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废 墟



【教学目标】
知识目标: 1、初步理解废墟的特殊内涵。



余秋雨

2、了解有关历史,理解历史悲剧在历史发展过程中的作用,理解废墟对现实的指 向。 能力目标: 1、通过文章关键句段的分析和内容的讨论,品味文章深刻而富有哲理的语言风格。 2、懂得作者严谨的行文思路,思想结构。 3、品味文章深刻

而富有哲理的语言风格。 情感目标: 培养学生保护文化遗产的积极性,增强学生的历史使命感。

【教学重点】
理解作者严谨的行文思路,思想结构。

【教学难点】
对文章中内涵丰富的语言的理解和把握。

【教学方法】
拟采用讨论法、分析法、启发法为主要教学方法,引导学生了解废墟,理解内涵, 体会作者的思想感情。

【课时安排】二课时 【板书设计】

【教学步骤】 第一课时 〖学习要点〗
1、简介作者及相关背景。 2、整体感知,简析课文。

【教学过程】 一、导语设计
什么是废墟?是历史遗留下来的疮疤,让人难看更难受,敬而远之,视而不 见。我们很自然地联想到“北京有圆明园,南京有古城墙,苏州有古城门,唐山有 大地震留下的痕迹……”然而,在当代学者,散文大家余秋雨先生笔下,眼中的废 墟又应该有怎样的历史定位,又应该有怎样的现实指向呢?《废墟》的学习可能会 让我们对这一话题有一个更为理性的认识、更为全面的了解和把握。 (板书题目)

二、作者简介
余秋雨,1963 年考入上海戏剧学院戏剧文学系,1967 年毕业留校任教。“文 革”结束后为该院讲师、教授,并曾任副院长、院长职务。主讲美学、中国现代文 学史、戏剧理论史等课程,所著《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国 戏剧文化史述》、《艺术创造工程》分获全国戏剧理论著作奖、国家文化部优秀教 材一等奖等奖项。 散文集《文化苦旅》为他带来不虞之誉,被目为学者型散文创作,与后出的系 列散文《山居笔记》同受境内外华文文学界称赏。此外散文集有《霜冷长河》、 《千年一叹》。

三、关于《文化苦旅》
《文化苦旅》:是余秋雨近年在国内外讲学和考察途中写下的系列散文。全书

的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中 国文人的人格构成。作者依仗渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表 现力写下这些文字,不但揭示了中国文化的巨大内涵,而且开创了当代散文风格的 崭新范例。

四、词语解析
诅咒:原指祈求鬼神加祸于所恨的人;现指咒骂。 吞没:①侵吞经管的公共财物或他人财物。吞没公款 ②淹没。洪水吞没了整个村庄。 ③吞食。大鲨鱼张开巨口想吞没遇难海员。黑夜渐渐吞没了美丽的山峦 ④把 [某物] 完全笼罩或隐蔽。仓库完全被大火吞没。 殒灭:①坠落而毁灭。②丧命。 诀别:指无会期的离别;死别。决别故乡。 碾碎:使(如靠压、磨)粉碎(如粉末)。 凹凸:不平滑。 凋零:①草木凋谢零落。②衰败,不振。③用来喻人的死伤离散。 固执:不轻易改变自己的认识,坚持到底。 昭示:明白地表示或宣布。昭示后世。 蹒跚:腿脚不灵便,走起路来摇摇摆摆。 怂恿:从旁劝说鼓动。 晨曦:黎明后的微光。 修缮:①修理,修补。②整修,翻新。 入乡随俗:到一个地方就顺从那个地方的风俗习惯和安排。形容随遇而安。 凋零:①草木凋谢零落。②衰败,不振。③用来喻人的死伤离散。 固执:不轻易改变自己的认识,坚持到底。

昭示:明白地表示或宣布。昭示后世。 蹒跚:腿脚不灵便,走起路来摇摇摆摆。 怂恿:从旁劝说鼓动。 晨曦:黎明后的微光。 修缮:①修理,修补。②整修,翻新。 入乡随俗:到一个地方就顺从那个地方的风俗习惯和安排。形容随遇而安。 挑剔:在细节上过分苛刻指摘。 筛选:①指作物或树木选种的方法。 ②泛指在同类事物中去掉不需要的,留下需要的。 精粹:精美纯粹。 小心翼翼:本是虔诚,庄严的意思,现在用来形容举动十分谨慎,丝毫不敢疏忽。 恩惠:他人给予的或给予他人的好处。 夙愿:一向怀有的愿望。 得不偿失:得到的抵不上付去的。 心惊肉跳:因担心灾祸临头而惊恐不安的样子。 冬烘:糊涂懵懂;迂腐浅陋。含讽刺意。 两败俱伤:争斗的双方都受到损失。 斫伤:用刀、斧等砍伤。 擅长:①独具某种特长。擅长烹饪 ②善于。 强颜欢笑:勉强地、无奈地做出愉快的样子。犹强笑。 残骸:①不完整的尸骨。②借指残破只剩下骨架的车辆、机械、建筑物等。 前仆后继:前面的倒下了,后面的紧跟着上来。形容革命战士不怕牺牲,勇往直前的 壮烈行为。

