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第二课堂经验总结


第二课堂 前言
第二课堂是指课堂教学以外的一切传授知识、培养能力、锻造人格的活动, 是对第一课堂学习的延伸、补充和发展;是实践教学的重要组成部分;是拓展学 生视野、激发学生学习兴趣、培养学生能力、提高学生综合素质的有效途径。 第二课堂以其活动的主体性、内容的广泛性、形式的多样性、参与的实践性 有益地补充了课堂教育的内容, 为培养学生的个性和促进其全面发展提供了更为 广阔

的空间。 通过开展丰富多彩的第二课堂活动,可以提升校园文化活动品味,逐步建立 一套与我校学分制相适应的、面向全校学生的第二课堂素质教育活动体系。 通过有效的激励手段, 激发广大学生参与第二课堂活动的自觉性,实现素质 教育从“要我发展”到“我要发展”;从个体素质发展到群体素质提高;从整体 要求到个性塑造等三个方面的转变。构建第一课堂教育与第二课堂活动相互结 合, 学生主体作用和学校主导作用充分发挥的人才培养模式,全面贯彻党的教育 方针和我校“一切为了学生成人、成才、成功”的办学理念。

目录 文学
教学目标 教学计划 知识宝库

球类
一、篮球课堂 教学目标 教学计划 知识宝库 二、排球课堂 教学目标 教学计划 知识宝库 三、足球课堂 教学目标

教学计划 知识宝库 四、乒乓球课堂 教学目标 教学计划 知识宝库

五、羽毛球课堂 教学目标 教学计划 知识宝库 棋类 六、象棋课堂 教学目标 教学计划 知识宝库 七、围棋和五子棋课堂 教学目标 教学计划 知识宝库 音乐类 八、笛子课堂

教学目标 教学计划 知识宝库 九、吉他课堂 教学目标 教学计划 知识宝库 十、声乐课堂 教学目标 教学计划 知识宝库 才艺类 八、书法课堂 教学目标 教学计划 知识宝库 九、绘画课堂 教学目标 教学计划 知识宝库 十一、武术课堂 教学目标

教学计划 知识宝库 十二、舞蹈课堂 教学目标 教学计划 知识宝库

文学
导引
在这里你会了解基本的文学知识,培养对文学方面的兴趣,提升赏析文学的能力。在这 里你会活跃思维,了解人生中的喜怒哀乐,酸甜苦辣,试着去尝试,去幻想,去理解. 在这浮华社会的背后,文学能带给你的不只是精神上的安慰,还有心灵上的平静,喧嚣 的时候,静下来读懂这个世界。

教学目标 一、 知识目标: 引导学生积累语文基础知识,培养学生掌握多种阅读方式,让 学生在学习中进一步建构文学知识体系,开拓学生的知识视野。 二、 能力目标: 提高正确理解与运用祖国语文的能力,具备适应就业和创业需 要的语文应用能力, 掌握日常生活和职业岗位需要的现代文阅读能力 写作能力,口语交际能力。

三、 情感目标: 感受博大精深的中华民族传统文化, 培养学生热爱祖国语文的 思想感情, 提高学生的语文素养和审美情趣, 为学生职业生涯的发展 奠定基础。 教学计划:

文学组活动安排一览表
周次 内容 星期 第1周 第2周 第3周 第4周 2、对对联 第5周 第6周 3、幽默谐、理趣 第7周 第8周 4、语言得体 第9周 第 10 周 第 11 周 第 12 周 第 13 周 革命历史小说 欧洲文学 沈从文与张爱玲 矛盾、巴金、老舍 5、实践与交流 外国文学概述 话剧艺术 重阳节:感恩父母 山水田园 恬淡闲适 山河壮丽 豪情满怀 离情别绪 双手依依 期中考试 思乡怀远 月半孤灯 眷眷之意 拳拳之情 名 著 解 读 《论语》赏析 郭沫若与徐志摩 “十一”诗歌朗诵 假期 “十一”诗歌朗诵 《狂人日记》与中 国现代文学 现代文学鉴赏概 论 感恩的心:品读交 流 智慧的脑:汉字构 成 1、猜字谜 划分朗读小组及 选材 朗读指导 自我介绍 假期 朗读指导选材 朗读展示 自我介绍

星期一

星期二

星期三

星期四

第 14 周 第 15 周 第 16 周 第 17 周 第 18 周 总结 外国文学赏析指 导 新现实主义 美洲文学概述

边塞征战 金戈铁马 托古喻今 警钟长鸣 建功立业 书生意气 忧国忧民 胸怀天下 感悟 影视文学

知识宝库 1、文学作品鉴赏方法和步骤 ? 一、语言美 ? 语言赏析的角度: ? 1、从词、句特点上: ? 叠字,叠句;动词、形容词、量词的选用;整句散句;长句与 短句 ? 2、从修辞的角度:比喻、拟人、夸张、排比、引用 、对偶、 借代等,并简析作用 ? 3、从语言风格上:如含蓄深沉、严谨深刻、细腻缠绵、质朴 自然、清婉明丽、底蕴丰厚 ? 4、从语体角度:书面语与口语等 ? 5、从情感角度:体味作者字里行间表露出来的感情,含蓄、 直露、奔放、细腻 ? ? 语言赏析常见的写作思路:

? 1、概述语言风格及作用 ? 2、 具体分析: (例)引用作品中的语言(析)分析其特色, (效果) 分析评价其作用 ? 3、小结、评价语言特点 ? 例文: 62 页 ? 二、表现手法 ? 艺术手法:(表达技巧) ? ①表现手法: ? 情节构思方面:前几段:开门见山、首尾照应、铺垫、伏笔、 悬念等。 ? ? 后几段:卒章显志、画龙点晴、升华主题; 中间整体:先总后分、承上启下、层层深入、以 朱自清《春》之语言赏析

小见大、起伏、线索、 ? 刻画形象写法方面:烘托、衬托、对比、抑扬、象征、人称、 创造氛围、讽刺、动静结合、虚实方面、寓情于景、联想、想象 ? 主题方面:奠定基调、卒章显志、篇末点题、升华主旨 ? ②表达方式:五种表达方式 ? 叙述的种类;描写的种类;描写的方法:动静结合;虚实、点 面、明暗结合;绘声绘色;远近高低、勾勒、白描;抒情的种类 ? ③修辞方法:8 种 ? 写作思路 ? 第一段:直接点明用了什么表达技巧,或为了表达_____主题,

