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2016粤教版语文选修第2课《牡丹亭》ppt课件3


中国戏曲 戏曲的概念 戏曲是一门独特的艺术,在全世 界只有中华民族拥有。 剧本文学:诗词文小说戏剧 舞台艺术:音乐舞蹈美术戏剧 戏剧:话剧、歌剧、舞剧、哑剧 戏曲是一门综合艺术 中国戏曲 戏曲表演艺术手段:唱念做打 戲:视觉艺术 曲:听觉艺术 ? 元杂剧是在金院本和说唱诸宫调的基础上,融 合各种表演艺术形式而形成的一种完整的戏剧 形式,并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的 基础

上创造了成熟的文学剧本。 ? 杂剧扮演角色:旦、末、净、丑、孤 中国戏曲 元代周德清《中原音韵· 序》首将关汉卿、 郑光祖、白朴、马致远并列,称为“四大家”; 后人称关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢 记》、白朴的《墙头马上》和郑光祖的《倩女 离魂》为“四大爱情剧”,称关汉卿的《窦娥 冤》、纪君祥的《赵氏孤儿》、马致远的《汉 宫秋》和白朴的《梧桐雨》为“四大悲剧”。 中国戏曲 中国最早成熟的戏曲是南戏,又叫南戏文、 南曲戏文,比北曲杂剧更加古老,早在北宋宣 和之后,南渡之际即已在浙江温州出现,当时 叫“温州杂剧”或“永嘉杂剧”,此后长期流 传于民间而默默无闻,到了元代后期,由于文 人的参与,才重新兴盛起来。 南戏扮演角色:生、旦、净、末、丑、外、贴 中国戏曲 南戏的代表作是被誉为“传奇之祖” 的《琵琶记》和被誉为“四大南戏”的 “荆、刘、拜、杀”(即《荆钗记》、 《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗 记》)。 ? 明代传奇,四大声腔:海盐腔、弋阳腔、 余姚腔、昆山腔,流传广泛。 中国戏曲 ? 昆山腔经魏良辅等一批艺术家改革后, 曲调流丽,悠远舒缓,闭雅整肃、清俊 温润,故有水磨腔之称。第一部把新的 昆山腔应用于舞台演唱的传奇是梁辰鱼 (伯龙)的《浣纱记》。 《浣纱记·寄子》【胜如花】 (外)清秋路,黄叶飞,为甚登山涉水? (占)只因他义属君臣, (外) 反教人分开父子。 (占)又未知何日欢会, (外)料团圆今生已稀。 (占)要重逢他年怎期? (外)浪打东西似浮萍无蒂。 (占)禁不住数行珠泪, (外)羡双双旅雁南飞。 注:外扮伍子胥,占扮伍子。 汤显祖 (1550—1616) 字义仍,号若士,又号海若、清 远道人,江西临川人。 与莎士比亚(1564—1617) 同时。 出生于书香门第,少年好学, 博览群书,先后受教于徐良傅、 罗汝芳等名师。二十一岁应举, 已有文名,后因不肯阿附权贵而 几次落榜,直至三十四岁第五次 进京赴试,才考中进士。先后任 南京大常寺博士和礼部主事等小 官。 汤显祖受进步思想家李贽影响很深, 政治上很有抱负,对于当时的黑暗社 会十分不满。 万历十九年闰二月出现 慧星,他借皇帝下诏反省、切责科道 诸臣之机,上《论辅臣科臣疏》揭露 时弊,指责当时宰辅大臣,甚至涉及 皇帝本人,因而以“假借国事攻击元 辅之罪”被贬为广东徐闻县典史。 哲学思想 汤显祖在哲学思想上深受王艮创 立的“泰州学派”的影响,对李贽尤 为崇拜,称其为“畸人”说“寻其吐 属如获美剑”。他激烈反对宋明理学 家“去人欲,存天理”的说教,认为 人不能无欲。他敢于标出一个“情” 字,来和理学家的“性”、“理”相 对抗。他把“情”分为善的“真情” 与恶的“矫情”两种,认为摆脱封建 专制束缚的合理要求的真情,具有永 恒力量的;而贪恋和放纵是不正当的 “矫情”,是要坚决反对的。 汤显祖这种对“真情”的推崇和 追求,构成了他蔑视权贵,痛 恨腐败政治和要求个性解放的 思想基础。他的晚年,由于政 治上失意,崇尚佛道,滋长了 人生如梦的消极出世思想,这 种思想在后期

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