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文似看山不喜平


文似看山不喜平 “文似看山不喜平”说的是,读文章好比观赏山峰那样,喜欢奇势迭出,最忌平坦。如果说 山之妙在峰回路转,迭宕起伏,那么文之妙在起伏曲折,迭宕多彩。因为平铺直叙的文章, 往往让人感到呆板、单调、乏味,兴味索然。所以喜欢山的人,每到山区总想寻觅迭宕起伏 的奇山,欣赏雄伟峻拔的怪峰;而喜欢书的人,都愿读那些情节迭起的好作品。因此说到看 山与赏文,我忽然想到唐伯虎写诗的两则趣

事。 一次,唐伯虎为一富家老太太祝寿,应主人之邀,当场写了一首褒贬难辨的“祝寿诗” 。 诗虽四句,情势却是波澜数起,牵动在场每个主人和宾客的心弦,他们的情绪,随着每一诗 句的出现而大起大落。 唐伯虎展纸挥毫,起笔便把人们引导一个与祝寿气氛炯然的境地,你看: “这个婆娘不是人, ” 此句既出, 宾客们大惊失色, 唏嘘不已, 都为唐先生的后果捏一把汗; 老寿星面失喜色, 心中暗骂: “不是东西的唐伯虎,我不是人,是什么?”儿孙们怒目相视,大有一触即发之 势,室内空气十分紧张,而唐伯虎却镇定自若,成竹在胸,笑顾四座后,以茶润喉,写出了 第二句: “九天仙女下凡尘” 。 仅此一收,众人惊缓怒夷,眉开眼笑,暗自称道: “噢,不同凡响! ”唐伯虎见满座情 绪仰而复扬,喜从胸生,乘势运用逆笔,结束了第三句: “儿孙各个都是贼” , 此句尚未写完,室内早已大哗。儿孙们似受了奇耻大辱,勃然作色,摩拳擦掌,怒目 相向;老寿星气得咬牙切齿,大有以头撞去之势,心中不平: “我的儿孙,各个文雅,怎生 是贼! ”宾客们更是惴惴不安,私下谴责唐先生言出不逊,恶语伤人,为何平空诬人清白? 然而唐伯虎对此却置若罔闻,无事人一样举杯呷下余茶,慢条斯理的写下最后一句: “偷的蟠桃寿至亲” 。 主客见此一收,都长出一口恶气,并拍案叫绝,连称“好诗好诗。 ”这四句诗中,既有 戏谑之笔,又有圆谑之辞,张弛有度,实为不平之作。 还有一次,几位雅士在九九重阳携酒带肴登高赋诗,唐伯虎与好友张灵扮成乞丐也来 到山上,请求与雅士同饮赋诗,以求一乐。雅士见其行止,想嬉戏取乐,也便答应,但赋诗 的条件却十分苛刻:必须以山为题,二人轮流执笔,共同成诗一首。以为如此刁难,他俩肯 定是喝不到便宜酒,不驱自逃的了。唐伯虎哪管这些,首先挥毫只书“一上”二字,便将笔 交给张灵。张灵知其本意,接笔也只书了“一上”二字,当二人书到“一上一上又一上,一 上??.”的时候,雅士们心中早已生厌,暗骂: “鬼知道这是什么诗呀! ”遂一齐轻蔑的大 笑起来,欲早早哄他们滚开,怎奈唐张二人无事似的,只顾轮流执笔,最后写成一首诗: “一上一上又一上,一上直到高山上。巨头红日白云低,四海五湖皆一望。 ” 雅士们读完全诗,立即打住了笑声,刮目相看,各个都竖起了拇指,赞道: “文似看山 不喜平,二位先生乃当今奇才也! ”于是把二人奉为上宾,长谈至晚,尽醉方罢。 “文似看山不喜平” ,这话实在是写好文章的经验之谈,那么何谓“不平”?《艺概·诗 概》说得好: “诗中固须得微妙语,然语语微妙便不微妙。须是一路坦易中,忽然触著,乃 足令人神远。 ”一个有功底的作家,一定注意使自己的作品尽量写得既峰谷赫然,明灭可见, 又妙趣天成,不故意做作。陆游的名句“山重水复疑无路,柳暗花明又一村, ”就是如此。 其所以千古传诵,就因为它是“不平”之笔。诗人本欲写出花明柳媚的美丽景色,可他却偏 要欲擒故纵,于所以然处著笔,先低回盘桓,再文势振起,前后突兀跌宕,收到了引人入胜 的艺术奇效。南宋诗人杨万里《晓行望云山》有两句最妙: “却有一峰忽然长,方知不动是 真山。 ”诗中的奥妙就在于,作者想描绘“不动”的真山,却以“忽然长”的云峰作铺垫,

让读者在虚无缥缈的氛围中,去看“庐山真面目” ,去领略大自然奇妙的景色。这比直白去 写“真山”要好得多了。譬如赏梅吧,大凡都以曲为美,认为直则无态,为文自然也是如此。 “文似看山不喜平” ,起起伏伏、高高低低的山百看不厌,迭迭宕宕、曲曲折折的文章 引人入胜,反之,平缓的山让人生厌,平庸的文章让人心烦。而我们学生的作文,常常像挤 牙膏似的,挤一点,写一点,或像滑冰似的,滑到哪里算哪里,这样的文章,读起来让人觉 得干巴巴,毫无生气,缺少起伏,缺少迭宕,缺少悬念。当然,我这里所说的作文赋诗“不 喜平” ,绝无鼓吹南山抓狼,北山擒虎,故弄玄虚之意,而是提倡作诗为文时,要调动一切 艺术手段,把好的生活素材和真实感受,安排得生动活泼,错落有致一些罢了。


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