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高中语文选修文章写作与修改专项训练一


高中语文选修文章写作与修改 作文专项训练一
【题目】 一个人在高山之巅的鹰巢,抓到了一只幼鹰,他把幼鹰带回家,养在鸡笼,这 只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大, 羽翼丰满了,主人想把它训练成猎鹰,可是由于终日和鸡混在一起,它已经变 得和鸡完全一样,跟本没有飞得愿意了。主人试了各种办法,都毫无效果,最 后把它带到大山顶上,一把将它仍了出去,

这只鹰像块石头似的,直掉下去, 慌乱之中它拼命地扑打翅膀,就这样,它终于飞了起来! 阅读以上材料,写一篇作文,不少于 800 字。 【分析】 本材料有两个关键点:一、终日和鸡混在一起,变得和鸡完全一样,根本 没有飞的愿望了;二、猎人从山顶把鹰扔出去,慌忙之中它拼命地扑打翅膀, 终于飞了起来。第一点强调的是生活环境对人的影响,这和 2010 年全国高考漫 画作文“有鱼吃谁还去捕老鼠”类似。第二点是强调生活环境变了,逼到了不 得已时就会爆发出潜能,去努力奋斗了,去成就自己的事业了。 针对性:针对青年人,要有理想,有目标,正确定位自己,发奋努力;针 对家长,要及早放手,给孩子创造锻炼的机会条件,要发现孩子的与众不同之 处,培养他,成就他。有时候孩子的性格是父母惯的,啃老族、富二代、官二 代无不与家长有关。 【正确论点】 磨炼召唤成功的力量、苦难成就人生、安逸是人庸碌一生 【佳作示例】
磨难铸就奇迹 李松 当幼小的鹰被饲养于鸡群,安逸的环境让他迷失自己;当曾经的羽翼已经丰满,高飞 的愿望已殆尽全无;当万丈悬崖临于面前,惊骇的感觉让它清醒,当跃身飞入翻腾云海, 它才成了蓝天霸主。天上雄鹰跃下悬崖才学会了飞翔,世间的人们经历了磨难才能登上绝 顶。 生活在安逸下的人们,就像瓦砾下的野草,不见阳光后萎落;经历着生活磨难的人, 总可以在绝境中迸发出创造奇迹力量。 “天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其 所为。所以动心忍性,增益其所不能” 。安逸使人沉沦,痛苦磨砺心志。创造奇迹的人, 往往有着不同寻常的经历,但他们的人生中都有荆棘为路,苦难作陪,磨砺相伴。尼采说 过: “人生若没有痛苦,便只剩卑微的幸福。 ”有些人之所以伟大,是因为他们有“处涸辙 以犹欢”的旷达,有“烈火焚烧若等闲”的勇气,有“任尔东西南北风”的气概,有化磨 难为力量的能力,有置之死地而后生的魄力,所以他们皆能不朽。 这样的人很多,也很少。 “寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 ”鲁迅以其如椽大笔书 写着黑暗中那仅剩的一隅光明,旧制度下的中国,像一只苟延残喘的动物一样伏贴在大陆 东方,有的人蜗居于世上一隅,享受动乱中一丝安逸,有的人手握大权,吞噬着萎靡的欢 乐。鲁迅活于那片天空下,却不属其中一员。当黑暗浸染了每个人的胸膛,当那邪恶扼住 了发声的喉咙,鲁迅在那动荡社会中饱受着生活折磨,是继续学医苟活于世,还是投身革

命再无退路!鲁迅选择了后者,绝境让他清醒,磨砺让他坚定,现实不许犹疑。他投身于 革命,纵使深渊万丈,前路未知,迈进一步,从此医学上少了一位学者,斗争中多了一位 战士。 当一个人经历过磨难,下一个转身许是天堂。孙子膑脚,不畏艰难,焚膏继晷,著有 《孙子兵法》光耀后世;林冲没落,仇人追杀,遭遇险境,被逼梁山成英雄;勾践遭辱, 沦为马夫,卧薪尝胆,终灭夫差千古流传;楚霸王背水一战,兵力悬殊,破釜沉舟,殊死 一搏成就美名。他们经历绝境,不畏艰难,经历磨难,大义凛然,从此扬名。 但是,没有这些曾经的绝境,世上会少多少奇迹?