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常见的容易混淆的诗歌表现手法辨析rtf


2 “春色满园关不住,一枝红杏出墙来。” 以少胜多,以有限之红杏表现无限之春意。 “别有幽愁暗恨生, 此时无声胜有声。” 通过想象,我们可以感受到作者复杂难言的情感。 总之,实境乃是一种真境、事境、物境;虚境乃是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从 前 文的例子中我们不难发现,虚可生实,实可生虚,想象则是其桥梁。正是读者想象的介入,才使诗 歌更饱 满,充满灵气,充满诗情画意

。 三、用典 古代诗歌用典的方式多种多样,一般采用明用、暗用、正用和反用四种方式。 明用典故: 古代诗歌在使用典故时,如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。 这种现象在古代诗歌中是常见的,如苏轼的《江城子·密州出猎》: “持节云中,何日遣冯唐?” 这是明 用《史记·冯唐列传》中的故事,东坡居士在这里明用这个典故,意在以魏尚自况,希望有一个象 冯唐那 样识才敢谏之人,为自己在宋神宗面前保荐,派人将自己召回,委以重任。这是古人忧国忧民的忧 患意识 的反映。在皖南事变后,周恩来奋笔疾书“同室操戈,相煎何急”,这里明显化用了曹植《七步诗》 里的 句子: “本是同根生,相煎何太急。” 暗用典故: 古代诗歌在使用典故时,有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为一,不细察则不知为 用典, 这就是暗用典故。 例如苏轼的 《江城子·密州出猎》 的末句: “ 会挽雕弓如满月, 西北望, 射天狼。 ” 表面看来好象是写“出猎”,描写猎人弯弓射狼的情况,其实这是暗用了《楚辞·东君》 “举长矢兮射天 狼” 的典故。天狼是星名,古代用以代表贪残掠夺,作者在此代指辽和西夏统治者。“射天狼”则表明

自己御敌保国的决心。 正用典故: 李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中的 “蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发” ,作者以典 代人,既用来赞李云,也用以自赞。“蓬莱”为海中神山名,传说仙府中难得的典籍,均藏于此。《后 汉 书·窦章传》 言: “是时学者称东观 (后汉政府的藏书机构) 为老氏藏室, 道家蓬莱山。 ” 这首诗中的“蓬 莱”,是借指校书郎李云。“建安骨”为建安风骨之简称。东汉末建安时期,以曹操父子和建安七子为 代 表的诗歌,风格清新刚健,被后人称为建安风骨。“小谢”,指谢眺,区别于“大谢”(谢灵运)。李白 非常推崇谢眺,这里有自比的意思。这两句中,上句称赞李云文章得建安风骨,清新刚健;下句谓 自己的 诗歌应像谢眺那样清新隽永。 反用典故: 反用典故是指在诗歌中反用原典的意义,如王维的《山居秋暝》: “随意春芳歇,王孙自 可留。” 这两句诗出自《楚辞招隐士》: “王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,“王孙兮归来,山中兮不可 久留” 。本诗反其意而用之,表达了诗人远离世俗、过隐居生活的愿望。李清照《一剪梅》中的 “云中谁 寄锦书来”, 语出《晋书》,窦滔妻苏氏织锦为回文诗,寄给丈夫,后来就用“锦书”指代妻子给在外丈 夫的信,本诗反其意而用之,指在外的丈夫给妻子的信。 四、直陈和含蓄 所谓直陈 ,就是直抒胸臆,或者叫直接抒情。它往往不借助任何事物的帮助,直白地把思想感情说出 来。元人张可久《中吕·卖花声》: “美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉, 生灵涂炭,读书人一声长叹!” 这首元曲前三句叙述了前朝兴亡的事迹,为下文作铺垫,最后两句采用直 抒胸臆的写法,表达了诗人感叹朝代的兴亡更替给老百姓带来的痛苦。 所谓含蓄 ,指的是在抒发思想感情时,要借助于景物或者其它事物。有些事情或意愿,诗人不宜正面 直说,往往假借那一件事,来说这一件事,通过委婉含蓄的手法来表现,则显得文雅大方,别有风

