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超越生死 回归真我——从庄子的生死观来解读弗吉尼亚·伍尔夫笔下的达洛卫夫人


21 0 1年第 l 0期  (第 l 第 1 3卷 O期 )   辽 宁 行 政 学 院 学 报  Jura  fLa nn   mi it t n Colg  o n lo  io igAd nsr i   lee ao No 1 2 1   . 0. 0 1 (  .3 N .0  V 11. o 1 ) 0 £   ‘ , { 々  ^   _   t  

一   【    ^ r   | _ ‘  { ’ T   ‘ '  , 十     ‘  ’ 萋    ; 超 越 生死  回 归 真 我  从庄子 的生死观 来解读 弗吉尼 亚 ? 尔夫笔 下的达洛卫夫人  伍 王瀛鸿 冯 溢  ( 东北 大学, 宁 沈阳 100 ) 辽 104   【 摘 要]   庄子的生死观认为 , 道为万物之源 , 间万物都在不停 地变化。生死便是如此 , 世 气聚为 生, 气散为 死。生死是很  自然的事 。人应该在 自身的有限的生命 中, 不为外界 的是非 、 利禄 所羁绊 , 听从 内心真我的召唤 , 才能真正达 到“ 逍遥 无所待”   的 自由境界 。用庄子的 生死观 解读弗吉尼亚 ? 尔夫的意识流 小说 《 洛卫夫人 》 伍 达 中的女主人公 克拉 丽 莎, 以看 到她 心灵  可 的蜕 变, 感悟 人 生 的 心 路 历 程 。   [ 关键词 ]   庄子 ; 生死观 ; 达洛 卫夫人  [ 文献标识码 ]A   [ 文章编号 ]10 .- 5 (0 1 1 —0 5 —O   0 8. 0 3 2 1 )O l2 2 .4 . - - 受, 可得 而不可 见 ; 自本 自根 未有天 地 , 自古 以固存 ; 神鬼 神  帝, 生天 生地 ; 在太 极之先 而不为高 , 六极之 下而不 为深 , 在   先 天地 生 而 不 为久 , 于 上 古 而 不 为 老 。 道 是 万 物 的 本 源 , 长 ”   是 自然 法 则 , 一 切 事 物 的 发 展 规 律 。 万 物 都 在 不 停 地 向 对  是 方 转化 着 , 与 死 也 是 如 此 。 “ 也 死 之 徒 , 也 生 之 始 , 生 生 死 熟  [ 中图分 类号 ]16 0  弗吉尼亚 ? 伍尔夫 ( 82—14 ) 18 9 1 是英 国文学 史上 著名  的女作家 。12 95年 , 她发表 了意识流小 说《 达洛卫 夫人》, 奠  定了她杰 出意识流作家 的牢 固地 位。在这部 小说 中, 伍尔夫  得心应手地运用内心独 自、 觉印象 、 感 时空交错 、 自由联想等  意 识 流 技 巧 刻 画 了一 位 来 自英 国 上层 社 会 的 女 性 : 洛 卫 夫  达 人。达洛卫夫人 一 一一即克拉 丽莎有 着外人 看来 非 常美满  知其 纪 !人 之生 , 之聚 也 ; 气 聚则为 生 , 散则 为死 ……故 鄹 :   的婚姻 , 夫是一个 国会 议员 , 自己举止 优雅 , 尊处 优 , 丈 她 养   是一个受人尊重 的贵夫 人 。故 事记述 了从 早晨克 拉 丽莎 为  给丈夫的晚宴买花开始大约 十二个 小时 的过 程 , 克拉丽 莎  但 的意识流动却跨越 了三 十年 。作 者 用她 的生花 妙笔 描绘 了  克拉丽莎过去和现 在的 细腻 的心理 活动 , 示 了她复 杂 、 展 多  面的人生体验 。“ 一天写尽 一个女 人 的一生 ” 。在这 样的 一  天中 , 克拉丽 莎剖析 了 自己的 生

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