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上课3长恨歌


白 居 易

长 恨 歌

走近白居易

※知人
?

白居易(772-846),字乐天,晚居香山,

自号香山居士,祖籍山西太原。 ? 语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称,日本学 界则称白居易为“诗神” ? 与元稹合称“元白” ? 与刘禹锡并称"刘白

? 至今还有他出生七个月“略识之无”和初到长安“长 安米贵”等典故 ? 童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇。文章已 满行人耳,一度思卿一怆然。——唐宣宗
?

略识之无 仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下。有指‘无’ 字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。 后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差。

长安米贵
他16岁时,已经写出不少可以传世
的好诗,其中最有名的是五言律诗《赋 得古原草送别》。 据说,他初到长安,去拜见老诗人 顾况。顾况闻其名,便开玩笑说:“长

安米贵,居恐不易。”及读到这首诗的
“野火烧不尽,春风吹又生”时,大为 赞赏,说有这样的文笔,居长安不难。

以四十四岁被贬江州司马为界,一生可分为前后两个 时期。 ? 1.前期:二十九岁一举成进士,在仕途上一帆 风顺,主要是“兼济天下”。作品以针砭时弊、反映 民生疾苦的“讽喻诗”为主,如《新乐府》《秦中 吟》,三十五岁写《长恨歌》。
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2.后期: 815年因造谣中伤被贬(宰相武元衡), 从此过上了“独善其身”的生活。

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少年元稹同举书判拔萃科。

他的仕途

授秘书省校书郎。 授县尉。 授翰林学士,任左拾遗。 十年,因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手,被贬 江州(今江西九江)司马。 元和十三年,改忠州刺史,十五年还京,累迁中 书舍人。 因朝中朋党倾轧,于长庆二年(822年)请求外放, 先后为杭州、苏州刺史,拜秘书监,明年转刑部 侍郎,四年,定居洛阳。 后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二 年(842年)以刑部尚书致仕。

白堤 龙门八节

他的爱情 白居易
官宦之家 37岁结婚

书香门第

湘灵
终身未嫁

白居易与湘灵的爱情悲剧
白居易与他青梅竹马的女孩湘灵感情很好, 但湘灵出身于城市贫民,而白居易则是出身官宦 世家,而白居易母亲的门阀观念相当强,绝不应 允他们的婚事。贞元一十年(804)秋,白居易已三 十三岁,在长安作了校书郎,需将家迁至长安, 他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚,但在儿 女婚姻上权威至高的母亲,不但再次拒绝了他的 要求,且在全家迁离时,不让他们见面。白居易 只是在搬家完毕,临走前才悄悄去和湘灵姑娘告 别。因为怕惊动别人,见面的时候二人既不敢说 话,也不敢大哭。极度压抑的痛苦和愁闷于是尽 数体现在了一首《潜别离》中。

潜别离
?

不得哭,潜别离;不得语, 暗相思,两心之外无人知。深笼 夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝。 河水虽浊有清口,鸟头虽黑有白 时。唯有潜离与暗别,彼此甘心 无后期。

他的生活
嗜酒成性

时间:每当良辰美景,或雪朝月夕 人物:与他喝酒的都是社会上的名流 过程:先拂酒坛次开诗箧,后捧丝竹。于是一面 喝酒,一面吟诗,一面操琴 方勺《泊宅编》卷上说:白乐天多乐诗,二千八 百首中,饮酒者八百首。这个数字可不算小。
素口蛮腰 记载:“白尚书(居易)姬人樊素善歌,妓人小蛮善舞, 尝为诗曰:樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”。现代人形容美 女说樱桃嘴、小蛮腰或杨柳腰,就是从白居易那里学 过来的。

? 他的诗歌主张:
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文章合为时而著, 歌诗合为事而作。

——《与元九书》
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惟歌生民病,愿得天子知。 ——《寄唐生》 为君、为臣、为民、为事而作,不 为文而作也。

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——《新乐府序》

最大的艺术成就——倡导
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新乐府运动

中唐诗歌流派
形式:即事名篇,采用乐府诗歌的形式而不沿 用古乐府名称 内容:多反映现实生活,关心民生疾苦,揭露 社会弊端,力求使诗歌起到干预社会、补救时 政的作用 诗人:白居易、元稹等 诗风:多平易朴实,语言通俗直切

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《赋得古原草送别》 离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去,萋萋满别情。 忆江南(其一) 江南好,风景旧曾谙。 日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝, 能不忆江南?

