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“我与读书”话题作文例文


话题作文“读书与人生”的例文
【优秀习作展示】

异度书香[蒋竺君]
晦暗的天气,烦躁的心情,没有朋友间的交流,唯有书山中的苦苦跋涉,太乏味,太无 聊了。朱熹说: “问渠哪得清如许,为有源头活水来。 ”这清这活,也略显几分新意和活力伴 随着时光年轮转动起岁月的芬芳。 正是人们对书的崇尚,才使人类有了理性的思考,灵性的闪光,执著的追求以及对奇

异 世界的窥探和期盼。潺潺之溪水流引知识之汪洋,微微之浅见触动人生之胜景,粼粼之涟漪 掀动神秘之面纱。逐以铿锵之势攀登胜利之高峰,风发之貌放飞希望之白鸽,昂扬之态撑展 生命之风帆。读书,即是对人类宝贵的精神财富希翼的感念。 纵观历史长河,爱书者如浮苹水藻立于其中,散发着铭刻的光辉和脱俗的气质。古有学 子“囊萤映雪” “凿壁借光”之美谈, “万般皆下品,唯有读书高”之高喻, “读书破万卷, 下笔如在神”之深悟。 咀嚼文章,乐在其中。忽然想起余秋雨的《文化苦旅》 ,不禁有些疑惑:他借讲学之机 到各地浏览, 又不用操心饮食住宿之类的琐事, 应该是一件十分惬意的事, 怎么能谈得上 “苦 旅” 呢?原来苦的不是旅行本身, 苦的是厚重的历史, 凝重的文化; 苦的是沉重铭刻的人生, 苦的是我们怅然若失的面对,以及对凡尘俗世的窥探。这苦,苦得有几分韵味有偌多沉重。 周作人的书房叫“苦雨斋” ,清灯窗前,持一卷《白玉苦瓜》 ,是听雨的孤寂还是品茶时 的闲适?这苦, 苦得有几分无奈几分哀怨。进入书山文海,领略“大漠孤烟直,长河落日圆” 的壮观,置身“采菊东篱下,悠然见南山”的超凡脱俗的境界,采撷“水光潋滟晴方好,山 色空蒙雨亦奇”的心旷神怡,感受“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的刻骨铭心。从来 没有过的闪念,从来没有过的思绪,在书本面前,如岁月轻盈的书签一页页翻动,一一呈现 眼前。 喜欢在阳光灿烂的冬日,小跑来到河边,坐在松软的草地上,风儿吹皱了蓝天白云的倒 影,牛儿悠闲地吃着草,捧书静阅,直到夕阳西下。 喜欢在万家灯火的夜间,打开客厅最亮的灯,空气中流动着王心凌空灵的音乐,浓茶散 发着芳香氤氲的热气,隐在柔软的沙发上,陪经伴史直到万籁俱寂。 喜欢在闲暇的学习之余,搬一把椅子,窗外下着淅淅沥沥的雨, “啪啪”地敲打着玻璃 窗,垂挂下来的吊兰,随风摇曳,呤诗赏词直到晴空艳天。 窗外天气很好, 风轻云淡。 湛蓝的天空像块蓝宝石嵌在书本中感受花开, 感念晚霞暮云, 感知生命律动,一切的一切都是如此清新质朴,洞悉书中的世态炎凉,酸甜苦辣,悲欢离合 的情感思绪。读书,仿佛在聆听一位老者讲述陈年旧事。 也许人生真是一个逐渐寂寞的旅程, 当我们从年少喧嚣中走过, 繁繁复复的琐事就像夏 日的青藤爬满岁月的窗口,青春便如沙漏中的细沙,无可奈何地流去。尽管书籍永远带着流 逝的花香,但它是生命的快乐源泉。在浮华世界里在物欲横流中抬头看看吧,别让异度的书 香悄悄流走。 (此文已发表) [简评]文章对读书有深悟,对读书影响人生更有独到的见解。行文有浓郁的书香气:陶 渊明、杜甫、朱熹、苏轼??走进文中; “囊萤映雪” “凿壁借光” 《文化苦旅》 “苦雨斋”镶 嵌行里。对余秋雨、周作人的分析颇为独到,再加上后半部分整齐的结构,浓烈的抒情,确 实是一篇不多的美文。

