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她们生活的世界——李娃、霍小玉、崔莺莺的生存观照


文学 与艺 术  第二 卷 第 四期  她们 生 活 的世 界  — — 李娃、 霍小玉、 崔莺莺的生存 观照  李文静  606 ) 10 4  ( 四川 大学文学与新 闻学 院  四川成都 【 摘 要】 《 太平广记》 向我们展 示 了获得 了些许 自   由的女性们在 男权 大世界 中的生存状态。以李娃、霍小  玉、 崔莺 莺为典 型 , 通过主 导她们 的性格

, 透视他 们对待  爱情的态度 , 以及封建礼教 盛行的时代她们的不同结局。   【 关键词 】 性格 ; 封建礼教 ; ; 理性 世界  唐 朝女性 的社会地位提 高 , 在择偶 上有了 自主权 , 她们突  破传统 的媒 妁之言 . 积极主动地寻求意中人 。社会赋予的认清  森严 的阶级 差异的能力 ,加上从 小受到家庭教育程度 的不 同,   让三个典型人 物形 成了迥 异的性格 和不 同的命运 。   【 佳人初长成 】 性格篇  长安之倡 女也 , 行瑰奇 . 节 有足称者——久经 风尘的李娃 。   资质 口艳 , 生未见 , 情逸态 , 一 高 事事过人 , 乐诗书 , 音 无不  通解— — 人 下凡般 的庶 出之女 霍小玉 。 仙   垂鬟接黛 , 双脸销红 而已, 颜色艳异 。 动人— —张生眼  光辉 中常服口容 . 不加 新饰 的崔莺莺。   李娃是风 月场上 的“ 老手 ”见 多识广 、 , 工于心计 , 深谙森严  的封建等级制度 、 礼教 的潜规则 。但 由于 出身社会 底层让她在  内心 保存着一份真挚 、 同情心 、 正义感 。在权力 与地位 面前 。 她  不抱任何浪漫主义幻想 . 为爱情付 出一切后 , 放弃 纠缠 . 弃徒  放 劳的期待 , 毅然决 然地离开 。   霍 小玉 . 半个贵 族 , 受其父喜 爱 , 深 因庶 出被兄 弟赶 出家  门, 沦为妓女 , 却没有沾染风尘女子 的恶 习, 受到过 一部分封建  礼教的教育。她 的内心深处不像李娃的绝对理性 , 存有侥 幸心  理. 期待经历梦想 中的爱情 , 执着 、 自持 己见 。   崔莺莺 . 完全 的贵族少女 , 从小接受 的是正统礼教 教育 ,   男 女授受不亲的观念强 。 看不到贵族和贱 民的阶级差 别。但 受到  的礼教束缚愈 多 , 反叛 的精神也愈 加强大 , 是三个女性 中最  她 具有反叛性。 她逐 渐在理想与现实中学会看清本质 , 获得成长。   及 闺阁教 育让她顾忌重 重 ,生起 , “ 请玉 唱歌 。初不肯 , 固强  母 之。” 同为烟 花女子 , 比李娃 要羞 涩、 虽 但 纯真得多。 言叙温  她“ 和, 辞气宛媚 ” 解 罗衣之际 , 。“ 态有馀妍 ” 生动地 刻画出一个 小  家碧玉般 的温柔娇羞 。这是虽处风尘却未被污染 的纯洁 女子。   她也深知世俗 礼教 . 在体 会到期待 中的爱情 后 , 满含泪水 望着  李益说 :   ‘   “ 妾本倡家 , 自知非 匹。今 以色爱 , 托其仁贤 。但虑一旦 色  衰. 恩移情替 , 使女萝无托 , 秋扇见捐。极欢之际 . 不觉悲至。”   她太年轻 , 没有李娃的绝对理性 , 她提 出了八年之约 , 以期  能够拥有 一段美好 的爱情经历 以便 在年老色衰 之后 的孤寂 生  活中回味。 个女 子的倔强 固执任 性尤其体现 在千方百计搜寻  这 李益的踪迹 , 她的坚持 、 痴心 最终被 李益于奄奄 一息的霍小玉  不顾的现实击垮 , 她含怒凝视 , 发誓“ 必为厉鬼

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