《长相思》 汴水流,泗水流。 流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。 思悠悠,恨悠悠。 恨到归时方始休,月明人倚楼。 《大林寺桃花》 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。 《暮江吟》 一道残阳铺水中, 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜, 露似真珠月似弓。

《钱塘湖春行》 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 《花非花》 花非花,雾非雾。 夜半来,天明去。 来如春梦几多时? 去似朝云无觅处。

总有一种期待
我是个山里娃。 山里娃和城里娃不一样。城里娃只管埋头读书,吃喝有家长伺候。山里娃没 那福气,除了读书还得帮家长干农活。 山里娃和城里娃也有一样的地方,那就是不管是山里娃还是城里娃,大家总 有一种期待。

城里娃的期待很单纯——考上一所理想的大学。
山里娃的期待也很单纯——走出大山,变成个城里娃。

为了实现自己美好的期待,城里娃在孜孜不倦地努力——读书,读书,除了 读书还是读书。
较之城里娃,为了实现自己美好的期待,山里娃要付出两倍的努力,因为要 走出大山,要变成个城里娃,先要考上一所理想的大学。

很小的时候,这个期待就开始在我心里酝酿、发酵。 往事越“十”年,“牧童”挥鞭。那时一放学,我总是“外甥 打灯笼——照(舅)旧”,挥着鞭儿,牵着绳儿,吆着牛儿,上山 去了。

放牛的时候,牛和我都很繁忙。牛忙着吃草,我忙着读书。牛 吃草,一副踌躇满志的样子;我读书,一副志在必得的架势。牛吃 着草,不时东张西望,哞哞地叫几声,像在告诉它的小主人:别管 我,你只管安心读书,我不会走远,我就在你身边。善解人意的牛, 解除了我的后顾之忧。我忘情地读书,读语文,读英语,读那些拗 口的定义、定理……琅琅的读书声,和着满耳的天籁之音——风声、 流泉、鸟鸣,在绿意盎然的山坡上回荡。

就在这平淡的牧童生活中,我幼小的心灵一天天地骚动起来:这 样的生活,我是多么不甘心啊!我不甘心就这样在大山里放一辈子 牛,更不甘心重走父辈的路。我要走出大山,到山外的世界闯荡, 使自己变成个城里娃!

可是,山外的世界,是说去就去的吗?当年,白居易初到长安, 诗坛泰斗顾况训导他说:“长安米贵,居恐不易。”但是,白居易 凭着出类拔萃的才情,很快在繁华的长安站稳了脚跟,名噪京城。 是啊,走出大山,得有真本事才行。

于是,怀着这种期待,面对堆积如山的学习资料,我不再犯愁 了,书海冲浪,不是一种富有情趣的生活吗?听到老师严厉的批评, 我不再抱怨了,逆耳忠言,不是校正航向的罗盘吗?面对考试的失 利,我不再沮丧了,一次挫折,不是通往成功的一块基石吗?

就这样,我脚踏实地往前走,我心中的期待不仅越来越清晰,而且 离我越来越近了。 城里娃,你们等着吧,总有一天,我会和你们一样,成为一个 名副其实的城里娃。 山外的世界,你等着吧,总有一天,我会向你走来,走进你的 怀抱,融入你的血脉。 因为,总有一种期待,会赋予你无限的生活激情;总有一种期 待,会让你在坎坷遍地的路上义无反顾;总有一种期待,会让你穿 越重重迷雾,找到属于自己的人生坐标。


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