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五人墓碑记教案


五人墓碑记教案 五人墓碑记教案 教学目标 知识目标 1.体会本文气势恢宏,情理并茂。叙议结合,巧用对比来突出人物形象与精神的写法。 2.归纳掌握“盛、发、率、徒、私”五个文言词语。并熟悉“况……欤”“独……,何 也”“固……哉”“安……哉”等几种文言句式的译法。 能力目标 1.理解文中出现的古今异义词语“疾病、行为、私人、颜色、非常、首领”等,并进一 步掌握实词活用现象。 2.在

诵读的基础上,领会本文的行文方式,赏析文章叙述、议论、抒情相结合的特点。 德育目标 了解本文所阐述的生死价值观,进一步认识生死大义。 ●教学重点 1.夹叙夹议,运用对比方式进行议论,同时兼用抒情的写法。 2.在熟读的基础上,掌握本文涉及到的实词及文言句式,进一步巩固词类活用,以增强 语感,提高文言文的阅读能力。 ●教学难点 1.本文叙述和议论之间的转承结合。 2.运用注释。系统了解有关历史背景,并由此领会五人牺牲的价值和意义。 ●教学方法 1.注重背景知识介绍,帮助学生解读课文。 2.以“义”为主线,贯穿各个知识点。 3.加强课堂训练,巩固文言知识。 4.师生共同探讨,达到鉴赏要求。 ●教具准备 当代英雄人物黄继光、邱少云、雷锋、赖宁、孔繁森等人画像、投影仪、投影胶片、录 音机、教学磁带、VCD 光盘。 ●课时安排 3 课时 ●教学步骤 第一课时

[教学要点] 教学要点] 结合注释了解作者的有关背景,并学习第一部分,明确写作中心。 [教学过程] 教学过程] 一、导语设计 同学们,请看大屏幕,你能说出这些人的姓名吗? 由多媒体显示当代英雄人物黄继光、邱少云、雷锋、赖宁、孔繁森等人的光辉形象。 在同学们纷纷答出其姓名的同时,教师相机引导: 这几个人物的名字,同学们都非常熟悉,他们的感人事迹更是家喻户晓,并且还会一代 一代地传诵下去。现在请同学们再列举出几个历史上的不朽人物(历史名人皆可,答案不拘 一格)。由此可见,历史发展到今天,涌现出了无数可歌可泣的传奇人物。他们不会因时间 的流逝而消失,相反,会越来越闪耀出夺目的光辉。因为,他们是中国的脊梁。今天,我们 要学习的文章,正是要介绍一些这样的英雄——《五人墓碑记》。 二、介绍作者及有关背景 1.根据注释①②了解有关情况。 识记重点(多媒体显示) ①选自《七录斋集》。七录斋,书斋名。 ②五人墓碑:建在苏州城外虎丘前面山塘大堤上。 ③张溥,字天如,明代太仓人。文学家,曾组织应社、复社,讥评时政,声势很盛。 ④天启年间,魏阉专政,杀害贤良。天启六年, 宦党派人到苏州逮捕周顺昌,激起民愤, 发生暴动。 本文即记述这次反抗阉党的斗争, 抒发了对 “激于义而死” 的五个人的崇敬之情, 阐述了人的生死价值问题。 ⑤周顺昌,号蓼洲,明末吴县人。 2.分发打印资料(人手一份)。 附资料内容: 张溥(1602~1641),字天如,号西铭,明末太仓人。祟祯进士,授庶吉士,诗文兼长。与同 里张采齐名,时称“娄东二张”。张溥幼年勤奋好学,所读书都要亲自抄写,抄好朗读之后 烧掉。再抄,一直要抄六七遍。因此,他的书斋起名为“七录斋”。张溥生活的明朝末年, 正是东林党人与以魏忠贤为首的阉党斗争激烈的时代,张溥同情东林党人,富于正义感。天 启时与陈贞慧等初创 “应社” 于崇祯二年(1629), 。 他继承东林党反对黑暗政治的优良传统, 结交社会上有节气、有操守、有学识的士大夫,联合起来组成爱国社团“复社”。成为“复 社”的领袖。他们激烈批评时政,与阉党的残余势力进行斗争。得到各界的广泛支持,在群 众中享有很高的声誉。在文学上,他主张“兴复古学”,强调“居今之世”。要“为今之言” “务为有用”。他写过不少抨击时政的文章,内容充实,风格质朴。《五人墓碑记》是其中 的代表作。文章收集在《七录斋集》中。

