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“有用与无用”作文讲评


本次作文: 阅读下面的材料,根据要求作文。 在我们的学习中,常常听到有用无用之争,无用的不学,有 用的就学。在我们的生活中,也常常听到人们对人、事、物有用 与无用之争。那么,什么是有用的,什么是无用的呢?庄子说: “人皆知有用之用,却不知无用之用也。” 请联系生活经历或自己体验认识,题目自拟, 写一篇不少于 800字的议论文。

一、审题 审材料。材料首先提出

我们日常学习、生活中常见的“有用 无用”之争,暗示涉及范围之广(人、事、物),提醒同学们作 文时应联系学习与生活的实际。然后,一个疑问句,启发同学们 思考争论背后的判断标准,亦即现象的实质。引用庄子的语录, 是为了启发同学们思想。 联想与思考:1、从材料提供的范围,我们首先想到现实中 关于“人”的争论,即对人的才与非才的判断。按照道理讲,人 各有才,是才必有其用,正如李白所说:“天生我材必有用。” 对于社会来讲,应该以多元化眼光来看待人才,倡导“三百六十 行,行行出状元”这样一种人才观;同时也要营造一个“人尽其 才”的环境。但是实际情况是,人们总是用某一种标准来衡量人 是否为才,其人才观是狭隘的。这种狭隘的人才观在历史上是特

别突出的,所谓“学成文武艺,货与帝王家”是也,科举得中是 人才,落第则不是人才,为帝王所用的是人才,流落人间者就不 是人才。《红楼梦》中的贾宝玉不愿仕途经济,那就是“无材补 天”;写出冠绝中外旷世奇文的蒲松龄,不能拿着《聊斋志异》 去评职称。一部封建史,因为人才观的狭隘单一,埋葬了多少科 学家、哲学家、艺术家。当今社会在人才观上已有大大的改进, 但依然显得十分的狭隘。 人是如此, 物、 事亦然。 所幸的是我们渐渐改变我们的观点, 对于物,我们说,世上无废物,废物是放错了地方的资源;对于 事,我们说,只要我们用心去做,没有无用之事,明代万户想坐 火药飞天,看起来是个荒唐事,却载入了人类科学史册。 2、材料的思想启示。我们在判断有用时,往往从我们自身 出发,比较单一而狭隘,相比之下,环绕有用的却是无边的大地 ——世界。无用之用往往是个看不见的存在,只有在缺席的情况 下,才让人意识到它的作用。如果就此进一步思考,有用之用仿 佛使用价值,无用之用则是价值。我们习惯从使用价值角度判断 一切,由此往往遮蔽价值,我们的价值观是残缺而不完整的。 我们可以从时空两个角度考察这一问题。此时有用,彼时或 许无用;此地有用,彼处可能无用。反之亦然。 我们中国人喜欢从实用(功利)角度判断有用还是无用,这 就排斥看不见的精神世界。所谓无用之用,对中国人来说,很大 程度上是指精神世界的一切。人文学科中的哲学、神学(宗教)、

历史、文学、艺术这些养心的东西,它们丰富我们的生活,涵养 我们的人格。它们给我们提供人生意义,提供精神支撑,它们使 我们情感有所寄托,灵魂有所皈依,精神有了归宿。我们汉语有 一个成语叫做“安身立命”,有用之用可以安身,无用之用可以 立命。 我们看到在古代人类的脸部表情是宁静的, 步伐是舒缓的, 眼睛是澄澈的,因为他们心中或有一个上帝,或者有一个天理。 而现代人为物质主义所裹挟,焦虑、浮躁、忧郁、茫然,他们被 哲学家称为“空心人”。 二、写作角度 1、全文可就为什么人们不知无用之用展开。 2、全文可围绕“无用之用”展开,谈无用之用的内涵,谈 无用之用。 三、写作材料 1、赛珍珠的《中国之美》中提到的农夫对养花和对天空晚 霞的淡漠态度。 2、二次世界大战德国废墟上老妇人手捧玫瑰花的身影,震 撼了战胜国苏联士兵的心。 3、毛泽东 “惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚; 一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕”。 4、我们也曾看到这样一帧经典的影像画面:二次大战中, 斯大林在破国灭都的危急关头, 在雪花飞扬的红场阅兵式上发表 演讲:“??再也没有那个民族像我们这样值得自傲,敌人想消

灭斯拉夫民族,想消灭我们这个有过普希金、托尔斯泰、屠格涅 夫、柴科夫斯基的民族??”斯大林就是这样去号召红军,号召 人民上前线的。这在中国是不可想象的。我们决不可能说我们是 曹雪芹、李白、杜甫的后代,让我们上前线去杀敌吧??? 5、“经济可以使人富裕,但是只有艺术才能带来尊严。” (余秋雨语) 6、莫斯科众多街道与建筑物是用伟大作家艺术家的名字命 名的。例如有普希金广场,所以艺术家与城市一起嵌入生活,并 流芳百世!莫斯科也因此成为世界文化名城。难道不是吗? 萨拉托夫市中心广场以杰出的作家、 思想家和文学评论家车 尔尼雪夫斯基(1828-1889)的名字命名。白俄罗斯斯科里纳大 街原名列宁大街,白独立后改用白著名作家和诗人弗兰齐斯克? 斯科里纳名字命名;哈佛大学是以学者、大学创办者和建校费用 主要捐献者约翰?哈佛的名字命名的; 全钢结构重达1万吨, 高320 米,建于1889年的大铁塔是以法国建筑师埃菲尔的名字命名的。 我们众多文学艺术家,他们至今没有得到应有的位置。在北京, 在上海,在那些繁华地段,我们找不到任何一位大诗人、大作家 的塑像,也很难见到以他们的名字命名的广场、街道或建筑物。 欧美或德国的一座城市中分别会有十几家乃至几十家音乐 厅、歌剧院、美术馆;美国有总高93米的自由女神雕像;丹麦有 美人鱼雕塑。

7、不管哪个民族,文化在就不会亡国灭种,文化在就希望 在。 8、文化在其本质上显示了人类最广阔的境界,提供着生活 所依据的传统,指点我们用什么标准来衡量现世,解除“当代” 所施加的无意识的束缚; 需要从人的“最崇高的潜力”和“不朽 的创造力”出发来看待人。


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