南唐后主李煜,身处安逸,身心沉 沦,最终成了亡国之主,刀下之魂。他在安逸中死亡,书写了自己“做个才子真绝代,可 怜薄命作君王”的悲惨命运。贪官和珅一生安逸,富可敌国,享尽荣华富贵,终落得抄家 结局。 世上有太多人不想经历磨难,他们小心的把自己藏于人世,免于忧患,享受着安逸而 卑微的幸福。当今世界享乐主义、拜金主义侵蚀着人们心灵。多少儿女在父母的庇护下只 能生活在安逸的温室,失去了如鹰隼搏击长空的机会;多少青年挥洒着来之不易的金钱, 在享乐安逸的世界迷失了未来的方向,多少个少女抱着嫁入豪门一生无忧的幻想,放弃了 奋斗青春接受磨难的宝贵历程。这些人行尸走肉般活于世上,就像那只鹰,他若没有跃下 悬崖,怕只会成为桌上佳肴吧! 所以,不要乐于安逸,那是死亡的丧钟;不要停止前进,那是腐朽的征召;不要害怕 悬崖,那是飞翔的凭借;不要放弃磨难,那是重生的路口。有磨难,才会有奇迹,我们每 个人都可以。 经历忧患,而后飞翔 李赫 松柏经那风雨的洗礼,退去了新绿,才成为参天的木材;石灰有那千锤百炼以及烈火 的舔舐,才重生出洁白的躯体;鹰隼坠落了悬崖,经历着磨难,看到了生死险境,才放弃 平庸的享乐,振翅飞翔;人只有经历了忧患,面临着不可逃避的抉择,被迫褪去厚重的羽 衣,才会成长,才能成就霸业。 生于忧患,死于安乐。过于安逸的生活,腐朽人们的心灵,消磨我们的砺气与激情, 耗尽飞翔的欲望,唯有抛弃享乐,身受艰难,处于险境,迸发出斗志,才可飞向蓝天。 只有流过血的手指,才能弹奏世间的绝唱;只有经历过地狱般的磨练,才能迸发出创 造天堂的力量。正所谓,置之死地而后生,唯有我们被命运逼到了角落,我们才真正能悟 得一切,悟得苦难的意义,经历了忧患,而后再飞翔。 我们都说: “虎毒不食子” ,诚然,居百兽之首的虎终有母性的爱,殊不知也是这份爱 迫使她们将幼虎弃于险恶丛林,扬长而去。物竞天择,适者生存。幼虎唯有抛弃安逸,经 历困苦,才可谋得生的希望,成为震慑大地的兽王。雄鹰称霸苍穹数十载后,唯有再次折 断羽翼,经受了涅槃重生的苦痛,才可真正冲上云霄。动物犹知此,人又将如何? 南朝最后一位诗人庾信曾经不过是一位舞文弄墨的宫廷诗人,整日在奢靡荒淫的宫中 安逸享乐,鲜有令人称赞的佳作。然而,出使北朝被扣留,几十年的苦难磨砺,将他身上 的酒色之气消磨殆尽,将他拉出了平庸堕落的生活,塑造了他的形神,成就诗文,被杜甫 称其“凌云健笔意纵横” 。同样,南渡的苦难,铸造了易安居士思想的深度;家世没落,巨 大的变化造就了曹雪芹的辉煌。 正如孟子所说: “天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其 身,行拂乱其所为,然后动心忍性,增益其所不能。 ”是该翱翔天际的鹰,永不能与鸡并驾 齐驱。只是,要让他站在险境边缘,深受创伤,才会被悬崖峭壁的风吹醒头脑,最终成为 真正的征服者。

浩瀚宇宙终有人为安逸而得忧患。李隆基开创千古盛世,晚年因沉迷女色荒废朝政, 落魄至长安,大唐盛世由盛转衰,落得个“如何四纪为天子?不及卢家有莫愁”的笑柄; 南宋统治者为图安逸偏居一隅,任由金人践踏国土,终得亡国之名。这些都因生于安乐, 而死于忧患,可却远不止这些。足可以让警钟长鸣于世。 当今社会贪图享乐的细菌在这物欲横流的世上肆意传播,侵蚀着人们的心。玩物罩着 光环,书本却在角落里陪伴尘埃叹息。青少年在父母的臂弯下如孱弱的花儿,柔弱的腰肢 将撑不起身体。看到这些,我们竟想不到那原本翱翔天际的鹰吗?我们应该反思,自己是 谁,或许处于悬崖之上,凛冽的风会告诉我们该如何去做。 生于忧患,死于安乐。不经历苦难,永不知什么是真正的幸福。唯有坠落悬崖,经历 忧患与苦难,才可飞翔,才可成长。 置之死地而后生 袁玥 斗转星移,听凛凛寒风覆雪孤坟,始知荒凉人烟甘居蚁穴以求苟安;惊雷乍破,看滚 滚狼烟席卷秦关,始知浩荡楚军破釜沉舟以扫天下。兵家坚信:置之死地,乃得重生。 