周顺昌(1584~1626),字景文,号蓼州,明末吴县人。万历四十一年进士。任福州推官(掌 管州中刑狱的官),后任文选员外郎(掌管官吏任免、考核、升调等)。他为人正直、清廉, 关心民间疾苦。所以,当他被革职回老家时,只有“行李一肩。都门叹为稀有”,对于涉及 “邪正是非”的事,他“热血横流。声色俱厉”。因此,深受人民爱戴,“民深德之”,而 为阉党所不容,被列名《东林点将录》(阉党捕人的黑名单)。 天启五年(1625),被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州,当时请假在家的周顺昌激 于大义,竟与魏“周旋累日”,并把自己的女儿许配给魏的孙子。在谈话中,他切齿痛骂阉 党,被缇骑报告给魏忠贤,于是被革职。 周被罢官后,阉党仍不罢手,必欲置之死地而后快。原应天巡抚周起元被罢官时,周顺昌曾 作文送他。 其中有赞美周起元斥责阉党的话, 后来苏州织造李实伙同魏忠贤的爪牙新任应天 巡抚毛一鹭相勾结,追弹周起元,把周顺昌也带了进去,因此周顺昌也被逮捕。 天启六年(1626)三月,周顺昌被逮捕到京,虽被拷打得体无完肤,仍痛骂魏忠贤如故。同年 六月十七日死于狱中,年四十三岁,到崇祯元年才得到昭雪,追谥忠介。 暴动纪实: 周顺昌被捕时, 群众万余人尾随, 一向好打抱不平的商人子弟颜佩韦高举着香火, 沿途呼喊: “有愿替周吏部说话的跟我来!”市民马杰也一路敲着梆子号召群众,当阉党的爪牙缇骑威 胁群众时, 马杰破口大骂魏忠贤,杨念如、 沈扬也上前仗义陈词,缇骑恼羞成怒,拔出佩剑, 扬言要割掉马杰的舌头,聚集的市民鼓噪起来,缇骑更加凶横,举剑击打沈、杨。这时,周 顺昌的轿夫周文元也怒不可遏,同缇骑扭打起来,额部受伤。市民见此,一起鼓噪围攻。吓 得缇骑们东逃西窜, 有的爬上树, 有的躲到厕所里, 有的逃上屋顶。 其中两个缇骑当场毙命。 颜等五人过去互不相识,除周文元外,其他四人同周顺昌也没有任何交往。他们完全是激于 义愤自发参加斗争的。五人被捕后,对他们自己的所作所为毫不隐讳,理直气壮。七月中, 苏州城内戒备森严,就在阊门外吊桥上,五人大骂魏忠贤和毛一鹭,从容就义。 事后,为抗议杀害五人,苏州市民曾拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力,使得气焰 嚣张的魏忠贤也“逡巡畏义”。从此, “不敢复有株治”。后来,熹宗死,魏忠贤畏罪自杀, 苏州人民倡议公葬五烈士。一夜之间,魏忠贤的生祠被夷为平地,在他的废祠上修建了五烈 士墓。 明朝中期以后,皇帝经常不上朝,大权由宦官掌握。明神宗以后,一些正直的士大夫反对奸 臣和宦官把持朝政。他们以原吏部官员顾宪成为首,修复无锡东林书院(原白鹿洞书院),聚 众讲学,议论朝政,形成“东林党”,并把顾宪成的名言“风声、雨声、读书声,声声入耳; 家事、国事、天下事,事事关心”制成楹联,悬挂于书院大门两侧。明熹宗时,宦官魏忠贤 执掌朝政, 党羽遍及天下, 形成阉党。 魏忠贤的擅权, 激起东林党人和朝中正直大臣的反对, 纷纷上书弹劾魏忠贤的罪行,遭到阉党的残酷迫害,一些正直人员也被“株连”。明朝统治 更腐败混乱了。魏阉伏诛,东林复盛。在朝的东林党派已达到政治目的,逐渐放弃原来的主 张,但和宦官残余势力的斗争仍在继续。后江苏太仓人张溥、张采等继续在东林书院讲学, 组织“复社”。明帝国灭亡之后,“复社”人物在江南反清斗争中,不少人成为组织者和领 导者。 三、诵读