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书山小径[牟俊峰]
书,在人类文明诞生的那一刻,它也随之悄然而至。 书,在古代文明辉煌的那一刻,它也随之天下盛行。 书,在封建社会破灭的那一刻,它却没有隐身而去,而且如实地记录着当日的辉煌和今 天的衰败。 有了书,才使我们看到了冷兵器时代的人肉搏斗。 有了书,才使我们看到了法西斯统治的残暴疯虐。 有了书,才使我们看到了中国古代四大名著的伟大辉煌。 有了书,才使我们看到了中国古代四大发明的博大精深。 一只神雕走遍《天龙八部》 。 两把飞刀任我《笑傲江湖》 。 书,就和上面两句话一样,也会给我们带来精神上的享受:它不仅是一种消遣时间的良 物,更是我国古代戏曲艺术的结晶。 小时候,总是沉醉于书海中,那时候的书,只不过是印满漫画的小册子。那时候的我, 整天沉醉于人类与怪兽的战斗中——是书,让我渡过了一个快乐的童年。 随着年龄的不断增长,看的书也随之改变。 初中时,满口的“降龙十八掌” “夺命连环剑”等等,那时的我,总是向往金庸,古龙, 柳残阳的传奇武侠小说, 小说中说的明争暗斗, 主人公的悲惨身世和盖世武功深深吸引了我, 因为武侠小说,我也不知道被老师骂了多少次,但又一次次被里面的扑朔迷离的情节吸引。 高中后,看的书又发生了变化。 汪曾琪,老舍,鲁迅??这些书, 再没有往日的打打杀杀, 却一样有喜有悲,有忧有乐, 高兴着或激荡着或深刻着我的生活。 在他们的书中, 我看到了旧社会的黑暗, 看到了社会底层劳苦大众在那个社会的苦楚生 活,是他们的书为我的高中生活注入了新鲜血液。 有了书,才知道了“凿壁偷光”的无奈和智慧。 有了书,才知道了“囊荧映雪”的坚定与执着。 是书给了我们新的知识,是书带我们打发了无聊的时间,是书带给了我们无穷的快乐。 自从有了书,生活不再黑暗。 自从有了书,日子不再难熬。 自从有了书,信息不再闭塞。 书,不仅是传媒的介体,不仅是古代文艺的结晶,不仅是娱乐的工具,更是人类社会进 步的见证. 读四书五经,通千古之事。 看古代名著,晓万世之艺。 书犹药也,治其愚昧,且记,万般皆下品,惟有读书高。 (此文已发表在校刊上)

弱灵魂

[刘萍]

感觉书和氧气一样, 虽然时刻在你的身边环绕, 但你却常常忘记它的存在。 直到某一天, 它离开了你,才知道其实你已不能没有它。 闲下来的时候,我很少看书。只是自己烦了,乱了,累了的时候才想起可以让书来平衡 自己。很喜欢在自己不开心时看别人和我相似的灵魂。那么多的疼痛,我无法用笔描述,这

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是我的无能为力,所以看着别人的文字也是另一种难得的幸福,不再有奢求。 那么长的一段日子,我对一种书很狂热,它至少让我感觉世界上不只有我一个人,还有 很多和我一样好笑好玩的孩子。 记得有个老师说它是青春颓废文字, 我很不喜欢中间的两个 字,更乐意叫它青春疼痛小说。老师说 80 后的写手是把颓废放大了写,我想青春是不可以 用颓废写的,或许只是疼痛触动了灵魂。所以我买每一期的《80 后》 ,只是为了遇见相似的 灵魂。 后来, 我的小四, 那个明亮而干净的男生对全世界说,他不是救世主,他不会拯救谁, 但是也不会拖累谁,然后他又出书了,还是写那些随意而清晰的文字。我也很听话的决定不 要拖累谁,于是我在教室里坐到了现在,埋头筹备未来。而他的书,我还是东一页西一页的 看,感觉他的文字也是在描绘我的未来,便不忍心看到自己疲惫得那么无可奈何。 喜欢去买厚厚的书,然后再把它们包起来,再封存,过了好久,再拿出来随翻到哪一页 便看哪一页,随心所欲的,它让我找到了自由的感觉。书里很多都是描写淡淡的感觉,纯纯 的爱,那属于别人的幸福,我却傻傻的幸福着她们的幸福。而亲情却很少描写的,或许我们 太熟悉的事物我们不懂的珍惜, 或许是我们都有的温暖便不觉特别, 可是我还是学会好好珍 惜爱着我的爸爸妈妈。在哪里看过别人写的:永远不变的情只有亲情,那是你出生后就再也 不会割断的感情。于是我知道自己能够出生也是幸福的。 学做人,最多的还是向书上学;看世界,更多的也是从书里看。不知道还该怎样解释我 对书的感情, 太深太乱以后就会无话可说。 只是我知道自己也许只不过是依赖着它的爱生长 起来的脆弱的灵魂,若它一刻不在,我便魂飞魄散??(此文发表在校刊上)