于安乐之中丧失的壮志豪情,必将于忧患中得以寻回;于颓丧处埋没的惊世才华,必 将于危难中得以显现。 本有丰满的羽翼,奈何与家禽为伍。失群的雄鹰便如堕入安乐编织的华丽罗网的人们, 本有着惊人的天赋却因环境中消极因素的存在而自甘堕落。幸是上天予以磨难,悬于万丈 深渊;才有雄鹰殊死一搏,翔于碧海青天。重生的雄鹰便如沉于苦海受尽磨砺的人们,突 如其来的挑战并未预留准备的时间,唯有拼尽全力,方能凤凰涅槃,浴火重生。 正如鲁迅所言: “不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。 ”想我中华屈辱的历史,在仁人 志士选择救亡图存血荐轩辕的时刻,又有多少麻木的人选择苟安于世?风雨百年,中国由 鼎盛至极,傲视天下,沦为殖民贱俘,卑躬之奴;华夏自百家争鸣,经纶巨著,败为驱尽 四旧,以求统一。千年文明一朝焚成灰飞烟灭。历史的节奏紧迫得令人窒息,政权的变更 频繁得让人战栗。中国,竟是到了这般危难的地步!那便崛起吧,重生吧!遂有红旗飘扬, 和谐社会铸政通人和,以告天下;五星闪耀,改革开放成幸福小康,以显国威。 不得不感慨,正如毛泽东愿逢乱世,以展才华。即便新中国已然建立,他也依旧要求 国人居安思危,铭记国难让我们中华儿女爆发出力量。倘若不是忧患给予的力量,儒雅的 中国人怕是更愿意,围坐茶馆,歆享现世安稳;临于戏楼,品味百态人生。倘若不是血雨 腥风何以将灵魂滋养强大? 当忙碌的唐山人们沉浸在美梦之中,突如其来的震动扭转天地,颠倒乾坤,将亲人分 留于人间和天堂。哭泣哀嚎过后收获的是如今腾飞的凤凰新城。东北不也曾以资源丰富闻 名天下么?当重工业基地因资源枯竭而濒临破产时,曾倚赖天恩而享乐于世的人们选择了 转型,并成功成为多元发展可持续发展的工业基地,成就了典范。 还安于现状么?那么或许你永远都无法知道自己有怎样的潜质,正如任由暴秦奴役的 人们多数选择了默默承受;是否应尽自己所能,拼搏一次?正如无畏敌人被逼上绝路的将 士,结局会是好的吧,正如楚旗迎风而啸,浩气直冲云霄。 方知,万物无穷,掘而不尽,安乐则没,忧患则显,绝地逢生,险而取胜。 安逸使人沉沦,艰苦催人奋进 总是在那疾风骤雨倾泻而下之后的朦胧中,望见那勾勒于天穹之上的七彩之滨;总是 在那波浪滔天纵横驰骋之后的疲惫不堪中,泊入温暖的港湾;总是在那葱茏蓊郁中经历热 火朝天的工作之后,遍尝那青涩中溢出的甘甜?? 人的生活似乎也正是如此吧。安逸闲适使人沉沦于享受之中而难以自拔,而艰难困苦 却往往敦促人们奋勇向前。

这正像新一代的青年,大多从小浸浴于父母无微不至的呵护之中。丰富的物质财富使 得我们中的一些人养成了好吃懒做的坏习惯,而这种生成于日常生活中的坐享其成,显然 无法让他们在面对纷乱的社会时占据优势。即便其拥有比他人无比优越的财产,也往往会 坐吃山空,到头来只会徒增一丝悲凉。而我们中的另一部分——那些家境贫寒,生活艰苦 的人们,那些从小就不得不用自己的单薄身躯担起家中的一片天的人们,那些甚至对新生 科技一无所知的人们。他们的经历锻炼了他们的生存本领,而这些必要的技巧也终将会在 其以后的生活中担负重任。 安逸使人沉沦。三国蜀汉的那位令世人鄙弃的后主,那位赵子龙血战长坂救出的婴儿, 那位蜀汉时期以敬重贤能闻名的贤能之子,就是这样的一个孩子,从他的父亲与各位叔伯 手中接过了蜀汉的江山。凭借着孔明的运筹帷幄,伯约﹑子龙的神勇威猛,还有那物产丰 饶的巴蜀之地来提供军需,这一切似乎已经为他——刘禅勾勒出了一幅统一江山的图景。 却不曾想到,他只是贪图享乐,骄奢淫逸,亲近宦官,疏远贤臣。即便诸葛氏的悉心辅佐, 终落得含恨终生,病逝五丈原。而刘禅这个无知孩童也亲手葬送了本应属于他的天下。 如果说只顾贪图享乐﹑安于现状会使人沉沦于物质财富中难以自拔终而埋没自己的人 生,那么艰苦奋斗孜孜不倦或许能够给今后的生活奠定坚实的基础。艰苦催人奋进。