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关于欧阳修的成语


关于欧阳修的成语:http://www.wenyanhanyu.com/changyong/14987.html 儿怜兽扰 ?r lián sh?u rǎo 象小孩一样加以抚爱,象野兽一样加以驯化。 宋 欧阳修 《文正范公神道碑铭》: “公居三年,怯勇隳完,兒憐獸擾,卒俾來臣。” 宋·欧阳修《文正范公神道碑铭》:“公居三年,怯勇隳完,儿怜兽扰。” 昂然自得 áng rán z

ì d? 自得:自己感到舒适。指大模大样,满不在乎的样子。 宋·欧阳修《与高司谏书》:“今乃不然,反昂然自得,了无愧畏。” 班门弄斧 bān m?n n?ng fǔ 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。 唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”宋·欧阳 修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。” 杯觥交错 bēi gōng jiāo cu? 比喻相聚饮酒时的欢乐。觥,酒器。 宋·欧阳修《醉翁亭记》:“射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢 也。” 不动声色 bù d?ng shēng s? 声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非 常镇静。 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安。” 不可磨灭 bù kě m? mi? 磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。 宋·欧阳修《记旧本韩文后》:“韩氏之文,没而不见者二百年,而后大施于今, 此又非特好恶之所上下,盖其久而愈明,不可磨灭,虽蔽于暂而终耀于无穷者,其 道当然也。” 不露圭角 bù lù guī jiǎo 圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。 宋·欧阳修《张子野墓志铭》:“遇人浑浑,不见圭角。” 不知人间有羞耻事 bù zhī r?n jiān yǒu xiū chǐ shì 形容无耻到极点。 宋·欧阳修《与高司谏书》:“足下犹能以面目见士大夫,出入朝中称谏官,是足 下不复知人间有羞耻事尔。” 出人头地 chū r?n t?u dì 指高人一等。 宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“老夫当避路,放他出一头地也。”

关于欧阳修的成语:http://www.wenyanhanyu.com/changyong/14987.html 当之无愧 dāng zhī wú kuì 无愧:毫无愧色。当得起某种称号或荣誉,无须感到惭愧。 宋· 欧阳修《回丁判官书》 “夫人有厚己而自如者, : 恃其中有所以当之而不愧也。” 耳熟能详 ěr shú n?ng xiáng 指听得多了,能够说得很清楚、很详细。 宋·欧阳修《泷冈阡表》:“吾耳熟焉,故能详也。” 高牙大纛 gāo yá dà dào 三代军队里的大旗。指军中的旗帜。比喻声势显赫。 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“然则高牙大纛,不足为公荣。” 觥筹交错 gōng ch?u jiāo cu? 觥:古代的一种酒器;筹:行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚 会喝酒时的热闹场景。 宋·欧阳修《醉翁亭记》:“射者中,奕者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢 也。” 苟延残喘 gǒu yán cán chuǎn 苟:暂且,勉强;延:延续;残喘:临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻 暂时勉强维持生存。 宋·欧阳修《与韩忠献王》: “遽来居颖,苟存残喘,承赐恤问,敢此勉述。”明·马 中锡《中山狼传》:“今日之事,何不使我得早处囊中,以苟延残喘乎?” 酣畅淋漓 hān chàng lín lí 酣畅:畅饮,引伸为舒适、畅快;淋漓:畅快的样子。形容非常畅快。 宋·欧阳修《释秘演诗集序》:“无所放其意,则往往从布衣野老,酣嬉淋漓,颠 倒而不厌。” 呼朋引类 hū p?ng yǐn l?i 呼:叫;引:招来;类:同类。指招引志趣相同的人。 宋·欧阳修《憎苍蝇赋》:“奈何引类呼朋,摇头鼓翼。” 画荻教子 huà dí jiào zǐ 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。 《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。” 面似靴皮 miàn sì xuē pí 脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。 宋·欧阳修《归田录》卷二:“田元均为人宽厚长者,其在三同,深厌干请者,虽 不能从,然不欲峻拒之,每温颜强笑之,尝谓人曰:‘作三司使数年,强笑多矣, 直笑得面似靴皮。’”

