是一块长一尺多、高 六寸的残缺石碣,上 面刻有“龙城柳,神所守;驱厉鬼,出匕首,福四民,制九丑。元和十二年。柳宗元。”相传这块《龙 城石刻》从土里挖出来时,旁边还有一把短剑,所以又称“剑铭碑”。 这是柳宗元逝世前两年,在一次向其部下魏忠、 谢宁、 欧阳翼等人交代后事时, 写下的一篇铭文。 当他挥毫时,在场的围观者都认为笔法苍劲、 雄 健,内容也是表 达他爱护百姓,诅咒邪恶势力的不 可多得的佳作。大家提出为了使它传之后世,不如镌刻在石块上,经柳宗元同意,叫来石匠,将这篇 铭文镌刻成碑, 连同他佩戴的一把短剑一起埋入土中。 历经千年人世沦桑后, 被一位百姓无意挖掘到, 可惜不久即失落,只留下拓片。由于这是一件被认为埋入土中可以镇宅、携带身上可以护身的神物, 所以清代南方赴京应考的士子和长年经商在外的商贾,多有随身收藏《龙城石刻》拓片往来于旅途, 以求逢凶化吉的。 2、 荔子碑 “荔子碑”是过去每年祭祀柳宗元时用的祭歌,摘自唐代著名文学家韩愈写的《柳州罗池庙碑》 中的《享神体》 ,此碑是公元 1217 年(宋代嘉定 10 年)刻 的,因开头有“荔子”二字,所以叫做“荔 子碑”。由于碑文是韩愈写的绝好文章,又是宋代名书法家苏东坡写的绝好行书,歌颂的是柳宗元绝 好故事; 因而叫做“韩 苏字柳事碑”,又被人们美誉为“三绝碑”。 此碑现巍然耸立于柳侯祠堂内,我们可以看到碑身为断裂合拼而成。柳州流传着一个故事,明 嘉 清年间,在战乱中,“荔子碑”被毁坏。后来在筑柳州外城时,有军士捡得半截“荔子碑”,拿 来砌 城墙, 但是每次砌进墙内, 城墙就崩塌,后来才发现是“荔子碑”的一部分, 在场的人终于醒悟过来, 知道拿来砌墙是对柳侯的不敬, 受到崩塌 的惩罚。 只好 把断 碑抬回柳侯祠, 与残留原处的“荔子碑”
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拼合在一起,使这一珍贵的文物得以完整地保留下来。 3、 四大好事 柳宗元致力改革的都是与人民生活息息相关的地方。最明显的成效主要在以下几个方面:释放奴 婢,开凿 水井,兴办学堂,开荒建设,等等。 首先是释放奴婢。柳州原先是一个原始的荒蛮之地,当时沿袭一种残酷的风俗,“以男女质钱, 约不时赎,子本相侔,则沦为奴婢。”相 当于欠钱不还则沦为奴婢,而一旦为奴则终身为奴。柳宗元 发布政令,“革其 乡 法”,使得那些沦为奴婢者,仍可出钱赎回。政令中制定了一套释放奴婢的办 法,规定已经沦为奴婢的人,在为债主服役期间,都可以按劳动时间折算工钱。工钱抵完 债后立即恢 复人生自由,回家与亲人团聚。这一举动受到广大贫困百姓的欢迎,后来推行到柳州以外的州县。 柳宗元在柳州做的另一件大事就是大力举办和发展文化教育事业。由于地处偏僻的少数民族区 域,远离文明发达的都市,柳州一直以来处于封闭落后的环境里,弊风陋俗长期控制着人民的思想 和 心灵。柳宗元上任后,亲手创办了很多学堂,并采取各种方法鼓励小孩积极念书,从根本上提高民族 的素质。在政事之余,柳宗元还耐心接受青年学子的拜访,对他们循循善诱。针 对当地百姓迷信落后 的习俗,柳宗元严令禁止江湖 巫医骗钱害人。同时推广医学,培养出当地自己的医生为民众服务。柳 宗元不仅仅满足于知识的传播, 更致力于改变陈旧的思想观念和思维方式。 他使从来不敢打井的柳州, 接连打了好几眼井,世世代代靠天吃饭,靠喝雨水和河水长大的柳州人,从此喝上了干净甘甜的地下 水,这不 能不说是柳州人民的生活中的一件大事。喝水的方式改变是生活方式改变的反映,从而也带 动了人们思维方式的更新。 而后,柳宗元又把目光投向农业落后的问题上。当地是丘陵地区,城外有着大片大片的荒地。看 到百姓艰苦贫困的生活,柳宗元下决心改善这样的面貌。他以父母官的身份,号召、组织乡间的闲散 劳力,开荒垦地,种树种菜,鼓励发展生产。有了足够的土地才能生产出足够的粮食和蔬菜,人民的 生活才能走出饥饿和贫穷。在柳宗元的努力下,柳州可耕种土地面积大增。仅大云寺一处开出的荒地 就种下了竹子三万竿,种菜百畦。他为改造一方水土,立下了不灭的功勋。 此外,这位柳刺史还十分注重城市美化。他重视植树造林,虽然身体不好也亲自参加植树活动。 当 时城里、河边都种了 许多柳树。他的文明观念还渗透到城市的建设和规划上。柳宗元在位期间, 整治了不少街巷,修筑了一些庙宇,并开发了不少自然景观。 水井:传说柳宗元到柳州以前,柳州找不到一口可以使用的水井,千户人家,万余人口,吃水用 水都背负着小口大肚 子的罂瓶,极其艰难地沿着狭窄的崖路上下往返到柳江边汲水。如果天旱水浅, 到江边的距离就更远了;到了雨季,路险泥滑,汲水更加危险,稍有不慎,脚下一滑,汲水的人就会 从陡坡上翻滚下去,轻者跌断手足,重者还会 送命。 柳宗元到柳州后,体察民情,决定凿井供居民饮用。他命令部下蒋晏,率领数十名军士,在城北 隍上开凿第一口水井。经过 一段时间不分白天黑夜紧张的施工,一直凿到 66 尺深,才打出井水来。 这时,柳州城里的百姓,都扶老携幼跑来观看这一奇迹。在这些百姓当中有的活到七、八十岁都还没 有见过井的,当他们喝到清冽 的井水时,都不禁高兴得欢呼雀跃起来。 柳宗元凿井之前,也曾有人试挖,但都崩塌,说是伤了“龙脉”,破坏“风水”,因此,都不敢 继续开凿。柳宗元不信“讹言”投入大量人力物力,终于凿井获得成功,做了一件流传千古的利民好 事。从此柳州才有了水井。 在柳州度过的余 生最后的风雨四年里,柳宗元作为一个地方官,鞠躬尽瘁,用自己毕生的才华和
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心血,为当地人民铺筑了一条通往文明社会的大道。柳宗元在柳州的四年,从他个人的角度来说,是 他政治生涯中令人叹息的结尾。但作为柳州历史上名垂青史的好官,他付出的精力和做出的贡献,却 是令人怀念,不能遗忘的。柳宗元就像一根风中的残烛,顽强地燃烧自己,尽其所有的光 芒,照亮了 一方荒芜。 三、嘉言语录 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 千山鸟飞绝,万径人 踪灭。 —— 柳宗元《江雪》 —— 柳宗元《江雪》