采用了____表达技巧。 ? 第二段: 从文中举出实例, 分别分析这些表达技巧对塑造形象, 抒发情感,表现主旨等有什么作用 三、分析“形象 ? 分析形象的思路及对策: ? 1、“形象”的特点及品质, ? 2、揭示形象的社会或时代意义 ? 3、引用文章语句或概括文章内容对应分析 ? 一般的写作思路: ? 概述作品形象:作品通过描写____的情节,塑造了一个____ 的形象。 ? 具体分析形象的特点: 运用了___材料(情节)___描写手法写了 ___细节,分别体现了____的____的特点。 ? 例文:62 页《荷花淀》鲜活的人物形象—水生嫂 ? ? 四、结构美 ? 构思、结构赏析的方法: ? 1、从段落层次入手,看按什么顺序构思全文 ? 2、从主题入手,看用了什么技巧突出中心 ? 安排结构的技巧: ? 开头、结尾、过渡、线索、铺垫、伏笔、照应、悬念、波澜、 文眼

? 运用手法的技巧: ? 象征、扬抑、对比、衬托、渲染、借景抒情、以小见大 ? 3、从表达主题效果入手,看为什么这样安排 ? 主次、详略、角度、以小见大、旁征博引,取材典型、生动、 真实、新颖。 ? 4、能概括文章的中心思想,各层意思,思路,构思技巧及效 果 ? 写作思路: ? 1、第一段:概括构思特点,运用了哪些构思技巧 ? 2、中间一段:按什么顺序写了哪些内容,各层次的内容之间 有什么内在联系;运用了什么技巧,有什么作用;引体现文章思路的 关键句,分析在构思上的作用。 ? 3、结尾段:这样构思对塑造人物,表达中心,吸引读者等上 的效果。 ? 63 页:简析《荷塘月色》的构思技巧 ? 五、分析意境 ? 意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调, 是 抒情作品中呈现的情景交融、 虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美 想象空间。意境是一种境界和情调,它通过形象表达或诱发,是要体 悟的、抽象的。 ? 意象或意象的组合构成意境,意象是构成意境的手段或途径。 ? 步骤:①境的特点②情感和主旨③表达意境的方法

? 六、主旨分析 ? 把握主题思想的方法: ? 1、看标题 ? 2、看每段的内容(有几个感情层次) ? 3、看抒情、议论的地方 ? 4、看结尾(通常会点明、升华主旨) ? 5、看作者的写作目的和感情倾向。 ? 格式:本文通过描写______,讴歌(批判)了______,进而表达 了什么______(升华之处)。 ? 七、细节描写 ? 1、人物描写:语言、动作、心理、神态等 ? 2、环境描写:自然环境与社会环境 ? 3、细小的情节 ? 思路: ? 找到细节描写的地方,并能分析它对刻画人物,表现主题,推 动情节渲染气氛等方面的作用。 ? 2 古典诗词的鉴赏

开始读诗词难点是很多的。 只有逐渐克服了这些难点, 才能入门, 从而领略到诗词的意境,从中获得艺术享受,产生乐趣。 一

首先碰到的困难是,对字义、词义的理解。中国的字义、词义变 化很大, 往往一字一词多解。 例如, "玄黄"一词, 一般是天地的代称, 有的却指丝帛, 有的又作疾病解, 需要将这两个字的上下文联系起来, 才能界定它的含义。这种变化在诗词中尤其显著。又如长安原是汉、 唐的京城,可是在旧体诗中常把长安泛指京城,不论在哪个朝代。这 还容易理解,如把京城称"日边"、"日下",就难懂了。又如酒,李白 诗中叫"中圣",杜甫诗中叫"竹叶",李贺诗中叫"琥珀"。毛泽东《致 陈毅》中说:"李贺诗很值得一读",李贺诗有一特点:好用代词,不 直说物名。如剑曰玉龙,天曰苍圆,秋花曰冷红,春草曰寒绿。中国 古典诗词讲究比喻,其中明喻、暗喻比较容易看懂,借喻则难懂,弄 通它需要具备有关的知识,例如柳宗元《郊居》 :"莳药闲庭延国老, 开樽虚阁待贤人。 "以"国老"代甘草; 以"贤人"代浊酒。 又如苏轼 《雪》 : "冻合玉楼起寒粟, 光摇银海眩生花。 "以"玉楼"代肩; 以"银海"代目。 这些在读诗词时都得好好琢磨。 诗词,尤其是格律诗,因为受押韵、平仄、对仗等要求的制约, 有的字的字义往往是似而非,不像在散文中那样确切。如李群玉《送 萧十二校书赴郢州婚姻》 :"马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。"自 古都说"夜长梦多", 而这里为什么偏说"梦长"?这除了表示新婚情绵 绵之外,还因为这首诗押的是"阳"韵,所以用了"长"字。下面是两例 是为了平仄合辙而迁就用字的。杜甫: 《春望》"白头搔更短,浑欲不 胜簪"只有白发搔更短的,哪来的白头搔更短呢?因为这一句按格律 应是"平平平仄仄",第一个字可以不论,第二字不能通融,必须是平

声, 而"发"字恰是仄声, 那就只好用平声的"头"字来代替。 李商隐 《无 题》 :"风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。"只有桂花香,哪来的" 桂叶香"!因为这一句按格律应是"仄仄平平仄仄平",一三五不论, 二四六分明,这第六个字必须是仄声,通融不得,那就只好以仄声的 "叶"字来顶替平声的"花"字。 为了对仗而迁就用字的更常见。如杜甫《春宿左省》 :"星临万户 动,月傍九宵多。"意思是星斗灿然欲动,临于万户;皓月当空,光 明于九宵。 若在散文中, 这个"多"字就显得多余的了, 而在这首诗中, 却是不可少的, 一来以"九宵多"与"万户动"相对仗, 二来是为了押韵, 这首诗押的是"歌"韵。又如杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公 五首》 (其四) :"生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。"这一联的意思 是:自己的生计全靠黄阁老来照顾,而衰老的身体则托付给丹药来治 疗了。其实作者服用的未必就是"紫金丹",其所以用这一词,完全是 为了与出句的"黄阁老"相对仗。 读诗词,对字义、词义的理解,不能太较真----死抠字眼儿,需 要联系诗词诸要素来"望文生义"。初学者如果有教师辅导,当然方便 得多;若没有这条件,那就需要购置注释比较详尽的选读本,还要具 备《词源》《辞海》之类的工具书。 、