友[王朝霞]

“读过一本好书,就像交了一个益友。 ”我们的生活里不能缺少书籍,一间没有书籍的 房间,就像没有一棵树木的森林;生活里没有书籍,就好像没有一丝阳光的地球;智慧里没 有书籍,就好像没有翅膀的鸟儿。 读书的方法就是规划我们的未来,我们背负着它,播种着,耕耘着,收获着,欣喜地走 向不远的地方。规划自己的读书生涯,使未来呈现缤纷和谐相得益彰的局面。 我与书,就像鱼和水一样。当鱼儿学会了游泳后,水就是它的仙境;当我经历了与读书 的磨合期后,书就是我的天堂。如何与读书磨合?以我的经验和体会而言,应该是“积累、 思考、练笔”吧。 积累就是多读书,读好书,读“磨脑子”的书。多读这样的书,可以启人心智,锻炼自 己的理解能力和思维水平。在读的基础上,深入地多角度地思考,才能逐渐形成自己的思维 模式。 其实,读书就是对写作的认识及体会。不同的人,生活经历,读书方法不尽相同,磨合 的内容也就有所区别。 读书又是只奇怪的鞋子。从套上这只鞋子的那一刻起,我就觉得很不舒服,甚至有点害 怕穿上它。 上小学时,老师说读书就是把平时的知识积累起来,到了该运用的时候,再把它们像电 视、电影似的放出来。但是很多时候脑子里便又是一片空白。 但读书毕竟是我的鞋子,没有了鞋子,光着脚丫又怎么走路呢!我必须适应这双鞋子。 于是,我在读书时挚意收集一些关于同一题目的不同选材,不同主题的文章,体会一下作者 的思维方式。日积月累,熟能生巧,在读到的书中,脑中就会自然而然地产生一些思路,而 非以前的“一团乱麻”了。这时,我突然发现脚上的那只鞋子好像也不再那么重了,那么硬 了。我逐渐爱上了这只鞋子。 在繁复的学习生活中,书籍成了我的另一片天地,每当我累了,烦了的时候,它便会帮

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助我拥有一份好心情。 它真的成可我学习上的良师,生活中的益友。

读无字书[谭洁丽]
书能无字吗?能,我确信,因为周总理曾说过: “与有肝胆人共事,从无字句处读书。 ” 可见,无字书一词并非肆意臆造。 历史上有关读书的故事很多,每有令人扼腕长叹者。据说梁元帝是个爱读书的人,兵临 城下还在讲《老子》经义,灭国前悔恨不已,焚尽所藏之书,哀叹为书所害。当时人都觉得 荒唐,唯有王夫之指出: “帝自取灭亡,非读书之故,而抑未尝读书之故也。 ”他认为梁元帝 沉迷于读书, 却未从中得到有益于家事国事的治理方法, 因而导致灭亡, 可以说是因书误国。 他沉痛地指出其症结: “无高明之量以持其大体,无斟酌之权以审于独知,则读书万卷,止 以导迷,顾不如不学无术者尚全其朴也。 ”这实际上是一个善读的问题。 如何善读?王夫之作了回答: “辨其大义,以立修己治人之体也;察其微言,以善精义 之神之用也。 ”然而, “大义” “微言”往往不在字面上,须从字外去解读。我以为这便是读 无字书的一种模式。 读无字书还有另外一种模式,即周总理所说的“从无字句处读书。 ” 书是知识的载体,但知识并不仅存于书中,真理往往更在字句之外。毛泽东强调“实践 出真知” ,就是至理。周恩来的话与之暗合。而古人似乎早就发现了这个规律。张潮说过: “善读书者,无之而非书。山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也。 ”当然,这是文人的说 法。事实上,生活中任何一个领域都有书在,官场是一本书,商场是一本书,文坛也是一本 书。叹为观止的是,一个人便是一本书。在如沙般的“人书”潮流中,有的书清奇,有的书 恶俗, 有的书引人入胜,让人爱不释手,有的书云雾迷茫, 不知所终。 而真知总在这此书中, 或陷或现,只待读书人去探求。 我突然想起武则天的“无字碑”来。碑何以无字?古往今来,众说纷纭,无非围绕一个 “功”字:一说是功大得写不下,二说无功可写,三说不知该如何写,四说留待后人去写。 可武则天确实有功, 因此可排除第二种说法。 第三种低估了武则天和上官司婉儿的文字才能, 又把武则天写得太过迂腐,难道她期望“功过对半开”?第四种似觉得有理,却令人疑惑是 现代人将高境界作慷慨赠与。看来第一种仿佛接近,但也难下结论,说不定哪天出土文物揭 开秘密,那无字碑仅仅由于时间促迫不及镌刻! 呜呼!读懂一块无字碑已非易事,读懂天下无字书不是更难吗?除非不读。 [简评]此文是很不错的文化随笔:围绕“无字书”娓娓谈开,极有文化含量。