关于欧阳修的成语:http://www.wenyanhanyu.com/changyong/14987.html 明窗净几 míng chuāng jìng jī 形容室内明亮、整洁。 宋·欧阳修《试笔》:“苏子美尝言,明窗净几,笔砚纸墨皆极精良,亦自是人生 一乐。” 鲇鱼上竹 nián yú shàng zhú 比喻本想前进反而后退。 宋·欧阳修《归田录》:“君于仕宦,亦何异鲇鱼上竹竿耶?” 偶一为之 ǒu yī w?i zhī 指平常很少这样做,偶尔才做一次。 宋·欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。” 千里送鹅毛 qiān lǐ s?ng ? máo 比喻礼物虽然微薄,却含有深厚的情谊。 宋·欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗:“鹅毛赠千里,所重以其人。” 穷而后工 qi?ng ?r h?u gōng 旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好。 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》:“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。” 屈指可数 qū zhǐ kě shǔ 形容数目很少,扳着手指头就能数过来。 唐·韩愈《忆昨行和张十一》诗:“自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。”宋·欧 阳修《集古录跋尾·唐安公美政颂》:“今文儒之盛,其屈指可数者,无三四人。 非皆不能,盖忽不为尔。” 山肴野蔌 shān yáo yě sù 肴:熟的鱼肉;簌:野菜。指山中的野味和野菜。 宋·欧阳修《醉翁亭记》:“山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。” 水落石出 shuǐ lu? shí chū 水落下去,水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。 宋·欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石 出者,山间之四时也。”宋·苏轼《后赤壁赋》:“山高月小,水落石出。” 驷马高车 sì mǎ gāo chē 驷马:一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔 绰场面。也形容显达富贵。 《汉书·于定国传》:“少高大闾门,令容驷马高盖车。”宋·欧阳修《相州昼锦 堂记》:“一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后。”

关于欧阳修的成语:http://www.wenyanhanyu.com/changyong/14987.html 言外之意 yán wài zhī yì 指有这个意思,但没有在话里明说出来。 宋·欧阳修《六一诗话》:“必能状难写之景,如在目前,含不尽之意,见于言外, 然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》:“七言难于气象雄浑,句中有力而纡余, 不失言外之意。” 因难见巧 yīn nán jiàn qiǎo 由于难而更显出技艺的巧妙。 宋朝欧阳修《六一诗话》:“得韵窄,则不复旁出,而因难见巧,愈险愈奇。” 众口难调 zh?ng kǒu nán tiáo 原意是各人的口味不同,很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难 让所有的人都满意。 宋·欧阳修《归田录》卷一:“补仲山之衮,虽曲尽于巧心;和傅说之羹,实难调 于众口。” 众口一词 zh?ng kǒu yī cí 所有的人都说同样的话。 宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》:“众口一辞(词),纷然不正。” 醉翁之意不在酒 zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不 在此而在别的方面。 宋·欧阳修《醉瓮亭记》:“醉瓮之意不在酒,在乎山水之间也。” 罪大恶极 zuì dà ? jí 罪恶大到了极点。 宋·欧阳修《纵囚论》:“刑入于死者,乃罪大恶极。”宋·罗大经《鹤林玉露》 卷五:“矧如(秦)桧者,密奉虏谋,胁君误国,罪大恶极 ,岂可赦乎。” 车尘马足 chē ch?n mǎ zú ①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》: “奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。” 倡条冶叶 chāng tiáo yě y? 倡:通‘娼’;冶:妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花 草枝叶。借指妓女。 唐·李商隐《燕春台》诗:“蜜房羽客类芳心,冶叶倡条遍相识。”宋·欧阳修《玉 楼春·二五》词:“冶叶倡条姿留连,飘荡轻于花上絮。” 出一头地 chū yī t?u dì