二 第二个难点是语法。白话文与文言文的语法有很多差别,诗词的 语法与文言文接近,但又有很大的差别。一是因为在诗或词的一句区

区几个字之中,要舒展相当丰富的想象,不得不力求简洁,凡是可以 省去的字,尽量省去;二是受句式、字数、格律等要求的制约,有时 不得不把词的位置变动,或者改变词性,突破常规句法。诗词的语法 相当复杂,初学者也难一时全弄通。 (一)首先是省略。最常见的省略是姓名,如杜甫《咏怀古迹五 首》 (其五) : 诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策,万古云宵一羽毛。 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。 诗的第一句中的"诸葛"是诸葛亮的简称; 第五句中的"伊吕"是佐 商汤王的伊尹与佐周武王的吕尚的简称; 第六句中的"萧曹"是西汉初 丞相萧何与曹参的简称。在诗词中往往把春秋时齐国的政治家、知心 朋友管仲和鲍叔牙简称为管鲍, 把汉朝的史学家班固和司马迁简称为 班马,文学家扬雄和司马相如简称为扬马,在爱情故事中又把司马相 如和卓文君简称为司马文君。

诗句中常常省略介词、连接词、动词、副词、谓词等。例如: 王维《山居秋暝》 :"明月松间照,清泉石上流。"这两句按常规 语法应是"明月照于松间,清泉流于石上。"这里省略了个"于"字,并 且把动词的"照"、"流",和宾词的"松间"、"石上"换了个位置,也可 算作倒装句。在诗词中,常把"于"、"则"、"而"、"有"等字省略了的。

这种省略比较容易理解, 某些省略了动词、 谓词的句子就比较费琢磨 些。又如,杜甫《喜观即到》 :"江阁嫌津柳,风帆数驿亭。"这两句 的意思是:"江阁久凭,嫌津柳之碍目;风帆渐近,数驿亭以慰心。" 词的省略更是常见。例如李清照的《如梦令》 : 昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道"海棠依旧"。 "知否?知否?应是绿肥红瘦。" 现将词中省略的词语用括号括起,表达如下: 昨夜雨疏风骤, (女主人)浓睡不消残酒。 (早晨女主人)试问卷 帘人(今天景色如何)(侍女)却道"海棠依旧"。 , (女主人纠正说: ) "知否?知否?应是绿肥红瘦"。 因此说,诗词中不完全的句子经常见。诗词是最精练的语言,几 十字中要表现尺幅千里的画面,句子结构要压缩。一般是无谓语,或 谓语不全。如所谓名词句,一个名词性词组,就算一句。例如 杜甫 的《春日忆李白》中有: 清新庾开府, 俊逸鲍参军。 渭北春天树, 江东日暮云。 是说李白的诗清新得像庾信的诗一样, 俊逸得鲍照的诗一样。 当 时杜甫在渭北(长安) ,李白在江东,杜甫见了暮云春树,触景生情, 引发了甜蜜的回忆。意思很清楚。 又,崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 : ”这 里“晴川历历”是一句, “芳草萋萋”是一句, “汉阳树”与“鹦鹉洲” 则不成句子。 但汉阳树和晴川 , 芳草和鹦鹉洲的关系却表达出来了。

因为晴川历历,所以汉阳树更看得清;因为芳草萋萋 ,所以鹦鹉洲 更美。 又,杜甫的《月夜》“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。“云鬟湿”是 : ” 一句, “玉臂寒”也是一句,但“香雾”和“清辉”则不成句子,而 关系是很清楚的。杜甫惦念妻子,想象她在富县(陕西)独自一人观 看中秋明月,在乱离中惦念丈夫,深夜无眠,云鬟为露水所侵,已经 湿了,有似香雾;玉臂为明月的清辉所照,越来越感到寒冷了。 有时,表面上好象有主语、动词、宾语,其实仍是不完全句。如 苏轼《新城道中》 “岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲。 ”这不是两个 意思,而是四个意思。 “云”并不是“披”的主语, “日”也不是挂的 主语。岭上积聚了晴云,好象披上了絮帽;树头初升起了太阳,好象 挂上了铜钲。 (二) 在诗词中, 为了适应声律的要求, 在不损害原意的原则下, 诗人可以对语序做适当的变换。如七律《送瘟神》第二首: “春风杨 柳万千条,六亿神州尽舜尧。 ”第二句的意思是中国(神州)六亿人 民都是舜尧。依平仄规则是“仄仄平平仄仄平”所以“六亿”放在第 一二两字, 神州”放在三四两字, “ “尧舜”说成“舜尧”“尧”放 。 在句末,还有压韵的原因。 又, 《浣溪纱.1950 年国庆观剧》后阕第一句“一唱雄鸡天下白” 是“雄鸡一唱天下白”的意思。依平仄规则是“仄仄平平平仄仄” , 所以“一唱” 放在第一二两字, “雄鸡”放在三四。 《西江月.井冈山》“早已森严壁垒,更加众志成城。“壁垒森 : ”

严”和“众志成城”都是成语,但是,由于第一句应该是“仄仄平平 仄仄”所以“森严”提前到三四字, “壁垒”后置。 《浪淘沙.北戴河》“萧瑟秋风今又是,换了人间。 : ”曹操《观沧 海》原诗是: “秋风萧瑟,洪波涌起。 ”单依《浪淘沙》规则应是“仄 仄平平平仄仄,仄仄平平” ,故“萧瑟”放一二 , “秋风”放三四。 语序的变换, 也不能单纯了解为适应声律要求。 它还有积极的意 义,即增加诗味,使之成为 诗的语言。杜甫《秋兴》 (第八首) “香 稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。 ”要认为应是“鹦鹉啄余香稻粒, 凤凰栖老碧梧枝。 ”那就错了。 “香稻”“碧梧”放前,表示诗人所咏 、 是香稻和碧梧,反是则所咏是鹦鹉和凤凰,不合秋兴题目。又,杜甫 《曲江》第一首“且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。 ”上句有“看” 则“经眼”好象是多余,下句“伤多” (感伤很多)似应在“莫厌” 之前,但若然则即使平仄不失调,也是诗味索然。所以,这些地方如 果按散文要求,那就是不懂诗词艺术了。 念奴娇赤壁怀古 苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周 郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪 杰。 遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,强 虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还 酹江月。

醉花阴 李清照 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉 初透。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,

人比黄花瘦。 渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里, 长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠

霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。 凉州词 王瀚 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

(三)诗句中改变词性也是常见的。例如:杜甫《漫兴》"糁径 杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。"第一句中的"糁"字原是名词,即米 饭粒,可是在这里却作动词"抛撒"解。这两句的意思是:米饭粒似的 杨花,抛撒在路上,像铺上了一层白毡;小小的荷叶,点在溪面上, 象叠起的青钱。还有名词当作形容词的,如杜审言《和晋陵陆丞早春 游望》 :"云霞出海曙,梅柳渡江春。""曙"和"春"字都是名词,可是 在这里"曙"用来成了形容"云霞", "春"用来形容"梅柳"。 这两句的意

