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(唐诗宋词元散曲选读)教案全集


粤教版选修 2(唐诗宋词元散曲选读)教案全集 第一单元 1 、 《小石城山记》 【教学目标】 1 、感受小石城山的特点。 2 、领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志。 3 、感受言志载道的风格与物我相融的意境。 【教学重点】领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志。 【教学难点】感受言志载道的风格与物我相融的意境。 【教学时间】一课时 【教学过程】 引入新课

一、说到唐宋山水游记,一个不可逾越的高峰就是柳宗元的《永州八记》 (幻灯片一) ,它们 写于柳宗元参加政治革新失败后、被贬官到永州的十年之间。我们曾学过《小石潭记》 (幻 灯片二) ,这是作者写水的,那我们今天来看《永州八记》中的最后一篇《小石城山记》 ,看 作者是如何写山的。 这节课我们通过三次鉴赏品读,力图领悟作者的感情和信念,并感受文章中的意境。 二、检查预习,字词、句式(幻灯片) 三、这是一篇短小精悍的山水游记,全文由两个段落构成,在大家预习和上一节课解决字词 疑难的基础上, 能不能看出这两个段落各主要用了什么表达方式?思考这个问题, 可参照课 文的旁批。 明确:第一部分,记叙和描写,描绘小石城山的景致;第二部分,议论与抒情,作者面对景 物时的联想和思索。本文根据表达方式的不同,自然形成了写景和议论两个段落。 [板书: 景 情] 讲读课文 一、一读文章:品景 ⑴我们在介绍山水游记的文体特征时讲到, 作者描绘景物的关键是要抓住景物的特征, 那么, 在这篇文章里,作者抓住小石城山的什么特点来描绘的?请用文中的一个字来回答。 (幻灯 片三) 教师范读。 明确:“奇”。 [板书:奇] ⑵设问:小石城山之“奇”表现在哪些方面?划出原文的句子。 提问。明确:三个方面。小石城山的形状,山洞的深窈,山石树木分布的情态。 ⑶设问:小石城山的美景在作者眼里真是天然造化、鬼斧神工,在这样偏僻的地方发现了如 此的美景,作者发出了怎样的感叹? 明确:“类智者所施设也”。这么鬼斧神工的奇丽风景只有神灵才能创造得出来,绝非人力所 能为,作者感叹此景只应天上有。 二、二读文章:品情 面对如此奇丽之景,作者不仅发出“类智者所施设也”这样的感叹,而且更进一步在第二段通 过议论表达联想和思索,下面我们来看作者是如何议论的。 ⑴设问:请大家齐读课文,重点思考作者在第二段中以什么作为议论的话题? 学生读第二段。 明确:“造物者的有无”。 ⑵设问:此句中的“智者”与第二段中的“造物者”所指是否同一呢?

明确:第一段的“智者”和第二段的“造物者”所指应该一样,都指创造美景的神灵或上苍,还 包括“神者”,这样可以避免行文的重复。可以看出,“类智者所施设也”一句在文中起到了过 渡的作用。 ⑶设问:作者在本段中对造物者有无的怀疑经历了哪几个阶段?用课文的原字句回答。 (幻 灯片五) 小组讨论。 提问。明确:经历了三个阶段。一是久疑;二是诚有,三是果无乎。 ⑷设问: 既然作者曾很长时间怀疑造物者的有无, 为什么作者看到小石城山后会相信造物者 确实有呢?如果思考不出来,请大家到第一段中寻找答案 明确:那是因为像小石城山这样的美景是“类智者所施设也”,这么鬼斧神工的奇丽风景只有 神灵才能创造得出来,绝非人力所能为,所以作者相信造物者确实有。 ⑸设问:那么,又是什么原因使作者由相信造物者确实“有”又怀疑造物者是否真的存在呢? 思考时,请大家抓住句中表达作者对造物者态度的那个字,“怪”,作者为什么要怪造物者? 提问。明确:那是因为造物者将本来应该放置在中州的山水放置在了偏僻的永州,这种安排 对于像小石城山这样的美景来说是不公平的, 作者由造物者这种不公平的安排怀疑造物者是 否真的存在。从这里可以看出,作者是在为小石城山有这样的美景却被弃置而愤愤不平。 可以看出, 作者在这里并没有给出关于造物者有无的确切答案, 也许作者的用意并不在于讨 论造物者的有无。 ⑹设问:那么,作者的用意何在呢?思考这个问题,请大家回到本段的第一句,为什么作者 说“吾疑造物者之有无久矣”?作者为什么要怀疑造物者的存在?人在什么时候才会怀疑上 苍的存在, 对上苍发出疑问和呼喊?请大家调动平时的阅读经验和自己的生活体验思考这个 问题。 提问。明确:司马迁在《屈原贾生列传》中用文学性的话概括了这种现象,这样一段话或许 能给我们一些启发。 “夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛 惨怛,未尝不呼父母也。” (天是人的起源,父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源, 所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时,没有不喊天的;在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时,没有 不呼父母的。 ) 请大家想, 与柳宗元的身世遭遇和本文的写作背景相联系, 什么样的事情才会让柳宗元这样 有远大抱负的革新家感到身心疲惫“劳苦倦极”以致于要向上苍发出疑问? 明确:被贬官。因为柳宗元遭遇到这么不公平的待遇,在永州的十年都愤懑之极。所以,“又 怪其不为之中州而列是夷狄”一句作者运用象征手法,以小石城山的奇石自比,抒发了个人 的身世之叹,愤懑之情。 从这里可以看出, 柳宗元在议论中以造物者的有无为话题, 但他的本意并不在讨论造物者的 有无,而在于借这个话题,用曲笔表达个人内心的身世之叹愤懑之情。 [板书:愤] ⑺本段还有一个句子表明了作者的态度“是二者,余未信之两种”,作者为何这样说?(解 释字词) ,作者不相信这两种说法,那么作者相信什么呢? 提示:有人认为这是两种人对柳宗元的劝慰之词,那么这两种劝慰之词是如何劝柳宗元的 呢? 小组讨论。 提问。明确:有的人说,造物者用这些美景来安慰向你(指柳宗元)这样的人,言外之意 就是,那么,你就以欣赏山水度日吧,不要再有非分之想,也无需终日愤愤不平,安于现状 吧。

有的人说,永州这个地方的灵气,只合适造奇石而非人才,所以永州少人才而多奇石,永 州人都是平凡人。言外之意是,永州本来就少人才,朝廷不重视也是正常的,柳宗元无需再 执着于自己的抱负,像一个永州的普通人那样生活下去吧,这是要柳宗元甘于平庸。 ⑻但是,柳宗元对这两种安慰之词是怎样看待的呢? 明确: 柳宗元不相信这两种说法, 这两种安慰之词都不能代替或者抚平柳宗元心中最真实的 想法。那柳宗元相信什么呢?他心中最真实的想法是什么呢? 提问。明确:柳宗元不相信第一种说法,表明他并不满足于在游山玩水中优游度日,对这种 生活现状他是不满意的,他想摆脱现状;柳宗元不相信第二种说法,那就是他不承认永州只 有奇石而没有人才, 他觉得永州也有人才, 比如说柳宗元自己, 他应该到中州施展他的抱负。 所以, 我们看到在抒发身世之叹愤懑之情之后, 作者还在议论中寄托了他的志向和人生态度, 那就是虽然处于逆境,但仍坚持自己的人生理想。 [板书:志 坚]柳宗元在被贬官期间,还 创作了像《捕蛇者说》 、 《三戒》等作品,表现了柳宗元关注社会现实、关心民生疾苦,忧国 忧民的情怀。 本文第一段描绘了小石城山的奇景, 第二段是作者有景而发的议论, 暗含了作者的愤懑之情 和坚守之志,对于这篇文章在结构与思想内容方面的特点,明代著名文论家茅坤在《唐宋八 大家文钞》中评价“借石之瑰玮,以吐胸中之气”。通过我们的分析,可以看出这种评价是很 到位也很中肯的。 作为古文运动的领袖, 柳宗元在自己的文章中很好的实践了言志载道的主 张。 三、三读文章:品境 ⑴设问:一篇优秀的山水游记,不仅有情有景有作者的志向,更重要的是要有意境,下面我 们来看在《小石城山记》中,情、景、志三者是如何交融在一起的。眼前的景物如何引发作 者的联想?或者说景物的处境和柳宗元的身世之间的相似点在哪里? 齐读一遍课文。 提问。明确:景美但无人问津,才高却被弃置(被放逐天涯) 。 ⑵设问:可以看出正是内在品质和外在处境的相似,使柳宗元由景入情产生联想。现在回头 再看, 这些景物还是单纯的自然之景吗?作者在景物描写中融汇了自己的感情, 我们甚至可 以从景物中找出一种来作为柳宗元品格和处境的写照,这是哪一种景物呢? 明确:“无土壤而生嘉树美箭”,哪一句提示你?——“益奇而坚”,比起前两种景物而言,这 些嘉树美箭显得更加的奇美,而且深深扎根在石缝中更加坚实。环境极其恶劣,才能极其优 秀,这些嘉树美箭正是柳宗元人格的写照。 由此可以看出, 不仅作者在第二段因景而生情, 而且作者第一段描绘景物时还融入了自己的 个性特征和情感。所以,这篇文章中景与情之间的关系是:由景入情,作者融情于景,真正 做到了物我相融。关于作者面对自然山水时物我相融的感受,在《永州八记》第一篇《始得 西山宴游记》 中有这样一句话: “心凝形释, 与万化冥合”。 作者遨游于永州的奇山丽水之间, 忘却自我,将自己融化到眼前的景致中,以我观物,以情观物,达到了物我相融的境界。 这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文情景交融、 物我合一的风气, 成 为后代作家学习的典范。 正是因为言志载道的风格与情景交融的意境, 作者将自己的志向和感情投射到景物上, 使得 柳宗元笔下的山水景物不仅停留在自然山水的层面上, 这种自然山水因为包含了作者的志向 和感情, 而具有了精神文化历史的含量, 从而使自然山水向人文山水升华。 [板书: 自然之 箭 头 人文之景] 。如果小石城山还在,我们现在再去游览的时候,对它的欣赏已不会仅仅停留 在看山看水的层面上, 我们在看山看水的时候, 更多的是会想到柳宗元在当时当地下的人生 遭际和内心感受,体会到自然山水所蕴含的历史、文化和精神的含量。 ⑶设问:其实,自然山水在文人笔下被点化成人文山水不仅体现在柳宗元的山水游记中,这

是中国山水游记“以情观物”一派几乎都有的共同特征。 明确:我们从最近学过的课文开始看起。先以我们最近刚学的《黄州快哉亭记》为例。 (幻 灯片十)这是由于作者开朗达观心态的点染,使得长江的壮丽风景更加超脱于世俗,豪情万 丈,所以,黄州快哉亭对于后世人的意义,不仅在于长江的壮丽风景,更多的是与风景交织 在一起的作者超然物外达观开朗的心态会给后人以更深的启发。此外,还有范仲淹的《岳阳 楼记》 , ⑷设问:下面请同学起来分析一下《岳阳楼记》中岳阳楼之一自然之景是如何被作者点化成 人文之景的?也就是说,岳阳楼这一景物经《岳阳楼记》一文被赋予了一种怎样的意义?岳 阳楼成了怎样一种精神的象征? 提问。明确:提到岳阳楼,我们首先想到的是“天下之忧而忧,后天下之乐而乐”两句,岳阳 楼和洞庭湖的无限风光被作者的胸襟和抱负所点染, 提到岳阳楼, 让人更多感到的是知识分 子的远大理想和历史责任感。 此外,还有《醉翁亭记》 ,“山水之乐,得之心而寓之酒也”,“已而夕阳在山,人影散乱,太 守归而宾客从也。”作者热爱生活、与民同乐的情怀已经和这一景致分不开了。 即使像《游褒禅山记》这样哲理性很强的游记,关于志、物、力三者关系的议论也包含了作 者的人生态度和像治学方式,给后人以启示。 不仅山水游记是这样, 古代诗歌中也有不少与景物描写有关的作品, 经作者感情的点化之后, 自然山水已然变成人文山水。因为时间的关系,我们就不再一一举例说明。 关于自然山水经文人的点化而成人文山水, 当后人面对这些景致时, 更多体会到的是自然山 水所蕴含的历史、文化和精神的含量这一点,余秋雨在《文化苦旅· 自序》中说道(幻灯片 十一) :“我站在古人一定站过的那些方位上,用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化 的自然景观,静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声,心想,在我居留的大城市里有很 多贮存古籍的图书馆,讲授古文化的大学,而中国文化的真实步履却落在这山重水复,莽莽 苍苍的大地上。大地默默无言,只要来一二个有悟性的文人一站立,它存封久远的文化内涵 也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。 结果,就在这看似平常的伫立瞬间,人,历史,自然混沌地交融一起了……” 人们常说,读万卷书,行万里路,希望大家现在学校里读好万卷书,今后到外面的世界行万 里路,去获得各种不同的人生体验,获得一个属于自己的丰富的人生。 布置作业:请以“从自然山水到人文山水”为内容,写一篇随笔,谈谈个人的思考与感受。 2 、 《黄州快哉亭记》 介绍题名: “ 记 ” ,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记 人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。 篇名 作者 旨趣与性质 桃花源记 陶渊明 纯记叙文--纯寓言 岳阳楼记 范仲淹 兼 “ 览物 ” 的叙述、 对 “ 古仁人之心 ” 的议论及侧写自我心志的 抒情 黄州快哉亭记 苏辙 同上;兼具叙述、议论、抒情 作者简介:苏辙,字子由,自号颖滨遗老,为苏洵之子,苏轼之弟。年十九,与兄轼同登进 士第。着有《栾城集》 苏辙风格鉴定: 1. 辙性沉静,资禀敦厚,加以父、兄之熏陶,发为文章,汪洋澹泊,似其 为人。 2. 苏轼 评语: “ 子由之文,词理精确,有不及吾;而体气高妙,吾所不及。 ” 写作背景:元丰二年( 1079 ) ,苏轼因 “ 乌台诗案 ” 被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼,因

而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税。元丰六年,与苏轼同谪居黄州的张梦得,为了 览观江流,在住所西南建造了一座亭子,苏轼替它取名为 “ 快哉亭 ” ,还写了一首以快哉 亭为题材的词《水调歌头 ? 黄州快哉亭赠张偓佺》 ,苏辙则为它作记以志纪念。 这篇文章设计了三个人:建亭的张怀民,名亭的苏轼,以及作此圆亭记的自己。三个人有个 共同点:都是在被贬之中。所以,这篇文章不仅是抒写襟怀,也是彼此共勉的文字。文章表 面上反映作者身处逆境的旷达胸怀,实际上也流露出他政治失意的脑赛和不平。 整体感知 本文共分四个自然段,请概括各段大意。 一、记叙快哉亭的建造和命名。 二、记叙快哉亭上之所见。 (亭以 “ 快哉 ” 命名的原因。 ) 三、说明心中坦然,不以物伤性者,将无所不快 。 四、赞颂张梦得 “ 何适而非快 ” 的旷达胸怀。 分析第一段 出:流出。 始:开始。肆大:水流阔大。南、北:向南,向北。益张:越发盛大。浸灌: 意思都是 “ 注 ” 。 相若:差不多 。即:靠近。为:建造。胜:美景。名:命名,名 词作动词。 1本文第一段是从什幺事物写起的?其目的何在? 答:江水。由自西陵至赤壁的江流写起。目的在交代 “ 快哉亭 ” 的地理位置及造亭的目 的。 2 .自西陵至赤壁的江流景象变化如何? 答: “ 奔放肆大 ” “ 其势益张 ” “ 波流浸灌 ” 眼界与心境 : 始宽 渐宽 全开 视角变化:由远及近,描绘了一幅千里江流图。 分析第二段 盖:大概。阖:通 “ 合 ” 。闭藏,消失。 倏忽:忽然。 玩:观赏,欣赏。举:抬。 足:足够。 行列:成行成列 ( 名词作动词 ) 。所以 …… 者: …… 的原因。睥睨:伺机夺取。 骋 骛:纵横驰骋。 昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。 (状语后置) 1 、从第二段里,你可以感受到什么景象? 答:使人快意的江景。前半讲地理 —— 即空间,后半谈历史 —— 即时间;前半的地理风 景之中,又有远近、昼夜之别。 2 、快哉亭之所以为快的原因何在? 答: (1) 江山风物足以观赏。 (2) 古人流风足以怀想。 分析第三段,并找出中心句 从:带领。披:敞开。当:迎着。盖:大概。异:差别。遇:指碰上好机会,被重用。变: 不同。与:参与。自得:舒畅。病:忧愁。性:本性。适:往。 中心句 :“ 使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快? ” 分 析 最后一段 患:病,忧愁。 窃:偷得,这里即 “ 利用 ” 之意。 余功:功劳之余,即剩余时 间。 自放:自己任情漫游。放,纵。 揖:拱手行礼。这里的意思是相对(西山白云) 。 穷:尽享。 胜:美景。 自适:自求安适。 振:吹拂。 胜:禁。 乌:哪里。 濯:洗濯。 宜:应该。

