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心中的英雄-特蕾莎修女


《加尔各答的天使 ——特蕾莎修女》

我们常常无法做伟大的事,但我们可以用 伟大的爱去做些小事。

1997年9月5日,一个生命离开了这个世界。这一天,全世界都哭了,天也哭了,印度最大的城市加尔各答 大雨倾盆,在大雨中痛哭的人有回教徒、印度教徒、基督徒、伊斯兰教徒、佛教徒……,而死去的这个人 是天主教徒,20世纪最伟大的人,诺贝尔和平奖获

得者——特蕾莎修女。

德蕾莎修女18岁就来到印度,之后就再没有离开那里。她的去世,被印度人视作“失去了母亲”。印度
总理说:她是少有的慈悲天使,是光明和希望的象征,她抹去了千千万万人苦难的眼泪,她给印度带来了 巨大的荣誉。

1971年,教皇庇护十二世颁给德蕾莎修女“Pope John XXIII”和平奖;同年的肯尼迪奖也颁发给 她,此外还有如1975年Albert Schweitzer国际 奖也颁发给她,1985年美国总统自由勋章;1994 年美国国会金牌;1996年11月16日美国名誉公民,

和许多大学的名誉学位;1979年的最重要的诺贝
尔和平奖,也颁发给她。当时她拒绝了颁奖宴会 和奖金。媒体问及她:“我们可能做什么促进世 界和平?”。她回答:“回家和爱您的家庭。” 后人赞她为:她把一切都献给了穷人、病人、 孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者;她从 12岁起,直到87岁去世,从来不为自己、而只为 受苦受难的人活着……

美国邮政部发行邮票纪念特蕾莎修女

1971年,教皇庇护十二世颁给德 蕾莎修女“Pope John XXIII”

和平奖

特蕾莎修女和教皇约翰· 保罗二世

1979年,诺贝尔委员会从 包括美国总统卡特在内的56 位候选人中,选出了这位除 了爱一无所有的修女。

德蕾莎修女获得诺贝尔和平奖。她本来不想领这个奖的,但是她还 是去了,为了那些饥寒交迫、流落街头和伤残疾病的人们,以及那 些被忽略不被关怀的人们。她穿着一件只值一美元的印度纱丽走上

领奖台,不管是和总统会见还是服侍穷人,她都穿着这件衣服,她
没有别的衣服。台下坐着珠光宝气身份显赫的贵人,她视而不见, 她的眼中只有穷人。

她是那么瘦小,以至于大家使劲伸长脖子也只能看见一张布满皱纹 的脸。但是当她讲话的时候,台下立即鸦雀无声:“这个荣誉,我 个人不配,我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的, 因为我相信,你们愿意借着颁奖给我,而承认穷人也有尊严。”

那个被所有人仰慕的诺贝尔奖牌也被她卖掉了,所得售款连同奖金全部献给了穷人。对她来说,那些奖牌如 果不变成钱为穷人服务就一钱不值。

1985年里根总统向特蕾莎 修女颁发总统自由勋章

她创建的仁爱传教修女会有4亿多美金 的资产,全世界最有钱的公司都争相 向她捐款。但是,她一生却坚守贫困, 她住的地方只有两样电器:电灯和电 话。她的全部财产是一尊耶稣像、3套 衣服、一双凉鞋。她努力要使自己成 为穷人,为了服务最穷的人,她的修 士、修女们都要把自己变成穷人,只

有如此,被他们服务的穷人才会感到
尊严。在她看来,给予爱和尊严比给 予食物和衣服更为重要。

她在全世界的127个国家有600多个分支 机构,她用最快的速度、最高的效率 在全世界发展慈善机构,仅在1960年一 年内,她就在印度建起了26所收容中心 和儿童之家。 但是她的总部只有两个修女和一台老 式打字机。她的办公室里只有一个桌 子,一把椅子,她接待全世界的来访 者总是在她的工作岗位上:平民窟、 弃婴院、临终医院、麻风病院、收容 院、爱滋病收容所……在她那里服务 的有银行家、大企业家、政治家、大 学生、演员、模特、富家小姐、美国 加州州长……