同学们,从手中的资料,我们明白了当时是怎样的一个环境。这五人的义举又是在什么样的 环境下发生的。接下来,我们先来读一下这篇文章,感受一下,作者蕴含在字里行间的颂扬 之情。 1.放录音或教师范读。 要求:结合注解认真听读,给读不准的字加注拼音。 2.学生齐读。 字音指误:湮 yān 赀 zī 少 shāo 同“稍” 牖 yǒu 3.录音跟读:进一步体悟文章的气势与激情。 诵读指导: ①本文感情充沛,激越昂扬,或赞扬、或揭露、或肯定、或批判、或敬仰。一定要注意 范读时的感情把握: “呜呼,亦盛矣哉!”充满激情的赞颂语气。 五人受刑段的朗读,要慷慨激昂,读出豪迈不羁、谈笑自如的语气。 “……有几人欤?”句要读出作者压抑不住的愤激之情。 对比句要爱憎分明,反问句要感情充沛,排比议论句要激情洋溢。 ②断句: 是时/以大中丞抚吴者/为魏之私人 予与同社诸君子/哀斯墓之徒有其石也/而为之记 吾社之行/为士先者,为之/声义 去今之/墓/而葬焉 故/今之墓中/全乎为五人也 凡四方之士/无有不/过而拜且泣者 四、学习文章 1.研习内容 课文题目为 “五人墓碑记” 即为五人所作的碑记。 本文既为碑记, 自然要写五人为怎样的人, 如何去写呢?一般的碑文写作,应该先介绍他们的姓名、籍贯、世系、行事等,但本文却行 文独特。另辟蹊径。只用“五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也”一句话。对 “五人”作了判断性说明。作者为何如此行文?本句又有何特点? 明确:本句用“者”提顿,用“也”煞句,“者”“也”照应,是古汉语中判断句中的典型 结构。一开篇就为五人为什么而死作出判断,说明五人之死不是为了别的什么,而是当周顺 昌之“被逮”的时候,“激于义而死”的。这里已包含着对五人的颂扬,突出了一个“义” 字,为后文议论张本。同时点明“为义而死”应颂扬,那些“不义而生,不义而死”的人又 矫 jiǎo 暴 pù 谥 shì

怎么样呢?对于这些,作者暂还没有发表议论,然而讽刺的锋芒,也已经从对五人的颂扬中 显露出来。 另外,“义”字是五人精神的核心,也是全篇的纲领。下文无论足叙事,还是议论、抒情, 都是紧扣“义”字展开的。文章所叙五人抗暴献身的事迹是义举,所议的自然是义举的重大 意义,抒发的也正是对义举的崇敬之情。因而,这样开篇,还可起到开门见山,提纲挈领的 作用。 问:既然文章开篇便点明“五人激于义而死焉”, 按一般规则该讲他们是如何“激于义而死” 的了,但作者却按下不表。而是写建墓情况,给读者留下悬念,这样做的目的是什么? 明确:文章继续蓄势,承第一句“颂扬,’之义,通过对建墓经过的叙述,继续扬“颂扬” 之情。文章由“死,”而“葬”,由“葬”而“立石”,这不仅仅是单纯叙事,而是富褒于 叙。请想,“葬”不是由不肖之徒、匹夫所为,而是由“贤士大夫”们“请于当道”“除魏 阉废祠之址以葬之”,并在墓门立石“旌其所为”,既是对“五人”为义而死的高度赞扬, 同时又暗含着对比。“五人之死”与“魏阉”在人们心目中的位置之比,可谓爱憎分明。尤 其是最后一句“呜呼,亦盛矣哉”,用一个充满激情的赞颂来收束上文,继续蓄势。同时, 反衬下文。引出对比。 问:文章第二段一开始作者就明确地列出一组对比。请说出对比的内容,并讨论这样写的意 义和作用。 明确:对比内容。(板书或多媒体显示)

其实,作者这样一写,自然就提出一个尖锐的问题:凡人皆有死,但一则受到贤者的旌表, 死而不朽,一则与草木同腐,“湮没不足道”,这是什么原因呢?这一答案其实已是呼之欲 出,但作者却引而不发,暂时不作结论,而用“何也”一句导入下文,使本来已波澜起伏的 文势陡然涌现出轩然大波,这正是作者行文的妙处。 问:以上两段是本文的第一部分,请同学们概括一下内容要点。 明确:交代五人墓碑的由来,通过一组对比提出问题,暗示五人之死不同寻常,发人深 思,引出下文,并点出建墓之址,意味深长。 2.指导翻译 请同学们翻译文章。(投影或多媒体显示要求) 注意语气词的翻译。译出文中的语气,并落实字词:葬、盛、徒、疾病、已 提示:应鼓励学生自己翻译,自行纠错。 3.巩固练习 (1)辨析下列词义 (2)为加点字选择正确的解释 即除魏阉废祠之址以葬之( A.台阶 B.清除 ) C.整理 D.授职

去今之墓而葬焉( A.名词,坟墓 C.作动词,刻墓碑 参考答案: 参考答案: (2)B D 五、小结

) B.名词,墓碑 D.作动词,修坟墓

有褒必有贬,本文前两段打破前人写墓碑记的常规,极力颂扬五人之大义,其实也暗含 着对其对立面的暴露和批判,并由“何也”一问引起下文的叙述和议论。“五人之皦皦”, 究竟“何也”,且听下回分解。 六、布置作业 1.根据注解试译三至六段。 2.思考:“激于义而死”在文中有何作用?


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