他, 本是一个国家的君主,却只因一场战争而沦为阶下之囚。但勾践却并未因此而迷茫。卧柴 薪,尝苦胆,躬耕织,不忘灭国之痛,休养生息,一举荡平吴国。 安闲与艰辛,莫名其妙的相互对立,其结果也背道而驰。正处于积蓄知识时的我们, 为何不将自己置于奋斗之地,为今后的人生积蓄更多的精神财富呢? 逆境——通向成功的钥匙 一个人在高山之巅的鹰巢,抓到了一只幼鹰,他把幼鹰带回家后,养在鸡笼,并与鸡 一起长大。当他羽翼渐丰时,主人想把他训练成为猎鹰。当他因为整天和鸡混在一起,已 失去了飞翔的愿望,无法飞翔了。最后,主人把它从山顶上扔了下去,它在慌乱中不断扑 打着翅膀,最终学会了飞翔。 其实,我们和这只鹰又有什么区别呢?我们身处安逸的环境中常常会忘乎所以,不思 进取,最终一事无成。但若是身处逆境,我们的斗志会被激发,最终有所成就。 “不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香” 。若没有了严寒的磨练,梅花怎能在万千花朵 中显示出自己独特的美呢?“出淤泥而不染,濯清涟而不妖” ,若没有淤泥的洗礼,荷花 哪能阐释生命的绝美呢?只有在逆境中,方能彰显一个人的性格。珍珠只有经历了无数次 痛苦的打磨后,才能晶莹剔透,光彩照人。逆境,就是通向成功之门的钥匙。 司马迁,这位伟大的英雄,身受了宫刑的奇耻大辱。当人们都以为他会引刀自决时, 他却活了下来。意志如铁,坚强如山,为了自己的理想忍受了下流的谤议和乡党的嘲讽, 最终成就了“史家之绝唱,无韵之《离骚》 ”的《史记》 。他于是汗青流光,在人们心中永 垂不朽。他在逆境中表现出的坚强意志,诠释了生命的伟大。磨难是天才的垫脚石,逆境, 就是通向成功之门的钥匙。 文王拘而演《周易》 ;仲尼厄而作《春秋》 ;屈原放逐,乃赋《离骚》 ;左丘失明,厥 有《国语》 ;韩非囚禁, 《说难》 《孤愤》 ;不韦迁蜀,世传《吕览》《诗》三百篇,大抵圣 ; 人发愤之所为作也。古今中外的成功人士,大抵是通过逆境甚至绝境的磨练后才走向了成 功。成功者不是没有泪水的人,而是含着泪水跑步的人。是啊,当你接受了磨难的砺炼后, 你就会变得更加坚强,也就离成功更近了一步。 然而现在的孩子们,都成了温室里的花朵,经不起一点风吹雨打。有许多学生因为忍 受不了学习的压力,而选择了用跳楼结束自己年轻的生命。他们的这种做法难道不值得我 们深思吗?现在的家长们是不是对孩子太过溺爱,太过呵护了呢?顺境易使人骄傲,而逆 境可使人奋进。我们应给予温室里的小花小草们一点风雨的考验,阳光的照射,这样他们

才能有更加牢固的根基,结出更加甜美的果实。 微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多磨难,不必抱怨生命有太多的曲 折,大海如果失去了巨浪的翻滚,就失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮 观,人生若仅求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义。身处逆境,往往会 使我们的人生更加充实,更有意义。 生于忧患,死于安乐 当今的时代,是一个高速发展的时代,各种高科技产品的发明“解放”了人类,使人 类免于思考,免于动手,生活得无比“安逸” 。殊不知,人类在盲目前进的道路上,丢失了 勤劳与努力,自强与独立,我们需要停下来,停下来反省自己。 所以,生于忧患,死于安乐这一至理名言是我们每一个人都需要秉承的不二法门。 所谓“生于忧患,死于安乐”其实为环境的重要性。沉迷于安逸舒适的环境中,摧残 的是人的本性,而助长的则是欲望与利益;磨砺于坎坷风雨之中,战胜的是奴性与堕落, 成就的则是灿烂阳光下那英雄般伟岸的身影。 勾践像个奴仆似的,喂饱了夫差的宝马的时候,夫差可曾想过:十年后,卧薪尝胆的 勾践将站在大殿之上,傲视自己。