合作探究 1 、第一、二段和第三、四段的写法差异又何在? 答:前两段叙事写景;后两段缘景抒情。 2 、本文共提到几个人? 答: 10 人。今人三:张梦得为亭;余兄子瞻名之;余作记。古人七:曹、孙、周、陆之流 风遗迹,称快世俗;楚王与宋玉之对话引出 “ 快哉 ” ,景差陪衬。 找出本文中的对句 (1) 南北百里,东西一舍。 (2) 涛澜汹涌,风云开阖。 (3) 昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。 (4) 动心骇目。 (自对) (5) 冈陵起伏,草木行列。 (6) 烟消日出。 (自对) (7) 流风遗迹。 (自对) (8) 蓬户瓮牖。 (自对) (9) 濯长江之清流,挹西山之白云。 (10) 连山绝壑, (自对) (11) 长林古木。 (自对) (12) 振之以清风,照之以明月。 (13) 骚人思士。 (自对) 本文特色 1 、文章风格雄放而雅致。 2 、笔势迂徐而畅达。 3 、叙议结合,情景交融。 拓展练习 1 、 文中提及 “ 曹孟德、 孙仲谋 …… 周瑜、 陆逊 …… ; 其流风遗迹, 亦足以称快世俗 ” , 试略举四人为世人所乐道的故实? (1) 曹操:建安元年,迎汉献帝于洛阳,又奉帝迁都于许昌,挟天子以令诸侯。建安五年, 官渡一战,击败袁绍,结束中原二十年之久的战乱。 (2) 孙权:继其兄孙策据江东六郡。汉献帝建安十三年,与刘备合力破曹操于赤壁,从此西 联蜀汉、北抗曹魏,形成三分的局面。 (3) 周瑜:建安十三年,曹操率兵南下,瑜与刘备合兵,大败操兵于赤壁。 (4) 陆逊:孙策之婿,曾佐吕蒙败关羽,占荆州,用火攻破刘备四十余营。黄武七年,与魏 将曹休战于皖,大败魏师。 3 、 《道山亭记》教案 教学目的: 1. 积累文中重要的实词和虚词。 2. 了解闽地的山水环境、人文氛围;体会程师孟处险境而自若的旷达胸襟。 3. 学习本文正面描写和侧面描写相结合的写作特点。 教学重、难点: 1. 体会程师孟处险境而自若的旷达胸襟。 2. 学习本文正面描写和侧面描写相结合的写作特点。 课时: 2 课时 教学过程: 一、导入,介绍作者、背景。

二、阅读课文,整体感知。 ( 1 )正音,记常识。 ( 2 )讲解实词、虚词、句式。 三、教学第 1 段。 1. 作者是如何写闽地山水的? 首先,抓住闽地山水奇险的特征,采用正面描写和侧面描写相结合的方式细加描摹。 (1) 先写山之险。作者把写山和写路结合起来写,以山路之狭长来衬托群山之连绵不断。写行人 的艰难行进,更加衬托山路的奇险。 (2)再写水之险。作者先写水的千姿百态,然后勾勒 了一个行船的惊险场景,最后用人不敢行舟来再一次强调水之险。其次,大量运用比喻、排 比、夸张等修辞手法。 2. 福州的山水如此险,但是恶吗?这样写有何好处? 作者写福州山水时,强调险而不恶,怪而不凶,景物给人的感觉是奇、险、美。山是静的, 但作者以路衬山,把山写活了;水是静的,作者肆意点染,让水赋予了生命。可以说,作者 不仅写出了山水的“形”,也写出了山水之“神”。 3. 这段主要写什么?(写闽之历史,水陆山水之奇险。 ) 四、教学第 2 段。 1. 本段从哪些方面来写福州城?各方面的特点是怎样的? ①地理位置(位于闽中) 。②地势(平而广) 。③地域风貌(枕江面海) 。④城市风貌(路多, 舟船交通便利) 。⑤城市建筑(居室巨丽,寺院特盛) 。⑥整体形象(三山鼎立,山上寺庙众 多而奇美) 。 2. 本段又主要写什么?(写福州城的特点和百姓的安居乐业。 ) 五、教学第 3 、 4 段。 1. 第 3 段主要写什么? 写道山亭四周景色之美, 交代了命名的缘由, 赞扬了程公的知山乐水, 建亭雅趣。 半为写景, 半为写人。 2. 第 4 段主要写什么? 称颂程师孟治闽的政绩——新其城、新其学,点破其余功在于建道山亭,介绍程公的官职、 名字。整段全是写人。 六、讨论:文章的中心是称赞程师孟的政绩,为什么要去描绘山水之险和介绍建筑之美? 山水险要,建筑不易;此处民居美,宫殿盛更是难得;难得而有成;说明此处政通人和,官 员治理有方。作者用迂回曲折的方式赞美了程公的政绩之高。 七、探讨写作特点。 ①正面描写和侧面描写相结合。②构思严谨朴实,文风纡徐和缓。③大量运用比喻、夸张和 排比。作业: 解决练习。 4 、百丈山记 广东省始兴县墨江中学 钟卫国 教学目的: 1. 理解文中重要的词语、句式,了解记游性散文的写法。 2. 培养对大自然的热爱和不畏艰险的意识。 3. 体会作者的审美意识。 教学重点: 1. 体会作者引导读者游览百丈山时采用的方法。 2. 理解文中重要的词语、句式,了解记游性散文的写法。 教学难点:本文景物描写的特点。

授课时数:一课时。 教学过程:一、导入,简介作者。 朱熹绍兴十七年秋中举人,次年春登进士,先后被授予左迪功郎、 武学 博士、朝奉郎、 朝散郎,历任泉州同安主簿、秘书省秘书郎、知南康军、提举江西常平茶盐公事、直秘阁、 薄提刑、江东提刑、秘阁修撰、江东转运使、漳州知府、湖南转运副使、潭州知府、湖南安 抚、焕章阁待制兼侍讲等职。一生著作甚多,收入《四库全书》的有四十部。其哲学思想发 展了 “ 二程 ” ( 程濒、程颐 ) 理学学说,集理学之大成,建立了一个完整的哲学体系。 后人把他列于汉唐诸儒之上。清康熙五十一年诏升 “ 先贤朱子于十哲之次 ” ,定文庙春秋 祭祀。 二、学生自读、诵读,整体感知,正音。 三、阅读第 1 段。 1. 作者写登山经过,从哪里写起?这样写有何好处? 从 “ 登百丈山三里许 ” 直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼 描述中心,笔力集中。 2. 一 “ 俯 ” 一 “ 控 ” ,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。而作者认为 “ 山之胜 盖自此始 ” ,这表现了作者怎样的审美情趣?(对险奇美的欣赏。 ) 3. 概述本段的主要内容:简述登山过程。 四、阅读第 2 段。 1. 本段主要写了哪里的景点?他们的共同特点是什么?从哪里可以看出? 山门前后的诸景点。幽静。 “ 苍藤古木 ” 的掩映,伴和着 “ 水皆清澈,自高淙下,其声 溅溅然 ” , “ 盛夏亭午无暑气 ” , “ 风来两峡间,终日不绝 ” ,无不写出了清幽的氛 围和清冽的感受。 2. 本段采用了什么方式来呈现景物?有哪些语句表明了作者的审美情趣? 移步换景。 “ 阁据其上流,当水石,峻激相搏处,最为可玩 ” ,表达了作者的欣赏态度, 最后归结为 “ 独夜卧其上,则枕席之下终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳 ” 的描述,显霹了 其审美情趣。 3. 概述本段的主要内容:描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。 五、阅读第 3 段。 1. 本段主要写了什么?(瀑布和山峰。 )采用了什么方式来呈现景物?(定点换景。 ) 2. 本段中作者是怎样表现瀑布的壮美的? 先以 “ 下临峭岸, 深昧险绝 ” 的险奇美作映衬, 再写出 “ 于林薄间东南望 ” 的瀑布景象。 “ 瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺 ” ,凌空而泻,气势非凡。 “ 沫乃如散珠喷雾, 日光烛之,璀璨夺目,不可正视 ” ,壮丽异常。 3. 为什么作者笔下的山能写得极具层次感? 先选取了一个独特的视角, 从缺口中遥望远山。 然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去 相组合,形成了一幅层次感极强的图画。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时 间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。前者突出的是色彩绚烂美;后者凸现 的则是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞 动、变幻等诸种美的形态。 六、阅读第 4 段。 1. 本段写了什么?(点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。 ) 2. 第 2 句有何作用?(是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。 ) 七、探讨写景特点:重点突出,详略得宜,方式灵活,富有层次感,读者易于把握。 附:

板书设计: 4 百丈山记 登山三里 险奇 山门前后 幽静 移步换景 不畏艰险 瀑布峰峦 雄壮 定点换景 热爱自然 记游目的 导游 后记:本课的教学要着力让学生把握好景物的呈现方式,能根据写作的实际需要,合理选用 景物的呈现方式。 第二单元 5 、 《张中丞传后叙》教案 广东普宁市实验中学 李莫然 学习要求 语言知识: 读懂文意,辨识、说明文中出现的文言实词、虚词、句式在特定的语言环境中 的含义和用法。 文学知识: 了解古代文学家韩愈。 课文阅读分析: 认识本文的主要写作特色是叙事与议论并重, 从整体上把握前半议论与后半记叙之间的分工 和内在联系; 理解课文前半部分议论是针对诬蔑许远的错误论调进行批驳,识别批驳中所用论据的类别, 说明批驳中所采用的论证方法;分别概括张巡、许远、南霁云三个人物的性格特征。找出文 中的细节描写, 分析它们对表现人物性格的作用; 简要分析文中三个正面人物的相互映衬作 用,找出文中通过反面人我来衬托正面人物的地方。 作者简介 韩愈,唐代文学家、思想家。字退之,河南河阳人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”, 后人尊称韩文公。 韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者,为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文, 提倡先秦、两汉的散文,文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章,说理透辟, 气势充沛,结构严谨,语言精炼,对当时及后代的散文创作都有重大影响。有《 昌黎 先生 文集》 题解 本文选自《 昌黎 先生集》 。 张中丞,即张巡,邓州南阳人。开元未进士。安禄山反,张巡起兵抗击,同睢阳(今河南商 丘)太守许远共同守护睢阳,被拜为御史中丞,故称其张中丞。 “序”是文章体裁的一种,古人常用它来说明著作写作出版的情况,和对作家作品的介绍评 论,一般放在书前,变称作“叙”或“引”。“后序”除具备“序”的作用外,还可对著作进行补充, 批语或反驳,一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后,对有关材料作的 补充,对有关人物的议论,所以题为“后叙”。 背景 唐隶宗至德二年(公元 57 年) ,安庆绪(安禄山之子)部将尹子奇率领 12 万大军攻睢阳, 张巡,许远率兵匕千人坚守数月,终因粮尽兵绝,睢阳陷落,张巡及部将五十余人牺牲,许 远被叛军掳至洛阳,不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势,捍卫了江淮地区人民的生命 与财产,为唐军积蓄力量,准备反攻赢得了宝贵的时间,因而张巡,许远等人受到了人民的 赞扬 传颂。但当时一些坐观睢 阳陷落而不增援的武官,为自己的可耻行为辩解,同某些嫉 妒张,许功绩的文人一起,散布流言,对张,许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了这篇

补叙英雄事迹,批驳流言蜚语,弘扬英雄精神,反对藩镇作乱的散文名作。 语言知识点(一) (1) 所欲忠者,国与主耳 者:助词,附在别的词的后面,组成名词性短语。译“所要孝忠的是 国家与 君主罢了”。 (2) 宁能知人之卒不救 宁能:怎么。之:助词,用在主语和谓语之间,取消句子独立性,可不译。卒:副词,最终。 译“怎么能料到别人最终不来救援呢”。 (3) 此矢所以志也 所以:用来……的。志:通“识”作标记。译“这支箭就是用来作标记的”。 语言知识点(二) 特殊句式: (1) 疑畏死而辞服于贼: 这句既是状语后置句,又是省略句,应该是“疑之畏死而于贼辞服”。译“怀疑他(许远)害 怕死而向敌人说了屈服的话”。 (2) 何为久读此: 宾语前置句, 疑问代词“何”作介词“为”的宾语前置, 应该是“为何久读此”。 译“为什么总读这本书呢”。 (3) 为所杀: 为所:固定句式,表示被动。译“被武人杀害”。 主题 本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹,批 判了那些不顾国家人民安危,忌贤妒能,拥兵谋私的军阀,驳斥了那些小人造谣中伤的流言 蜚语,抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情,补叙了轶事,澄清了事实,伸张了正义。 层次结构(一) 全文可分四部分 第一段( 1 ) :交待写作本文的时间和缘由。 第二段( 2 , 3 , 4 ) :驳斥小人的流言蜚语,歌颂张许二人的高贵品质和历史功勋。 第一层( 2 ) :驳斥“畏死辞服于赋”的错误论调。 三个事实论据: 1 ) “位本在巡上” 2 ) “苦守尺寸之心, 食其所爱之肉” 3 ) “虽愚人变能数日而知死处矣” “远 之畏死亦明矣” 层次结构(二) 第二层( 3 ) :批驳“城之陷,自远所分始”的论调两个比喻说理: 1 )“人之将死,其脏腑必有先受其斋者” 2 )“引绳而绝亡,其绝必有处” “城之陷,自远所分始”的论调“与儿童之见无异” 第三层( 4 ) :驳斥“责二公以死守”的错误议论。 首先:指出张许不知旁人会见死不救 其次:强调睢阳尚不能守,逃到他处又何用 然后:睢阳不能守率残余饿赢能突出重围? 接着:歌颂张,许“守一城,捍天下”的功绩。 最后:怒斥小人不追究拥兵坐观者,反责“二公以死守”的卑劣行为。 层次结构(三) 第三段( 5 ) ,记叙南霁云的事迹 1 层:叙南霁云乞师贺兰进明的经过。 2 层:南霁云与张巡壮烈就义的经过。 第四段( 6 ) :补叙张巡,许远的轶事。 1 层:详叙张巡博学与英勇就义的事迹。 2 层:简叙许远宽厚的为人。 3 层:交代于嵩(讲述张、许轶事之人)之死。

艺术特色(一) 1 、夹叙夹议,叙议结合,神气流注,章法浑成。 文章先议后叙,看来是两大部分,但毫无脱节之感,这首先是因为不管是叙述,还是议论都 服务于赞美英雄,斥责小人的鲜明主题。 从整体上讲文章的前半部分侧重议论, 但议论中带有叙事。 例如: “远虽村若不及巡者, …… 与巡死先后异耳”。这节文字主要对许远的高贵品质进行议论。但也附带叙述了许远开门纳 巡,授之柄而处其下的事迹。把议论与叙述有机地统一在一起。再如“这诚畏死,何苦守尺 雨寸之地……以与赋抗而不降乎?”这一节文字主要针对“畏死”的论调进行驳斥,但又包含 了对许远杀所爱的人充饥的事迹的叙述。 艺术特色(二) 2 、描写人物,形象逼真,气韵生动,丰富饱满。 文中人物各有性格特征,南霁云的刚烈英武,张巡的从容不乱。许远的宽厚谦逊,贺兰进明 的卑劣无耻。 本文在塑造人物形象时具有以下特点: 1) 通过若干精彩的场面描写,刻画人物形象。其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口, 文中精心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、抽矢射塔三个场面,歌颂其凛然正气,赞美其 忠肝义胆。 艺术特色(三) 2) 从人物的言行中塑人物 南霁云在贺兰宴会上的讲话:“云来时,睢阳之人不食月余日矣。虽欲独食义不忍,虽食且 不下咽。”三个“食”字,顿为两层,显得强调有力,加上两个“虽……不……”句式连用,将 南霁云时刻挂念着围城中父老和同伴们的心理, 赤诚报国不图个人好处的品质, 生动地刻画 了出来。 3) 细节描写 “拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰”,体现出霁云刚烈无比的激愤难抑的感情,令人触目 惊心。 艺术特色(四) 3 、衬托手法塑造人物 如: ?南霁云的忠肝义胆, 磊落胸怀和刚烈英武, 以贺兰进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬。 ? 张巡就义时从容镇定,视死如归,也是由其部下的痛苦哀恸的表情来衬托的。“一座大惊, 皆感激为云泣下”的表现,衬托出南霁云拔刀断指行为的壮烈感人。 重难点问题及答案(一) 1 、谈谈本文的议论与叙事并重的特色 本文最大特色是议论与叙事并重, 前半部分侧重于议论, 针对污蔑许远的错误论调进行驳斥, 在驳斥中补叙许远事迹。 后半部分侧重于叙事, 着重记叙了南霁云的动人事迹, 并补叙张巡、 许远的其他事迹。 2 、本文前半部分是驳论,驳论时所用的论据和所采用的论证方法。 类比论证,用日常生活中的事理作理论论据。 ( 全文第三自然节 ) 对比论证,用“弃城而图存者”、“擅强兵坐而观者”作对比。 ( 第四自然节 ) 重难点问题答案(二) 3 、概述张巡、许远、南霁云三人的性格特征。 张巡:具有从容镇定的气度,视死如归的品质,博闻强记的品格。 许远:具有宽厚谦和、为国让贤的崇高品质。

南霁云:嫉恶如仇、忠贞刚烈 4 、分析本文的细节描写在刻画人物性格方面的作用。 本文采用细节描写,使人物形象更加生动传神。如南霁云的拔刀断指、抽矢射塔的描写, 张巡的超人记忆力和就义时的动作、语言描写,都是最精彩的片断。 6 、六一居士传 欧阳修 【教学目的和要求】 1 、了解赋的文体特点,情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 2 、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托,树立积极、乐观的人生态度。 3 、理解古代士大夫的“达则兼济天下,穷则独善其身”。 【教学重点 】 1 、了解赋的文体特点,情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 2 、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法,提高文言文的阅读能力。 【教学难点】 理解古代士大夫的“达则兼济天下,穷则独善其身”。 【教学时数】二课时 【教学内容和过程】 一、导入 问题 1 :每天起床你会不会问自己“我快乐还是不快乐”? 问题 2 :那么,什么样的事情让你快乐?什么样的事情又让你不快了呢? 引入课文:那么我们来看看,那位意不在酒而在乎山水之间的醉翁,他快乐不快乐。 二、整体感知 请在课文中找出句子回答问题:什么事情让欧阳修快乐?而什么事情让其不快乐? 明确:“然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。”从这句话可以看出“五物”让欧 阳修快乐,而“世事之累”让他忧愁。 三、重点研讨 (一)学习第二段 1 、“五物”指的是什么?那么何谓“六一”呢? 明确:藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。 这让我们想起——陶渊明《五 柳 先生传》“先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有 五柳树,因以为号焉。闲静 少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。 性嗜酒,家贫, 不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之……” 不管是爱琴、棋、书、酒、金石,还是爱柳树,都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺 术情趣,从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。 2 、“乐”之如何? 明确: ( 1 )“太山在前而不见,疾雷破柱而不惊”——专心至极,能不受任何外物干扰。 ( 2 )“虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也”——真可以说专心 致志,其乐无穷。 (形象的比喻) 3 、“世事之累”体现为什么呢? 明确:“轩裳组劳吾形于外,忧患思虑劳吾形于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚 何暇于五物哉?”——表明世事令他烦忧,希脱身于世俗杂务,回归自然,寄情五物。 4 、欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”?