致。唐 朝诗人朱庆余的《近试上张水部》: “洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿:画眉深浅入 时无?” 诗人要表达的正面意思是:在临考前,诗人怕自己的作品不合主考官的要求,因而小心翼翼地作 3 诗讯问。这种意愿不便直说,就换一副笔墨:写洞房天明,新娘梳妆打扮后,含羞征求丈夫对自己 打扮的 意见来作比,含而不露,耐人寻味。 五、正面和侧面。 所谓正面描写 ,就是直接对要表现的对象进行描写, 所谓侧面描写, 即间接地描写要表现的对象,也 就是本来要表现甲,却不描写甲,而是描写乙,通过对乙的描写来表现甲。如:乐府诗《陌上桑》: “头 上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽 著 帩 头。 耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。” 诗歌要表现的主要人物是罗敷。诗人先对她进行 正面描写,写她穿的衣服和装饰品的华贵,以显示其美。但诗人仍意犹未尽,又采用了侧面描写的 手法, 写了“行者”“少年”“耕者”“锄者”等人见到罗敷后的忘情反应,以突出罗敷的形象之美。运用侧面 描写的手法,弥补了正面描写的不足。 六、比和兴。 朱熹在《诗经集传》中说:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”“比者,以彼物比此物也。”他 说的“兴”通常是指在一首诗或一章诗的开头,先用景物描写进行渲染烘托,然后再顺理成章地写出 主体 事物。他所说的“比”,也就是我们通常所说的比喻。如: ①小白菜,心里黄,三岁两岁没了娘。跟着爹 爹还好过,就怕爹爹娶后娘。②一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 。例①是一首民歌,用“小白菜,心里 黄”作为兴体,进行烘托,突出孤儿失去亲娘后的哀怨凄婉的心情。例②用“一个篱笆”需要“三个桩” 才能构成,比喻好汉也需要有帮手才能把事情做好。二者怎样区别呢? 看能否改成明喻: “比”是把“彼物”比作此物,“彼物”与“此物”之间有相似点。因此,能用比 喻词“像”“好像”“好比”等比喻词把“彼物”和“此物”直接联系起来,从而换成明喻句。例②可以 说成“一个好汉三个帮”就好像“一个篱笆三个桩”一样。而“兴”主要是借物起情,由“彼物”引出 “此物”,“彼物”与“此物”之间可能有某种意义上的联系,但二者之间没有相似点,不能改换成明喻 句。例①不能说成“三岁两岁没了娘”就像“小白菜,心里黄”一样。因为二者没有相似点,失去构成比 喻的必要条件。

两体所处的位置有别 : 兴的两体通常是兴体在前,主体在后,如影随形,不能颠倒。而比既有喻体在 前本体在后的,也有本体在前喻体在后的。当然,还有本体不出现的。如: ③青皮皮西瓜碎刀刀裂,全村 村相中了情哥哥。(《河北民歌》)④头顶着蓝天大明镜,延安城照在我心中。(贺敬之《回延安》) ⑤ 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(李白《望庐山瀑布》) 例③采用的是兴的手法。兴体“青皮皮西瓜 碎刀刀裂”在前,主体“全村村相中了情哥哥”在后。例④是比,喻体在前,而本体在后。例⑤则是本 体 在前,喻体在后。 最后要说明一点,有时诗歌常常是比兴兼用。如《百鸟衣》: “青草长在风雨里,乖乖的古卡生在穷 人家里。红花开在阳光里,英俊的古卡生在好人家里。” 这首诗的首句“青草长在风雨里”既是借景物起 兴,又是比喻古卡生从小受苦,充满了青春活力。“红花开在阳光里”,既是借景物抒情,又是比喻 古卡 生英俊貌美。比和兴结合得非常完美。 七、衬托和对比 对比 是把两种相反或相对的事物或同一事物的两个方面放在一起,形成鲜明的对照; 衬托 是利用事物 相反或相对的条件,把两种事物放在一起, 用客体衬托主体。二者极易混淆, 那么怎样区别它们呢? 对比的两个事物是同类事物 : 不是同类事物不能相比,因为对比的目的就是要让同一类别的两个性质 相反的事物放在一起,使其善恶美丑自我显露,让人们信服。如果非同类事物放在一起,便达不到 这个目 的,对比也就失去了意义。衬托却不是这样,它有同类事物相衬,如正反人物在一起写,用反面人 物反衬 正面人物,但大多数是不同类事物相衬,如: ①“遍身罗绮者,不是养蚕人。”(张俞《蚕妇》)②“已 4 是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏。 ” (毛泽东 《咏梅词》 ) 例①是同类相比, “罗绮者”和“养蚕人”都是“人”,