我与读书[薛祖慰]
读一本书,其实是用心灵去感悟月的朦胧,星的灿烂,花的嫣然,泪的晶莹,落英的飘 零; 感悟生命的沧桑与美丽。 读书可以了解这大千世界的人和物, 可以使愚昧的人变得聪明, 可以陶醉在那书海,尽情的读书,让自己了解更多的知识。 开启书的扉页, 屡屡墨香如醇醇扬柳风, 如蒙蒙杏花雨, 在心里萦绕, 让心花悄然绽放, 散发出无数感悟的诗行。透过杨柳杏花,我们可以看见远方有青山绿水,红莲婷婷,枫叶彤 彤,梅花傲雪。 读书可以让我放开思维,保持松弛的状态,使自己的大脑可以得到大量休息,我最喜欢 读书了,它使我的大脑变得更加活跃了,它能使我摆脱在学习当中的困难,读书可以补缺你 的另一部分,他可以把我带入一个神话的世界,当我了解读书之后的乐趣时,我也爱上了读 书,再也不能放下它,它可以让我废寝忘食,它可以让我变得更加的聪明。当我在读书的时

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候,我就好像进入了这本书,和这本书里的主人公一起做事。读书是非常快乐的,不会读书 的人,也就不能感悟生命的沧桑和美丽,我们大家在读书之后,都会有所感觉到自己受益匪 浅,感觉到自己仿佛容入了故事中,其实书中的乐趣是无穷的,一般的人是不回发现的,只 有会读书的人才能体会出来的。在读书的时候,可以聆听生命春天里的莺歌燕舞,真真切切 地感到活着的意义。 读书是跨越时空的邂逅,在书中,你可以和李白一起攀登天姥山,采摘白云红霞;可以 和李清照共赏绿肥红瘦,梅子黄时雨,和她在荷花丛中争渡;你也可以和徐志摩在康桥上信 步徜徉, 共同采摘桥下河水中的浪花; 你还可以和海名威帮助老渔夫桑地歌亚抗拒鲨鱼的肆 虐,感受“人可以被消灭,但不能打败”这一伟大的崇高的精神境界。你还可以和孔子、屈 原、司马迁、陶渊明、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友,和鲁迅、沈丛文、 巴金、 钱中书、 贾平凹在书中做一次次畅谈。 拥有这么多的朋友, 你的腰板也会挺得特别直。 青灯下,左手执黄卷,右手捧一杯浓茶,如果窗外有一轮明月就好了,月光下,押一口 浓茶,聆听作家们用笔敲响的岁月回声,激起你心海浪花朵朵,让浪花撞击心灵。闪烁出五 彩缤纷的火花,汇成一条美丽的彩虹,连接着心和月亮。所以,读书时候你湛蓝的心空上也 会点缀一轮明月。 读书,是在人生道路上采撷生命的音符,酝酿出一首岁月之歌,唱出春花秋月,落英缤 纷。 [总结] “读书与人生”是学生较熟悉的话题,是学生有内容写的话题,是检验学生读 书历程的话题。这样的作文,学生言之有物,写之有人,感之有情。在写作中,关键是要开 启学生记忆之门,从中挖掘阅读的广度发掘阅读的深度。

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