思是: 云霞和太阳一同从海上升起, 像曙光一样; 梅柳在江南 (渡江) , 早已着上春色。还有动词作形容词用,形容词作动词用,动词作副词 用的,这里不一一例举了。所以读诗词更讲究"咬文嚼字",咬出文外 之义,嚼出字外之意。各种版本的注释也不尽一致,还要靠读者自己 多琢磨。 诗句中常常省略介词、连接词、动词、副词、谓词等。例如: 王维《山居秋暝》 :"明月松间照,清泉石上流。"这两句按常规 语法应是"明月照于松间,清泉流于石上。"这里省略了个"于"字,并 且把动词的"照"、"流",和宾词的"松间"、"石上"换了个位置,也可 算作倒装句。在诗词中,常把"于"、"则"、"而"、"有"等字省略了的。 这种省略比较容易理解, 某些省略了动词、 谓词的句子就比较费琢磨 些。又如,杜甫《喜观即到》 :"江阁嫌津柳,风帆数驿亭。"这两句 的意思是:"江阁久凭,嫌津柳之碍目;风帆渐近,数驿亭以慰心。" 词的省略更是常见。例如李清照的《如梦令》 : 昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道"海棠依旧"。 "知否?知否?应是绿肥红瘦。" 现将词中省略的词语用括号括起,表达如下: 昨夜雨疏风骤, (女主人)浓睡不消残酒。 (早晨女主人)试问卷 帘人(今天景色如何)(侍女)却道"海棠依旧"。 , (女主人纠正说: ) "知否?知否?应是绿肥红瘦"。 因此说,诗词中不完全的句子经常见。诗词是最精练的语言,几 十字中要表现尺幅千里的画面,句子结构要压缩。一般是无谓语,或

谓语不全。如所谓名词句,一个名词性词组,就算一句。例如 杜甫 的《春日忆李白》中有: 清新庾开府, 俊逸鲍参军。 渭北春天树, 江东日暮云。 是说李白的诗清新得像庾信的诗一样, 俊逸得鲍照的诗一样。 当 时杜甫在渭北(长安) ,李白在江东,杜甫见了暮云春树,触景生情, 引发了甜蜜的回忆。意思很清楚。 又,崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 : ”这 里“晴川历历”是一句, “芳草萋萋”是一句, “汉阳树”与“鹦鹉洲” 则不成句子。 但汉阳树和晴川 , 芳草和鹦鹉洲的关系却表达出来了。 因为晴川历历,所以汉阳树更看得清;因为芳草萋萋 ,所以鹦鹉洲 更美。 又,杜甫的《月夜》“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。“云鬟湿”是 : ” 一句, “玉臂寒”也是一句,但“香雾”和“清辉”则不成句子,而 关系是很清楚的。杜甫惦念妻子,想象她在富县(陕西)独自一人观 看中秋明月,在乱离中惦念丈夫,深夜无眠,云鬟为露水所侵,已经 湿了,有似香雾;玉臂为明月的清辉所照,越来越感到寒冷了。 有时,表面上好象有主语、动词、宾语,其实仍是不完全句。如 苏轼《新城道中》 “岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲。 ”这不是两个 意思,而是四个意思。 “云”并不是“披”的主语, “日”也不是挂的 主语。岭上积聚了晴云,好象披上了絮帽;树头初升起了太阳,好象 挂上了铜钲。

(二) 在诗词中, 为了适应声律的要求, 在不损害原意的原则下, 诗人可以对语序做适当的变换。如七律《送瘟神》第二首: “春风杨 柳万千条,六亿神州尽舜尧。 ”第二句的意思是中国(神州)六亿人 民都是舜尧。依平仄规则是“仄仄平平仄仄平”所以“六亿”放在第 一二两字, 神州”放在三四两字, “ “尧舜”说成“舜尧”“尧”放 。 在句末,还有压韵的原因。 又, 《浣溪纱.1950 年国庆观剧》后阕第一句“一唱雄鸡天下白” 是“雄鸡一唱天下白”的意思。依平仄规则是“仄仄平平平仄仄” , 所以“一唱” 放在第一二两字, “雄鸡”放在三四。 《西江月.井冈山》“早已森严壁垒,更加众志成城。“壁垒森 : ” 严”和“众志成城”都是成语,但是,由于第一句应该是“仄仄平平 仄仄”所以“森严”提前到三四字, “壁垒”后置。 《浪淘沙.北戴河》“萧瑟秋风今又是,换了人间。 : ”曹操《观沧 海》原诗是: “秋风萧瑟,洪波涌起。 ”单依《浪淘沙》规则应是“仄 仄平平平仄仄,仄仄平平” ,故“萧瑟”放一二 , “秋风”放三四。 语序的变换, 也不能单纯了解为适应声律要求。 它还有积极的意 义,即增加诗味,使之成为 诗的语言。杜甫《秋兴》 (第八首) “香 稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。 ”要认为应是“鹦鹉啄余香稻粒, 凤凰栖老碧梧枝。 ”那就错了。 “香稻”“碧梧”放前,表示诗人所咏 、 是香稻和碧梧,反是则所咏是鹦鹉和凤凰,不合秋兴题目。又,杜甫 《曲江》第一首“且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。 ”上句有“看” 则“经眼”好象是多余,下句“伤多” (感伤很多)似应在“莫厌”

之前,但若然则即使平仄不失调,也是诗味索然。所以,这些地方如 果按散文要求,那就是不懂诗词艺术了。 念奴娇赤壁怀古 苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周 郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪 杰。 遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,强 虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还 酹江月。 醉花阴 李清照 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉 初透。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,

人比黄花瘦。 渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里, 长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠

霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。 凉州词 王瀚

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

(三)诗句中改变词性也是常见的。例如:杜甫《漫兴》"糁径 杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。"第一句中的"糁"字原是名词,即米 饭粒,可是在这里却作动词"抛撒"解。这两句的意思是:米饭粒似的 杨花,抛撒在路上,像铺上了一层白毡;小小的荷叶,点在溪面上, 象叠起的青钱。还有名词当作形容词的,如杜审言《和晋陵陆丞早春 游望》 :"云霞出海曙,梅柳渡江春。""曙"和"春"字都是名词,可是 在这里"曙"用来成了形容"云霞", "春"用来形容"梅柳"。 这两句的意 思是: 云霞和太阳一同从海上升起, 像曙光一样; 梅柳在江南 (渡江) , 早已着上春色。还有动词作形容词用,形容词作动词用,动词作副词 用的,这里不一一例举了。所以读诗词更讲究"咬文嚼字",咬出文外 之义,嚼出字外之意。各种版本的注释也不尽一致,还要靠读者自己 多琢磨。 3、96 个精彩语段摘抄

