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杜牧《江南春》赏析


《江南春》
年代: 唐 作者: 杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
分类标签:描写春天

作品赏析
[注释](1)山郭:山城。酒旗:古代酒店外面挂的幌子。 [译文]:千里江南,到处莺莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依 山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗

。到处是香烟缭绕的寺庙,亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨 之中。 这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出 了它的广阔、深邃和迷离。 “千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就象迅速移动的电影镜头,掠过南国 大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的 城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人 心旌摇荡了。 摇荡的原因, 除了景物的繁丽外, 恐怕还由于这种繁丽, 不同于某处园林名胜, 仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此,开头如果没有“千 里”二字,这两句就要减色了。 但是,明代杨慎在 《升庵诗话》 中说:“千里莺啼,谁人听得? 千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中 矣。 ”对于这种意见, 何文焕在 《历代诗话考索》 中曾驳斥道: “即作十里, 亦未必尽听得着, 看得见。 题云 《江南春》 , 江南方广千里, 千里之中, 莺啼而绿映焉, 水村山郭无处无酒旗, 四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……” 何文焕的说法是对的, 这是出于文学艺术典型概括的需要。 同样的道理也适用于后两句。 “南 朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是 晴天的景象, 但这两句明明写到烟雨, 是怎么回事呢?这是因为千里范围内, 各处阴晴不同, 也是完全可以理解的。不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景 物的特征。江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。诗人在缩千 里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句,有红 绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。但光是 这些, 似乎还不够丰富, 还只描绘出江南春景明朗的一面。 所以诗人又加上精彩的一笔: “南 朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感 觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。 这样的画面和色调, 与“千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映, 就使得这幅“江 南春”的图画变得更加丰富多彩。 “南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。 “四百八十” 是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以“多少 楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想。 这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”,认为南朝 皇帝在中国历史上是以佞佛著名的,杜牧的时代佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,

因之末二句是讽刺。其实,解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。杜牧反 对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州,常常去开元寺等处 游玩。在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。著名的诗句,象“九华山路云遮寺,青 弋江边柳拂桥”,“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连 的。当然,在欣赏的同时,偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。


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