烟 销日出不见人, 欸乃一声山水绿。 —— 柳宗元《 渔翁》 惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。 —— 柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。 —— 柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》 城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。 —— 柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。 —— 柳宗元 《渔翁》 回看天际下中流,岩上无心云相逐。 —— 柳宗元《渔翁》 若为化得身千亿,散上峰头望故乡。 — — 柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》 岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。 —— 柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 澹然离言说,悟悦心自足。 日出雾露馀,青松如膏沐。 —— 柳宗元《晨诣超师院读禅经》 —— 柳宗元《晨诣超师院读禅经》 宦情羁思共凄凄 ,春半如秋意转迷。 —— 柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》 共来百越文身地,犹自音书滞一乡。 —— 柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 海畔尖山 似剑铓,秋来处处割愁肠。 —— 柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》 早梅发高树,迥映楚天碧 。 闲依农圃邻,偶似山林客。 闲持贝叶书,步出东斋读。 朔吹飘夜香,繁霜滋 晓白。 机心久已忘,何事惊麋鹿。 寒 英坐销落,何用慰远客。 道人庭宇 静,苔色连深竹。 遗言冀可冥,缮性何由熟。 欲为万里赠,杳杳山水隔。 天秋日正中,水碧无尘埃。 杪秋霜露重,晨起行幽谷。 危桥属 幽径,缭绕穿疏林。 今夕少愉乐,起坐开清尊。 寒花疏寂历,幽泉微断续。 —— 柳宗元《早梅》 —— 柳宗元《溪居》 —— 柳宗元《晨诣超师院读禅经》 —— 柳宗元《早梅》 —— 柳宗元《秋晓行南谷经荒村》 — — 柳宗元《 早梅》 —— 柳宗元《晨诣超师院读禅经》 —— 柳宗元《晨诣超师院读 禅经》 —— 柳宗元《早梅》 —— 柳宗元《湘口馆潇湘二水所 会》 —— 柳宗元《秋晓行南谷经荒村》 —— 柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》 —— 柳宗元《饮酒》 —— 柳宗元《秋晓行南谷经荒村》
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迸箨分苦节,轻筠抱虚心。 黄叶覆溪桥,荒村唯古木。 一心在陈力,鼎列夸四方。 举觞酹先酒,为我驱忧烦。 升高欲自舒,弥使远念来。 俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。 清阴可自庇,竟夕闻佳言。 彼哉晋楚富,此道未必存。 差 池下烟日,嘲哳鸣山禽。 连山变幽晦,绿水函晏温。 猫虎获迎祭,犬马有盖帷。 蔼蔼南郭门,树木一何繁。 莫让金钱施,无生道自弘。 侯门辞必 服,忍位取悲增。 霸基弊不振,晋楚更张皇。 南楚春候早,余寒已滋荣。 谅无要津用,栖息有馀阴。 慕隐既有系,图功遂无成。 星辰复,恢一 方。 —— 故池 想芜没,遗亩当榛荆。 兹辰始澄霁,纤云尽褰开。 却立不亲授,谕以从父行。 九疑浚倾奔,临源委萦回。 家山余五柳,人世遍千灯。 眷然抚耒 耜,回首烟 云横。 去鲁心犹在,从周力未能。 缀景未及 郊,穑 人先偶耕。 园林幽鸟啭,渚泽新泉清。 会合属空旷,泓澄停风雷。 父子更抱持,涕血纷交零。 高馆轩霞表,危楼临山隈。 农事诚素务,羁囚阻平生。