属于同类相比,从而说明当时社会的贫富不均。例②的“百丈冰”和“花枝俏”,前者是自然现象,后者 是生命现象,句中用前者反衬后者的坚强性格。 但要说明一种情况,有的对比乍一看不是同类事物,但如果一分析,仍应看作是同类事物。如鲁迅 的 一句名言:③“有缺点的战士终究是战士,完美的苍蝇终究是苍蝇。”这句话乍一看是把“战士”和“苍 蝇”对比的, 而“战士”和“苍蝇”不是同类事物, 但只要分析一下, 句中的“苍蝇”并不是指一种害虫, 而是指像苍蝇一样肮脏的人。同样是“人”,应是同类相比。 二者突出的重点不同: 对比的两个方面是互相突出,使美的更美,丑的更丑,善的更善,恶的更恶。 而衬托却有主次之分,用次要的方面衬托主要的方面。如: ④“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”⑤ “大雪压青松,青松挺且直,要知松高洁,却待雪化时。” 例④是对比,既鞭挞了卖国求荣的奸臣秦桧, 又歌颂了民族英雄岳飞,对比强烈,褒贬分明,不分主次。例⑤写了大雪和青松两个形象,用大雪 来反衬 青松傲霜斗雪的高大形象,采用的是反衬手法。 八、正衬与反衬 这是指诗歌中所写的景物与表现的喜怒哀乐感情的关系。古代诗歌讲究情景交融,“一切景语皆情 语”, 这是古代诗歌的一个最基本的特征。 理解好这个特征, 对阅读和鉴赏古代诗歌的意义非常重大。 诗 中的景物,都是为烘托气氛、抒发感情服务的。 正衬 : 这是指利用事物的相似条件构成的衬托。它包括两个方面: ①以“乐”衬“乐”。 白居易《钱塘湖春行》: “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争 暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。” 诗中 抒发对钱塘湖春行所见美景的喜悦欣赏之情, 这由尾联可以看出。 中间两联写春天鸟和花草的情趣和生机, 是为抒发后文“最爱”之情所作的铺垫。这里,美好景物和喜悦情感是和谐统一的。 ②以“哀”衬“哀” 。 凄凉之景也可以用来烘托凄凉的气氛,而且更为常见。如李白的《沙丘城下 寄杜甫》:“ 我来竟何事?高卧沙丘城。城边有古树,日夕连秋声。鲁酒不可醉,齐歌空复情。思君若汶 水,浩荡寄南征。

”全诗集中表达的是对朋友杜甫的思念之苦,为此,第二句的“高卧”是孤独的诗人无 所事事、百无聊赖的不得已之举,第四句的“秋声”更是明显地渲染了诗人凄苦的心情。 反衬: 这是指利用事物相反的条件构成的衬托。这种衬托包括四个方面: ①以“乐”衬“哀” 。 杜甫的一首《绝句》: “碧碧鸟逾白,山青花欲然(燃)。今春看又过,何 日是归年?” 前两句是美好的春景,可后两句是伤感的怀乡之情。而全诗的中心恰恰是这后两句而不是前 两句。这样,我们就可以明白,前面的美景就是为反衬后面的伤感之情服务的。 ②以“哀”衬“乐”。 景是为情服务的,若全诗是“乐”情,前面的“哀”景完全有可能是为反衬 “乐”情服务的。李白的《塞下曲》: “五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。” 前三联 写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活,尾联却转到写将士奋勇杀敌的豪情,这种豪情也正是全 诗的中 心。这样,我们感受到的是不畏艰苦且有着钢铁般意志的将士形象。这里所谓的“哀”景,既然是用 来反 衬豪情的,就全然不是悲哀之景了。 ③以动写静 。 即用动态景物来表现寂静。如王维的《萍池》: “春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍 合,垂杨扫复开。” 诗中巧借绿萍的开合之动来反衬萍池的幽静。 ④以响衬静(以声衬寂) 。 如王维的《秋夜独坐》: “独坐悲双鬓,空堂欲二更。雨中山果落,灯下 草虫鸣。” 诗人在空堂独坐,夜深之时,听到了秋雨中山果从树上坠落的声响,昏暗不明的灯影下草虫的 哀鸣。用果落、虫鸣之声来写静,更显得寂静。


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