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【创新设计】2013-2014学年高中语文粤教版选修《唐宋散文选读》5-4《兴贤》


哲思短章
沉默是金 具备优势的时候需要沉默。太阳不语,自是一种光辉;高

山不语,自是一种巍峨;蓝天不语,自是一种高远;大地
不语,自是一种广博;人生不语,自是一种超脱。
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遭受挫折的时候需要沉默。在失败和厄运面前,拭去眼泪, 咬紧牙关。默默地总结

教训,然后再投入新的战斗,不失 为上策。 等待时机的时候需要沉默。不怕没有机会,就怕没有准备。

造化总是把机会赠送给有充分准备的人。怨天尤人无济于
事,韬光养晦、不断充实和完善自己才是可靠的。 运筹帷幄的时候需要沉默。世界上有很多宏伟的蓝图、惊 人的创举,都是在沉默之中孕育诞生的。

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承担痛苦的时候需要沉默。如果亲友沉浸在不能自拔的悲伤

之中,那就默默地陪他度过一段时光,默默地为他做一些事
情。 沟通心灵的时候需要沉默。看重一个人,不是随便打断他的 话,而是善于倾听。在倾听中吸取智慧,弥补纰漏,建立信 任,产生满足。

哲学家说:沉默是一种成熟。思想家说:沉默是一种美德。
教育家说:沉默是一种智慧。艺术家说:沉默是一种魅力。

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科学家说:沉默是一种发明。 是的,沉默是一种难得的心理素质和可贵的处世之道。 沉默是金。只要这种沉默不是消沉,不是麻木,不是颓废, 不是无原则的好人主义,不是为了功利缄默。那么,即便 略带忧伤,流着泪,沉默也是一种坚定的超然,一片爱意。

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修身名句
? 闻过则喜,知过不讳,改过不惮。
——《与傅全美书》 赏读:听到别人讲自己的过错就很高兴,不忌讳去了解自 己的过错,不畏惧去改正自己的错误。这句话的意思是,当 别人告诉了自己的过错后,及时改正了就可以避免以后再犯

类似错误,正由于此,所以才会“闻过则喜”。
? 前事之不忘,后事之师。 ——《战国策·赵策一》 赏读:以前的事情不能忘掉,而应该成为以后做事的经验

教训。如果我们能在失败之后总结经验教训,在以后的实践
中注意防备,那么就可以减少再次犯错误的可能性。人们通 常说“失败是成功之母”,也正是在这个意义上讲的。
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能改过,则可以日新而进于善。

——《传家宝》

赏读:能够改正错误,就可以每天都获得进步,不断完
善自身。这是因为,在不断抛弃错误的同时,我们就一步 步地靠近了真理。 人情往往喜谀而恶规,岂非大愚!学者若透不过此关, 又何须言学。 ——《陈确集·别集》 赏读:人的心理,通常是喜欢听别人说赞扬的话而讨厌 别人对缺点的规劝,这难道不是太愚蠢了吗!学者如果看 不透这一关,又何必谈论什么学问啊!所谓“良药苦口利

于病,忠言逆耳利于行”,因此我们要勇于面对别人的善
意批评。
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知识卡片
1.作家作品 王安石(1021-1086),字介甫,号半山, 谥文,封荆国公。世人又称王荆公。 北宋抚州临川人,中国历史上杰出的 政治家、思想家、文学家、改革家,

唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领
袖。亦擅长诗词。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三 千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与 子争先。”有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
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2.写作背景

仁宗庆历年间有庞大的军队,但百万大军缺乏严格的训练,
养成了骄堕习气,而战事不断,多以宋军败北而告终。真 宗景德元年,宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之盟”。北宋 存在大量冗官、冗兵,政治腐败极深。神宗即位后为了改 变国家积贫积弱的局面,把希望寄托在王安石变法上。变 法触及社会的方方面面,特别是触及官场的腐败、用人体 制,在统治阶级内部引起轩然大波,最终导致变法的失败。 但有一点是明确的,在封建时代,任贤使能还是弃贤专己,

是辨别明君与昏君的标尺,也是关系到国家兴衰治乱的关
键。王安石在《兴贤》中提出的“国以任贤使能而兴,弃 贤专己而衰”的观点是值得肯定的。
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3.审美视窗 11世纪的改革家——王安石 鲁迅先生说过,中国历史上从来不缺乏埋头苦干的人、拼

命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人。就是这样的
一个一个的人,才形成了中国的脊梁。奇迹般地,在历史 的舞台上,我看到了集这些品质于一身的人——王安石。