—— 柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》 —— 柳宗元《秋晓行南谷经荒村》 —— 柳宗元《咏三良》 — — 柳宗元《饮酒》 —— 柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》 —— 柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》 —— 柳宗元《饮酒》 —— 柳宗元《饮酒》 —— 柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》 —— 柳宗元《饮酒》 —— 柳宗元《掩役夫张进骸》 —— 柳宗元《饮酒》 —— 柳宗元《送元暠师诗》 —— 柳宗元《送元暠师诗》 —— 柳宗元《咏三良》 —— 柳宗元《首春逢耕者》 —— 柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》 —— 柳宗元《首春逢耕者》 柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二首·其四》 —— 柳宗元《首春逢耕者》 —— 柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》 —— 柳宗元《韦道安(道安尝佐张建封于...》 —— 柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》 —— 柳宗元《送元暠师诗》 —— 柳宗元《首春逢耕者》 —— 柳宗元《送元暠师诗》 —— 柳宗元《首春逢耕者》 —— 柳宗元 《首春逢耕者》 — — 柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》 —— 柳宗元《韦道安(道安尝佐张建封于. ..》 —— 柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》 —— 柳宗元《首春逢耕者》
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城上日出群乌飞,鸦鸦争 赴朝阳枝。 —— 柳宗元《跂乌词 》

