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窦娥冤


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我问一个小孩子,爱是什么?他回答说,“爱就是当小狗 舔你脸时,”我笑了,但他接着说,“即使你一天都没有 理它。”

我世 们界 就有 该多 有残 多酷 坚, 强

舞台小天地,天地大舞台

古代戏曲是以表演为中心,以唱、 念、做、打等手段为基础,融文学、音 乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一

体的 综合舞台艺术。 内容丰富,博大精深。 是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨 明珠。 它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为 世界三大古剧。

中国古代戏曲
主要指元明清戏曲,其 形式包括元杂剧、元散 曲、和明清传奇。


散曲 元曲 杂剧




小令 (一宫调一曲子) 套曲 (一宫调数曲子)

唱+演 (散曲+“科”+“白”)

元杂剧四大爱情剧
关汉卿 白 朴 王实甫 郑光祖 《拜月亭》 《墙头马上》 《西厢记》 《倩女离魂》

关汉卿 《窦娥冤》 马致远 《汉宫秋》 白 朴 《梧桐雨》 纪君祥《赵氏孤儿》

关汉卿

四大家之首

马致远 散曲《天净沙· 秋思》
杂剧《汉宫秋》

白 朴 杂剧《墙头马上》
《梧桐雨》

郑光祖 杂剧《倩女离魂》
《王粲登楼》

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唐代时,洛阳青年张珙赴试,途 中宿普救寺,遇故相崔珏之女莺 莺,一见钟情。驻军孙飞虎兵变, 围住寺院,欲夺莺莺。崔夫人情 急,声称将莺莺许婚给能退贼兵 者。 张珙请来友人白马将军杜确。打 退了孙飞虎。崔夫人却悔约,使 张与莺莺兄妹相称。张通过崔婢 女红娘传递诗简,跳墙夜会莺莺, 莺莺责张非礼。张忧愤成疾,红 娘引莺莺来问候,两人订情。 崔夫人闻知,怒打红娘,红娘反 责其失信。崔夫人无奈,只好约 张中试后成婚。

西厢记

取材于唐代白居 易新乐府《井底引银 瓶》。写李千金与裴 少俊相爱而私自结合, 在裴家花园匿居7年, 生下一儿一女,终被 裴父发现赶出,后裴 少俊赴考得官,裴父 向李赔礼,又获重圆。

《梧桐雨》取材于白居易 的叙事长诗《长恨歌》,写唐 明皇宠爱杨贵妃,长生殿七夕 盟誓,沉香亭舞霓裳,歌舞欢 乐,不料安禄山等叛乱,明皇 仓惶出走,行至马嵬坡,将士 迫明皇缢死贵妃。贵妃死后, 明皇思念成梦,醒来正听见雨 打梧桐,更添愁闷。

写蒋世隆与王瑞兰在战 乱中相并订下终身之约,却 遭王父反对,将二人拆散。 瑞兰不忘旧情,夜间拜月诉 说心事。后蒋考中状元,被 王家招赘,夫妻团圆。

是一出历史爱情戏, 写王昭君出塞和番事。 匈奴向汉索要汉元帝之 妃昭君和亲,汉朝孱弱 只得将其送出。昭君行 至汉匈交界处,投黑水 自尽。元帝思念昭君, 夜闻雁鸣,倍添痛楚。

是一出离奇的爱情戏。 写张倩女与王文举相恋。王 进京赶考,张的魂魄追随他 一同前去,并在京城同他生 活了三年。后王携妻回家探 望,张之魂魄与身体才合而 为一。

是一出历史悲剧,歌颂 的是正义对邪恶势力前仆后 继的斗争。赵盾一家为奸人 屠岸贾所害,只遗一孤儿。 友程婴与公孙杵臼定计用程 子换得孤儿活命,并交由程 婴抚养。十八年后,孤儿长 大,杀屠为全家报了仇。

