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赤壁赋课件正式 课件


赤 壁 赋
苏 轼

苏 轼

? 苏轼,字子瞻, 号“东坡居士”, 世人称其为“苏 东坡”。北宋著 名文学家、书画 家、诗人,美食 家,豪放派词人 代表。中国文学 史上少有的全才

苏洵、苏辙
韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵

三苏

唐宋八大家 (文) 苏辛

(词) 苏黄米蔡 (书法)

苏辙 王安石 曾巩 辛弃疾
黄庭坚 米芾

蔡襄

“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派, 一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友, 一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒 试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义 的人,一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治 家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官, 一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊 者,一个诗人,一个小丑。但是这还不足以 道出苏东坡的全部。一提到苏东坡,中国人 总是亲切而温暖地会心一笑,这个结论也许 最能表现他的特质。” ——林语堂《苏东坡传?序》

乌台诗案
?

1056年, 苏轼首次出川赴京考试。翌年,他 参加了礼部的考试,获得主考官欧阳修的赏识, 高中进士第二名,其弟也高中进士,一时“三苏” 名声鹊起。但适逢母亲病故,苏轼归家服孝,于 1059年期满,重回汴京。 ? 1061年,苏轼应中制科考试,入第三等,为 “百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。 1066年逢其父于汴京病故,再一次扶丧归家。 ? 1069年,服满还朝,仍授本职。他入朝为官之 时,正是北宋开始出现政治危机的时候,此时神 宗即位,任用王安石支持变法。苏轼的许多师友, 包括他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与 新任宰相王安石政见不合,被迫离京。

乌台诗案
?

苏轼也因为反对新法,并在自己的诗文表露了对新政 的不满。遭到李定、舒亶(dǎn)、何正臣弹劾,被扣 以莫须有的罪名抓进乌台,一关就是4个月,每天被逼 要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当 时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例,以及众人的营救,使得 苏轼免于一死,被贬为黄州团练副使。 ? “乌台诗案”,是一个有名的文字狱,也是一个冤狱。 ? (注:乌台,指的是御史台,是专任弹劾百官的中央机 关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦,所以人称御史 台为“乌台”,也戏指御史们都是乌鸦嘴。)

一、给下列画线的字词注音
1、壬戌( rénxū) 2、桂棹( 10、酾酒(shī ) 11、横槊( shuò ) zhà o) 3、余音袅袅( niǎo) 12、渔樵( qiá o ) 4、幽壑( hè ) 13、扁舟( piān ) o ) 5、嫠妇( lí ) 14、匏尊(pá 6、愀然( qiǎo ) 15、蜉蝣( fú yó u)

liá o) lú) 8、舳舻千里(zhú
7、山川相缪(
9、旌旗(

16、无尽藏( zà ng )
17、狼籍( 18、枕藉(

jí jiè )



jīng )

三、文本研习
(一)整体感知

通读全文,整体感知:
苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的?试

从文中找出关键词。

乐甚——愀然——喜而笑

凌 万 倾 之 茫 然

白 纵露 一横 苇江 之水 所光 如接 天

1、第一节描绘了怎样的景?此时作 者心情如何?
景:皓月当空,碧水万顷,月光朦 胧,清风徐徐,景象澄沏,如梦境 一般。 情:“乐”。舒畅飘逸,飘飘欲 仙,超然物外,陶醉于良辰美景。

一、良辰:七月既望
二、美景:

乐在 何处

1.清风徐来,水波不兴

2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江,水光接天 4.纵一苇之所如,凌万顷之茫然 三、豪情:

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

本段展示了一个怎样的境 界?表现了作者什么样的情 怀 ? 本段展示了一个友人相聚、 泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵 文、迎风赏月的舒畅飘逸、超 然物外的境界。在黄州苏轼过 的实际上是一种囚犯生活,处 境相当困难。居然有如此雅兴, 夜游赤壁。表现了他听任自然, 乐观旷达的情怀。反映了他超 然物外、洒脱不羁的道家思想。

翻译课文
壬戍之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于 赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属 客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
既望:农历每月十五日为?望?,十六日为?既望? 属客:劝客人饮酒。属:通 ?嘱?,倾注,引申为劝酒 明月之诗:指《诗经〃陈风〃月出》 窈窕之章:指《月出》篇中《月出皎兮》一章

壬戌年的秋天,七月十六日,我与客人在赤壁下的江面 泛舟游览。这时清风徐来,江上风平浪静。举起酒杯一 边向客人敬酒,一边朗诵《明月》的诗篇,吟起?窈窕? 的篇章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌 万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知 其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
少焉:过了一会儿。 斗牛:星座名。斗宿和牛宿 白露:白茫茫的水气 纵:任凭 一苇:喻指苇叶似的小船 如:往 浩浩乎:广大的样子 冯:通?凭?,靠,依托 虚:太虚,指天空 御:驾御 遗世:脱离尘世 羽化:道教称成仙为羽化,认为成仙后可以飞升