一个18岁的姑娘,自己都居无定所,而她每
天做的事,就是推着小车在垃圾堆里、水沟 里、教堂门口、公共建筑的台阶上,去拣回 那些奄奄一息的病人、被遗弃的婴孩、垂死 的老人,然后到处去找吃的喂他们,找药给 他们治病,求医生来帮助他们…… 很多人把 她也当成了乞丐、把她当成疯子,因为他们 根本不明白她为什么要做这些事情,甚至骂 她、打她、赶她离开…… 但是后来,所有的人都被她感动了,她救 的人大多数是和她的信仰不同的印度教徒, 她尊重他们,按照他们的信仰处理他们的后 事。

【联合国秘书长也做不了的事】

南斯拉夫爆发科索沃内战,德蕾莎去问负责战争的指挥官,说战区里的妇 女儿童都逃不出来,指挥官跟她这样讲:?修女啊,我想停火,对方不停 啊,没有办法。?德蕾莎说:?那么,只好我去了!?德蕾莎走进战区, 双方一听说德蕾莎修女在战区,双方立刻停火,当她把战区里的妇女儿童 带出后,两边又打起来了。 这个消息后来传到了联合国。联合国秘书长安南听到这则消息赞叹道: 这件事连我也做不到。之前,联合国曾调停了好几次,南斯拉夫的内战始 终没有停火,德蕾莎走进去之后双方却能立刻自动停火,可见德蕾莎的

人格魅力。

有一天,德蕾莎要到巴丹医院商量工作,在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人, 倒在路上,像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹着脚,爬满了蚂蚁, 头 上好像被老鼠咬了一个洞,残留着血迹,伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老 妇人测量呼吸及脉搏,似乎还有一口气,她为好赶走苍蝇,驱走蚂蚁,擦去血迹 和蛆虫。德蕾莎心想,如果任她躺在那里,必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹 的行动,请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇 人不予理会,但医师在德蕾莎的再三恳求下,便替老妇人医理,然后对德蕾莎说: ‘必须暂时住院,等脱离危险期后,再需找个地方静养。’德蕾莎把病人托给医 院后,立即到市公所保健所,希望能提供一个让贫困病人休养的埸所。市公所保 健所的所长是位热心的人他仔细听完德蕾莎的请求后,便带她来到加尔各答一座 有名的卡里寺院,答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。他 们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对,理由是德蕾莎修女不是印度人,然而 德蕾莎修女不畏反对,依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗, 给他们休息的地方,其中也包括印度教的僧侣,此举感动了许多的印度人,于是 反对声浪就渐渐的平息了。 自从找到这个落脚点后,修女们就将许多个贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个 老人,在搬来的那天傍晚即断了气,临死前,他拉着德蕾莎的手,用孟加拉语低 声地说:?我一生活得像条狗,而我现在死得像个人,谢谢了。?

德蕾莎在印度逝世后,她的祖国塞尔维亚希望她能回国归葬,印度总理特意为此打电话给塞尔维亚领导人, 让她安葬在印度,后来塞尔维亚同意把她安葬在印度。 印度为德蕾莎举行了国葬。出殡那天,她身上覆盖的是印度国旗,就在她的遗体被12个印度人抬起来时, 在场的印度人全部下跪,包括当时的印度总理。遗体抬过大街时,大街两旁大楼上的印度人全下楼来,跪在 地上,向这位爱的天使表达最高的敬意。

片 名: Mother Teresa Of Calcutta 译 名: 加尔各答的天使——德蕾莎修女 首 映: 2003年 国 家: 意大利 类 型: 传记/剧情 导 演: Fabrizio Costa 主 演: Olivia Hussey .... Mother Teresa 本片内容跨越了半个世纪,真实记 述了特蕾莎修女秉持着对上帝的信仰与 奉献的精神,发扬人性至善的光辉,超 越国界与藩篱,给予无数苦难的人带来 "希望与尊严"的慈悲之心,无悔地照顾 无依无靠的人们,让他们知道有人关心 着他们,她抚慰了苦难人的心,鞠躬尽 瘁。