? 中国古典十大悲剧

? 《窦娥冤》——元朝关汉卿
? 《赵氏孤儿》——元朝纪君祥 ? 《精忠旗》——明朝冯梦龙 ? 《清忠谱》——清朝李玉 ? 《桃花扇》——清朝孔尚任

? 《汉宫秋》——元朝马致远
? 《琵琶记》——明朝高则诚

? 《娇红记》——明朝孟称舜
? 《长生殿》——清朝洪升 ? 《雷峰塔》——清朝方成培

? 中国古典十大喜剧

? 《救风尘》——元朝关汉卿
? 《西厢记》——元朝王实甫

? 《看钱奴》——元朝郑延玉
? 《中山狼》——明朝康海 ? 《墙头马上》——元朝白朴 ? 《李逵负荆》——元朝康进云 ? 《幽闺记》——元朝施君美

? 《绿牡丹》——明朝吴炳
? 《玉簪记》——明朝高濂

? 《风筝误》——清朝李渔

二、元杂剧
(1)定义: 用北曲(北方的曲调)演唱的,在宋杂剧 和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起 来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是在金 末元初,元以后完备、成熟并开始兴盛起来, 到了成宗元贞、大德年间,进入鼎盛时期。

元杂剧有一套较严格的体制: (2)结构:元杂剧一般是一本四折演一完整的故事, 个别的有五折、六折或多本连演。 折:是音乐组织的单元,也是故事情节发展的 自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都 包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。有的 杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。 相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色 只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。

(3)角色: 扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末, 女主角称正旦。此外,男配角有副末(次主角)、 外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有 副旦、外旦、小旦等。 净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌 上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。 此外还有以剧中职务身份为名的杂角,孛 (bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官 员)、徕儿(小厮)。 如驾(皇帝)、洁郎(和

(4)剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱) 写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调 的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯 例规定。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打 和舞蹈。 白是“宾白”,是剧中人的说白部分。”宾白 又分以下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙; 旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的 插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓 “曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。

末行,扮演男性角 色的一种行当,其 中包括正末、副末、 外末、小末等。

正末

外末。

小末

旦行,扮演女性 角色的一种行当。 可分为正旦、花 旦、武旦、老旦、 彩旦等。

正旦,主要扮 演娴静庄重的青 年、中年妇女。 因常穿青素褶子, 故又名青衣。

花旦,多扮 演性格明快或 活泼放荡的青 年女性。表演 常带喜剧色彩。

武旦,扮演 擅长武艺的女 性,按扮演人 物的身份和技 术特点,又分 刀马旦和武旦 两种类型。

老旦,老年 妇女。

彩旦,又 叫“丑旦”、“丑 婆子”,扮演滑稽 或奸刁的女性人物。 表演富于喜剧、闹 剧色彩,实属女丑, 故常由丑行兼扮。

净行,俗称花 脸,又叫花面, 面部化装用脸谱, 一般都是扮演性 格、品质或相貌 上有特异的男性 角色。

丑行,扮演喜 剧角色,由于 在鼻梁上抹一 小块白粉,又 叫小花脸、三 花脸。包括文 丑、武丑。

文丑,除武 夫外各种丑角均由文 丑扮演。

武丑,扮演机 警幽默、武艺高超 的人物。

(5)剧本的构成: 剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的 韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子, 其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”,是剧中人的说白部分。宾白又分以下 四种:对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白:背过别 的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。宾白是元杂剧 中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生,方尽剧情之 妙”,正说明这一点。

元 关 汉 卿

感 天 动 地 窦 娥 冤

教学目标
?1.了解戏剧及元杂剧的有关常识。

?2. 理清《窦娥冤》的情节结构,把

握杂剧内容。 ?3.赏析窦娥人物形象,概括杂剧的 主题。

作者简介: 关汉卿,号已斋叟,金末 元初大都(现北京)人。元代 杂剧的代表作家,也是我国戏 剧史上最早、最伟大的戏剧作 家。他与郑光祖、白朴、马致 远齐名,被称为“元曲四大 家”。他一生创作杂剧有60多 部,但大都散失,现仅存18部。 《窦娥冤》《救风尘》《望江 亭》《单刀会》等流传很广。 其中的《窦娥冤》是我国十大 古典悲剧之一,也是世界十大 悲剧之一。1956年,他的名字 同孔子一起被列入世界文化名 人之列。

他一生“不屑仕进”,生活在底层人 民中间。他是当时杂剧界的领袖人物, 与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密 切联系。元末熊自得《析津志》说他 “生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴 藉风流,为一时之冠”;明初贾仲明 《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖,总编 修师首,捻杂剧班头”,可见他有多方 面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术 的戏曲家,既是编剧,又能登台演出。

我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当 一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫 不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩 的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀 的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会 插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双 陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折 了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯 休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地 府,七魄丧冥幽,天那,那其间才不向烟花路儿 上走! 体现了他敢于斗争,不畏权贵的性格。