精彩语段总能给人以美的享受, 同时还能使人对人生和生活 有更深的感知和感悟,净化心灵又升华了思想.下面 96 个优美语句 优美文段摘抄,就是智慧成功网为您精选的,挺好的,请欣赏:

*、沉默是一种气质,也是一种风度,更是一种品格。如果没有 沉默, 就没有孕育, 就没有震荡, 就没有突破。 蛾在沉默了一冬之后, 终于把飞的梦幻变成现实; 海在沉默了一时之后, 终于把惊涛的壮观 推出了地平线。

*、秋天,树叶黄了,枯了,快要脱落了。枯黄的叶子离开了枝 头,在风中飞舞着,怀着对金秋季节无比眷恋的心情离去。假如我是 落叶,我愿意很快地落在地上,又很快地被水溶化,然后钻进又黑又 香的泥土里,尽情拥抱这些又大又小又粗又细的树根。

*、仔细思量一下就会明白:对对方的不信任,实际上就是对自 我的不信任。 推测对方的内心时, 人就像把自己的生命反映到镜子中 一样凝视着,再将其投影于对方,从而决定信任或不信任对方。

*、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个,那就是 自私, 它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭, 它能使心灵的天空变得狭 窄而阴暗, 它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。 努力激发你心中的光 明和力量,激发那无私的爱和奉献的喜悦。*、青春是盛开的鲜花, 用它艳丽的花瓣铺就人生的道路; 青春是美妙的乐章, 用它跳跃的音

符谱写人生的旋律; 青春是翱翔的雄鹰, 用它矫健的翅膀搏击广阔的 天宇;青春是奔腾的河流,用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。

*、有人说,人生充满了沉重与乏味,既使偶有轻松也是稍纵即 逝。我却认为生命不是这样的,我觉得它值得称颂,富有情趣,即使 我自己到了垂暮之年也还是如此。 我们的生命受到自然的厚赐, 它是 无比优越的。 如果我们觉得不堪生之重压或是虚度此生, 那也只能怪 我们自己。

*、想停下来深情地沉湎一番,怎奈行驶的船却没有铁锚;想回 过头去重温旧梦, 怎奈身后早已没有了归途。 因为时间的钟摆一刻也 不曾停顿过,所以生命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。

*、生命不是一张永远旋转的唱片;青春也不是一张永远不老的 容颜。爱情是一个永恒的故事,从冬说到夏,又从绿说到黄;步履是 一个载着命运的轻舟,由南驶向北,又由近驶向远。

*、幸福,是一种人生的感悟,一种个人的体验。也许,幸福是

你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸; 也许, 幸福是你卧病床上百无聊 赖时温馨的问候;也许,幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语; 也许,幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。关键的是,你要有 一副热爱生活的心肠, 要有一个积极奋进的目标, 要有一种矢志不渝 的追求。这样,你才能感受到幸福。*、悲悯,是人的情感的一脉活 水,有时漾开柔波,有时惊起阵痛;悲悯,是人心灵上的一场甘霖, 可以滋润干涸的心田,可以净化污浊的世风。 爱心,是一片严冬里的阳光,使贫困交迫的人感到人间的温暖; 爱心,是一股流在沙漠里的泉水,使口渴难忍的人感到生命的再生。

*、春雨啊,哗哗地下,雨珠落在湖面上,像珍珠落在玉盘里四 面溅射;雨珠落在干土上,地皮上陷下一个小坑,像草原姑娘脸上的 笑靥。雨好牧草就好,牧草好牲口就好,牲口好牧民的生活就好。

*、求知需要勇气,江涛排空,任海浪呼啸,求知者无所畏惧。 求知需要坚韧,任山崖陡峭,任沟壑幽深,求知者决不退缩。求知需 要信心,任驼道漫漫,任朔风凛凛,求知者心有绿洲。

*、失误被悔恨征服,离正确就不远了;挫折被毅力征服,离成

功就迫近了;主观被客观征服,与真理就贴身了;狭窄被豁达征服, 胸襟就宽阔了;狂热被冷静征服,理智便成熟了。而这一切的征服, 首先源于对自己的征服。

*、小雨声使我感觉温柔肃穆和平,而又缠绵弥漫无尽。中雨声 使我感到活泼跳荡滋润,似乎能带来某种新的转机、新的希望。大雨 声使我壮怀激烈,威严和恐怖呼唤着豪情。

*、上帝是不公平的,于是便有了世间的穷和富、善与恶、美与 丑、成功与失败、幸福与不幸。上帝又是公平的,它给了你金钱,往 往就要夺走你的真诚和善良; 它给了你成熟, 往往就要夺走你的青春 和纯真;它给了你美貌,往往就要夺走你的智慧和毅力;它给了你成 功,往往就要夺走你的健康和幸福。

*、在这个冬天,我要用这个季节的所有残酷来锤炼我柔嫩的意 志, 我要用这个季节的所有慈祥来擦热我寒冷的心灵, 我要用这个季 节的所有醇厚来饱满我一生中的守望。

*、长江,好比是一位叱咤风云的勇士,一路翻山越岭,呼啸着 奔向大海;长江,又好比一位慈祥温厚的母亲,点点乳汁,哺育着一 代代中华儿女茁壮成长。 泰山,好像一位饱经沧桑的老人,一生栉风沐雨, ,默默阅尽人 间春秋。泰山,又像一位顶天立地的男儿,铮铮铁骨,激励着一批批 炎黄子孙,奋勇前行。

*、命运是最物质的,因为它太有力量了。大写的“人”若与命 运相比, 不过就像小小的星辰与广袤无垠的宇宙。 人很难做命运的先 知, 但是命运可以轻而易举地摆布你, 就像大海波峰浪谷中的一叶小 舟。

*、当一个人把自己的命运全部维系在对某个人的忠诚上,并把 这种忠诚置于一切原则和道义之上的时候,他也就变为一个卑微小 人,一个不足道的走卒。*、生命原是要不断地受伤,不断地复原, 不断地创造,不断地被创造的。世界上没有永恒的东西,烦恼和痛苦 也是如此,因为生活不会停顿。

*、你能在所有的时候欺骗某些人,也能在某些时候欺骗所有的

人,单你不能所有的时候欺骗所有的人。

*、生活,是一本书,每一页都是一个新的故事。回首,是温习 往日的甘苦,激发明日的斗志,不是为了守定一份成功,得意洋洋唱 老调;也不是囿于一份失败,忧心忡忡马不前。