过一会儿,月亮从东山升起,在斗、牛星 之间徘徊着。白茫茫的水气笼罩江面,水 光与天色连成一片。任凭这一苇叶似的小 舟随意飘荡,浮在宽广无边的江面上,觉 得像在浩浩荡荡的太空中驾风飞行,却不 知道要到什么地方去;又觉得像是飘飘悠 悠的离开了人世而无牵无挂,飞升到仙境 一般。

2.(1)文章第二段作者的感情从乐到悲, 悲从何来?
(1)来自作者遭受贬谪后的苦闷,触景 生情,见茫茫月色江水,产生知音天各一 方之叹,在“扣舷而歌”中,已包含淡淡 的哀愁。 (2)来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫 声 。

香草美人
最早出自屈原《离骚》 香草美人:1、高洁的品质

2、圣明的君主
3、美好的理想

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰: ?桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺 渺兮予怀,望美人兮天一方。?
于是:在这个时候 桂棹:桂树做的棹 兰桨:木兰树做的桨 空明:指映照着月色的清澈透明的江水 溯:逆流而上 流光:指江面上随波浮动的月光 渺渺:悠远 美人:指内心所思慕的贤人

这时喝酒喝得极为快乐,我就敲着船舷唱起歌来。 歌词道:?桂木做的棹啊,兰木做的桨,划开清 澈见底的江水,在月光浮动的江面逆流而上;我 的情怀啊,多么悠远,我所思慕的贤人啊,好似 远在天的另一方。

客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜 然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅, 不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠 妇。
倚歌:指按照歌曲的声调和节拍 和:伴奏 呜呜:象声词,常指凄凉的音调 舞:使……起舞 泣:使……之泣 嫠妇:寡妇

客人中有会吹洞箫的,便按歌曲节拍应和起来。萧 声呜呜的,好像在哀怨,又像在眷恋,好像在哭泣, 又像在申诉,余音悠长委婉,就像细丝一样将断未 绝。这萧声仿佛使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞, 使孤舟上的寡妇听了落泪。

(2)词中的"美人"指什么?歌词表达 主人怎样的情怀?

明确: “美人”指所倾心的对象,代 表一种理想的追求。它表现了作者的 政治感慨,是作者在遭受贬谪之后, 仍然坚持对生活的执着态度,坚持对 朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

如 泣舞怨 孤幽如 舟壑慕 之之, 嫠潜如 妇蛟泣 如 诉

(3)作者是怎样描写萧声之悲的?

明确:作者借助夸张,想象,运用 精细的刻画和生动的比喻,化抽 象为具体,把洞箫那种悲咽低徊 的哀音表现得十分形象、真切。

第三段
1.本段感情色彩如何?主要写了什么? 客是如何阐发当时的情怀的?

本段写“客”的回答,阐发了怀 古伤时之情,感情色彩甚为悲伤。

为何而悲?

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:?何为其然 也??客曰:?‘月明星稀,乌鹊南飞’, 此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌, 山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎 者乎?
愀然:形容神色严肃或忧愁 正襟危坐:整理好衣襟,端正地坐着 西:向西 东:向东 缪:通?缭?,盘绕 苍苍:深青色 困:击溃

我不禁忧伤起来,整好了衣襟,严肃地端坐着,问那个 客人道:?为什么吹得这样悲凉呢??客人回答道: ?‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不就是曹孟德的诗句吗? 向西可望到夏口,向东可望到武昌,山和水相互缭绕, 树木茂密,一片苍翠,这不就是曹孟德被周瑜击溃的地 方吗?

方其破荆州、下江陵,顺流而东也,舳舻 千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗, 固一世之雄也,而今安在哉!
方:当 舳舻:指战船 酾酒:斟酒 横槊:横持着长矛

当他攻破荆州,夺得江陵,顺流东下的时候战舰千里 相接,旌旗遮天蔽日,面对大江酌酒豪饮,横握长矛 吟诗时,那本是一代了不起的英雄啊!可是如今在什 么地方呢?

况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋 鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉 蝣于天地,渺沧海之一粟。
侣、友:意动用法,以鱼虾为侣,以麋鹿为友 匏樽:用匏做的酒器。匏:葫芦的一种 蜉蝣:一种昆虫,生命短促,只能活几个小时
何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴,以鱼虾为伴侣, 以麋鹿为朋友,驾着像一张叶子似的小舟,举起葫芦 似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天 地之间,像大海里一粒小米那样渺小。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以 遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托 遗响于悲风。?
挟:持,带。这里指偕同 抱:环绕 长终:长存始终 骤得:迅速得到,轻易得到 托遗响于悲风:把洞箫的余音寄托给悲凉的秋风

哀叹我辈的生命瞬息即逝,羡慕长江流水奔腾不息, 我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游,环绕着明月 直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想,所 以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。 ?