? 取材于《东海孝妇》,孝妇很早死了丈夫,又

没有儿子,但赡养婆婆非常周到婆婆因不想拖 累她,上吊自缢。而孝妇却由此入狱,并屈打 成招,最终被太守杀死。孝妇被斩时,许下三 宗愿,如系冤杀,血将倒流、六月飞雪、大旱 三年。孝妇被杀后三年,郡中果然大旱,直至 新太守亲自祭奠孝妇之墓并表彰其德行,天才 下起雨来。干宝在《搜神记》中记载孝妇死时 青黄色的鲜血沿着长竹竿向上流,到了竿顶才 沿着幡而流下。东海孝妇的故事对后世影响深 远,关汉卿在此基础上创作出了中国十大悲剧 之一的《窦娥冤》。

《窦娥冤》剧情简介

全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶 考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥 婚后丈夫去世,婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到 流氓张驴儿父子,被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥, 见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥,不料误毙其父。 张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳二人,窦娥 为救蔡婆自认杀人,被判斩刑。窦娥在临刑之时指天 为誓以明己冤,后来果然都应验。三年后窦天章任廉 访使至楚州,见窦娥鬼魂出现,于是重审此案,为窦 娥申冤。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》。

《窦娥冤》全剧共四折,开头有一 个楔子,由蔡婆婆独白开始。

四折的内容分别构成故事的开端、 发展、高潮、结局。

楔 子
说明情节,介绍人物
?

书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十 两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养 媳,然后进京赶考去了。 (序幕)

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第一折

庸医赛卢医欠蔡婆十两银子,心生歹意要勒死 蔡婆却被张驴儿父子俩撞破,张驴儿乘机逼蔡婆婆 媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了, 回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对,只好先 让张驴儿父子在家中住下。 (开端)

第二折

张驴儿为达目的, 心生恶意,找赛卢医讨 了毒药欲毒死蔡婆,阴 差阳错被他父亲喝了, 张驴儿顺势栽赃窦娥, 逼她私了,嫁与自己为 妻,被刚烈的窦娥断然 拒绝,于是,两人对簿 公堂,却不料碰上桃杌 这个昏官,偏听张驴儿 一面之词,窦娥为保蔡 婆被屈打成招判了死刑。 (发展)

第三折

在被押往法场 的路上,窦娥激愤 之下指天骂地,并 在行刑前许下三桩 誓愿——血溅白练、 六月飞雪、亢旱三 年,以示冤屈。窦 娥死后誓愿一一应 验。 (高潮)

第四折

窦天章考取进士,官至肃政廉访使,到山阴考 察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤,窦天章查明事 实,为窦娥昭雪了冤案。 (结局)

讨论: 课文每部分主要的人物矛盾分别是 什么?从每部分的故事情节中,你 窥见了当时怎样的社会环境?

楔子 : 窦天章上京赶考,窦娥被卖抵债。 窦-----蔡 :高利贷剥削严重,知识分子穷困潦倒。 一折:张驴儿父子逼婚,窦娥据理拒婚。
蔡、窦----张:社会混乱,地痞横行,善良人们受欺凌

二折:张驴儿弄巧成拙毒死其父,窦娥屈打成招救蔡婆婆。 张驴儿----窦娥:以强欺弱,以恶欺善 三折:窦娥被押赴刑场, 临刑发下三桩誓愿。 桃杌----窦娥:官吏昏聩、法制黑暗,百姓有口难言。

?赏析第三折

1、在课文第三折中共出现了多少曲牌?都属什 么宫调? 2、根据10个曲牌和故事情节,可以把课文分 成几个层次?各层大意是什么? 共出现10个曲牌,都属于正宫调。 10个曲牌,可以分成3个层次。
第1层([端正好][滚绣球]两个曲牌) 窦娥指斥天地鬼神。 第2层([倘秀才]至[鲍老儿]四个曲牌) 窦娥告别婆婆。

第3层([耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌) 窦娥在刑场上发下三大誓愿。

第1层 窦娥指斥天地鬼神

朗读第一部分的唱词
?

1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情? ? 2.“ 游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法?怎样理解? ? 3.概括地说,《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情? ? 4.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握,这句话 是哪一句?它采用了什么诗歌手法?
? 1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 ? 2.讳饰,实际是说被杀头而死。

? 3.既表达了对天地不公的不满,又表现了主人公

的反抗精神。 ? 4.“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权”。采用 了兴的手法。

5.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用? ? 6.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公,是哪 一句?
?