明确:“累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。”——说明官场事物不仅劳形, 常有不测之祸,十分令人担心。至于悠游陶醉于五物,不仅安逸舒适,还有安全感,不会带 来任何祸患。 ▲思考:苏轼认为欧阳修是“有道之人”,有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐,所以 还是为物所累。你认为呢?(结合课后“资料信息”苏轼的话回答。 ) 明确:“今居士自谓六一,是其身均与五物为一也,不知其有物邪?物有之也?居士与物均 为不能有,其孰能置得丧于其间?”由此可见,欧阳修的乐,是“六一”,把自身也容于这“五 物”之中,就无所谓为物所累了。 5 、课文为什么要引用《庄子· 渔父》里面的典故? 明确: 愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的, 也是为了引出欧阳修的态度—— 深知名不可逃,也并不想逃名,取名“六一”并不是矫情的表现,仅仅是“聊以志吾之乐尔”。 (二)学习第三段 1 、本段作者提出了哪几条隐退的理由? (本文主旨:“三宜去”,与“六一”相对) 明确:本段作者在主客对话的基础上,进一步总结了自己想隐退的三条理由: ( 1 )“老而休”,是必然规律。 (四十年的仕途生活,三度被贬。 ) ( 2 )“讫无称”,表面上谦虚,骨子里是牢骚,是对“受侮于群小”的不满。 ( 3 )“贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言”,是儒者功成身退、知足常乐思想的必 然结果。 2 、结合第二段,作者要求退休的真正原因是什么? 明确:“轩裳组劳吾形于外,忧患思虑劳吾形于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚 何暇于五物哉?…使得与此五物皆返于田庐,庶几偿其夙愿焉。” (三)小结 总之,这篇文章反映了欧阳修晚年的厌倦官场生活,想归隐的思想,有其豁达开朗、淡泊明 志的一面,也有其明哲保身、远身以避祸的一面。明显的表现出了孟子的“达则兼济天下, 穷则独善其身”的观点。 四、探究拓展 谈论:对比欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人的快乐观,谈谈你自己的快乐观。 《醉翁亭记》 :醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 《黄州快哉亭记》 :使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快? 《超然台记》 :凡物皆有可观,苟有可观者皆有可乐,非必怪奇玮丽者也。……吾安往而不 乐? 《岳阳楼记》 :先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 醉翁亭记 (欧阳修) 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声 潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者 谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高, 故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木 秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而 乐亦无穷也。 至于负者歌于滁,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临 溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣 之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。苍然白发,颓乎

其中者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下, 游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守 之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述其文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 岳阳楼记(范仲淹) 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼, 增其旧 制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万 千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此, 览物之情,得无异乎? 若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫 摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青 青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沈璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则 有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧 其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧 而忧,后天下之乐而乐欤!噫!微斯人,吾谁与归! 7 、 《陆文学自传》 教学目的: 1. 认识作者,了解相关背景知识。 2. 掌握主要的文言虚实词,学习准确翻译文言文。 3. 理解陆羽隐居的原由,培养爱国主义感情。 重难点: 1. 理解作者的奇特个性,体会本文的艺术特色。 2. 理解作者少年时不愿皈依佛门,可学成后却又诵佛经的原因。 课型:扩展阅读。 方法:自读法、讨论法。 课时: 2 课时。 第 1 课时 内容:简介作者,整体感知, 教学 第 1 、 2 段。 过程: 一、导入,简介作者。 陆羽不是僧人,胜似僧人,四处漂泊,躬心茶事;才华横溢,傲物不勒,一生未仕,却受到 许多官员及文人士大夫的尊敬,常常成为他们的座上客;重友情,守信义;成长于佛寺,浸 润于儒家学说;孑然一人.清高淡泊,双脚踏遍了中国主要的产茶区。陆羽一生嗜茶,精于 茶道,所著《茶经》为世界上第一部茶叶专著,被誉为 “ 茶圣 ” 。 二、整体感知。 (见鉴赏提示。 ) 三、教学第 1 段。 1. 本段主要写了什么?( 写作 者的概况和为人。 ) 2. 在开头介绍人物名字、籍贯、身份、性格等基本情况,这是 传记 的一般写法,不足为 奇。然而作者说 “ 不知何许人也。或云字羽,名鸿渐,未知孰是 ” ,这却让人觉得奇怪了。 他这样写有何作用?有无言外之意? 这样写显得扑朔迷离,颇为怪异,客观上具有渲染神秘色彩的作用,可以烘托作者的独特个 性,但不应理解为故弄玄虚。作者自幼失去双亲,对自己的家世一无所知,所以说 “ 不知

何许人也 ” ,貌似幽默,实为辛酸。名和字取自 ( 周易》 ,谓渐次升高,寄托了作者的抱 负和期盼,但 “ 或云 ” 、 “ 未知 ” 等语,又暗寓命途多舛、前路难测之意。 3. 作者的外貌、口才怎样?但他却又自比于王粲、张载等人,这表现了作者的什么性格? 此外,还写了作者的哪些性格?作者有没有在传中美化自己? “ 貌陋 ” 、 “ 口吃 ” ,都是缺憾,作者却比之王粲、张载等人,坦然自负,而不动声色。 此外,还从几个侧面表现作者特立独行的个性: “ 才辩为性,褊躁多自用意 ” , “ 意有 所适,不言而去 ” , “ 又与人为信 ” 等。客观介绍, “ 不虚美,不隐恶 ” ,寥寥数笔, 性情毕现。 四、 教学 第 2 段。 1. 本段主要写了什么?(写隐居苕溪的生活。 ) 2. 闭门苦读,结交僧士,表现了作者怎样的思想?(说明作者志向高沽,不同流俗。 ) 3. 楚人认为作者是一个狂人,你怎样认为呢?(独行山野,诵佛吟诗,流连徘徊,号泣而 归,放浪形骸的表现,近似魏晋名士的逍遥世外,而内心隐藏着巨大的痛苦忧闷。 ) 4. 这一段的顺序安排与一般 传记 不同,从时间上看,这些内容应该放到最后来写,你如 何理解这种构思 ? (本文是文学史上第一篇以 “ 自传 ” 为题的 传记 文,是作者二十九 岁时应皎然之约为浙西诗会的诗友而写的, 所以它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的 事迹,而侧重表现自己目前的思想性格特点,而这一段和第一段在内容上有着紧密的联系, 因此放在一起。以下第三段追述幼年经历,可以看成是对作者性格形成原因的解释。 第 2 课时 内容: 教学 第 3 - 5 段。 过程: 一、复习检查。 二、 教学 第 3 段。 1. 本段主要写了什么?(写寄身寺庙的经历。 ) 2. 请大家概述一下本段所 写作 者经历,并说说作者是怎样看待这段经历的。 这一段先写三岁而孤,被积公收养, 极为简略。 再写佛儒之辩, 作者年岁幼小, 但目标明确, 性格倔强,面对恩重如山的积公,敢辩善辩,决不屈从。接着写受罚期间,繁重艰苦的劳动 和不堪承受的鞭打,丝毫没有改变他坚持己见的决心和对 “ 孔圣之文 ” 的向往。最后奋起 反抗,逃出寺庙,加入戏班。这一切,绝不是一般孩子所能做到的,最终感动了积公,从其 所愿。 这段经历,在作者笔下,没有自伤自怜,只有自强自励,充分表现了这个不幸少年的超凡意 志,给人留下极为深刻的印象,也使人对他成年之后与众不同的言行举止有了深刻的理解。 三、 教学 第 4 段。 1. 本段主要写了什么?(写交接名流的情形。 ) 2. 作者先后结交了哪些名人?(李齐物、崔国辅。 )作者当时不过是十四五岁的孩子,可谓 是名不见经传的后生小子, 而这些年龄比他大得多的 名人 却愿跟他交往, 这是为什么? (这 从侧面烘托出了作者少年才俊的风采。这有何为见证?(所赠的白驴、乌犎牛等) 3. 作者与这些名人的交往对他的人生有何影响?(他们的赏识器重、倾心结交使作者有了 崭露头角名闻遐迩的机会。 ) 为什么作者要记叙他所结交的 名人 ? (他们与作者陌路相逢, 却一见如故,提携、帮助了他,记叙这些是为了表达对他们的感念。 ) 四、 教学 第 5 段。 1. 本段主要写了什么?(写勤奋著述的成就。 )除此之外,还写了什么?(和诗僧皎然的忘 年之交,及自己从小爱好 写作 、爱憎分明的个性。 ) 2. 《四悲诗》 、 《天之未明赋》皆感时之作,表明作者是一个怎样的人?(不经意间点明了

作者的忧国之心。 )而他的其他众多著作又说明什么?(兴趣广泛,才干杰出。 ) 五、小结: 作者一生历经磨难,自幼失去父母,寄身寺庙备受折磨,但他从不屈服,充满自信,敢于挑 战,最后成为闻名中外的茶圣。还是一句俗话说得好, “ 艰难困苦,玉汝于成 ” ! 后记: 本文虽属扩展阅读,但生僻字词比较多,要注意引导学生疏通好文章,切不可放任自流。此 外,作者的感人经历,也是学生作文的好素材,应注意引导学生积累。 8 、方山子传 教学目标: 1 、了解文章的写作背景与作者的用意 2 、认识方山子始侠后隐的行径与神情风貌 3 、学习本文的写作技巧 教学时数 :2 课时 教学过程: 一、作者介绍: 苏轼( 1037 - 1101 年) ,字子瞻,号 东坡 居士,四川眉山人,北宋杰出文学家、书画 家,与父苏洵、弟苏辙并称 “ 三苏 ” 。苏轼二十一岁中进士,神宗时期曾在凤翔、杭州、 密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年( 1080 年)因 “ 乌台诗案 ” 受诬陷被贬黄州任团 练副使,在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田,故自号 “ 东坡 居士 ” 。哲宗即位后, 曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年被贬 惠州、儋州。大赦北还,途中病死在常州,葬于河南郏县,追谥文忠公。 二、写作动机: 作者选择某人作为传主, 一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西, 方山子弃荣利 功名而自甘淡泊贫贱的行动, 对大难不死的苏轼有不少的触动, 作者结合自己当时被贬黄州 的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不 是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。 三、研读课文; 1 、 鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的 “ 异 ” ,那么方山子的 “ 异 ” 表现在哪呢? 明确: ( 一 ) 是他与常人不同的生活道路: 少年 —— 血气方刚,一身侠气 成年 —— 折节读书,有志用世 晚年 —— 无所遇合,遁于光、黄间 ( 二 ) 是生活态度的独特:庵居蔬食,弃车马,毁冠服,徒步往来山中,所著帽,方屋而 高 ( 三 ) 是待人接物的方式:不与世相闻,人莫识也 ( 四 ) 是其家庭情况及其大气、大方的行为作风: 世有勋阀,岁得帛千匹 少时使酒好剑,用财如粪土 第一自然段简介方山了生平,并说明得此称号的缘由 2 、第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇? 明确:欲以此驰骋当世,然终不遇 3 、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比,指出方山子并非寻常的隐逸之辈,两次邂逅

所见有何不同?从文中找出相关的语句 4 、思考:为什么方山子听了苏轼的遭遇后,表现出 “ 俯而不答,仰而笑 ” 的情态? 明确:这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉,因为他是过来的,所以见怪不惊。又 极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。 5 、第三自然段用的是什么表达方式?(倒叙方山子少年时豪侠之气) 6 、第四自然段为什么要交代方山子的家世背景? 明确:为了突出其 “ 异 ” 于常人之处,甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。 作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德,直接赞语仅最后 “ 此岂无得而然哉 ” ! 最后作者以光、黄其他 “ 阳狂垢污 “ 的异人来反衬方山子,表达了作者对方山子及其同类 人生活的向往。所谓异人的 “ 阳狂 ” 之行乃是一种掩饰,是为了压抑心中的激情,平息心 中的矛盾。方山子不也正是如此吗?作者以疑似的口吻问他是否见过 “ 阳狂垢污 ” 的异 人,其实,答案是肯定的,因为他自己就是这样的一个异人。 四、概括主旨 表彰方山子淡泊自守的高洁品德,借此流露出同为不遇的感慨。 五、关于本文的构思见教参 第三单元 第三单元教学设计 广州五中 陈晓媛 【单元导读】 本单元共选录四篇书信散文。属应用文体。 书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。在写作上,书信有它的特点。 首先,书信作为一种文体,最大的优点就是使用随意,表达灵活,议论、叙事、抒情、写景, 嬉笑怒骂,皆成文章。此外,内容不拘一格,可以率性而为,大到宇宙万物、国计民生,小 到身边琐事,无一不可以注入笔端,自然成文,流溢着性灵之美。再者,它富于抒情性,能 鲜明地表现出作者的个性和风格,作者在写作中往往随意挥洒,尽情倾吐,能使读者感到如 见其人。 【单元目标】 学习本单元,要注意把握好两个维度的目标和要求: 一个是文体的“经度”,即要掌握唐宋书信散文的文体特征,领略书信题材的广泛、内容的丰 富和笔调的灵活,从而认识到书信文体表达对象的包容性与写作上的可塑性。 另一个是从思想、情感、审美的“纬度”促进教与学、师与生的互动。本单元所选录的四篇书 信散文在题材思想的提炼、 章法结构的安排和语言文字的推敲上均有其独特的思想价值和艺 术价值,在学习时也要引导学生理解作品的思想内涵,探索作品的丰富意蕴,领悟作品的艺 术魅力。 同时,还要注意体味书信文体态度坦诚、表达灵活、语言自然的特点,通过学习这些唐宋书 信作品进而加以模仿,深入认识书信文体在语言上的优点,学会根据不同对象、时空关系等 的不同调整笔调,最终达成表达交流活动的目标——学会用文字进行思想感情的交流。 【教学设想】 根据本单元的教学内容, 计划用 7 学时完成教学任务。 其中, 基本阅读每篇课文教学用 2 学 时,共 4 学时,扩展阅读两篇课文教学用 1 学时,以学生自主阅读为主,表达交流活动用 1 学时,测试用 1 学时,共计 7 学时。 【教学设计】 9 、 《山中与裴秀才迪书》 【教学设想】

这篇文章短小精悍, 文章中涉及到的基础性的东西并不太多。 但其本身在写景抒情方面很有 特色。因此建议在学习中,以诵读品味为主,争取能在多遍阅读的基础上把握住作者在文中 所抒发的真挚情感,体会其抒情的方式。 【教学目的】 1 、引导学生自主阅读文章,疏通文意,培养诵读和品味文言文精巧语言的能力。 2 、品味文中诗情画意的写景特征,感悟文中描绘的景物所含有的深趣。 3 、品味本文作为一篇书信的特色。 【教学重、难点】 教学重点:品味文中诗情画意的写景特征,感悟文中描绘的景物所含有的深趣。 教学难点:学习动静结合的写作手法。 第一课时 一、 导入 二、 检查预习:“山中”是什么山?王维为何在山中?裴迪是什么人?谁写给谁的书? (教 师在检查过程中顺带简介背景) 三、 阅读鉴赏。 1 、诵读文章,疏通大意。 ( 1 )自由诵读课文,借助工具书和课文注释,疏通文意。个别不懂的问题可小组讨论解 决。教师提问检查学生对 “ 书 ”“ 过 ”“ 步 ”“ 矫 ”“ 因 ”“ 以 ” 等词的意义及用法的掌握,以及对 “饭”“北”“夜”“湿”等字的词类活用,省略句、状语后置句、宾语前置句等特殊句式的掌握程 度,适当加以补充讲解。 ( 2 )请学生画出自己喜爱的句子,尝试美读。教师在语调的高低,语速的快慢,重音轻 音的运用,语音的延长,节奏缓急等方面,点拨和鼓励学生不断设计和尝试,加深对景物和 语言之美的体会。 ( 3 )老师播放配乐朗诵,学生对照自身不足,集体诵读全文。 ( 4 )小结本文语言的音韵美。 2 、整体感知。 学生讨论:假如你是裴迪,王维此信最能感动你的是什么? 明确:既有山中美景,又有朋友的深情。书信是与接受者对话的,其所叙之事、所写之景、 所抒之情都应与收信人有密切关联。 作者正是做到了以二人相处的往事, 以二人共赏的风景 和二人相同的志趣,来吸引、说服对方。 进而明确本文结构内容:虽然写景占很大比重,但叙友情仍是贯穿始终的线索。 第一段:概述自己出游的经历,记独游的索然无味。 第二段:写旅途的经历及对往昔的回忆。 第三段:想象明春山景,向裴迪发出热情邀请。 第二课时 本课时主要以问题探究的方式进行阅读鉴赏。 一 、具体研读文中景物描写的语句及其写作手法。 1 、小组讨论:请找出文中写景的两段文字,谈谈你的感受。 提示:可从内容上分析,如可抓住一些修饰词,说说每个景物各有什么特点,营造了怎样的 意境。 这样的景色你觉得优美吗?喜欢吗?原因何在?也可从艺术特色上分析, 谈谈写作手 法给你的启发。 2 、教师小结归纳。 二、“然是中有深趣矣”的“深趣”该如何理解?请谈谈你的感悟。 明确:

1 、是对自然的观照,自然与心灵的和谐感应,天人合一。 2 、是对人生的理解,对恬淡宁静,超尘脱俗的人生境界的追求。 三、作为一封书信,文章为什么把主要篇幅放在景物描写上? 明确:借景传情、借景寄意的手法。 四 、本文议论抒情的句子与描绘美景的句子在句式上有何不同,说说这样的句式在此文中 的作用。 五、全文小结。 六、写作练习:假如你是裴迪,请你就“是否接受邀请”写一封信回复王维,字数 200 字以 上。 10 、 《与尹师鲁第一书》 【教学目的】 1 、掌握“以”“使”“见”“如”等词的意义和用法,及本文的词类活用、特殊句式。 2 、体会本文平淡自然,婉曲有致的写法。 3 、体会作者对友情的珍重极其高尚的精神境界。 第一课时 一、背景介绍。 二、诵读文章,疏通大意。 1 、自由诵读课文,借助工具书和课文注释,疏通文意。个别不懂的问题可小组讨论解决。 教 师 提 问 检 查 学 生 对 “ 以 ”“ 使 ”“ 见 ”“ 如 ” 等 词 的 意 义 及 用 法 的 掌 握 , 以 及 对 “西”“陆”“诧”“日”“职”等字的词类活用,省略句、状语后置句、被动句等特殊句式的掌握程 度,适当加以补充讲解。 2 、整体感知。 前半部分( 1-4 段) ,从分别时自己受骗失约说起,详尽地叙述了自己离京赴贬所一路上的 情景以及对老朋友的挂念。 后半部分 ( 5-8 段) , 集中恳谈了自己被贬后的思想。 一是不后悔自己“极愤而切责”的行为, 变为“得罪虽死,不为忘亲”;二是决定直面人生,勇对逆境,既不“戚戚怨嗟”,也不“傲逸 狂醉”,向老朋友提示了自己坚守正道,始终不渝的心迹。 第二课时 问题探究: 一、 阅读文章第 5 段, 思考: 本段中作者回答尹师鲁的几个疑问?各反映出作者什么态度? 其核心内容是什么? 提示: 一“疑修有自疑之意者”——“今而思之,自决不复疑也” 二疑欧阳修“暗于朋友”——“此似未知修心” 三疑欧阳修“非忘亲”——“此又非也”、“此事须相见,可尽其说也” 其核心内容在于解释自己并非“暗于朋友”,所作所为理智冷静,立场坚定,态度鲜明。 二、文章中最能打动你的文字有哪些?为什么?你读到了作者与尹师鲁之间怎样的感情? 提示:反映了两人间深厚的友谊。作者对挚友生活的关怀,反复的慰藉,充满了人情味。 三、欧阳修师怎样看待自己被贬的?从哪些地方看出? 1 、认为“得罪虽死,不为忘亲” 2 、对史书记载义士事迹的看法:警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔 3 、虽被贬,也须“居闲僻处,日知进道而已” 4 、告诫安道:“慎勿作戚戚之文” 5 、“自言益慎职,无饮酒” 四、请谈谈从这封信中,你感受到欧阳修哪些可贵的精神品格?

五、请你谈谈读了这封信之后,它的语言给你怎样的感觉。 提示:鉴赏分析本文的写作特点――行文朴实,如述家常。 六、小结全文。 11 、与微之书 教学目的 : 1 、了解古代文人书信格式,理解书信内容。 2 、体会作者心情,培养对友谊的珍视。 3 、通过课文研讨,培养学生独立分析问题的能力。 4 、积累古代文化常识,文言词汇。 教学重点、难点 以理解书信的内容为教学重点,通过自学和讨论突出重点。 以实词和虚词的理解和运用为教学难点,可以通过查字典,教师解释,字词训练突破。 教学方法: 以学生自己学习为主;重在学习过程; 教师注意布置学习要求 、指导方法,倡导学生独立运用工具书解决问题。 课时安排: 两课时 其中第一课时,指导学习方法,布置自学任务,学生理解第一、二段。 第二课时,理解其余部分,练习。 教学过程 : 第一课时 一、导入新课, 由《报任安书》导入古代书信的阅读鉴赏,教师适当引导学生认识书信在人与人沟通中的作 用,面谈、电话、电子邮件、传真、视频聊天等等与书面文字的区别,鼓励学生常写书信, 给远方的亲人、老师、朋友。 二、介绍关于古代书信的知识 1 、教师引导学生复习古代书信的别称: 尺牍、简、笺、函、扎、尺素、鸿雁、双鲤。 2 、复习古代书信格式,开头称谓、常用词语,结尾。 注意以下词语:启、缄、收悉、白、顿首、再拜、不具。 三、学法指导,布置自学任务。 1 、教师指导学习方法,结合注释,利用工具书理解古文。先注出生字词的读音,后阅读一 遍,理解大意,再具体解释。提出疑难问题,讨论并请教老师。 2 、布置自学任务:参照注释,弄懂全文的大致意思。翻译第一、二段,提出难以理解的词 句。 四、学生自学,教师指导。 五、学生质疑,教师引导讨论,解疑。 1 、对全文内容的理解。教师引导学生谈谈自己的认识。 2 、第一段内容的理解,引导学生自由说出自己的掌握情况,不当之处,其他学生争论。 3 、提出疑难问题,师生解决。 六、作业: 翻译 “ 仆自到九江,已涉三载,形骸且健,方寸甚安。下至家人,幸皆无恙。长兄去夏自 徐州至,又有诸院孤小弟妹六、七人,提挈同来。倾所牵念者,今悉置在目前,得同寒暖饥 饱。此一泰也。 ” 一段话。

第二课时 一、检查作业。 提请学生读出自己翻译的内容,师生指正。 注意以下字词:形骸 无恙 悉 二、布置阅读其余内容。 教师要求学生利用注释和工具书阅读其余内容,提出难解字词句。 学生自学,讨论。 三、解答疑难,解释字词。 学生提出难解字词,师生解疑。 四、师生共同翻译以下内容: 微之,微之,作此书夜,正在草堂中,山窗下,信手把笔,随意乱书,封题之时, 不觉欲曙。举头但见山僧一、两人,或坐或睡;又闻山猿谷鸟,哀鸣啾啾。平生故人, 去我万里。瞥然尘念,此际暂生。余习所牵,便成三韵云: “ 忆昔 封书与 君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处?庐山庵里晓灯前。笼鸟槛 猿俱未死,人间相见是何年? ” 五、讨论 教师提出论题:文中列举 “ 三泰 ” ,表明作者的心情很好,但有人说这恰恰表明作者贬低 之苦,你是如何理解的?泰耶?苦耶?安慰友人耶?聊以自慰耶?反语耶?苦中作乐耶? 学生自由讨论。教师不必预设结论。 可以适当引导 “ 你与朋友离别之后,书信中会写自己的苦恼还是快乐? ” 六、作业:给远方的人写一封信。 第四单元 13 、 《秋日登洪府滕王阁饯别序》 教学目标 1 .了解王勃生平与作品,了解骈体文的文体特征,积累一些文化知识。 2 .掌握文中常见文言实词的意义或用法,理解典故的作用。 3 .领会情景交融的写法,感悟语言。 4 .准确把握诗人在文中表达的思想感情。 课时安排 三课时 第一课时 一、导入新课 江南三大名楼:湖南岳阳的岳阳楼,湖北武汉的黄鹤楼,江西南昌的滕王阁。 大家学过有关岳阳楼的有范仲淹写的《岳阳楼记》 ,有关黄鹤楼的有李白的《黄鹤楼送孟浩 然之广陵》 、崔颢的《黄鹤楼》 ,今天我们来学一篇《滕王阁序》 。 二、背景介绍 1 、关于作者 王勃( 649 — 675 )字子安,绛州龙门人,祖父是隋朝学者王通。王勃六岁即写文章,十 四岁便科举中第。 沛王李贤闻其名声, 邀请他作王府修撰, 后因一篇游戏文章触怒了唐高宗, 被逐出沛王府。后又因杀官奴而犯罪,父亲也受连累贬为交趾令。公元 675 年王勃前往交 趾省亲, 途经南昌正赶上当地都督在滕王阁上设宴。 王勃在宴会上赋诗并写下了这篇著名的

《滕王阁序》 。随后前往交趾途中溺水惊悸而死。本文遂成为他的“绝唱” 2 、关于滕王阁 滕王阁始建于唐高祖之子李元婴为洪州刺史之时。民国十五年( 1926 年)终毁于兵燹。其 间创而重修,修而又毁,毁而复建,有确凿文字可考者达 28 次之多。今日的滕王阁重建于 1989 年。 3 、关于本文的写作 《唐摭言?卷五》说:“王勃著《滕王阁序》时年十四。 都督阎公不之信。勃虽在座,而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾, 勃不辞让。公大怒,拂衣而起,专令人伺其下笔。第一报云:?南昌故郡,洪都新府',公曰: ?是亦老生常谈。'又报云?星分翼轸,地接衡庐',公闻之,沉吟不言。又报云?落霞与孤鹜齐 飞, 长天共秋水一色',公矍然而起,曰:?此真天才,当垂不朽矣!'遂亟请宴所, 极欢而罢。 ” 三、熟读课文 1 、听录音 2 、指名朗读,正音。 读音准确,断句恰当。 本文有四字句、六字句、七字句等,其中四字句只有一种情况,即二二式,如:豫章 / 故 郡,洪都 / 新府。星分 / 翼轸,地接 / 衡庐。 六字句的情况大致有四种,如: 腾蛟起凤,孟学士 / 之词宗;紫电清霜,王将军 / 之武库。 临 / 帝子之长洲,得 / 天人之旧馆。 山原 / 旷其盈视,川泽 / 纡其骇瞩。 闾阎扑地,钟鸣 / 鼎食 / 之家;舸舰弥津,青雀 / 黄龙 / 之舳。 七字句的情况则更复杂一些,如: 襟三江 / 而带五湖,控蛮荆 / 而引瓯越。 物华天宝,龙光 / 射 / 牛斗之墟;人杰地灵,徐孺 / 下 / 陈蕃之榻。 都督阎公 / 之雅望,棨戟遥临;宇文新州 / 之懿范,襜帷暂住。 3 、齐读 四、整体感知 整体把握全文框架。全文分为四个部分: 第一段:扣“洪府”, 地势雄伟、物产珍异、 人才杰出、宾主尊贵。 第二、三段:扣“秋日登阁”, 楼阁壮丽、山川胜景, 秋景特色,流光溢彩 第四、五段:扣“饯”, 宴会胜况,人生遇合 借古勉今,穷且益坚 第六、七段:扣“别”, 自叙遭际,谢主引宾 五、分析第一段 1 、根据课文注释,翻译本段。 补充注释: 1. 豫章故郡 一作“南昌故郡”,西汉豫章郡的治所在南昌。故:旧 2. 地接衡庐 接:接壤 3. 襟三江而带五湖 襟、带:名词用作动词,连接、环绕的意思。 4. 雄州雾列,俊采星驰 雾、星:名词作状语,像雾一样、像星一样。 5. 宾主尽东南之美 尽:全都是,形容词作动词。美:形容词作名词,俊杰。

6. 千里逢迎 千里: 数量词作名词,远道而来的客人。 7. 高朋满座 高:尊贵 8 .腾蛟起凤: 《西京杂记》中说:“董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》词。”又说扬雄“著 《太玄经》 ,梦吐凤凰,集《玄》之上”。 2 、赏析 “豫章故郡,洪都新府”,由古及今,写称名的沿革,道出历史的久远 “星分翼轸,地接衡庐”,由天及地,写界域的广大,可见辖境的辽阔。 “襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。”“襟”“带”活用为动词,生动形象,并同“控”“引”一样, 将洪州的气势写出。 ---- 具体写地理位置。 “物华天宝”和“人杰地灵”,两个四六句相对,既扩展了叙述,又升华了情感。 “雄州雾列,俊采星驰”两句,又转为四字短句,节奏的变换带来了文意的转折,由赞美“雄 州”到称赏“俊采”,另辟话题,渐近本事。 “台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美”两句,写州城形胜,写宾主才美,作为过渡句,承上启 下。 “都督阎公”和“宇文新州”大驾光临,节奏舒缓,语气雍容,给人一种和乐的感觉。 “十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座”几句,又变而为四字短句,起到这样几个作用: 一、在写作方法上,由平和的叙述转为抒情;二、在内容上,由详写到概写;在结构上,分 离上下文,避免单调的罗列。 “腾蛟起凤”和“紫电清霜”两句,接着写来宾。句式又变成四六式,描摹在前,引介在后,节 奏急促,格调高昂,造成“未见其人,先闻其声”的效果,与前面的人物出场相对应,别有情 味。 “ 家 君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。”这几句写自己的“闯入”,委婉含蓄。赞美 而又不失身份,谦逊而又不卑不亢,恰到好处。 3 、小结: “南昌故郡,洪都新府”(古今变迁) “雄州雾列” “星分翼轸”……(空间地势)“台隍”一句 “俊采星弛” “物华天宝……” (人物之盛)“宾主”一句 六、背诵第一段

第二课时 一、点名背诵 二、骈体文有关知识 骈体文形成于魏晋,南北朝是全盛时代,这时骈体文成为文章的正宗,中唐古文运动兴起才 逐渐走向衰落。我们要培养阅读古文的能力,就不能不了解这种特殊文体。 (一)语句方面的骈偶与“四六” A. 骈偶:即对仗。骈偶的基本要求是句法结构的相互对称,主谓结构对主谓结构,动宾结 构对动宾结构,偏正结构对偏正结构,复句对复句。请同学们在文中找出例句: 例(依次) :a 雄州 雾列,俊采 星驰。 b 披 绣闼,俯 雕甍。 c勃(三尺)微命, (一介)书生。 d北海虽赊,∕扶摇可接;

东隅已逝,∕桑榆非晚。 骈体文一般是用平行的两句话,两两配对,即上下句相对。也有句中自对,然后两句相对, 这种“当句对”的句式显得更加工整。试从文中找出例句: 例:a腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电清霜,王将军之武库。 b落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 B .“四六”:即骈体文一般是四字句和六字句。“四六”的基本结构有五种:①四四;②六六; ③四四四四; ④四六四六; ⑤六四六四。 这就决定了对仗的句式特点相应为四字句对四字句, 六字句对六字句……请同学们找出例句。 例:四四四四 家 君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯 三、 、学习第二三段 1 、口译本段内容 补充注释: 1. 青雀黄龙之轴 青雀黄龙:名词作动词,雕有青雀黄龙头形 2. 彩彻区明 彻:普照 3. 雁阵惊寒 惊:被……惊扰 4. 时维九月,序属三秋 序:时间。属:是。 5. 潦水尽而寒潭清 而:因而。尽:干涸。寒:寒冷。清:澄清 6. 烟光凝而暮山紫 烟光:山岚。凝:凝聚。暮:傍晚。紫:呈现紫色。 7. 即冈峦之体势 即:依附。体势:态势,形势。 2 、分析鉴赏 “时维九月,序属三秋”两个短句,点明了时令,字面与音韵属对工整,格调高亢嘹亮,领起 下面对秋景的描绘。 “潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”,这两个句子都是因果性的推论,“而”字前为因,后为 果。作者抓住了“秋水”和“秋色”两个有代表性的特征来写秋天,写水写山,动静结合,如诗 如画。 “层峦耸翠, 上出重霄; 飞阁流丹, 下临无地”写滕王阁的自然环境和气势, 已开始转入正题。 “鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势”,两个四六句,“四字”托出叙述主体, “六字”作描绘、渲染,意在指出阁在山水形胜之地 第三段开头用三字句,加快节奏。“披绣闼”,是由外至里;“俯雕甍”是由上视下。仅用六个 字,就极简练概括地写出登阁的情景,喜悦之情溢于言表。 “山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩”两句,写登高望远所见山川之美。 “闾阎扑地”“舸舰弥津”两个四六句, 极写人烟之盛, “舸舰”之多, 渲染出一片富庶祥和气象。 “云销雨霁,彩彻区明”又变而为四字句,转写自然景物,绘出雨后天晴的景色,由此引发了 “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古绝唱,将对滕王阁的景物描写推向高潮。 渔舟唱晚”,写生活之乐;“雁阵惊寒”,写候鸟之歌。社会与自然各具情趣,又融为一体。 3 、小结 本部分写滕王阁构筑之宏,眺望之广,周围秋景之美。其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋 景名句,展示了一幅鲜明生动的秋之图景。 四、解读四、五两段 1 、翻译本段 补充注释:

1. 四美具 具:具有,都有。 2. 而难并 并:会聚一起。 3. 穷睇眄于中天 穷:望尽。中:最高处。 4. 极娱游于暇日 极:尽情。娱游:欢乐。 5. 兴尽悲来 兴:兴致。 6. 关山难越,谁悲失路之人 悲:悲怜。失路:迷路,不得志。 7. 屈贾宜于长沙 屈:被……贬谪。 8. 所赖君子见机 赖:依赖。 9. 老当益壮:老了应当更加有壮志。 10. 穷且益坚:且:反而。 11. 不坠青云之志 坠:抛弃。 2 、鉴赏 “甫畅”和“遄飞”,都表明兴致高昂,情绪激动。 “爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏”,用清新自然的描述,写管弦之盛,歌声之美。 “四美具,二难并”两个三字短句,变换节奏,心绪也为之—转,由喜悦渐生悲慨。 “穷睇眄于中天,极娱游于暇日”放开一笔,视野又扩展到宴会之外,感情亦随之升华,为下 面的抒情张本。 “望长安于日下,目吴会于云间”两句是虚写,表面上是“望”“看”,实际上是在想。这里用了 双关的手法, 十分巧妙: 由日落而想到西北的长安, 由云海而想到东北的吴会, 日下即长安, 云间即吴会的意思又暗含其中。 “地势极而南溟深,天柱高而北辰远”两句,通过进一步玄想宇宙的广漠洪荒,来衬人生的渺 小,从而引发下面的感慨,即:“关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。” 这两个四六句,一问一答,答非所问,流露出怀才不遇的心绪,充满了自我悲伤的情调。 “怀帝阍而不见,奉宣室以何年”两句,更是直抒胸臆,坦言心怀,写自己报国无路,济世无 门,言辞哀婉。情意绵绵。 “时运不齐,命途多舛”,这是比较现实的认识,将人生的穷通得失看作常态; 冯唐易老,李广难封”,则是从历史中撷取的两个实例,以此来宽慰包括自己在内的失意之 人。 “屈贾谊于长沙,非无圣主”,言之凿凿;“窜梁鸿于海曲,岂乏明时”,反问有力。“非无”“岂 乏”,一个否定判断,一个反诘论述,行文摇曳生姿。然后以“所 赖 君子见机,达人知命” 作结,总束上文,开启下文。 老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志”是一种理想的人格境界,表明了作者 高尚的人生观。 “酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”作进一步的补充,同时也表现了乐观开朗的情怀。 “北海虽赊,扶摇可接”以超越空间为喻,“东隅已逝,桑榆非晚”以追赶时间为喻,都表现出 了不甘沉沦的豪情壮志。 “孟尝高洁”“阮籍猖狂”两个四六句,微讥孟尝,非议阮籍,来反衬自己坚定的意志。 3 、小结 第四段集中笔墨,描写和渲染阁中气氛,赞美文人雅士们的气概和风采。第五段笔锋陡转, 由盛赞良辰美景文人墨客转为慨叹人世艰难仕途崎岖, 大发怀才不遇之感慨, 为自己也为别 的文人被压抑被埋没深鸣不平。 第三课时 一、点名提问,复述二至四段的主要内容。

二、学习六七段 1 、翻译课文内容。 补充注释: 1. 一介书生 介:个 2. 等终军之弱冠 等:等同。弱冠:指二十岁,古代以二十岁为弱年,行冠礼,为成年人。 3. 有怀投笔 怀:心思。 4. 奉晨昏于万里 奉:侍奉。 5. 接孟氏之芳邻 接:结交。 6. 胜地不常,盛宴难再 胜:美好。再:第二次。 7. 兰亭已矣 已:过去。 8. 奉承恩于伟饯 于:在。 9. 是所望于群公 是:这。于:对。 10. 敢竭鄙怀 竭:使动用法,使……完全表露出来。 2 、鉴赏 “三尺微命,一介书生”是自谦之词,如此简单地给自己定位,其复杂心情一言难尽。 (参见 后面附录) “等终军之弱冠”两个四六句,又避开了正面表白,仍借古写怀。先以终军自比,表示请缨无 路;再以班超、宗悫自许,表示投笔从戎、乘风破浪的志向。这两句,都暗示了自己不甘做 “一介书生”的决心。 “路出名区”的四个六字句,以平稳的语气,含蓄地叙述了自己弃官事父,得以结识各位嘉宾 的人生际遇。 然后以四字短句,表示明日接受父亲的教诲和今日拜谒阎公,都是值得高兴的事。 “杨意”“钟期”两个四六句,援引古人事例,再次感叹怀才难用和知己难遇。 “胜地不常,盛筵难再,兰亭已矣,梓泽丘墟”,寥寥数语,写尽古今盛会曲终人散、无迹可 寻的凄凉。 “临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公”,归结到写诗做序的本事上来,从对 宇宙人生的无限感慨中回到现实情境。 “敢竭鄙怀,恭疏短引,一言均赋,四韵俱成”,是说自己不避浅近,先写了序和诗; “请洒潘江,各倾陆海”是期望在坐的嘉宾各展文才,各赋所怀。全文在这种礼让中结束,不 失分寸,非常得体。 3 、小结 第六段在继续慨叹人世不平的同时,又有峰回路转之笔,抒发了作者运舛志不衰, 、正视现 实、奋发向上、积极进取的生活态度。第七段除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志 向外,以谦恭的笔调,表明了自己对知音的渴望和仰慕。 三、写作特点分析 1 .句式错落,节奏分明 全文以四六句为主,杂以六四句,七字句,六字句,四字句,三字句,二字句,乃至一字句。 这些句式,根据表意的需要而交错运用,使节奏分明,内容启承转合。一般来说,二字句用 于抒情(文中有两处:“嗟乎”“呜呼”) ,三字句、四字句用于一个话题的开始或转折。六字 句或七字句连用,为平实的叙述;四六句或六四句连用,为叙述或抒情的展开部分。仅有一 个一字句“勃”,是自指兼表提顿。这样,全篇的行文。既起伏跌宕,又自然流转。 2 .骈俪藻饰,辞采华美 骈是“两马并驾”的意思,俪是“男女成对”之意,骈俪就是使用对偶句,是骈文的共同特点,

但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句,不但字面相对,而且音韵大体相对。即一句之中, 平节和仄节交替;上下联之间,平节与仄节相对。前面分析了四字句对偶的情况,下面举几 个别的句式。如“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数”为:平平仄仄,仄仄 仄(之)平平;仄仄平平,仄平平(之)仄仄。“屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲, 岂乏明时”为:“仄仄仄(于)平平,平平仄仄;仄平平(于)仄仄,仄仄平平。“落霞与孤 鹜齐飞,秋水共长天一色”为:仄平仄平仄平平,平仄平平平仄仄。“穷睇眄于中天,极娱游 于 暇 日 ” 为 : 平 仄 仄 ( 于 ) 平 平 , 仄 平 平 ( 于 ) 仄 仄 。( 以 上 “觉”“识”“屈”“曲”“乏”“落”“一”“色”“极”“日”为人声字,算仄声;“共”古代为平声字,“暇”古 代为去声字。 )如此讲求音律,又不影响意义表达,写出来的句子当然抑扬顿挫,富于乐感, 富于诗意。 藻饰是指运用色彩浓艳、华丽典雅的词语,来装饰文句。这篇序文,如“物华天宝”“俊采星 驰”“紫电清霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等,都是讲求辞采的典型例子。 这样,使文章辞采华美,赏心悦目。 3 .运用典故,简练含蓄 用典除了有加强论证的作用外, 还能以古比今、 借古写怀, 可以使文章内容充实, 联想丰富。 语言简练,风格典雅。这篇序文用了大量典故来叙事抒情,有的是历史故事,有的是前人文 句。而运用的手法又有所不同,有的是明用,如“冯唐易老,李广难封”;有的是暗用,如“酌 贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”;有的是正用,如“孟尝高洁,空余报国之情”;有的是反用, 如“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”。典故的运用,加强了文章的表达效果。 4 .警句品味 例:①物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。 ——前者高度概括了江南各地的繁华富庶,后者形象的说明了南昌一带人才济济。 ②老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。 ——作者将“老”和“壮”,“穷”和“坚”从相反相成中统一起来,突出了“贫贱不能移”的美好节 操。 ③关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。 ——表达了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤独, 也反映了“失路之人”共有的悲哀和孤 独。 襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。 潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。 作业 课后练习题 附 一、我国九大名楼 黄鹤楼 故址在湖北省武汉市蛇山黄鹤矶头,始建于三国吴黄武二年 ( 公元 223 年 ) 。历代 屡毁屡建。被世人称为“天下第一楼”。 岳阳楼 是湖南岳阳市西门城楼,高三层,素有“洞庭天下水,岳阳天下楼”的美称。始建于唐开 元四年 ( 公元 716 年 ) ;北宋岳阳郡守滕子京重修,范仲淹作《岳阳楼记》 。岳阳楼曾多 次兴废,清代光绪六年 ( 公元 1880 年 ) 重建,解放后整修一新。烟雨楼,在浙江嘉兴市 南湖湖心岛上,于五代吴越钱元潦所建。明代嘉靖十八年 ( 公元 1549 年 ) ,从湖滨移至

湖中小岛。四面临水,晨烟暮雨,风物清华,堪称胜景。 镇海楼有三: 1 、浙江杭州吴山东麓 ( 吴越旧城之南门 ) 。原名为朝天门,元改称拱北楼,明始换为镇 海楼。楼上眺望钱塘江,历历在目。 2 、 福建越王山 ( 屏山 ) 顶的镇海楼明洪武二年 (1365 年 ) 建, 清乾隆六十年 (1795 年 ) 重修,高约 20 米 ,过去海船昏夜进口,都以此为标志。 3 、广州越秀山上的镇海楼,建于明洪武十三年,楼高五层,登高远望,全市尽览。解放后 重新整修,辟为博物馆。 鹳雀楼,在山西永济莆州镇城西南,系北周 (557 ─ 581 年 ) 大将宇文护守城时所建,元初 倒塌,目前正修复中。 甲秀楼 在贵阳鳌头矶上,明万历年间兴建,清代屡有修筑。 望江楼,在东南的锦江南。已辟为望江公园。园内有丽阁、濯锦楼、呤诗楼等,均系清代所 建,绚丽玲珑。具有江南庭园特色。 太白楼 在安徽马鞍山南长江岩翠螺山麓的采石矶上。唐元和中始建,宋、元、明、清屡毁于兵 火,清光绪重建。 大观楼 位于云南昆明滇池北岸,建于清康熙二十九年 ( 公元 1690 年 ) ,后毁于战火,同治 时重建。楼阁耸峙,绿树成荫,有揽胜阁、涌月亭、观稼堂及“蓬菜别境”等胜景,已辟为大 观公园游览胜地。 二、名楼诗作 黄 鹤 楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲 ? 日暮乡关何处是 ? 烟波江上使人愁。 登 岳 阳 楼 杜甫 昔闻洞庭水, 今上岳阳楼。 吴楚东南坼, 乾坤日夜浮。 亲朋无一字, 老病有孤舟。 戎马关山北, 凭轩涕泗流。 滕王阁诗 王勃 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。 阁中帝子今何在 ? 槛外长江空自流。 三、南昌历代名称 南昌自形成都市以来,历朝历代也曾更名多次,所以其名称也委实不少,屈指算算,包括俗 称在内,不下十多个,诸如豫章、洪都、灌城、钟陵、龙兴等等。 南昌历史悠久,远在五千年前,原始先民就在这里开拓、生活和栖息。由于古文献的贫乏, 那原始居民点的名称我们无从知道,但名称是一定有的。据可考的文字,夏、商、周时期,

南昌地区为扬州之城。 春秋战国属吴楚。 秦代属九江郡。 旧史学家们每每称之为“南蛮”之地。 南昌政区独立设置始于汉代。西汉高祖五年(前 202 ) ,灌婴大将军率兵南下,进驻南昌; 六年(前 201 )立豫章郡,领十八县(辖城相当于今江西省境大部) ,郡的治所设于南昌县 中,希望以这一块“南方昌盛”之地为根据地,进而平定南越,以“昌大南缰”。取“南方昌盛” 和“昌大南缰”之意,“南昌”之名始此。从此这块“南蛮”之地就有了“豫章”和“南昌”二名称。 据传,灌婴大将军是南昌城的创筑者,故俗称南昌城为“灌婴城”和“灌城”。 自西汉以来,南昌一直是郡、州、道、路、府、县的治所,故人们或以郡名,或以州道名, 或以路府名,或以县名,但都是指南昌这块地方。莽新的始建国元年(公元 9 年) ,将豫章 郡易名九江郡,南昌县易名宜善,故南昌又有了“宜善”一名。东汉、三国、晋、南北朝,以 郡名则为豫章,以郡治所名则为南昌。隋开皇九年( 589 )罢豫章郡置洪州,治豫章(南 昌县改) ,从此南昌又多了一个“洪州”之名。唐至德元年( 756 ) ,豫章郡名章郡,“章郡” 又成了一个名称。唐宝应元年( 762 ) ,豫章县改名钟陵县,帮南昌又称“钟陵”。南宋、元 朝,洪州为隆兴府、隆兴路、龙兴路,治所为南昌、新建,这样一来,“隆兴”、“龙兴”、“新 建”的新名称又出现了。明代初年,龙兴路改江都府,所以南昌又称“洪都”(王勃《滕王阁 序》 中亦有“洪都新府”之句) 。 此外, 赣江, 古亦称章江, 所以在古籍中, 南昌城又被称为“章 江城”、“江城”。因南昌八一起义而被人们称之为“英雄城”、“八一城”。 四、王勃十四岁作《滕王阁序》 王勃作《滕王阁序》一般定为 26 岁赴交趾省父途经南昌时而作(如清人姚大荣的《王子安 年谱》及一般的教科书) 。其实,那是因为他们不相信如此流传千古的美文会出自一年仅 14 岁的少年之手。实际上,早在唐末王定保的《唐摭言》中便有一段生动的记载:“王勃著《滕 王阁序》 ,时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座,而阎公意属子婿孟学士者为之,已宿构 矣。及从纸笔巡让宾客,勃不辞让。公大怒,拂衣而去,专会人伺其下笔。第一报云:?南 昌故郡,洪都新府。'公曰:?亦是老生常谈。'又报曰:?星公翼轸,地接衡庐。'公闻之,沈 吟不言。又云:?落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。'公矍然而起曰:?此真天才,当垂不朽 矣!'遂亟请宴所,极欢而罢。” 其实,我们怎能把王勃这样一个“六岁属文”、“九岁读颜氏汉书”、“十岁包综六经”的天才少 年,与一般少年等量齐观呢?《滕王阁序》中一再申说:“童子何何知,躬逢胜饯”、“三尺 微命,一介书生”等语,都表明作者是个未成年人,与王勃后期的心态、境遇不合。况且, 他晚年(王勃死时仅 27 岁! ! )早已与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“四杰”,四海扬名,都督 阎公岂能“不之信”?杨炯《王子安集序》云:“年十四,时誉斯归。”这“时誉”不正是指王勃 写了《滕王阁序》而名满天下的事实吗? 五、 《滕王阁序》写景“四美” 《滕王阁序》的写景颇有特色,作者精心构画,苦苦经营,运用灵活多变的手法描写山水, 体现了一定的美学特征。 1. 色彩变化之美。文章不惜笔墨,浓墨重彩,极写景物的色彩变化。如“紫电清霜”中的“紫 电”,“飞阁流丹”中的“流丹”,“层峦耸翠”中的“耸翠”,“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无 不色彩缤纷,摇曳生辉。尤其“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”一句,不囿于静止画面色 彩,着力表现水光山色之变化,上句朴素淡雅,下句设色凝重,被前人誉为“写尽九月之景” 之句。 2. 远近变化之美。作者采用恰当的方法,犹如电影的拍摄技术,由近及远,构成一幅富有 层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物,是近景;“山原旷其盈视”二句写 山峦、 平原和河流、湖泽, 是中景;“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。这种写法,是《滕 王阁序》写景的最突出特点,体现了作者立体化的审美观,把作者带进了如诗如画的江南胜 境,读者和景物融为一体,人在景中,景中有人。

3. 上下浑成之美。“层峦耸翠”四句,借视角变化,使上下相映成趣,天上地下,城里城外, 相与为一,不可分离,体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一 色”更是写景名句,水天相接,浑然天成,构成一幅色彩明丽的美妙图画。 4. 虚实相衬之美。“渔舟唱晚”四句,即凭借听觉联想,用虚实手法传达远方的景观,使读 者开阔眼界,视通万里。实写虚写,相互谐调,相互映衬,极尽铺叙写景之能事。 总之, 《滕王阁序》一文的写景颇具匠心,字字珠玑,句句生辉,章章华彩,一气呵成,使 人读完后犹如身临江南水乡,难怪韩愈情不自禁地称赞说:“江南多临观之类,而滕王阁独 为第一。”( 《新修滕王阁记》 ) ( 桑进林 ) 六、唐高宗三叹王子安 唐太宗李世民云世后,其子李治继位,是为高宗。高宗在位期间,为王勃之才一叹二叹,乃 至于三叹,在初唐时即被传为佳话。 王勃,字子安,十四岁不到就去应幽素举。应试之日, 到禁卫森严的考场,用眼四观,见 全是年长公子,束发秀才,白首童生,惟独自己还是一个孩童。当主考官点名点到王勃时, 见其长衫拖地,乳臭未干,一脸稚气,心中颇有几分不快。王勃非常聪敏,见状,连忙上前 叩拜施礼,说:“宗师爷在上,学生龙门王勃前来参拜聆教。”这几句话,听者颇觉字字顺耳。 主考官此时突生奚落之念,出口道:“蓝衫拖地,怪貌谁能认!”王郎仗胆反讥:“紫冠冲天, 奇才人不识。”主考官笑,再戏谑道:“昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?”王郎趣答:“今朝攀桂 步蟾宫,必定有我。”主考官窃喜,拊掌道:“神童,神童,果然是龙门神童,准考。” 王勃赴考高中后,授朝散郎,成为朝廷最年少的命官。嗣后,才思泉涌,笔端生花,撰《宸 游东岳颂》 、 《乾元殿颂》 ,文章绮丽,惊动圣听。高宗见此两篇颂词,歌功颂德,词美义壮, 乃是未及弱冠的神童所为,惊叹不已:“奇才,奇才,我大唐奇才!”王勃的文名也为之大振, 与杨烔、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”,并推为首位。 不久,沛王贤闻其名,如为沛王府修撰,十分爱重。沛王贤,周王显,均是贪嬉少年,相与 以斗鸡为乐,不惜千金求珍禽,以较高下。二王素来喜欢与王勃谈笑,每次斗鸡时,必请王 勃一道畅饮欢宴。王勃仗着文才,戏为《檄英王斗鸡文》 ,文云: 盖闻昂日,著名于列宿,允为阳德之所钟。登天垂象于中孚,实惟翰音之是取。历晦明而喔 喔,大能醒我梦魂;遇风雨而胶胶,最足增人情思。处宗窗下,乐兴纵谈;祖逖床前,时为 起舞。肖其形以为帻,王朝有报晓之人;其状以作冠,对门好称好勇士。秦关早唱,庆公子 之安全;齐境长鸣,知群黎之生聚。决疑则荐诸卜,颁赦则设于竿。附刘安之宅以上升,遂 成仙种;从宋卿之窠而下视,常伴小儿。惟尔德禽,固非凡鸟。文顶武足,五德见推于田饶; 杂霸雄王,二宝呈详于蠃氏。迈种首云祝祝,化身更号朱朱。苍蝇恶得混其声,蟋蟀安能窃 其号。即连飞之有势,何断尾之足虞?体介距金,邀荣已极;翼舒爪奋,赴斗奚辞?虽季郈 犹吾大夫,而树桀隐若敌国。两雄不堪并立,一啄何敢自妄?养成于栖息之时,发愤在呼号 之际。望之若木,时亦趾举而志扬;应之如神,不觉尻高而首下。于村于店,见异已者即攻; 为鹳为鹅,与同类者争胜。爰资枭勇,率遏鸱张。纵众寡各分,誓无毛之不拔;即强弱互异, 信有喙之独长。昂首而来,绝胜鹤立;鼓翅以往,亦类鹏抟。搏击所施,可即用充公膳;翦 降略尽,宁犹容彼盗啼。岂必命付庖厨,不啻魂飞汤火。羽书捷至,惊闻鹅鸭之声;血战功 成,快睹鹰鹯之逐。于焉锡之鸡幛,甘为其口而不羞;行且树乃鸡碑,将味其肋而无弃。倘 违鸡塞之令,立正鸡坊之刑。牝晨而索家者有诛,不复同于彘畜;雌伏而败类者必杀,定当 割以牛刀。此檄。 不料此文传到高宗手中,圣颜不悦,读毕则怒而叹道:“歪才,歪才!二王斗鸡,王勃身为 博士,不行谏诤,反作檄文,有意虚构,夸大事态,此人应立即逐出王府。”于是,王勃被 逐。 这样,过了些年头,到了上元二年( 675 年)冬,长安城里都传颂着脍炙人口的《滕王阁