*、人生,是一列向前行驶的单行车,每一天都是一个新起点。 回顾, 是检点走过的道路, 憧憬美好的前程; 不是为了沉浸一段美景, 回味咀嚼,百般缠绵;也不是空想一段坦途,驻足遐思,千种慕羡。 只有不懈追求,向今天要成果,才是苦乐人生的新感受;只有努力前 行,才是丰富生活的真感觉。因此,我们必须告别昨天。

*、昨天的经历,有甘甜也有苦涩,有成功的辉煌,也有失败的 辛酸;有温馨的慰藉,也有冰冷的失意。人生走过一段路,风景毕竟 不相同。这段惠风和畅,那段雨骤风狂。人生之旅本就是风雨兼程, 是要说曾经拥有,也不要说曾经失去,失去的不是永远失去,得到的 不是永远拥有,一切都在发展变化,不断地向昨天告别,满怀信心地 投入每一个崭新的今天。

*、鸟儿爱美,不仅需要羽毛之美,还需要鸣声婉转之美;鱼儿 爱美,不仅需要鳞甲之美。还需要浮沉活泼之美。人爱美,不仅需要 服饰居室之美,还需要心灵品德之美。*、用友谊写一本书,一本厚 厚的书。在书里,友谊如珍珠,我们共同穿缀,联成一串串璀璨的项 链;友谊如彩绸,我们共同剪裁,缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如 油彩,我们共同调色,描绘出一幅幅美妙的图画。

*、顺利时得意忘形是可怕的,挫折时一蹶不振是可悲的,成功 后奋进不止是可敬的,失败后亡羊补牢是可喜的。

*、仰对父母,我们是“孤本”且不可重复;俯对孩童,我们是 至尊至高的唯一;面对友情,我们是密友最珍贵的财富;面对事业, 我们是不可或缺的主宰。

*、承诺不是天上的白云,逍遥,飘逸;承诺不是绿波上的一朵 浪花,轻盈,潇洒;承诺不是水面上的一叶浮萍,漂游不定;承诺不 是夜幕中的一朵昙花,转瞬即逝。承诺如同珍珠,它的晶莹是蚌的痛 苦的代价,也是蚌的荣耀;承诺如同金黄的谷粒,它的饱满是农民辛

勤汗水的结晶,也是农民的希望;承诺如同蜂蜜,它的甘甜是蜜蜂勤 劳的结晶,也是蜜蜂的骄傲;承诺如同流星,它的灿烂是陨石悲壮的 付出,也是陨石的辉煌;承诺如同清晨绿草尖的露珠,晶亮而短暂。

*、有力的话,好似枪膛里射出的一排子弹,使人的心灵受到猛 烈的扣击,好似落在人身边的重磅炸弹,使人的头脑受到剧烈震动; 亲切的话, 有如平静的湖面吹来一阵轻微的风, 使人的心头荡起一层 感激的涟漪, 有如春天的夜晚下了一场无声的细雨, 使人的心里萌生 了希望的绿芽。*、做不了大江大河,就做一条小小的溪流吧,做不 了参天大树,就做一株小小的野草吧;做不了顶天立地的英雄,就做 一个平凡的百姓吧。只要不停地奔流、生长、努力,也一样走过山高 水远,也一样绿遍天涯,也一样活得光明磊落。

*、我不是挺立高山的巨松,也不是屈身斗室的盆景,而是辽阔 草原上的一棵小草——为壮丽的山河添上一笑。 我不是都市激越的乐 章, 也不是乡野休闲的短笛, 而是茫茫大漠中的一串驼铃——为勇敢 的跋涉者解除寂寞。

*、娇生惯养是培养低能儿的摇篮,高山寒土使苍松翠柏更加挺

拔。司马迁受宫刑,文章字字玑珠;李后主被囚禁,词境为之一新; 唐明皇沉迷声色,导致生灵涂炭;成克杰腐化堕落,终于自取灭亡。 “生于忧患,死于安乐” ,真是至理名言啊!

*、理解是生活的太阳,它将给人们带来无尽的温暖;理解是生 活的发动机,它将给人们无穷的力量;理解是生活的美酒,它将给人 们带来醉人的芳香。

*、当你站在大海边时,大海的波涛也许是最美的;当你跋涉在 戈壁大漠时,海市蜃楼也许是最美的;当你感到孤独时,亲情也许是 最美的;当你沉浸赌场时,金钱也许是最美的。

*、在茫茫宇宙中,个体生命显得多么渺小;在理想的生命境界 的追求与严酷的现实生存环境的激烈冲突中, 在与自然、 与社会的抗 衡中, 个体的力量又多么不堪一击。 但生命的进程所看重的并非结果 而是过程。生命的全部意义就在于为人生所能达到的最高境界而追 求、拼搏。*、无论是经两代人写《书》班氏父子,还是付出一生辛 劳完成《间喜剧》巴尔扎克;无论是徒步穿行南极的秦大河,还是靠 轮椅周游世界的贝克 .汉森, 他们的经历告诉我们, 只有不断拼搏才

能成功。无论是抗元卫国,历经千辛誓死南归的文天祥,还是忠义不 屈,殉难江东的史可法;无论是视死如归,抛头颅于变法维新的谭嗣 同, 还是献身革命, 洒热血于黄花冈的林觉民, 他们的人生告诉我们, 忠心为国,不畏牺牲,乃英雄所为。

*、一年四季,景色不同,特点各异。在每个季节里,我们心中 都有一份对自然的感发:春风,扬起你我的思绪;夏雨,打湿孤单的 屋檐;秋风,飘落怀想的红叶;冬雪,期待全新的一年。

*、心如槁木不如多愁善感,迷蒙的醒不如炽热的梦,一口苦水 胜过一盏白汤,一场痛哭胜于哀乐两忘。

*、如果你是大河,何必在乎别人把你说成小溪;如果你是峰峦, 何必在乎别人把你当作平地; 如果你是春天, 何必为一瓣花朵的凋零 而叹息;如果你是种子,何必为还没有结出果实而着急。如果你就是 你,那就静静微笑,沉默不语。

*、友情,你是严冬里的炭火,你是酷暑里的浓荫,你是湍流中

的踏脚石,你是雾海里的航标灯,你是看不见的空气,你是捉不到的 阳光。

*、生活中,我们需要崇高。有了它,我们就会摆脱平庸和空虚, 甚至麻木。 而且, 一旦你有了这种认识, 你就会发现崇高就在你身边: 它可能是一座高山, 让你感受巍峨; 它可能是一片海, 让你领会宽广; 它可能是一座丰碑,让你感受伟岸;它可能是一条大河,让你领会雄 浑;它可能是一首交响乐,让你领悟激越。他可能就是一个人,让你 理解伟大和纯粹。*、承受是一种真诚,一种用心铸成的应允领悟; 承受是一种涵养,一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡;承受是一 种力量,一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老 酒,醇香而清冽;承受像一盆羞涩的朝花,含苞待放;承受似一支乡 音俚曲,粗朴而深厚;承受是一位哲学家的絮语,含蓄而隽永。