当宋濂负箧曳屣于深山巨谷中时,那一行坚实的脚印就 是他日后扶摇于苍穹的印证。当司马迁在狱中受尽折磨之时,他手中的笔未曾停息,这才 有了鲁迅口中“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》 。 相反,还记得那只温水里煮熟的青蛙吗?正是由于沉迷于安乐,当灾难来临之际,青 蛙却无可招架之技,只得葬身于其中。没有天敌的羚羊,很多都丧失了奔跑的能力。当狼 真的来临的时候,弱肉强食的丛林法则将再一次被证明。其实,自然界中有许多这样的事 例,它无时无刻不在告诫我们——居安思危。 在现实社会中。尤其是在我们的物质生活越来越丰富和安逸的状况之下,在一味追求 享乐的浪潮催动之下,居安思危愈加重要。且不说中日钓鱼岛之争的问题,连菲律宾这样 的国家都向我们的主权发出挑战,有人说是美国在给他们撑腰,但是我想说的是,如果中 国真正强大的话,一定不会有人敢这样做,甚至是有这样的想法。所以,我们不应总是得 意洋洋的看着某些数字的增长之快,而是依然要苦其心志劳其筋骨,要用强大的意志力、 坚定的恒心去完成一个民族从未失去的梦想,使我们的国家真正强大起来,让那些蓝眼睛 或者随便什么提防、戒备、觊觎、不屑的眼睛看看,什么才是真正的东方巨龙。 孟子有言: “生于忧患,死于安乐。 ”只有经历艰辛才能获得成功,但在成功之后,我 们更应居安思危,防患于未然。 忧劳兴国,逸豫亡身 北方人像松像柏,像挺拔的白杨,粗犷,豪爽;南方人像丝像绸,像潺潺的流水,细 腻,含蓄。这就是“一方水土养一方人”吧。南北方不同的环境,不仅形成了不同的自然 景观,还影响着人们的生活习俗,甚至造就了南北方人不同的性格特点。 这使我想到了那句话:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。这不也是极合情理的吗? 我们的生活环境往往是双刃剑,有时,艰苦的环境可以磨练人;而有时,即使良好的 环境也会“培养”出社会败类。古今中外,这样的事例实在不在少数。 有这样一个人,他幼年梦想着成为一个职业足球运动员,然而,一次触电事故使他失 去了双臂;他热衷于体育,于是改学游泳,然而,却因疾病不得不放弃;最终,他选择了 音乐。他,就是那个在《中国达人秀》舞台上用脚演奏钢琴的男孩——刘伟。他曾说: “我 的人生只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活! ” 还有一个人,他是一个混血儿,在美国不允许白种人与非白种人通婚的情况下,他一 出生就饱受异样的眼光,也正是在这种被戏弄、被歧视的环境中,他付出数倍于别人的努 力,只为做好每一件事。最终,他从博士、教授、州议员、国会议员一路走来。他,就是

美国首位黑人总统——奥巴马! 孟子曰: “生于忧患,死于安乐。 ”有这么多人在忧患中“生” ,那也必然存在着在安乐 中“死”的事例了。 2009 年 5 月,一位名叫谭卓的人在浙江文二西路被胡斌所驾驶的汽车撞飞,后送 120 不治身亡。据报道,出事后,有一群年轻人站在被撞人身边,若无其事,勾肩搭背,甚至 悠闲的吐着烟圈??这些“富二代”使年轻人的形象一路跌停。 看过这些,我们再回首现在,在这个物欲横流的年代,有多少学生用父母辛苦换来的 血汗钱买各种名牌来相互炫耀,相互攀比?又有多少人能在困境中化苦难为动力?难道我 们还不应该反思一下吗? 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为。所以动 心忍性,曾益其所不能。所以,我们应该学会正确对待环境,尤其是艰苦的环境,并以其 作为我们前进的凭借,帮助我们在忧患中探寻成功之路。


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