序》 。一天,唐高宗也读到这篇序文,见有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”句,不禁拍 案,惊道:“此乃千古绝唱,真天才也。”又读下云,见一首四韵八句诗:“滕王高阁临江渚, 佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。 阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”唐皇一扫成见,连声叹道:“好诗,好诗!做了一篇长 文字,还有如此好诗做出来,岂非强弩之末尚能穿七扎乎!真乃罕世之才,罕世之才!当年 朕因斗鸡文逐斥了他,是朕之错也。”于是高宗问道:“现下,王勃在何处?朕要召他入朝!” 太监吞吞吐吐答道:“王勃已落水而亡。”高宗喟然长叹,自言自语:“可惜,可惜!” 七、王勃一序传千秋 王勃登阁作序的传说故事,梗慨如下: 王勃被逐王府,父亲王福 受到牵累,贬迁南海炎热之乡的交趾为官。上元二年( 675 ) , 王勃从山西动身,万里迢迢去看父亲。坐船逆长江而上,来到江西与安徽地界。在彭泽县东 北,东流县西南,有一座马当山,形势险峻。唐朝诗人陆鲁望有《马当山铭》为证:“山之 险莫过于太行,水之险莫过于吕梁,合二险而为一,吾又闻乎马当。” 王勃的船到马当,突遇风浪。船不能开。王勃问:“船已到什么地方?”艄公说:“已到马当 山下。”于是,避风马当山庙下,船上人都登岸纵览风光去了。 王勃也到庙里观瞻了一番,又赏玩江景多时,正想回船去,突然见一位老者坐巨石块上,须 眉皓白,貌若神仙,王勃整衣向前,与老人作揖,老人遥指,问:“来的是王勃吗?” 王勃大惊,说:“正是,不知长者何以得知?”老者说:“明日重九,滕王阁有高会,若往赴 宴会,作为文章,足垂不朽。” 王勃笑,答;“老丈有所不知,此地距洪都六七百里,一个晚上那里到得了呢?” 老者也笑道:“你只管上船,我当助清风一帆,使你明日早达洪都。” 王勃肃然起敬,问:“拜问老丈,你是神还是仙?“ 老者笑而远遁。隐隐听见“吾即中源 水 君“。只觉祥云缥缈,瑞气盘旋,脚底下船箭一般朝 鄱阳湖方向而去。果然是:时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑。 第二天一早,正是 九月九日 ,洪都府阎都督果然开宴,遍请江右名儒。席上有澧州牧学士 宇文钧,还有进士刘祥道、张禹锡等。阎公再三起身,对诸儒道:“帝子旧阁,洪都绝景, 在座诸公,欲求大才,作此《滕王阁记》 ,刻石为碑,以记后来。“原来,阎公女婿吴子章早 隔宿草就序文, 故在座诸公假装不敢轻受, 只一心要推让给吴子章, 好让阎公翁婿名利双收。 愉好轮到王勃面前,王勃便不推迟,慨然受之,满座俱惊。阎公哂笑,暂退更衣。喊:“敬 酒。”王勃欣然持觚,对客长饮,酒酣,索笔求纸,文不加点,满座又惊。小吏跑步报所写 诗文,当报到“南昌故郡,洪都新府”,阎公道:“此乃老生常谈,谁人不会!”吏又报“星分 翼轸,地接衡庐”,阎公道“此故事也。”吏三报“襟长江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”,阎公 不语。吏又报到“物华天宝,龙光射斗牛之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”,阎公喜,说: “此子视我为知音。”吏再报“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”阎公听罢,以手拍几,说: “此子落笔若有神助,真天才也!”满座尽皆失色,阎公更衣复出,携王勃之手,盛酒满觚, 王勃酣醉。阎公大喜,说:“帝子之阁,有子之文,风流千古,使吾等今日雅会,亦得闻于 后世。从此洪都风月,江山无价,皆子之力也 吾当厚赏千金。”席散,公府官吏余兴未消, 问王勃下人:“请问你 家王 博士,常酒醉写文章吗?” 下人笑答:“博士凡写文章前,不堪精思,先磨墨数升,一饮而尽,然后蒙被大睡,称为腹 稿。 然后, 一跃而起, 写成文章, 不改一字。 王 博士今日只饮酒, 假若饮墨, 其文章更好。 ” 众人听完,面面相觑,将王勃誉为神人。 传说,王勃大笔挥毫作了《滕王阁序》不待辞别,携了下人,便匆匆离席下楼,直奔江边而 去。 众人正告退之际, 阎都督又喝一声: “慢, 请诸位回来。 怎么结尾一诗, 末一句空一字未写?”

众人近前,果见诗空一字。 阎公说:“只怕是我等轻慢了王诗人,故空一字作难大家来猜,大家就猜猜罢。”众文人面面 相觑。 便有人说:“槛外长江 自流”,所空的字就是“独”字,也有的说是“船”字。问到吴子章,他 冥思苦想了良久,也只是说“水”字。 阎公露不喜之色,说;“独字太浅,不合王郎诗境;船字太俗,不足论;水字太露,毫无诗 意。”众人直琢磨到天亮,竟没有猜出付佳句来。 阎公问:“此时王勃船到何处?” 衙卫答:“最快到了丰城。” 阎都督命令:“你快马先追王郎,千金求其一字。”衙卫得了都督之命,快马加鞭,追上王勃, 衙卫说明来意,王勃但笑,久之,说“王勃乃一介书生,岂敢戏弄都督大人!我将这一字写 在你手心上,你定要握紧拳头,见了都督方可伸掌,否则此字会不翼而飞。 :便索了一支笔, 并不蘸墨,就在衙卫手心里画了一阵,令其握拳,拜别。 只说衙卫回府,就阎都督面前伸开手巴掌,竟空无一字。阎公自语:“怎么会空空如也,空 空如也呢?千金难买一字啊!”猛然一惊,莫非是一“空”字。 “妙哉!好一个?空'字!”众文人齐声附和称赞。 阎都督拍案称绝:“?阁中帝子今何在,槛外长江空自流。'这个?空'字用得妙,万千感慨,尽 在这个?空'字上。” 滕王阁千载盛誉不衰的原因究竟何在呢?本文开首所引清代诗人尚 《忆滕王阁》五言古诗 的诗句作了极好的回答。 原因就在于初唐四杰之一的王勃写了一篇脍炙人口的千古绝唱 《秋 日登洪俯滕王阁饯别序》 。据传,神童子安即席挥毫,“年十有四,时誉斯归”(杨炯语) 。此 文有如石破天惊,顿令滕王阁名噪天下。 14 、 《后赤壁赋》 深圳市龙岗区龙城高级中学高 语文 教师 任秀馨 《后赤壁赋》教案: 教学目标: 1 、通过文中的写景部分体味“一切景语皆情语”的特点 2 、通过前后《赤壁赋》的对比,体味两赋所体现的不同的感受 教学重点:对《后赤壁赋》写景部分的分析 教学难点:体味两赋所体现的苏轼的不同的情感和对人生不同的态度 教学过程: 导入: 由苏轼的两首词《念奴娇· 赤壁怀古》 、 《临江仙· 夜归临皋》入手,通过同学们学过 的这两首词来导入到对苏轼的介绍。 苏轼简介: 苏轼,字子瞻,号 东坡 居士,四川眉山人。北宋政治家、文学家、书画家, 著有《东坡七集》 ,为唐宋八大家之一。 引入苏轼的《自题金山画像》 :“心似已灰之木,身如不系之舟。问余平生功业,黄州惠州儋 州。”对此诗进行简单的解释,然后指出这是苏轼晚年对其一生的概括。问同学:“黄州惠州 儋州”这几个地方有什么共同点?同学回答:是苏轼被贬的地方。问题:那么这几个地方中 大家最熟悉的是哪个地方?同学回答:黄州。问题:在黄州苏轼留下了什么作品呢?大家知 道哪些?回答: 《念奴娇· 赤壁怀古》 、 《前赤壁赋》 、 《超然台记》 、 《方山子传》 。老师 : 回 答得非常好。所谓文人不幸文学兴,正是苏轼几次被贬的遭遇才铸就了他非凡的文学功业。 今天就让我们来学习苏轼在黄州时的另一篇名作《后赤壁赋》 。 课文学习: 一、 听录音,熟悉课文,掌握字词 二、 课文内容学习

1 、 分析鉴赏:“一切景语皆情语”,阅读第一自然段,找出其中写景的句子,结合前后 语境,体味这些句子中蕴涵了苏轼怎样的情感。 苏轼的世界 : 霜露、木叶、人影、明月 (原本为一派萧瑟之景) 月白风清 (苏轼却见之心喜,踏歌而行,感到如无美酒佳肴,未免辜负了这月白风清的良夜。 ) 从中可以看出苏轼“超然”的情怀和他旷达的心胸。 2 、金圣叹在《天下才子必读书》中说:“若无后赋,前赋不明;若无前赋,后赋无谓。” 从中可见,后赋和前赋是密不可分的,下面请同学们阅读《后赤壁赋》的第二自然段和《前 赤壁赋》 ,思考以下几个问题: 1 ) 、两次赤壁之游的具体地点是否一致?观赏的景致是否相同? 观赏点由赤壁之下转移到了赤壁之上;第一次侧重游水、赏月,第二次侧重游山。 2 ) 、找出两赋中对赤壁夜游时景致的描述,比较一下两次夜游的感受有何不同? 清风徐来,水波不兴。月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。 ( 《前赤壁 赋》 ) 感受 : ( 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 ) 浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如 遗世独立,羽化而登仙。 江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。 ( 《后赤壁赋》 ) 感受:曾日月之几何,而江山不可复识矣。 3 、仔细阅读《前赤壁赋》的最后一自然段和《后赤壁赋》的第二自然段,比较一下,在看 待人与自然的关系上,两赋有没有什么不同? 前赋:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽 也。” 后赋:“予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可久留也。” 前赋:将个体融入自然便可得到永恒。 后赋:个体的渺小,自然的强大,对自然感到敬畏。 那么,在苏轼眼中,面对自然他所能做的是什么呢? “反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉” 。 4 、阅读第三自然段,思考:在这一段中作者主要表达了什么思想? 《清夜录》云:苏轼有词曰:“休言万事转头空,未转头时皆梦。”赤壁之游,乐则乐矣,转 眼之间,其乐安在?以是观之,我与二客,鹤与道士,皆一梦也。 (一种巨大的空幻感油然 而生) 5 、比较:两赋中的情感变化有没有什么不同? 前赋:乐→悲→喜 后赋:乐→悲、恐→空(无奈之情) 三、 作业: 写一篇写景的小 散文 四、 总结 附:板书 情感变化: 乐→超然物外 悲、恐→敬畏自然 空→人生如梦 16 、春夜宴诸从弟桃李园序

教学目标 1 、 积累文言文知识,理解文意 2 、 通过诵读,把握诗歌内容中蕴涵的诗人情 怀 3 、 理解诗人豁达的胸襟,树立正确的人生观和生命观 教学重点 1 、 积累文言文基本知识,疏通文意 2 、 分析诗人的思想感情,体会诗人的人格魅力 教学难点 :赏析语言特色 教学过程: 一、导语 我们都出席过宴会,大家在宴会上主要是聊天、吃饭、玩等,那么,古人宴会上都会做 些什么呢?(稍停,学生思考) 教师:对,饮酒赏月吟诗 用两个字概括就是:高雅。 今天,就让我们一起走进古人聚会的场所,一起来聆听李白的《春夜宴诸从弟桃李园序》 。 (板书题目) 二、作者和背景介绍 1、谈作者: 看注释,由学生来谈关于作者的其他基本知识: 如诗仙、喜欢喝酒作诗、生性豪爽、心胸豁达如:李白的《行路难》 [目的是检查学生的知识积累,提高他们的参与性]李白:字太白,号青莲居士 ; 是中国 历史上最伟大的诗人之一,一生创作了大量的诗歌,流传至今的大约有 900 首,素有 “ 诗 仙 ” 之称,是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人; 25 岁始在各地漫游 , 结交 名流, 希望由布衣一跃而为卿相, 实现 “ 济苍生 ”“ 安社稷 ” 的抱负。 较广泛地接触现实, 认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈,性 格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来 表现激情。他的作品多用夸张手法,如 “ 飞流直下三千尺,疑是银河落九天 ”“ 白发三千 丈,缘愁似个长 ”“ 危楼高百尺,手可摘星辰 ”“ 我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月 ” 等。 2、谈诗篇 李白有哪些诗句是你印象最深刻、最能打动你的?[目的是检查积累,进行诗句的赏析 或诗人性格的欣赏] 《蜀道难》 :蜀道之难。难于上青天。使人听此凋朱颜。 《行路难》 :行路难。行路难。多歧路。今安在。长风破浪会有时。直挂云帆济沧海。 《早发白帝城》 :朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。两岸猿声啼不住。轻舟已过万重山。 《独坐敬亭山》 :众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。 《静夜思》 :床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。 三、整体掌握 1 、找一名学生朗读(正音) 读准字音: 古人秉烛夜游:秉( bǐng ) 飞羽觞而醉月:觞( shāng ) 2 、再找一名学生读 3 、看标题 标题告诉我们哪些信息? 时间、地点、人物、事件 [引导学生知道这和我们经常看的记叙文差不多] 时间:夜

地点:桃李园 人物:诸从弟 事件:宴饮 4 、学生根据注释自读,找问题(扫除文字障碍) 学生找出不理解的地方,由学生回答或老师引导。 [目的是锻炼学生动手动脑的能力,在提问中进行文言文的积累,只讲他们不懂的] 提示:指出判断句、介宾短语、通假、活用 积累词语: 逆旅:旅舍 秉:持 良:确实 序:同 “ 叙 ” ,叙谈 群季:诸弟。季:指排行在末的弟弟 伸:抒发 特殊句式: 夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也 判断句 况阳春召我以烟景,大块假我以文章 状语后置句 罚依金谷酒数 状语后置句 四、具体分析 1、 (学生齐读)清思路 宴会上的活动有哪些? 提示:赏花、喝酒、赋诗、谈论 2、赏词语 你认为哪个句子或词语用的好?为什么?[目的是锻炼学生的分析能力] 提示:如烟、飞、芳、醉月、坐花 况阳春召我以烟景 一个 “ 烟 ” 字,把周围环境的朦胧之态表现得淋漓尽致。到了春天,烟雾缭绕,周围一片 朦胧,在这样美丽的春景召唤下,我怎么可能不来欣赏这美丽的景色呢? 开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月 如:坐花。 “ 花 ” 是桃李之花,既照应标题,也写出了美景。诗人坐在这样的美景之中, 真是酒不醉人人自醉呀。 醉月:兄弟相会,花月交辉,幽赏高谈,其乐无穷,于是开筵饮宴。就连酒杯也像长了翅膀 一样,到处 “ 飞 ” 动,兄弟们痛饮狂欢的场面,让月亮都陶醉了。赋予月亮以人的感情, 充分说明了饮酒场面的欢畅。 3、品诗句“阳春召我以烟景,大块假我以文章” 分析: 这句话只用了几个字就体现了春景的特色。 “春”字前着一“阳”字, 就把春天形象化了, 让人仿佛感到春天的温暖,看到春天的多姿多彩。春天地气上升,形成袅袅轻烟弥漫于空气 中,给自然景物披上一层轻纱。给人以文采焕然、赏心悦目的感受。另外,这两个句子还运 用了拟人的手法。那“阳春”是多情的,她用美丽的“烟景”来召唤我;那“大块”也是有情的, 她把绚烂的“文章”献给我。 4 、赏情感 学生诵读,然后学生点评,由朗读的学生谈为什么会这样读的原因。 [目的是通过诵读赏出诗人的情感,体会其豁达的胸襟] 五、 讨论拓展 1、 热爱生活,珍惜生命 2006 年 2 月底 3 月初,短短 10 天,华南农业大学 4 人相继跳楼自杀,这起连环跳楼事