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王安石出现在艰难跋涉的人群里,怀着深深的忧患。王安
石为生长的时代忧患,为自己的家国忧患。他在十多年仕 宦为吏的政治实践历程中,体察到从北宋建国以来在政治、 经济、社会、教育、军事等方面所积累和形成的一些现实 问题,慢慢的,脑子里形成了一整套的政治改革方案。他

要把这套改革方案送呈皇帝,他以为这是济世救民的灵丹
妙药,他把改革的希望寄托在皇帝身上。然而,他错了。 短短几年,他便彻底退出了政治舞台,他有效的改革时间 只有七八年。

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纵观世界历史,每一次的变法都近乎是一场革命,而每一 次的革命都有它的阶级性,它由一定的阶级主导,最后胜

利的果实也属于这一阶级。那么,王安石变法是代表哪一
阶级呢?士大夫阶级、封建统治阶级、商人还是农民?我 还没有想明白,或许他不代表哪一阶级,他只代表他自己,

他游走于各个阶级,留在了阶级之间的缝隙当中,被任何
一个阶级所接纳所不接纳吧?他就像一个流浪汉,无家可 归的流浪汉,就那样一直流浪着,直到死去。 王安石这一类人,可以算是人类中的异类了,他们只为自 己的理想而活,一生为之奋斗,即使失败也不后悔。我想,

我们至少可以为他的勇气,为他的固执鼓掌吧。
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预习作业
1.通假字
“涂” “途” 指治世的境界 然后践五帝、三皇之涂哉(____同____,______________)

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2.一词多义 名词,国家 名词,周代诸侯国以及 汉以后侯王的封地 名词,国都,京城
名词,国事

名词,过失,过错 动词,责备
动词,犯错误 动词,经过 副词,过分

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名词,志向
动词,记载,记录 动词,标记 名词,有志向 动词,用符号作标志 动词,实践,履行 动词,践踏,登上 动词,亲近,偏信 形容词,近

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代词,贤才 结构助词,的 助词,用于主谓之间, 取消句子独立性,不译 指示代词,它们 代词,它 指示代词,这个 代词,自己 副词,大概

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3.词类活用 形容词作名词

贤能的人 国以任贤使能而兴________ . .

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4.古今异义 (1)古今之通义,流俗所共知耳 .. 粗俗鄙陋的人,一般人 古义:__________________________________ 今义:一般的风俗习惯(含贬义) (2)魏、晋而下,至于李唐 .. 直到 古义:___________________________________ 今义:一般用于下一句的开头,表示另提一事

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5.判断下列句式类型并翻译 (1)有贤而用,国之福也。 (2)不有忌讳,则谠直之路开矣。( ( 判断句 ) 有贤才而且能任用是国家的福分。 译文:_______________________________________ ) 省略句 (君主)没有忌讳,那么忠言直谏的言路就开通了。 译文:_______________________________________

(3)不拘文牵俗。 ( 被动句 ) (不拘于文牵于俗)不被成文的规定和风俗限制, 译文:_______________________________________
————————

即不墨守成规。

(4)盖用之与不用之谓矣。 (固定句式 ) 大概说的就是任用贤能和不用贤能这个原因吧。 译文:_______________________________________
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6.文白对照

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结构图示

? ? 弃贤专己而衰。 ?一、分析问题?举例证明:治乱之世,均有贤才。 ? ?为什么? ? 得出结论:有贤而用之者,国之福也。 ? 有之而不用,犹无有也。 兴贤? ? ?二、解决问题?今太平之世,人才济济 ??怎么样? ?任贤的具体作法——五“则” ?展望美好前景,呼应前文观点 ?
提出观点:国以任贤使能而兴,
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主旨归纳
文章开篇从国家繁荣、长治久安的角度提出了任用贤才 的重要性,然后作者从历史治乱的角度列举了用贤与不 用贤的不同结果,得出了“有贤而用之者,国之福也, 有之而不用,犹无有也”的结论。结尾的部分,作者将

古今展开对比,说明只有任用贤才、远离小人,才能使
国家昌盛,达到长治久安的目的。

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重点突破
“国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰”的作用

是什么?结合句子加以分析。
提示 此句开篇点题,提出论点,运用对比,指出“兴贤” 的重要性,“任贤能兴”“弃贤而衰”这是古今通鉴,国 家因为任用贤能之士而兴盛,因为不任用有德行、有才能 的人而衰亡。文章开篇概括力极强,语言精练,紧紧抓住 读者,让我们不得不读下去。