驱逐:驱赶或强迫离开。 阻遏:阻止;遏止。 深邃:①深的;幽深。②深奥的。

五、整体感知
1、作者为什么要写作《废墟》一文? 明确:作者“寄情废墟”,启示人们以废墟为起点,努力开创祖国的美好未 来。 写作本文前后,国内有人曾提出修复圆明园废墟的建议,主张保留者有之,主 张修缮者有之,主张重建者也有之。一时间,沸沸扬扬,引起一场不大不小的争 议。参议者各持理由,莫衷一是。为此,作者写下了这篇文章,提出了保存、正 视、容纳废墟的观点,算是对争议的一孔之见。 2、余秋雨如何看待废墟?(用文章中语言来分析) 明确:首先是对废墟表象的思考,废墟是古代建筑的遗址;其次是对废墟意蕴的 思考,废墟是历史的见证,是古代文化的表证,展示着沧桑之美;再次是对废墟的思 考,是刷新、修缮、重建还是其他?

六、课文主旨
提示废墟丰富的文化内涵,启发人们正视废墟,从它所昭示的民族悲剧中奋 起,以废墟为起点,迈向美好未来。

七、课文小结
文章以“我诅咒废墟,我又寄情废墟”开篇,道出了写作本文的原因,这是本 文的文眼,侧重于“寄情废墟”是全文的总纲,是作者多方面评述废墟的基本出发 点,废墟是有着极其深刻的价值取向的。

七、课后作业
书后练习

第二课时 〖学习要点〗
分析课文。

【教学过程】 一、分析第一部分
第一部分:总写“寄情废墟”及其原因。 作者开篇写到“我诅咒废墟,我又寄情废墟”,接着就从这两方面展开来写, 但后者是本文的侧重点,是揭示主旨的句子。 (1)“我诅咒废墟,我又寄情废墟。”(文眼) 分析:我诅咒废墟是因为:“废墟吞没了我的企盼,我的记忆” 我寄情废墟是因为:“没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明 天。废墟是课本,让我们把一门地理读成历史;废墟是过程,人生就是从旧的废墟 出发,走向新的废墟。” “废墟有一种形式美,把拔离大地的美转化为皈附大地的 美。” “废墟就是建筑的黄叶”(历史的见证,是古代文化的表征,展示着沧桑之 美) (2)“我只怕,人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。” 分析:这一句引出了对废墟态度的思考。 (3)“夜临了,什么没有见过的明月苦笑了一下,躲进云层,投给废墟一片 阴影。” 分析:这句是写废墟留给人们的是更多的无奈与苦涩,在句式上运用双重否 定,在手法上将月亮似人化。通过明月的感受,写出对废墟昔日之荣,今日嘲弄的 无奈。 (4)“废墟是垂死老人发出的指令,使你不能不动容。”

分析:这一句激励人们记住历史使命的现代责任,从废墟老人所昭示的民族沧 桑中奋起,去开创美好未来。作者说废墟经历过毁灭、葬送、昭示着沧桑,是垂死 老人,像悲剧英雄,它发出指令是让人们别忘记历史,尤其要记住屈辱的历史。作 者还说废墟,辉映现代人的自信,我们挟带废墟走向现代,这是告诉人们:不能仅 仅沉缅于过去,而要以废墟为起点,通向未来。 (5)“我只怕,人们把所有的废墟都弦刷新,修缮和重建。” 分析:这一句话引出了对废墟态度的思考。

二、分析第二部分
第二部分:废墟具有历史文化价值,应当保存。 废墟的产生,有历史、文化等多方面的原因,它代表古代文化的表征,是历史 的见证。因此,对待废墟应当有选择的保存和修缮。 (1)“还历史以……过程。” 这句话表现作者观点:对它来说,要义在于保存,现实中,我们缺少的是对废 墟文化的感情,缺少的是对悲剧的正视。废墟是祖辈曾发动过的壮举,是历史的见 证,丢弃它,无疑是抹煞历史真实。正如圆明园废墟是北京城最具有历史意义的文 化遗址之一。如把它铲平,民族的耻辱和历史的感情都城被淡漠了,前进的方向就 会渺茫。因此,对废墟应有选择地保留和修缮。 这一部分中作者觉得如果将圆明园的废墟“完全……多么得不偿失”是因为作 者认为它是古代历史的,可以令人奋起,给人力量。圆明园不是一般废墟,它是一 段屈辱历史的见证,它的存在,可以给人以历史的回忆和教育,可以令人奋起,为 建设中华民族更美好的将来而贡献自己的力量。 (2)提问:什么样的废墟才值得保存?