件让所有人感到震惊。 2 月 20 日 。华农开学的第一天。大 约 11 点,一个男生从实验楼 7 楼纵身跃下。这个学 生是理学 05 统计专业,原因: 7 门课 4 科重修,要求退学 ( 把自己的学费供两个弟弟 读书 ) ,经做过大量工作,但是家长不允。日记中有自杀倾向的记录,并且还写到绝对不 让任何人看出他的自杀倾向。公安部门调查后认定是自杀。 3 月 1 日 ,凌晨 4 时半左右,研究生宿舍 4 号楼。悲剧第四次发生,一名三年级女研 究生从 9 楼坠下,当场死亡。这个事件让所有人感到意外,因为这位风景园林方向植物学 专业三年级研究生来自深圳, “ 家境很好。而且公务员考试成绩优秀。 ” 讨论: 你如何看待华南农大的这次连环跳楼事件?你认为生命的意义在哪里?你认为怎样才 是不虚度人生,才是对生命的敬重呢? 热爱生命的事例: 桑兰曾在中国体操队享有 “ 跳马冠军 ” 的美誉, 并获得过多项荣誉, 但她却意外的在 1998 年纽约市长岛举办的友好运动会上练习中失手, 不幸因脊髓严重挫伤而造成瘫痪, 于几秒间 由矫健身手变成了瘫痪,然而坚强的她没有选择沮丧,而是坦然地接受了命运的挑战,始终 坚持以自己的方式实现着自己的奥运梦想。她不仅加盟了星空卫视,成为《桑兰 2008 》节 目的主持人, 而且在众多媒体上开设了她的体育评述专栏。 这个阳光女孩用她的努力和坚强, 以 \" 桑兰式微笑 \" 征服了无数世人。 洪战辉,湖南怀化学院的一名在读大学生,在 11 岁那年家庭突发重大变故:父亲疯了,亲 妹妹死了,父亲又捡回一个遗弃女婴,母亲和弟弟后来也相继离家出走。洪战辉稚嫩的肩膀 过早地压上了生活的重担。 从读高中时, 洪战辉就把这个和自己并没有血缘关系的妹妹带在身边, 一边读书一边照顾年 幼的妹妹,靠做点小生意和打零工来维持生活,并把妹妹带到自己上大学的异地他乡上学, 如今已经照顾妹妹整整 12 年! 从不抱怨生活,从不看轻自己,这个乐观的男孩以爱与微笑对生命做了最好的诠释。即使生 活把我愚弄一百次,我仍要作一百零一次追求。 作业 写一个珍惜生命、热爱生活的论据或反例,然后谈自己的观点,进行展示、评价 [目的是把李白的人生观价值观转化为学生自己对人生、生活的看法] 第五单元 17 、原毁 高勇 一、作者简介。 韩愈( 768 — 824 )字退之,唐河南河阳人;文学家,哲学家,古文运动倡导者。 韩昌黎:河北省昌黎的韩氏是望族。韩文公:死后谥“文”。韩吏部:最后的官职是吏部侍郎。 幼年贫穷,刻苦自学, 25 岁中进士, 29 岁后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒, 吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。著《 昌黎 先生集》四十卷。其散文题材广泛,内容深刻, 形式多样,语言质朴,气势雄壮。 古文运动 : 以复古为名的文风改革运动。 和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”的观点, 主张学习先秦两汉“言之有物”“言贵创新”的优秀散文, 坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实 的文风。把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。苏轼因此 称他“文起八代之衰”。 明人列他为“唐宋八大家”之首 二、释题: 《原毁》是韩愈的“五原” ( 《原性》 《原道》 《原毁》 《原人》 《原鬼》 ) 之一,“毁”就是诽 谤、诋毁,“原”就是推究、探求,“原毁”就是探求诽谤滋生的根源。作者是有感而发:安史 之乱后,唐朝执政者及世族大地主结党营私,而由于上层统治者求全责备,下层地主阶层很

难登上政治舞台,即使得官,也“动而得谤”,屡遭排挤。面对这样的现实,韩愈写下此文, 希望引起上层统治者的重视,抑制诽谤的滋生。 四、结构层次: 第一段,先提出 古之 君子待己“重以周”,待人“轻以约”的原则。然后分三层来论述。 第一层先总论责己、待人的正确原则及其效果。责己“重以周”,所以自己不懒惰松懈;待人 “轻以约”,所以别人乐于做好事,从于己、于人都有好处这一结果,肯定了 古之 君子立身 处世的可贵精神。 第二层,举例论证。 古代的 君子以圣人舜和周公为榜样,在比较中揣摩舜和周公之所以成 为圣人的原因,去掉自身不如舜、周公的地方,保持、发扬接近圣人的优点。指出要采取 “责”“求”“去”“就”等具体行动。最后以反问句“是不亦责于身者重以周乎 ? ”作结。 第三层,着重谈宽于待人。先从横的方面论对别人的宽厚:“取其一不责其二”,再从纵的方 面说 明古之 君子“待人也轻以约”:“即其新不究其旧”。又写到 古之 君子只怕别人得不到 为善益处的焦虑心情:“恐恐然惟惺其人之不得为善之利。” ◆第一段先树起正面的楷模,说明要根除诽谤之滋生,要 向古之 君子学习,待己、待人分 别采取“重以周”、“轻以约”的正确态度,也为下文破题作了铺垫。 (板) 古之 君子待人待己的态度 其责己也重以周:高标准、严要求 其待人也轻以约:低标准、不苛求、与人为善 1 、 / 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。 ★责:责备,要求。重:严格。周:周密、全面。待:对待,要求轻:宽容约:简少。 古时候的 君子,他要求自己严格而全面,他对待别人宽容又简约。 2 、 / 重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。 ★严格而全面,所以就不怠惰;宽容又简约,所以别人就愿意做好事。 / 闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也;求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也,予, 人也;彼能是,而我乃不能是!” ★求:寻求。所以:……的原因,……的道理。是:这样。 听说古代的圣人舜, 他的做人, 是个仁义的人。 探究舜所以成为圣人的原因, 就要求自己说: “他是个人,我 也是个人,他能这样,我却不能这样!” 3 、 / 早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。 ★以:而,连词,表修饰。就:追求,仿效。早晚都在思考,去掉那不如舜的行为,发扬那 些与舜相似之处。 / 闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺也 ★(他们)听说古人中间有个叫周公的,他的做人,是一个多才多艺的人。 4 、 / 求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也,予,人也;彼能是,而我乃不能是!” 早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。 ★探究他之所以成为周公的原因,就要求自己说:“他是个人,我也是个人,他能这样,我 却不能这样!”早晚都在思考,去掉那不如周公的地方,发扬那些与周公相似的地方。 5 、 / 舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉;是人也,乃曰:“不如 舜,不如周公,吾之病也。” ★ 焉:代词,他。 › 是人:这人,指上文所说的“ 古之 君子”。 › 病:弊 病,缺点。 舜,是大圣人,后代没有能赶得上他的,周公,是大圣人,后代没有能赶得上他的;这些君

子却说:“赶不上舜,赶不上周公,就是我的缺点。” / 是不亦责于身者重以周乎? ★ 这不就是要求自身既严格又全面吗? 6 、 / 其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。” ★ 是:这。 › 足:足够,足以。 他对待别人,说道:“那个人啊,能有这点,这就足够算是个善良的人了;能擅长这个,这 就足够算是个有才技的人了。” / 取其一不责其二,即其新不究其旧,恐恐然惟惧其人之不得为善之利。 ★ 即:就……看。 (他们)只要求别人有某一个方面的长处,而不苛求他的其它方面;就他 现在的(表现)看,不追究他的过去,提心吊胆只害怕别人得不到做好事应得的益处。 7 、 / 一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是, 是亦足矣。” ★ 易:容易。 › 修:学习,求进步。 › 能:学会,掌握。 一件好事是容易做到的,一种技能是容易掌握的,他对待别人,却说:“能够有这样的优点, 这就够 了。”又说:“能够擅长这个,这就够了。” / 不亦待于人者轻以约乎! ★这不也就是要求别人宽容又简少吗? 第二段,写今之君子责人详,待己廉,与 古之 君子相反。 本段可分三层。 第一层先提出观点:“今之君子则不然,其责人也详,其待己也廉。”作为 古之 君子的对立 面,今之君子由于采取了责人待己的错误做法,所以于人、于己都不利。 第二层谈待己“廉”,自己没有优点,没有本领,却自我满足,自欺欺人。 第三层谈“责人详”,即对别人的优点和本领,视而不见或尽量贬低,以要求圣人的标准要求 别人。 第二段开始破题,摆出了“毁”的具体表现,谴责了“今之君子”嫉善妒能的恶劣行径。 (板)今之君子待人待己的态度 待己廉:低标准、无要求 责人详:高标准、苛责人、惧人闻达 (同第一段形成古今鲜明对比,揭示出当时毁谤成风的情况。 ) 今之君子待人待己的现实后果会是什么? 对人求全——压制人才 责己太宽——骄横自是 1 、 / 今之君子则不然,其责人也详,其待己也廉。 ★详:详尽、全面。廉:少。 现在的君子可不是这样,他要求别人周详,他要求自己很少。 / 详,故人难于为善;廉,故自取也少。 ★自取:自己取得(进步或收获) 。 (对别人要求)周详,所以别人难以做好事; (对自己要 求)很少,所以自己的收获就少。 2 、 / 己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。” ★自己没有什么优点,说:“我擅长这个,这就足够了。”自己没有什么才能,说:“我掌握 了这个 本领,这就够了。” / 外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?

★以:来,表目的的连词。欺于人:欺骗别人。少:稍。已:太、甚,表程度的副词。 对外欺骗别人,对内欺骗良心,还没有多少收获就停止下来,这不就是要求自身太少了吗? 3 、 / 其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。” ★不足称:不值得称赞。用:功用,本领。 他们要求别人,说:“他虽然能做这个,但他的人品不值 得赞美;他虽然擅长这个,但他的本领不值得称赞。” / 举其一不计其十,究其旧不图其新,恐恐然惟惧其人之有闻也。 ★计:考虑。图:考虑。闻:名誉、声望。 抓住他一方面的欠缺而不考虑他多方面的长处, 只追究他的过去而不考虑他的今天, 提心吊 胆只怕别人有声望。 4 、 / 是不亦责于人者已详乎? ★这不是要求别人太周全了吗? / 夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。 ★谓:称做,叫做。身:自身,自己。 这就叫不用一般人(的标准)要求自己,却用圣人的标准希望(苛求)别人,我没有看出他 是尊重自己的啊! 第三段,破题目中的“原”,推究“毁”的思想根源。作者认为“毁”的思想根源在于“怠”与“忌”。 分三层来论述。第一层先从道理上作理论性的概括: “怠”的结果自己不能进德修业,“忌” 的结果害怕别人进德修业。第二层以破“忌”为主,作者用自身经历作例证,分析“忌”的心理 及表现。第三层得出结论:“事修而谤兴,德高而毁来。”由此引发感慨:读书人处于这样的 环境,希望名誉光大,道德传扬,太难了 ! (板)本文的中心论点?(用原文回答) 为是者有本有原,怠与忌之谓也: 怠——自己不求进步(不能修) 忌——害怕别人有进步(畏人修) 揭示不正之风的社会根源及危害 1 、 / 虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。 ★虽然这样,这样做是有根有源的,这根源就是所说的怠惰和忌妒啊。 / 怠者不能修,而忌者畏人修。 ★ 修:学习,求进步。 怠惰的人不能有进步,而忌妒的人害怕别人有进步 / 吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。” ★我曾经试验过了。曾经试着对大家说:“某人是好人,某人是好人。” 2 、 / 其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远,不与同其利者也;不然,则其畏也。 不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。 ★应:附和。与:党与,朋友。然:这,指代“其人之与”。然:这,指代“其所疏远”。是: 这,指代以上三种情况。 那随声附和的,一定是他的朋友;要不,就是和他疏远,和他没有相同利害的人;要不,就 是害怕他的人。如果不属于这三种情况,那么强硬的人一定从嘴里说出愤怒的话,懦弱的人 一定会从 脸色上露出愤怒。 3 、 / 又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。” ★我又曾经对大家说:“某人不是好人,某人不是好人。” / 其不应者,必其人之与也;不然,则其所疏远,不与同其利者也;不然,则其畏也。不若 是,强者必悦于言,懦者必悦于色矣。

★那不随声附和的人,一定是他的朋友;要不,就是和他疏远,和他没有相同利害的人;要 不,就是害怕他的人。如果不属于这三种情况,强硬的人一定会连声赞同,懦弱的人一定会 喜形于色。 4 、 / 是故事修而谤兴,德高而毁来。 ★是故:这个缘故,因此。修:治理。 因此,事情办好了,诽谤便随之产生;品德高尚了,诋毁也就随之而来。 / 呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已。 已:矣。 ★唉!读书人生活在这样的世界上,却希求名誉昭著,道德畅行,真是难啊! 第四段:阐明写作意图,把根绝毁谤提高到治国之道的高度来认识。 作论的缘由 韩愈把希望寄托在“将有作于上者”,即统治集团中有所作为的领导者,要他们破除世俗的偏 见,不以社会的毁誉取人。这表达了韩愈个人的愿望,也表达了以他为代表的依靠自己的努 力而奋斗进取的下层知识分子的愿望 1 、 / 将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤。 ★有作:有作为。存:留心、牢记。几:差不多。理:治,平定。 居于上位而将要有作为的人,听取我的说法而记在心中,那国家就可以差不多治理好了。 五、主题: 本文从待人、对己两个方面,通过古、今“君子”的对比,指出他们的不同表现和态度,进而 得出“怠”与“忌”乃是毁谤根源的结论。希望能引起上层统治者的重视,抑制诽谤的滋生。 《原毁》脉络 第一段: 古之 君子待人待己的态度 第二段:今之君子待人待己的态度 第三段:揭示“毁”的社会根源及危害 根源——怠与忌 危害——事修而谤兴,德高而毁来 第四段:写作意图及改变这种风气的殷切愿望 (论“毁”与“国治”) 六、写作特点: 1 、鲜明的对比。 “ 古之 君子”与“今之君子”构成贯穿全文的对比。 古之 君子,责备自己很重,很周全,要 求很严格,对待别人,很宽,很随和,毫不苛求;今之君子,要求自己很低,要求别人却很 苛刻。这中间,段与段,层与层都采用对比写法, 古之 君子责己“重以周”与待人“轻以约”, 今之君子则相反。“重”与“轻”,“周”与“约”又构成具体的对比。古、今君子的具体行为亦构 成对比。逐项对比,使问题的正反两面都得到淋漓尽致的阐发,作者的爱憎褒贬之情也愈益 强烈。 2 、重点突出,主次分明。 本文的重点并非是赞颂 古之 君子,而是抨击今之“君子”的责人详,待己廉,在于挖出其思 想根源,因而文章对此着重予以论述。“毁”的思想有两方面,但主要是“忌”,文章对“怠”一 笔带过,而着重分析了“忌”。 3 、寓理于形。 虽是说理文,但作者善于运用形象的手法来讲道理。如语言描写,第一段穿插了 古之 君子 责于己的话:“彼,人也……”如行为描写,“日夜以思,去其不如周公者,就其如周公者”。 如情景描写,写作者当着众人的面评论某人为“良士”或“非良士”,众人或表态或不表态,其

心情都是嫉妒。 七、参考答案 第一题 命题意图:本题意在引导学生学以致用,借助课本知识来观照现实,评价生活现象,树立正 确的道德观:律己严格,待人宽和。 参考答案:开放性题目,见仁见智,不拘一格,只要言之有理即可。 第二题 命题意图:了解对比、排比的表达作用,在今后的写作中自觉地加以运用。 参考答案:文中例子如“其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故 人乐为善”, “其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少”,“外以欺 于人,内以欺于心”,“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也”…… ( 学生可 自行补充 ) 对比使事物的性质特征更为分明,排比语气更为强烈,文章更有气势,加强了表达效果。 第三题 命题意图:积累文言词汇,培养和提高推断能力。 参考答案: 1 .山有小口,仿佛若有光。 相同 2 .古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。 相同 3 .虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。 相同 4 .是故事修而谤兴,德高而毁来。 相同 第四题 命题意图:通过断句标点,体会文言文语气,注重句式关系,从而把握文段大意。 参考答案:博爱之谓仁,行而宜之之谓义;由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁 与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也, 其见者小也。坐井而观天,日天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。 其所谓道,道其所道,非吾所谓道也;其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德 云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一之私言 也。 18 、心术 高勇 一、教学目标: 1 、了解苏洵其人,体会他论说文真切鲜明的特点 2 、与《六国论》进行比较阅读 二、教学要点 : 难点是把握文章的论证结构,理轻思路。 排偶句的运用 三、教学方法: 自渎、讲析、比较( 2 课时) 四、教学步骤: ( 1 )走近作者: 苏洵,字明允,号老泉,北宋时眉州眉山(现在的四川眉山县)人,著名散文家。著有《嘉 祐集》 。 苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、 王安石合称“唐宋八大家”。苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。 苏洵的散文论点鲜明,论据有力,语言锋利,纵横恣肆,具有雄辩地说服力。其文章语言古