影评:
平日里大家都会认为救助穷人应 该由专门组织来做,诸如红十字会。 但是Mother Teresa在接触了穷人之后, 发现自己不能坐视不管,要用个人的 救助来改变现状!她觉得是主在召唤 她,这就是她的信仰,她就是这样一 个单纯的人。她始终相信救助穷人应 该是一个个体行为,而不需要高度的 组织化——这个原则,她的助手要到 三十年后才明白。 高度的组织化也许能提高效率, 但是本身也产生了许多内耗。高效不 是行善要达到的第一目的,有效、把 每一分钱用到慈善上才是目的。

影评:
有人说,Mother Teresa 一生“除了爱, 一无所有”。这或许是令很多不明所以的 人失笑的句子,另太多人嗤鼻嘲弄的句子, 却多么精确简练,足以充分注解,用做修 女特蕾沙这个人物最好的定语。 影片是近乎平铺直叙的展开,剧情编织 整理上一点小小的笨拙,却不能丝毫有损 人物的完整光辉。 整部影片中我没有看到过Mother Teresa 的泪水,只有她那一双慈悲眼睛,时时在 饥馑,病痛,与死亡面前流露出太多怜悯。 倒是我自己,看她一袭白袍、赤足、凉鞋、 缓缓徐行的身影,为之一再泪倾。 想起亦曾经让我动容唏嘘不已的另一个 句子:“我越来越不爱这个世界,越来越 只爱自己”。在日益精致的自私和漠然里, 无法辩解更多,也无从忏悔什么。

她用自己的话说

“不要等人来带领你; 一个人面对面一对一 地做。‖
德蕾莎修女以她真实活出福音的见证 为榜样来教导我们。

“我认为今日的世界是混乱颠倒的和遭受着很多的痛苦, 因为在家里和家庭生活中只有很少的爱。我们没有时间 给我们的孩子,我们没有时间给彼此,没有时间彼此享 受快乐。‖

“爱是由家开始;爱居住在家里,那就是为什么如 今在世上会有如此多痛苦和烦恼的原因。现今每个 人似乎都非常繁忙,渴望有更大的发展和更多的财 富等等,因此孩子只有很少的时间可以跟他们的父 母在一起,父母双方也只有很少时间在一起,并且 在家里开始破坏了世界的和平‖

关于贫穷
―我在每个人身上看见了上帝。当我在洗麻风 病人的伤口时,我感到我正在照顾主本身。 这难道不是一个美好的经历吗?― -- 采访 1974

―当我看见这里的浪费时,我里面感到生气, 我不喜欢自己生气,但当你看过埃塞俄比亚 后,你就会忍不住生气。‖ – 华盛顿 1984

“最可怕的贫穷是孤独和不被爱的感觉。”

“今日最大的疾病不是麻风病或肺结核, 而是不被需要的感觉。‖

“在世上对爱和欣赏的渴望比面包更甚。‖

“我们有时认为贫穷只是饥饿,没衣服穿和无家可归。其实不被需 要,不被爱和不被关心才是最大的贫穷。我们必须从自己的家里开 始医治这种贫穷。‖

关于战争
―我以前从来没有经历过战争,但我看过饥荒和死 亡。我问自己,”当他们做这事时,他们有什么 感受?“我真的不明白, 他们都是上帝的孩子, 为什么他们要这样做?我真的不明白。" -- 贝鲁特 1982, 在以色列军队和巴勒斯坦游击 队之间的争战期间。

―请选择以和平的方式来解决…我们都很害怕,就短期而言在这场战争里可 能会有赢家和输家,但那永远不能也永远不会证明你们的武器所带领的苦 难,痛苦和丧生是对的。” -- 给美国总统乔治.布什和伊拉克总统萨达姆.侯赛恩的信,1991年1月。

关于堕胎
堕胎 ―是在子宫里的谋杀…一个孩子是上帝的礼 物。如果你不想要他,请把他给我。"