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“古虽扰攘之际,犹有贤能若是之众,况今太
宁,岂曰无之,在君上用之而已。”此句运用了什么论 证方式?怎样论证的? 提示 此句是对比论证,古时纷扰之际尚且贤能众多, 现今太平安宁更有贤才可用,再次强调“兴贤”的重要

性。此句明于对比暗含衬托,在对比和衬托中有力地警
醒君王有才可用现实和有才必要的重要性,最后以“在 君上用之而己”作结,柔中带刺讽劝有力。

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“兴贤”与国家的兴衰有何联系?
提示 王安石作为北宋时期著名的政治家、思想家,提 出变法主张,要求改变现状,实行新政,有远大的抱负。 要使新法得以顺利执行,必须起用一批德才兼备的贤士, 而且变法会涉及社会的多方面,特别是触及官场的腐败

和用人体制,如果朝廷能够广开贤路,招揽英才,君王
能任贤使能,虚心纳谏,那么国家兴邦就有希望。如果 有贤不用,必将导致国家衰亡。

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本文是怎样论证为什么要“兴贤”的?

提示

文章开门见山,提出“国以任贤使能而兴,弃贤

专己而衰”,然后采用了正反对比的论证方法,反复从 正面论证了兴贤则昌,又从反面说明了不兴贤则亡的道 理。在理论论证的基础上,作者采用举例论证,列举了 历史上兴贤则国昌的事实,以古证今,说明了兴贤的必

要性。

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文章第二段提出了哪些“兴贤”的方法?

提示

作者认为,“兴贤”可以采用这样的方法:广泛

地征求众人的意见,不要有忌讳的事情,不亲近小人, 不斤斤计较于文牍的细节,不挑别人的小毛病。也就是 文章所说:“博询众庶,则才能者进矣;不有忌讳,则 谠直之路开矣;不迩小人,则谗谀者自远矣;不拘文牵

俗,则守职者辨治矣;不责人以细过,则能吏之志得以
尽其效矣。”

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文本审美
一、结构严谨,脉络清晰。 文章开篇提出中心论点,然后从历史和现实两个角度论证, 文章不长,却脉络清晰,论证极为充分有力。

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二、论证充分,手法多样。

本文采用了多种论证方法,如正反对比论证、假设论证、举
例论证等。“兴贤则昌”,从正面例证;“反之则亡”从反 面例证。假设论证:“苟行此道,则何虑不跨两汉、轶三代, 然后践五帝、三皇之涂哉。”举例论证也颇具气势,“商朝 的兴起,有仲虺、伊尹这样的贤臣,等到衰败时,也有三仁 (微子、箕子、比干)这样的贤人;周朝兴起时,有与武王同 心同德的十位贤臣,等到衰败时,也有祭公谋父、内史过这 样的贤臣;两汉兴起时,有萧何、曹参、寇恂、邓禹这样的

人,等到衰败时,也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固这样众多的
贤人。”佐证有力,论证充分。
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写作迁移
【角度】 论证方法 题目:选择论证方法中的一种或几种,选用恰当事例,写 一段以“磨难”为中心的文字,300字左右。

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【示例】 有时候磨难恰恰能够历练人生,绽放光彩。贝多

芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,
撼人心灵,那是因为他不屈服命运的压打,顽强抗拒厄运, 才谱出了人类的心灵之歌;司马迁遭受腐刑,却能在这样 的耻辱中写成《史记》,汗青溢光,那是因为他有坚定如 山的信念,刚毅如铁的意志,于诽谤讥嘲中坚持自己的志 向,才突围成为“史圣”;一代体操王子李宁泪洒汉城黯 然退出体坛后,却又另辟天地开创了自己的事业,让李宁 牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场,那是因为他懂

得承受失败,不为失败所吓倒,才能在失败中开拓出一条
新路。
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磨难,是祸,又是福。它对于意志坚强者,只不过是人生路 上的一帘风雨,只要勇敢地走过去,前方是另一片蓝天。 普希金说:“大石拦路,勇者视为前进的阶梯,弱者视为前

进的障碍。”强者有顽强的毅力,对“拦路石”毫不畏惧,
把它当作锻炼自己的机会,而后一种人因为缺少一股拼搏的 毅力,不懂得成功来之不易,面对“拦路石”知“难”而退, 或者三天打鱼,两天晒网,最终还是一事无成。

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