朴简劲、凝练隽永;但有时又能铺陈排比, 尤善作形象生动的比喻。 苏洵的论文,见解精辟。 他提倡学习古文,强调文章要“得乎吾心”,写“胸中之言”;主张文章应“有为而作”,“言必 中当世之过”。 ( 2 )写作背景: 北宋中期, 国势日弱, 民族矛盾十分严重, 来自西夏、 契丹的侵略气焰日益昌炽。为求苟安, 宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛,结果,极大地削弱了国力,带来了无穷的祸患。针对这 种情况,苏洵花了很大精力研究古今兵法和战例 , 《权书》十篇就是他系统研究战略战术问 题的军事专著,本文是其中一篇。 ( 3 )解题:心术: 1 居心(多指坏的) 。如 “心术不正” 2 心计、计谋 本文讲将领的心理修养,制下御敌之道,以及运思、机权之术,全文都是围绕着为将的心术 发挥,故题作《心术》 。 ( 4 )研读课文 1 、朗读课文;自主学习,明确重点词语;逐段 疏通文意。 2 、课文结构: (板) 论 “ 将 ” ( “ 为将之道,当先治心 ” ) 论 “ 兵 ” ( “ 凡兵上义 ” ) 论 “ 战 ” ( “ 凡战之道 ” ,有四养) 论战时为将之道( “ 智而严 ” )士则应 “ 愚 ” 论战时用兵之道:知彼 —— 举例论证 [6] 、论战时用兵之道:知己( “ 知理、知势、知节 ” ) [7] 、论运用长短之术(避实击虚和暴短阴长的辩证思考) [8] 、论善用兵之道( “ 无所顾 ” 、 “ 有所恃 ” ) 3 、思考探究: 明确:各自然段的中心句都是文段的第一句。各自然段之间的关系 : ◆治心(首段) — 养士(二、三、四段) — 审势(五 、六段) — 出奇(七段) — 守 备(八段) ◆先解决思想意识问题,再注重具体的战术和安排;先提出将帅所需的素养与条件,再论述 士兵的表现与结果。 4 、精华赏读: 文章切实讲理,以理服人,以朴素辩证法思想的光辉,给人以深刻的启示。如 : 战争中的 “ 义 ” 和 “ 利 ” 的关系;战争与财、力、心、气的关系;战争的阴长和暴短的关系等。 另外,文章还阐述了智与愚,理和势,忍和勇 ,静和动,尝敌和自尝等众多双方因素的关 系。 文章的语格十分鲜明。 起语多用“凡”字 ,使行文理直气壮; 转接多“然后” “而后”、“故” ,语气果断斩截; 排比和对偶句有十几处之多,音韵铿锵,气势不凡。如:“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于 左而目不瞬” ; ”怒不尽则有余勇,欲不尽则有余贪“;” 一忍可以支百勇,一静可以制百动” ( 5 )作业: 阅读苏洵《六国论》 ,试比较《心术》与《六国论》在论说方式上的异同。完成课后思考练 习三、四 阅读下面的文段,思考后面的问题 (一) 为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以

待敌。 凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以 怒士,士以义怒,可与百战。 凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使 耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其 气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒,怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲 不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一 战而胜,不可用矣。 1 、解释下列加点的词的含义 ( 1 )为将之道,当先治心( ) ( 2 )麋鹿兴于左而目不瞬( ) ( 3 )然后可以制利害( ) ( 4 )凡兵上义( ) ( 5 )而他日将有所不可措手足也( ) ( 6 )惟义可以怒士( ) ( 7 )未战养其财( ) ( 8 )所以养其财( ) ( 9 )丰犒而优游之( ) ( 10 )小胜益急( ) ( 11 )小挫益厉( ) ( 12 )而士不厌兵( ) ( 13 )此黄帝之所以七十战而兵不殆也( ) ( 14 )一战而胜,不可用矣( ) 2 、翻译下面的句子 ( 1 )惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。 译: ( 2 )故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也 译: (二) 凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委已而听命,夫安得不愚?夫 惟士愚,而后可与之皆死。 凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则 百万之师可以坐缚,彼因有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就 可以决。 3 、解释下列加点的词 ( 1 )故士皆委已而听命( ) ( 2 )邓艾缒兵于蜀中( ) ( 3 )则百万之师可以坐缚( ) ( 4 )彼因有所侮而动也( ) ( 5 )能以兵尝敌( ) ( 6 )故去就可以决( ) 4 、翻译下面的句子 ( 1 )凡兵之动,知敌之主,知敌之将 译: ( 2 )故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝 译: 5 、这两段中,作者认为作战时,作将领的应该( ) ,作士兵的最好( ) ;出兵时应该要做 到( ) 。 (三) 凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知 势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避。小利小患,不足以辱吾技也,然后可以 支大利大患。夫惟养技而自爱者无敌于天下,故一忍可以支百勇,一静可以制百动。 兵有长短,敌我一也。敢问:吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置 之,彼将强与吾角,奈何?曰吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,

使之狎而堕其中。此用长短之术也。 善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败, 尺棰当猛虎,奋呼而操击;徒手遇晰蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼 而按剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫 能形固,则力有馀矣 6 、下列加点的词的解释不正确的一项是: A .知理而后可以举兵(出动) 知节而后可以用兵(节制) B 、知节则不穷(困窘) 夫然后有以支大利大患(应付) C 、彼将不与吾校(通 “ 较 ” ,较量) 吾蔽而置之(隐藏) D 、彼将强与吾角(坚决,强硬) 吾抗而暴之(反抗) 7 、下列加点的词全都正确的一项是 A 、使之疑而却(退却) 吾阴而养之( 暗中) B 、使之狎而堕其中(阴险) 使之无所顾,有所恃(依靠) C 、尺棰当猛虎(相当) 可以将矣(带兵) D 、冠胄衣甲(衣服) 据兵而寝(靠着) 8 、下列各句在文中的含义和作用的理解,不正确的一项是: A .小利小患,不足以辱吾技也,夫然后可以支大利大患 —— 说明行军打仗要有全局战略眼光,不能贪小失大。 B .吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却 —— 意为要尽量掩盖自己的短处,使敌人发现不了而犹豫不决。 C .善用兵者,使之无所顾,有所恃 —— 用兵打仗既要无所顾忌,又要懂得利用外物。 D .故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有余矣 —— 善于用兵的人懂得凭借和利用形势,那么就有多余的力量了。 9 、下列各个句字编为四组,全都说明作者所主张的用兵 “ 心术 ” 的一项是: ①知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷 ②见小利不动,见小患不避;小利小患不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患 ③兵有长短,敌我一也。 ④吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中 ⑤故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有余矣。 ⑥冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。 A .①③⑤ B .①③⑥ C .②④⑤ D .②④⑥ 10 、翻译下列句子: ⑴、泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。 译: ⑵、袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。 译: (四) 阅读下面一段完成 1-4 题。 凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知 势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避;小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有 以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。 兵有长短,敌我一也。敢问: “ 吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽 而置之,彼将强与吾角,奈何 ?” 曰: “ 吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,

吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。 善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺 箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而 按剑,则乌获不敢逼,冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能 以形固,则力有余矣。 1. 下列各加点词的解释全都正确的一项是: A .知理而后可以举兵 举:发动 知势则不沮 沮:沮丧 夫然后有以支大利大患 支:应付、支撑 B .不足以辱吾技也 辱:玷污 吾蔽而置之 蔽:隐藏 使之狎而堕其中 狎:阴险 C .此用长短之术也 术:本领 使之无所顾 顾:回头 知此者,可以将矣 将:出发 D .乌获不敢逼 逼:靠近 冠胄衣甲 衣:衣服 据兵而寝 兵:武器 2. 下列句中加点词的意义和用法相同的一组是: A .故善用兵者以形固 固不在战矣 B .夫能以形固,则力有余矣 故不战而强弱胜负已判矣 C .夫惟养技而自爱者 向使三国各爱其地 D .夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦 知势而后可以加兵 3. 下列各句在文中的含义和作用的理解,不正确的一项是: A .小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患 ---- 说明行军打仗要有全局战略眼光,不能贪小失大。 B .吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却 ---- 意为要尽量掩盖自己的短处,使 敌人发现不了而犹豫不决。 C .善用兵者,使之无所顾,有所恃 ---- 用兵打仗既要无所顾忌,又要懂得利用外物。 D .故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有余矣 ---- 善于用兵的人懂得凭借和利用形势,那么就有多余的力量了。 14. 下列各个句字编为四组,全都说明作者所主张的用兵 “ 心术 ” 的一项是: ①知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷 ②见小利不动,见小患不避; …… 夫然后有以支大利大患 ③兵有长短,敌我一也。 ④吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中 ⑤故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有余矣。 ⑥冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。 A .①③⑤ B .①③⑥ C .②④⑤ D .②④⑥ 【参考答案】 1.A .B 3.B( 暴为显露 ) 4.C 19 、鞭贾

教学目标: 1 、 知识与能力: 识记文学文化常识; 积累文言基础知识, 逐步培养阅读浅易文言文的能力; 学习本文借用寓言故事说理的写作技巧和生动传神的语言。 2 、过程与方法:整体感知,多诵多读,掌握文学文化常识。 3 、情感态度与价值观:了解作者对现实的批判和对现世的忧愤之情,增强时代的责任感。 教学重点:识别积累文言基础知识,学习本文比喻手法的运用和生动传神的语言描写。 课时安排:一 课时 教学过程: 一、 解题: 文章以 “ 鞭贾 ” 为题, 其实只是文章主旨的一个引子, 即用卖鞭人的话来影射当时的官员, 体现出了作者高度的智慧和高超的行文技巧。 二、了解作者: 柳宗元,字子厚,河东人,唐代唯物主义思想家和杰出的文学家。他 21 岁考取进士,在政 治上有理想,有抱负,参加了主张革新政治的王叔文集团,革新失败后,被贬为永州司马, 后改任柳州刺史, 47 岁死于柳州。在文学上他与韩愈一道倡导了中唐的古文运动,在文艺 理论和创作实践上都有卓越贡献。 三、分析背景: 中唐时期社会上流行着一种很不好的风尚, 许多官员好高骛远, 往往认为自己的才能与地位 不相符,片面地追求那些高爵位以炫耀自己。如此之势,引起了社会上一种广泛地追逐虚名 而不重务实的浮夸之风, 柳宗元有感于这种社会风气的危害之重, 而借卖鞭者之言讽刺世俗 之风。 四、理清结构: 文章篇幅短小,只有两个自然段,符合一般小品文的格式:第一自然段,叙述故事情节为下 文做好铺垫;第二自然段,由前文引入作者的写作目的,借以讽刺当世的官员。关系如图所 示: 鞭贾之言 ----------------- 抨击时世 引子 ------------------- 目的 五、分析主旨: 本文通过对买鞭人和卖鞭人的话语,引入作者对时下官员的抨击,进行了巧妙的政治联想, 紧紧抓住鞭的质地进行描绘, 并与朝中官员的个人能力紧密联系起来, 形成一种强烈的隐喻 关系。可以说是对当时官场中个别官员的一种激烈抨击。 六、艺术鉴赏: 1 、比喻恰当,效果强烈。 文中对鞭的质地进行详细的描绘,并以之比喻朝中的官员,如 “ 空空然 ”“ 其理若粪 壤 ” 等语同时出现在鞭和官员身上, 自有一种对应的关系。 另外, 鞭击马而折, 富者子 “ 坠 于地,伤焉 ” 又与文末 “ 而获坠之患者乎 ” 相呼应,使人一看即明白。 2 、语言生动,传神精当。 文章的叙述语言不多,但刻画人物形象、叙述人物语言的文字却极为生动传神,让人过目不 忘。 如鞭贾的神态, 先是 “ 伏而笑 ” , 继而 “ 小怒 ” , 再则 “ 大怒 ” , 最后才 “ 可 ” , 这一系列情态语言的描述, 使一个狡诈的商人形象惟妙惟肖地呈献在了读者面前。 又如对鞭 的描写从 “ 首 ” 到 “ 握 ” ,再到 “ 行水 ” ,然后是色泽的描绘,无不恰到好处,让人 不得不佩服人选者的行文技法。 七、分析重点 1 、文章为何对鞭的色泽进行详细的描绘,有何具体的作用?请简要分析。

提示: 文中写到当富者子向作者夸鞭之时说到 “ 吾害其黄而泽 ” , 并且还引用了贾者的话, 当作者 “ 汤以濯之 ” 后,即成 “ 枯 ”“ 苍然白 ” ,到最后则成 “ 空空然,其理若粪 壤 ” 。作者之所以如此详细具体地描绘鞭的色泽变化,其目的的文章主旨服务,使读者首 先形成一种主观的感觉印象,再在后文进行类比写朝中部分官员的现象,就显得顺理成章, 水到渠成了。 2 、作者在对鞭的描述时进行了由色泽到质地的描绘,这样写有什么意义?请简要分析。 提示: 作者在行文过程中先是对鞭的外表进行了具体的描绘, 折鞭之后, 又用 “ 空空 ”“ 粪 壤 ” 等词对其质地进行了表述, 作者如此写作的目的是为了下文朝中官员的本质作一披露, 更好地表达自己的写作目的,更加深刻地揭示这一部分官员的精神实质。 八、攻破难点 1 、如何理解本文的社会意义? 提示: 应该说文章的作者作为一个封建士大夫, 其政治上的理想抱负和个人情操在文中表现 的比较充分。在最后,作者写到 “ 当其有事,驱之于陈力之列以御乎物 …… 而获坠伤之 患者乎! ” 可以看出,作者是为当朝者担忧,也就是为社会担忧 —— 有如此官员在朝, 如何不让人揪心。 2 、这篇文章对我们的现实世界有没有指导意义?我们该如何借鉴本文的思想? 九、拓展练习: 文中寓言给了我们什么启示?写一篇 300 字左右的短文,谈谈你的感受。 提示:作为新世纪的一代青年,在物欲横流的今天,我们更应该注重自我素质的提高,充实 自己,不要追求那些虚名微利,多做一些实在的事情,为社会多贡献一份力量。 附译文: 市场上(有个)卖鞭子的人,别人问价,他的鞭子只值五十, (他)必定说四五万。还价五 十,就(假装)笑弯了腰;还五百,就(假装)一点恼火;还五千,就(假装)大怒;必须 要以五万的价钱才行。 有个富家子,到时常买鞭子,出五万(买了他的鞭子) ,拿着来向我夸耀。看那鞭子的顶 端,卷曲不舒展;看那手握的地方,歪斜不直;鞭子的缨,前后衔接不和谐流畅;它的节朽 败还没有纹理;有指甲掐感觉指甲陷进去,却没有尽头(缺乏韧性的反作用力) ;举起它, 飘飘然如同无物。 我说: “ 你怎么买这样的鞭子却可惜那五万啊? ” (回答)说: “ 我喜欢它的黄色和 光泽,并且卖的人说 ……” 我便叫童仆烧热水来洗那鞭子,马上就收缩并枯萎,苍然发白。原来的黄色是染的,光 泽是上了蜡。富人不高兴,但是还用它用了三年,后来(有一天)从东郊出城,在长乐坡下 与人争道。 马互相踢, 于是拼命甩鞭子,鞭子折断成五六节。马互相踢打不断, 摔倒在地上, 受了伤。看那鞭子里面是空空如也,它的质地如粪土,无所依赖。 所说的染成黄色的外貌、上蜡的光泽的说法拿到现今来说,用商贾的伎俩求证与朝廷, 适合官员的能耐就还好,一旦错给了职位超过其能耐就开心, (只)适合他们的能耐的官职 就恼怒地说: “ 我为什么不能是公卿? ” 这样而官到公卿的还真多啊。处在没事的时候, 虽然经过三年也不会有什么损失。一旦有事,派他们成为出力的一员去治理事物时,就如同 以空空如也的能耐,粪土一样的质地,而责成他们实现大力甩鞭的效果,还有不在用的时候 被折断而会导致坠地、损毁的忧患吗? 20 、兴贤 广东中山二中 蒋晓辉 教学目的: 1 、学习文言知识,了解姓氏异读现象。

2 、掌握本文论证方法,运用到写作中去。 3 、明确“兴贤”的现实意义。 教学重点:文章论证方法和结构。 教学难点:古人姓氏异读现象。 课时安排: 1 课时。 教学设想: 我们本学期学习过王安石的《游褒禅山记》 ,对王有一定的了解,而本文文字并不艰涩,除 了几个不常用的异读字外, 其余都不难理解, 可以通过对本文论证方法和结构的分析来实现 教学目的。 教学过程: 1 、导入:王安石是我们熟识的,谁来说说王安石?(学生介绍王安石)我们在《语文必修 5 》中学习过王安石的一篇文章,作者在文中充分论证了凡事应深思慎取的道理,和要想成 功,要想达到目的,就要有志、有力、有外物的帮助。今天我们要学习的是他为后来的改革 制造声势的文章: 《兴贤》 2 、生朗读全文 为下面加点字注音: 仲虺 祭公 召公 伍员 翟景 南宫适 郦食其 万俟卨 尉迟恭 覃氏 3 、解释下列加点的词: 国以任贤使能而兴 何治安之世有之而能兴 昏乱之世虽有之而不兴 盖用之与不用之谓也 两汉之兴也有萧曹寇邓之徒 博询众庶,则才能者用之 不迩小人,则谄谀者自远矣 不拘文牵俗,则守职者辨治矣 4 、分析文章: 同学们见到的课文分两段,但很多版本却将本文分成三段,你们看,做三段应该 怎么分? 明确:从开头到第四句“有之而不用犹无有也”。 第一段提出“兴贤”的重要性,第二段论证“为什么(重要)”的道理。鉴赏提示上也有说明。 5 、文章结构: 议论文的一般结构: A 、是什么?——为什么?——怎么办?《 六国论 》 B 、论点————论证————结论 《 中国人是有骨气的 》 肯定或否定什么——为什么要肯定或否定——结论(怎么办) 本文属哪种? 本文是怎么论证“为什么”的 ? 兴贤则昌:正 (例证) 反之则亡:反 (例证) 既然如此,那么,应该怎么办? 明确:五个假设句 6 、现在我们来思考一篇作文的写法: 为反对者请功 听反对意见成功:齐桓公管仲 勾践范蠡 唐太宗 魏征 朱元璋刘基 林肯对待政敌 不听反对意见失败:夫差伍子胥 项羽 范曾 关羽 亲兵 马谡 王平 文革时期

7 、作业: 得贤才者得天下, 非知之难, 而行之难矣。 结合文章, 请大家谈谈千古英雄怀才不遇的原因。


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