“对和平的最大破坏是堕胎,因为若一个妈妈能杀死她 自己的孩子,那对我杀你你杀我而言又有什么呢?这两 者没有区别。‖

“决定一个孩子必须要死以致你可以如你所愿地生活,这 是一种贫穷。‖

有关她一生的工作

“我们自己感到我们正在做的事只是海洋 里的一滴水,但失去了那滴水,海洋里的 水就会因此减少。‖

―前几天我梦见我在天堂的门口,圣.彼得说:’回到地球上去, 这里没有贫民窟。’‖ – 在1996年告诉希腊王子迈克尔的引言。 “奇迹不是我们做这工作,而是我们快乐开心地去做这工 作。‖

关于爱
“如果你论断人,你就没有时间去爱他们。‖
? “我不会尽量给穷人富人可以用钱买的爱,我不会为了一千英镑去触 摸一个麻风病人;然而我乐意为了上帝的爱来治好他。‖

? “我已发现了这个悖论,就是若你爱直到受伤害,那就不会有更多的 伤害,只会有更多的爱。‖

? “我不确信天堂会是怎么样,但我确知当我们死的时候,那是上帝要 审判我们的时候。他不会问,在你一生中你做了多少件好事?他会问, 在你所做的事上你倾注了多少的爱?

? “不被人需要,不被人爱,不被人关心,被人遗 忘,我认为这比没有东西吃的人更饥饿,更贫穷。‖

? “不要以为真诚的爱一定是非同寻常的,我们所需要的是去爱而不疲惫。‖ ? 每一次你对某人笑,这是一个爱的行动,给那人的一份礼物,一个美好的 事情。 ? 善行是组成一条爱链的链接。

关于服侍上帝

? “在小事上忠心,因为这些小事就是你的力量所在。‖

? “他们每个人都是化了装的耶稣。‖
? “我只是上帝手中的一只小铅笔,他正发送一封情书给世界。‖ ? “我不祈求成功,我祈求忠诚。‖ ? “我知道上帝不会给我任何我不能应付的东西,我只 希望他不要那么信任我。‖

? “很多人误以为我们的工作是职业,我们的天 职是耶稣的爱。‖

?“最亲爱的主,让我为我的崇高天职的尊 贵并其许多的责任而 感恩,永不允许我以冷漠,不友善或不耐烦的方式来使之蒙羞。‖ ?“需要少说话;一个讲道点不是交汇点。那么你要做什么呢?拿起一 把扫帚打扫某人的房子,那更有说服力。‖ ?“在这一生里我们不能做大事,我们只能做有大爱的小事。‖

“不为基督发光的言语增加黑暗。”

?“让我们不要满足于只是给钱,钱是不够的,钱能得到, 但他们需要你的心去爱他们。所以无论你到哪里,将你 的爱传扬到那里。‖

?“我们需要寻找上帝,你不能在吵闹和不安中找到他,上帝是安静的朋友。 看一看大自然—树木,花朵,青草如何在安静中成长;看一看星星,月亮和 太阳,它们如何在安静中运转…我们需要安静去触摸灵魂。‖

“当我们生命结束时,上帝不会以我们获得了多少个学 位,赚了多少钱或我们做了多少大事来审判我们,而是会以‘我饿了你给我 吃,我没有衣服穿你给我衣服穿,我无家可归你收留我’来审判我们。‖

“ 耶稣是我的上帝。 耶稣是我的丈夫。 耶稣是我的生命。 耶稣是我的至爱。 耶稣是我的一切!” ?如果你还没有接受耶稣进入你的心中,你现在可以 重复这个简短的祷告: “亲爱的耶稣,我相信你是上帝的儿子和我的救主。我需要你的宝 血来洁净我所有的过犯,我需要你的光来驱逐所有的黑暗,我需要 你的和平来充满我的心。我现在打开我的心门,请求你进入到我的 生命里并赐给我你的礼物—永生,阿门。”

“如果我们想要别人听到一个爱的信息,一定要将这发送出去。要使一盏灯 一直烧着,我们必须一直在里面加油。‖

请将这个信息传给别人!


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