? 这里是用以指责天地好坏不分,黑白颠倒。

? 为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。

7、窦娥是被昏官屈判死罪的,她为 何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼 神? 窦娥受神权思想影响,开始也 相信“青天大老爷”能主持正义, 赏善罚恶。在残酷的现实面前,她 觉醒过来了,她猛烈地指责天地鬼 神不分清浊,混淆是非,致使恶人 横行,良善衔冤。窦娥对神权的大 胆谴责,实质上是对封建统治的强 烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸 射、如山洪决堤般的愤激之词,反 映了女主人公的觉醒意识和反抗精 神,也折射出当时广大人民的反抗 精神。

反抗的窦娥

第2层 窦娥告别婆婆

在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走后街不走 前街,这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题 有什么作用?

自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如 何不让年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊! 而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤 屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此, 这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动 人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。

善良的窦娥

第3 层 窦娥死前三大誓愿

1、阅读第3层,分析窦娥临刑时发出的三桩誓 愿,说明她所希望的是什么?

第一个誓愿是血溅素练:她希望刑场上 的人们能立刻了解她的冤屈; 第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的 冤屈会在上天得到反应; 第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个 人的冤屈得到昭雪,而且希望上天能够惩治 邪恶。

不屈的窦娥

3、对比阅读她的三桩誓愿与第1层对天地的指责, 试分析他们是否矛盾。

高尔基曾说 :“ 悲剧的戏剧性,一方面来自于性格 之间的冲突,另一方面来自于性格内部的冲突。”在黑暗 的吏制下,窦娥反抗着,又无奈着,挣扎着,又找不到出 路,这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。 这显然是矛盾的。在这里,我们看到窦娥诉冤过程中对 天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的 历史和阶级的局限,这也是关汉卿的矛盾。 一方面,他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶 级,表达自己变革现实的愿望。另一方面,又不能从根本 上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的 冤案。

4、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇 愿”这样的情节呢? 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制 治腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 它着力表现主人公至死不屈的斗争精神,这种精 神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体 现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤 屈的良好意志与愿望。也是作者浪漫主义手法的 巧妙运用。

浪漫的手法,现实的含义

学有所思
《窦娥冤》是经典悲剧 你认为其冤在何处?悲在何处?

冤,即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招, 可恨的是官府竟偏听偏信,毫不作调查研究, 更不作情理剖析,严刑逼供,草草结案。

曲词中,除了叙述窦娥的冤情外,还表露出了窦娥 的什么样的思想感情?结合具体曲词进行分析。
曲词中除了“冤”贯穿全篇外,还有“怨”、“悲”、“恨” 的思想感情。 第一部分中,尤其是 〔滚绣球〕一曲,指斥天地、怒斥鬼神, 是她绝望中的呼号,是她用生命换来的对现实的清醒认识,是对 正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议,是对封建法制、封建 秩序的否定,是对人世间不公 的揭露。可以说,在这一曲中,窦 娥的冤是由“怨”来体现的。 第二部分中,以宾白为主,通过婆媳对话,交代了窦娥孤苦无 依的身世和她屈招的无奈,实在令人悲从中来。 〔快活三〕 〔鲍 老儿〕二曲,一字一泪,泪中含血。即使如此,她还劝婆婆不要烦 恼哭啼,则更令人悲不自胜。 第三部分中,窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良 的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声,并直斥“官吏每无 心正法,使百姓有口难言”的腐败吏治,若不是“恨”到了极点, 又如何能发出如此誓言?

指斥天地

绑赴刑场



鸣冤叫屈 后街相见 诉说冤情

窦娥

婆媳诀别

悲 怒

临刑发誓

怨气冲天

冤情昭然

即如下表:
场面 押赴刑场 情感 性格 点睛句 刚烈 “这都是 官吏每无 善良 心正法, 使百姓有 口难言” 反抗

鸣冤(怨)(高亢激 越,怨气冲天) 诉冤(悲)(如泣如 诉,哀婉凄惨)
发誓(恨)(感情如 火,激荡如潮)

婆媳诀别
三桩誓愿

【总结全文】
1、窦娥的感情发展: 2、窦娥的形象: 怨→ 悲 → 恨

古代妇女的反抗者形象

3、主题:揭露社会黑暗现实,歌颂窦娥反抗精神 4、语言: 通俗精炼,生动感人,运用元代口语


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