*、春天的土地是温馨的,它使万物萌生;夏天的土地是热烈的, 它使生命拔节,秋天的土地是诚实的,它用收成证明播种者的品质。

*、曲线是美的,而美的东西恰恰是由曲线构成的。曲线的美在 于自然。 雄伟的山峦是曲线, 滔滔的大江是曲线, 皎洁的明月是曲线,

人类的历史是曲线。 人生的道路也是一条曲线,坑坑洼洼,曲曲折折。它上面,既有 得意者的欢欣,也淌过失败者的泪水;既有顺利者的喜悦,又有受挫 者的苦恼。正因为如此,人生的曲线使得生命变得充实而有意义。

*、在生命萌动之初,你在人世间就有了自己的位置,到生命终 结之际,你在大地上仍有自己的位置;在整个生命历程中,你一直同 位置打着交道。或许,你有一段关于位置的心情故事;或许,你有许 多关于位置的独到见解;或许,位置曾引起你深入的思索;或许,位 置让你产生无限的感慨。

*、真正的友情,无论是挑拨离间的阴风,还是天灾人祸的霹雳, 无论是阴谋诡计的浓雾,还是贫困潦倒的严霜,都不能使你胆怯,都 不能使你疏远,都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石,你连绵如长 长的流水。

*、悲观是瘟疫,乐观是甘霖;悲观只能产生平庸,乐观才能造 就卓绝; 悲观是因为短视而看不清事物的本质, 乐观是因为卓视而对 事物的深入了解;从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神,从平

庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。

*、成功的花,人们只惊羡它的明艳,谁知道它当初的嫩芽却浸 透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的血雨。

*、成功的人的周围,环绕着鲜花和掌声;失败的人的前后,浸 透着汗水和奋斗。 成功的歌是用鲜花和掌声为音符而谱成的乐曲, 失 败的歌是用牺牲和奋斗为号子而写成的催人奋进的战歌。

*、在阳光普照的时候,你只当它烛光闪耀;在花团锦簇的时候, 你只当它小草萌发;在硕果累累的时候,你只当它流星闪过。人,不 能在成绩面前驻足。 201、在鲜花面前,不要忘了它凋零的季节;在绿草面前,不要 忘了它被践踏的过去;在绿叶面前,不要忘了它飘落的即刻。人,不 能陶醉于美好的现在。

*、当你面对蓝天的时候,你要学会翱翔长空;当你面对高山的 时候, 你要学会坚韧不拔; 当你面对长河的时候, 你要学会奔流不息。

人,决不可驻足停留。

*、在你失落时,千万不要失去对生活的信心;在你受挫折时, 千万不要埋怨上天的不公; 当你失败时, 千万不要失去对成功的追求。 人,总要经受住各种考验。*、悲观者说,希望是地平线,就算看得 见,也永远走不到;乐观者说,希望是启明星,即使摘不到,也能告 诉人们曙光就在前头。乐观者说,风是帆的伙伴,能把你送到胜利的 彼岸;悲观者说,风是海的帮凶,能把你埋在大海深处。

*、在漆黑的夜晚,你要想到旭日东升的美好;在寒冷的冬季, 你要想到千里冰封的壮丽; 在汹涌的海边, 你要想到乘风破浪的豪迈。 人,决不能灰心于困难。

*、在广阔的蓝天里,你要做展翅高飞的雄鹰;在深邃的大海中, 你要做翻江倒海的蛟龙;在无际的草原上,你要做驰骋千里的骏马。 人,总要有崇高的理想。

*、在荆棘铺路的时候,你要用理想的利刃披荆斩棘;在漆黑围

绕的时候,你要用信念的明灯照亮前程;在风雨狂作的时候,你要用 坚强的大伞撑起晴空。人,在困境面前决不能丧失意志。

*、世界上有许多事情,过去就过去了:仿佛舒缓的小河注入宁 静的湖泊,既展不开秀美的涟漪,又扬不起腾越的水波;然而也有一 些往事,虽然时过多年,却依然历历在目,浪花四射,激扬飞溅。

*、单纯决不是幼稚的同义语。幼稚是童气未脱的胎迹,单纯是 童年留下的财富。请你保留一份单纯,使你多一份生活的诚信,少一 些人情的圆滑世故;请你保留一份单纯,使你多一份与人的友善,少 一些心灵的冷漠麻木;请你保留一份单纯,使你多一份人生的快乐, 少一些精神的衰老疲惫; 请你保留一份单纯, 使你多一份奋进的力量, 少一些故作高深的看破红尘。

*、一粒种子,可以无声无息地在泥土里腐烂掉,也可以长成参 天大树;一块玉璞,可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去,也可以成为 稀世珍宝。一个人,可以碌碌无为地在人世间虚度光阴,也可以让生 命发出耀眼的光芒。

*、我不是最美丽,但我可以最可爱;我不是最聪明,但我可以 最勤奋;我不是最富有,但我可以最有情趣;我不是最健壮,但我可 以最乐观。

*、假如,你有一副动人的歌喉,但只会重复别人唱过的歌曲, 我决不会把你赞许;假如,你有一副锐利的眼睛,但只会看到别人做 事的是非,我决不会把你赞美;假如,你有一双健壮的脚板,但只会 步踏别人走过的路,我决不会把你羡慕。

*、如果说祖国是一艘远航的征船,我们就是那扬起的风帆;如 果说青春是一盆不灭的炭火,我们就是那跳动的火焰。

*、有理想的人说,生活像一杯蜂蜜,越品越甜;没有理想的人 说,生活像一杯白开水,越喝越淡。

*、以一种轻松平等的方式取代毕恭毕敬的心情,在呼朋引伴的 称呼声中表现彼此友好的姿态,这不能不说是“朋友”一词的魅力所

在。

*、时间好比一部列车,它能承载我们驶向成功的未来;时间好 比一位老人,它能帮助我们学到人生的真谛。人生犹如一次漫游,它 能使你遇到许多新奇的事物; 人生犹如一个顽童, 它总是提出一些让 你难以解答的问题。*、未经风雨交加的黑夜,哪能体会风和日丽的 可爱;未经坎坷泥泞的艰难,哪能知道阳光大道的可贵,没有心血和 汗水的付出,哪能尝到胜利成功的喜悦。

*、其实人生也如四季:天真浪漫的童年是人生的春天,血气方 刚的青年是人生的夏天, 沉稳持重的中年是人生的秋天, 蹒跚伛偻的 老年是人生的冬天。但只要保持心灵的春天,生命将永远年轻。