泾水黄,陇野茫。 —— 柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二首·其四》

有鸟鸷立,羽翼张。 —— 土膏释原野,白蛰竞所营。 四、有口皆碑 早年生活

柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二首·其四》 —— 柳宗元《首春逢耕者》

柳宗元的祖籍是河东郡(河东柳氏与河东薛氏、河东裴氏并称“河东三著姓”),祖上世代为 官(七世祖柳庆为北魏侍中,封济阴公。柳宗元的堂高伯祖柳奭曾为宰相,曾祖父柳从裕、祖父柳察 躬都做过县令)。其父柳镇曾任侍御史等职。柳宗元的母亲卢氏属范阳卢氏,祖上世代为官。柳宗元 只有两个妹妹。 773 年,柳宗元生出生于京城长安。四岁时,母亲卢氏和他住在京西庄园里,母亲的 启蒙教育使 柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。柳宗元的幼年在长安度过,因此对朝廷的腐败无能、社会的危机与 动荡有所见闻和感受。(九岁时遭遇建中之乱,建中四年,柳宗元为避战乱来到父亲的任 所夏口。年 仅 12 岁的柳宗元 在这时也亲历了藩镇割据的战火)公元 785 年( 贞元元 年),柳 镇到江西做官。柳 宗元随父亲宦游,直接 接触到社会,增长了见识。他参与社交,结友纳朋,并受到人们的重视。不久, 他回到了长安。父亲柳镇长期任职于府、县,对现实社会情况有所了解,并养 成了积极用世的态度和 刚直不阿的品德。能诗善文的父亲和信佛的母亲为他后来“统合儒佛”思想的形成奠定了基础。 少 年成才 792 年,柳宗元被选为乡贡,得以参加进士科考试。793 年,21 岁的柳宗元进士及第,名声大振 。不久, 柳宗元的父亲柳镇去世,柳宗元在 家守丧。796 年,柳宗元被安排到秘书省任校书郎。798 年, 26 岁的柳宗元参加了博学宏词科考试, 并中榜, 授集贤殿书院正字 (官阶从九品上) 。
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年,柳 宗元被任命为蓝田尉(正六品)。803 年十月,柳宗元被调回长安,任监察御史里行。从此与 官场上层人物交游更广泛,对政治的黑暗腐败有了更深入的了解,逐渐萌发 了要求改革的愿望,成为 王叔文革新派的重要人物。 革新期间 805 年(贞元二十一年)1 月 26 日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗 即位后,重用王伾、王叔文等人。柳宗元由于与王叔文等政见相同,也被提拔为礼部员外郎,掌管礼 仪、享祭和贡举。(此时,在王叔文周围还有许多相同政见的政治人物,包括韩泰、韩晔、刘禹锡、 陈谏、凌准、程异、陆质、 吕温、李景俭、房启等人,他们形成了一个政治集团)。
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王叔文等

掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。 (主要采取的革新措施有, 抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗 坊、鹰坊的宦官(称为五坊
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小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩 镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱 文珍为首的宦官集团, 朝臣联合外藩联合反对改革派 向朝廷施加 压力,要其引退。 805 年(永贞元年) 4 月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广 陵郡王李淳为太子,改名李纯。 5 月,王叔文被削翰林学士一职 。7 月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八 月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击 以王叔文和王伾为首的政治集团。8 月 6 日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久 后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共 180 多天。 左迁永柳 永贞革新失败后,9 月,柳宗元被贬为邵州刺史,11 月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司 马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司 马”。)到职后的柳宗元暂居 在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。 815 年,柳宗元离开永州,生活在永州的 10 年中,柳宗元在哲学 、政治、历史、文学等方面进 行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的 540 多篇 诗文中有 317 篇创作于永州)。 815 年(元和十年)1 月, 柳宗元接 到诏书,要他立即回京。2 月, 经过一个多月的跋涉,柳 宗元回到了长安。在长安,柳宗元没有受到重用,由于武元衡等人的仇视,不同意重新启用。3 月 14 日,柳宗元被改贬为柳州刺史。 3 月底,柳宗元从长安出发,赴柳州,六月二七日抵达。819 年(元 和十四年),宪宗实行大赦,宪宗在裴度的说服下,敕召 柳宗元回京。十一月初八,柳宗元在柳州因 病去世。享年 47 岁。 苏轼:“所贵乎枯谈者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。” 欧阳修 :“天于生子厚,禀予独艰哉。超凌骤拔擢,过 盛辄伤摧。苦其危虑心,常使鸣心哀。 投以空旷地,纵横放天才。山穷与水险,上下极沿洄。故其于文章,出语多崔嵬。” 严羽:“唐人惟子厚深得骚学。” 毛泽东:“柳宗元是一位唯物主义哲学家,见之于他 的《天说》,这 篇哲学论著提出了 ‘天与 人交相胜’的论点反对天命论。刘禹锡发展了这种唯物主义。” 柳宗元纪念馆位于广西柳州市柳侯公园内,主要由柳侯祠 、柳宗元衣冠墓、柑香亭组成。柳侯祠 原名罗池庙,于公元 822 年始建。1995 年 12 月,命名为广西壮族自治区爱国主义教育基地。柳侯祠 正门门额上“柳侯祠”由郭沫若所题,门 柱上的对联“山水来归,黄蕉丹 荔;春秋报事,福我寿民” 根据唐代文豪韩愈《柳州罗池庙碑》一文集炼而成,表达了柳州人对柳宗元的思念之情。
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