情 怀 阐 发

对比: 古今人物——曹操,吾与子 赤壁江山触发他想到历史上的英雄 人物,当年何等英雄,而今安在? 何况吾辈渔樵江渚之上! 比喻: 人生短暂,感触生悲 蜉蝣(天地) 粟(沧海) 哀(吾 生) 羡(长江) 理想与现实的矛盾 理想:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。 现实:不可乎骤得

?古往今来,许多文人面对宇宙和历史时 都感到短暂悲哀。
1. 曹 操:对酒当歌,人生几何 2. 陈子昂:念天地之悠悠,独怆然而涕下 3. 许 浑:英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中

4. 苏 轼:大江东去,浪淘尽,千古风流人物
5. 杨 慎:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄

2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起 的? 议论 写景 抒情 孟德遗诗 安在哉 主 古人事迹 第 问 孟德遗迹 悲之 三 段 客 缘由 渔樵江渚 平凡渺小 答 现实人生
人生苦短

蜉蝣天地

第三段通过“客曰”,由眼前 的“江水”“明月”想到曹操、 周瑜两个英雄人物,是写景;再 由他们的“而今安在哉”,揭示 人生短促之“悲”,是议论;引 出曹操、周瑜,更加见己身之渺 小,自然生出“哀吾生之须臾, 羡长江之无穷”的感慨,是抒情。

第四段
1.本段感情色彩如何?本段主要写什么内容?

主要写苏子批评客的观点,阐发了 自己的人生感悟。本段的感情变为 喜悦。

苏子曰:?客亦知夫水与月乎?逝者如斯, 而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一 瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽 也,而又何羡乎?
斯:这,指水 彼:那,指月 卒:最终 盖:假若 曾:表示强调,有?竟然?的意思 自:如果

我说:?客人你知道那水和月亮吗?江水 总是这样长流不息,可是它始终没有流尽; 月亮总是那样的有圆有缺,可是他到底不 会增减,要是从它变化的一面来看,那么 天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不 可能保持不变;要是从它不变的一面来看, 那么万物和人类都是不会消失的啊,你又 何必羡慕长江的无穷无尽呢?

且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有, 虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之 明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取 之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也, 而吾与子之所共食。?
且:况且 苟:假若 造物者:指天,指大自然 无尽藏:佛家语,意谓无穷无尽的宝藏 食:通?适?,享用

况且天地之间,万物各有主,如果不是属 于我所有的,即使一丝一毫也无法占有, 只有那江上的清风和山间的明月,耳朵听 到的便成了悦耳的声音,眼睛看到了便成 了悦目的颜色,拿它无人禁止,享用它也 用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝 藏啊,这就是我和你可以共同享受的美景 和快乐。?

2.作者是怎样劝慰客人,使他从悲情中解脱 出来?
(1)从“变”与“不变”的角度,借水的 流逝,月的盈虚,来说明人个体生老病死, 总在变化,人类代代相承,有时永恒的。 (2)物个有主,故人不能有非分之想,僭 越之心。 (3)大自然中拥有无尽宝藏,故吾与子 共同享用这份天然的馈赠。



逝者如斯


盈虚如彼


生老病死

不变

未尝往也

卒莫消长

代代相承

3.讨论:如何评价作者的观点?
谈谈对自己的启示。
他的人生态度是乐观的,作者表明的观点是希望 一个人不要发无病之呻吟,不要去追求那种看似超 脱尘世其实却并不现实的幻想世界;而适应现实, 在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的 怀抱中。但也有负面因素,主张随遇而安也可能导 致斗志的消减。 但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自 由的情况下说这番话的,反映了他的坦荡、旷达和 强烈的生活信念,值得肯定的方面是主流。

积极进取,直面人生 听任天命,随遇而安

达穷 则则 兼独 济善 天其 下身

没有经过战斗的舍弃是虚伪的,

没有经过苦难的超脱是轻佻的。
——傅 雷

启示:面对逆境,要把眼光放长远 一些,胸怀放宽广一些。

第五段

2.本段感情色彩如何?主要写了哪些内容?

本段感情色彩为“喜”,照应了开 头超然欲仙的快乐。主要写客人听 了苏子的话,身心释然,主客开怀 畅饮,兴尽酣睡。

客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼 藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
洗盏更酌:洗净酒杯,重新饮酒 核:果品 相与:相互 枕藉:交错地枕靠着躺在一起 既:已经

客人听后高兴的笑了起来,于是洗过酒杯,重新 饮酒。直到菜肴果品统统吃光了,杯盘也杂乱的放着。 大家你靠着我,我挨着你睡在船上,不知不觉东方的 天色已经发白了。

成语归纳
1、沧海一粟:大海里的一颗谷粒,形容物体 非常渺小。 2、正襟危坐:形容人物严肃或拘谨的样子。 3、遗世独立:脱离社会,独自生活,不跟别 人往来。 4、不绝如缕:像细线一样连着,差点就断了。 多用来形容局势危急或声音细微悠长。 5、杯盘狼藉:形容宴饮后桌上凌乱的样子。


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