*、有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了孔子是世 界文化史上大名人之一的美誉;有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美 谈,也才有了他雄才大展北伐报国的伟业;有勤,才有了曹雪芹“披 阅十载,增删五次”的壮举,也才有了世界文学史上的不朽名著《红 楼梦》 。

*、如果“爱”是左右手,就一只送给儿童,一只送给老人;如 果“爱”是左右手,就一只送给早春,一只送给晚秋;如果“爱”是 左右手,就一只送给老师,一只送给学生。

*、生活像五彩缤纷的万花筒:有时是百花盛开的原野,有时是 瑰丽多姿的山峰,有时是雪浪飞溅的江河,有时是泥泞没胫的沼泽。 生活有阳关大道, 也有羊肠小径; 水路有九道湾, 山道有十八盘。 生活, 尽管有顺境, 也有逆境, 但对于奋斗者而言, 生活总是美好的。

*、人,其实是有魂的。如果一个人失了魂,那么,便只剩了一 具空壳,活起来是很没劲、很无聊的。而“魂”这东西,又看不见摸 不着,所以有时失了魂,却还浑然不觉。*、有时,我们会觉得生命 是一种痛苦的煎熬,当它最充分展示出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面 的时候;有时,我们会觉得生命是一种快乐的享受,当它最充分地展 示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。生命似乎永远是这样在两 极之间交错延伸的。 在它延伸的每一个区段里, 似乎总是喜剧与悲剧 同生,苦难与幸福共存。

*、人生犹如一首歌,音调高低起伏,旋律抑扬顿挫;人生仿佛 一本书,写满了酸甜苦辣,记录着喜怒哀乐;人生就像一局棋,布满 了危险,也撒遍了机遇;人生恰似一条路,有山重水复的坎坷,也有 柳暗花明的坦途;人生如同一条河,有时九曲回肠,有时一泻千里。

*、历史是现实的镜子。现实应该在经验和教训的基础上避免过 去的坎坷和不平的重现。 别人是自己的镜子, 自己应该在别人成功与 失败的教训中避免不幸的重现。

*、理想不是现成的粮食,而是一粒种子,需要你去播种,培育; 理想不是壮美的画卷,而是一张白纸,需要你去描绘,渲染;理想不 是葱茏的绿洲,而是一片荒漠,需要你去开垦,改造。

*、勇敢是一种斗争精神,面对邪恶、困难,一个勇敢者必须毫 不畏惧地去斗争,去拼搏;勇敢是一种创造精神,面对未来、希望, 一个勇敢者必须毫不退避地去创造,去开拓;勇敢是一种牺牲精神, 为了正义、真理,一个勇敢者必须毫不犹豫地去牺牲,去献身。

*、其实,寂寞给人的不仅是知识,而且也是一种锤炼,一种感 情与思想的升华。有时,寂寞具有决定性的作用。在一定意义上,可 以说,大凡很有成就的人,往往是固然最有才能,但首先耐得住寂寞 的人。

*、人要少一分盲从,多一分醒悟;少一分攀比,多一分努力; 少一分计较,多一分包容;少一分患得患失,多一分豁达坦然。

*、如果说祖国是一艘远征的航船,我的笔就是一支用力向前划 的船桨; 如果说人生是一首悠长的乐曲, 我的脚步就是一个个跳跃的 音符。 232、时间好比一架天平,它对任何人都不倾斜;时间如同一把 火炬,它专门为勤奋刻苦的人们照亮通往成功的途径。

*、不是所有的欢笑都表达高兴,就像不是所有的眼泪都表达痛 苦;不是所有的掌声都表达欢迎,就像不是所有的喝彩都表达赞颂; 不是所有的职称都表达才能, 就像不是所有的名声都表达实情; 不是 所有的膜拜都表达虔诚,就像不是所有的誓言都表达真诚。

*、智者的智慧往往在于,他最善于通过生活中的很多能照出自 己的真实的一切表象的镜子来剖析自己,洞察自己,完美自己。

*、鞭挞对于每个人来说,自然难以忍受,宽宏则大受人们的偏 爱。其实,鞭挞对于每个人来说,比宽宏更有必要。因为鞭挞令人警 觉, 宽宏却只能使人沉沦; 鞭挞有如一杯苦口的良药, 虽然味道不好, 但能治好你的病;宽宏有如一杯可口的美酒,虽然味道很好,但容易 使你昏昏欲睡。 学问之道不是要求你去纯粹地充当别人的吹鼓手, *、 而是要求你在充分理解前人长处的同时, 发现前人没有达到的空白和 缺陷,这样才能谈德上艺术的创造性。

*、高山收容每一块岩石,不论其大小,故能雄伟壮观;大海收 容每一朵浪花,不论其清浊,故能浩瀚无涯。心灵的自由,胸襟的坦 荡,气质的超然,才是快乐的人生。

*、春天,为我们的心灵提供了我们能享受的一切,轻松地解除 了心头的焦虑和感情上的纷扰, 感受到了闲适欢愉, 田野将是一片新 绿,飘逸着令人沉醉的馨香,到处倾泻着春天的歌,整个大地一副快

乐的神态。

*、眺黄山云海,步庐山夜月;沐南湖烟雨,踏西湖残雪;探金 陵名圆,寻广陵旧迹;听苏州评弹,求徽州古籍;品阳羡新茶,剥洞 庭早橘;尝吴兴鱼鲜,醉绍兴香雪。

*、我梦想,来到塞外的大漠中,在夕阳的金黄中,感受“长河 落日圆”的情怀;我梦想,坐在家乡的明月下,在满月的银辉中,体 会“月是故乡明”的感慨;我梦想,置身于江南的古镇中,在绵绵的 细雨里,体味“沾衣欲湿杏花雨”的情调;我梦想,徜徉在东海之滨, 在阵阵海浪声中,感受“烟雨莽苍苍”的气魄。

*、人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊是不容易的;友 谊要用忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用理解去护理。 *、村野是我生命的摇篮,母亲是系着摇篮的绳索,任凭风吹雨打, 岁月嬗变,它始终以一组强音,把我向生存的高层次鞭策。

*、记忆没有重量,它却既可以使人的精神压抑、迷惘,又可以

使人的思想情绪振奋、解放;记忆没有评价,它却既可以让人的灵魂 贬值、彷徨,又可以让人的生命意义升华、高昂;记忆没有体积,它 却既可以让人的气量狭小、幽暗,又可以使人的胸襟坦荡、舒展;记 忆没有色彩,它却既可以使人的心境苍白、忧伤,又可以让人的内在 世界绚丽、辉煌。


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