明确:(1)废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时当地的力量和精粹。 (2)碎成齑粉的遗址也不是废墟,废墟中应有历史最强劲的韧带。(3)废墟能提 供破读的可能,废墟散发着让人留连盘桓的磁力。 (3)找出表明作者深刻见解的语句: 明确:“假饰天真是最残酷的自我糟践” “还历史以真实,还生命以过程。这就是人类的大明智” “并非所有的废墟都值得留存,否则地球将会伤痕斑斑。” “并非所有的修缮都属于荒唐” “并非所有的重建都值得否定” “不管是修缮还是重建,对废墟来说,要义在于保存。”

三、分析第三部分
第三部分:废墟具有悲剧文化价值,应当正视。 现存的废墟,大多是屈辱历史的产物,因此,很多人不愿,甚至不敢回顾和正 视过去,作者都认为“没有……崇高”,“坦然……认真”,“中国历来缺少废墟 文化、悲剧文化”,有些中国人总想驱逐废墟,掩盖悲剧。 提问:本段的中心句?废墟为何无需遮盖? 明确:因为“没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高”;“诚恳坦然地承 认奋斗后的失败,成功后的失落,我们只会更沉着。” 余秋雨曾致力于世界各国废墟文明的考察,他由废墟文明谈到废墟文化。在余 秋雨的笔下,废墟文化的内涵应是博大的,包含历史、文学等各方面。不过在这 里,作者提出了中国面对“废墟文化”应采取的态度是要正视不要遮盖,要保留不 要驱逐。 (1)找出表明作者深刻见解的语句: 明确:“中国历来缺少废墟文化”

“怀古者只想以古代今,趋时者只想以今灭古” “废墟不值得羞愧,废墟不必要遮盖,我们太擅长遮盖” “中国历史充满了悲剧,但中国人怕看真正的悲剧” “中国人若要变得大气,不能再把所有的废墟驱逐”(中心句)

四、分析第四部分
第四部分:废墟具有现代文化价值,应当容纳。 废墟代表的是历史,如何对待它,是一种文化价值取向和文明程度的象征。没 有过去,就无所谓将来。没有废墟,历史就会变成断链的车轮。因此作者说:“我 们,挟带着……现代”。 废墟与现代文明的关系:废墟不会阻碍社会进步,从某种意义上说,废墟的留 存,正是现代人文明的象征。 提问:作者是怎样揭示废墟丰富的文化内涵的? 明确:本文蕴含的丰富文化内涵是通过作者对废墟多方面的评述来揭示的。主 要表现在三个方面: 一是废墟的历史文化价值;二是废墟的悲剧文化价值;三是废墟的现代文化价 值。 本部分是作者对全文的总结,再次阐述废墟的存在对于现代的意义,我们应对 废墟采取的态度。“现代是宽容,现代是气度,现代是辽阔,现代是浩瀚” “我 们,挟带着废墟走向现代”。 找出表明作者深刻见解的语句: 明确:“废墟的留存,是现代人文明的象征” “废墟,辉映着现代人的自信” “废墟不会阻遏街市,妨碍前进” “古代的废墟,实在是一种现代构建”

五、本文结构特点
运用联想的方法,按跳跃性的“横式”结构,来安排,分成既独立又有联系的 四个部分。 本文以思想观点为中心安排材料,一开始就直抒胸臆,表明对废墟的心情,然 后以“寄情废墟”为基调,从历史真实、悲剧意义、现代文化等几方面对废墟进行 审视评述。思想纵横驰骋。 这种跳跃性不但出现在部分与部分之间,还出现在段段之间,句与句中这种跳 跃性的结构很符合作者的跳跃性思维,与作者起伏激动的感情相吻合。 这样写有两个好处:一是可读性强,二是突出主题。

六、课堂总结
文章引发了我们一系列的思考:如何对“废墟文化”,如何看待具有悲剧 意 味的历史事件,如何看待现实社会中发生的悲剧事件,如何看待人生的挫折、失 败、失落等等。 对此类问题的思考,更有现实意义,对“废墟历史”的思考,能使学生站在历 史的高度关注人类的发展;对“废墟事件”的思考,能使学生更富有爱心,更热爱 我们的生活;对“废墟人生”的思考,能使学生从人生的失败中站立起来,从人生 的痛苦中解脱出来,以确立正确的人生观。 读余秋雨的书,可获得多方面的收获;反之,我们要读懂余秋雨的书,需要多 方面的知识。就拿《废墟》来讲,要懂得圆明园废墟的意义,必须要了解中国近代 那段令人心痛的历史;要读懂“对废墟来讲,要义在于保存”,还得从古朴的彩 陶、锈蚀的青铜中读出艺术之美;要理解“废墟文化”,我们还要读一读《红楼 梦》,讲一讲《窦娥冤》,了解一下广义的文化知识。

七、课后作业
书后练习题


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