关于欧阳修的成语:http://www.wenyanhanyu.com/changyong/14987.html 指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。 宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“读轼(苏轼)书,不觉汗出。快哉快哉!老夫当避 路,放他出一头地也。” 辞严意正 cí yán yì zh?ng 言辞严厉,义理正大。同“辞严义正”。 宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗:“辞严意正质非俚,古味虽淡醇不薄。” 寸长片善 cùn cháng piàn shàn 寸长:一点儿长处。片:零碎的。形容微小的长处和优点。 宋·欧阳修《乞补馆职札子》:“稍有寸长片善为人所称者,皆已擢用之矣。” 地动山摇 dì d?ng shēn yáo 地震发生时大地颤动,山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。 宋·欧阳修《欧阳文忠公集·奏议集·一二·论修河第一状》:“臣恐地动山摇, 从此灾祸自此而始。” 德薄能鲜 d? b? n?ng xiǎn 鲜:少。德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。 宋·欧阳修《泷冈阡表》:“俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节不 辱其先者,其来有自。” 独步当世 dú bù dāng shì 形容非常突出,一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。 宋·欧阳修《试笔·苏子美蔡君谟书》:“自苏子美死后,遂觉笔法中绝;近年君 谟独步当世,然谦让不肯主盟。” 峰回路转 fēng huí lù zhuǎn 峰峦重叠环绕,山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。 宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》:“山行六七里,渐闻水声潺潺而 泻出于两峰之间者,让泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。” 丰功盛烈 fēng gōng sh?ng li? 犹言丰功伟绩。巨大隆盛的功业。 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之 光,非闾里之荣也。” 飞鹰走马 fēi yīng zǒu mǎ 放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎。 宋·欧阳修《乞奖用孙沔札子》:“沔今年虽七十,闻其心力不衰,飞鹰走马尚如 平日。”

关于欧阳修的成语:http://www.wenyanhanyu.com/changyong/14987.html 荒子孱孙 不成材的子孙;放荡无行的后嗣。 宋 欧阳修 《本论》:“其政易行,其民易使, 風俗淳厚而王道成矣。雖有荒子孱孫,猶七八百歲而後已。” 十室九匮 shí shì jiǔ kuì 匮,指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。 宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》:“今高昌诛灭,威动四夷,然自王师始 征,河西供役,飞米转刍,十室九匮,五年未可复。” 事与心违 shì yù xīn w?i 事实与愿望相违背。同“事与原违”。 北齐·魏收《魏书·王叡传》:“诚思竭尽力命,以报所受,不谓事与心违,忽婴 重疾。”宋·欧阳修《纪德陈情上致政太傅杜相公》诗:“貌先年老因忧国,事与 心违始乞身。” 蛇雀之报 指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。 隋侯 出行见大蛇被伤中断,以药封之, 蛇乃能行,岁余,蛇衔明珠以报之,谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》 汉 高诱 注、 晋 干宝 《搜神记》卷二十。 杨宝 幼时见一黄雀为鸱枭所搏,坠于树 下,为蝼蚁所困, 宝 救之养百余日飞去,其夜有黄衣童子以白环四枚相报,并云 当使其子孙洁白,位登三事,有如此环。见《後汉书·杨震传》 李贤 注引《续齐 谐记》。后以“蛇雀之報”为报恩的典故。 宋 欧阳修 《<归田录>序》:“曾不 聞吐珠銜環,效蛇雀之報。” 天开地辟 tiān kāi dì pì 犹言开天辟地。 宋·欧阳修《晋祠》诗:“天开地辟真主出,犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼 歌》:“斗转参横将旦,天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲: “天开地辟由盘古,人物才分下土。” 魏紫姚黄 w?i zǐ yáo huáng 魏紫:千叶肉红牡丹,出于魏仁溥家;姚黄:千叶黄花牡丹,出于姚氏民家。原指 宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。 宋·欧阳修《绿竹堂独饮》诗:“姚黄魏紫开次第,不觉成恨俱零凋。” 无计奈何 wú jì nài h? 指无法可施。 宋·欧阳修《渔家傲》词:“愁倚画楼无计奈,乱红飘过秋塘外。” 星月交辉 xīng yu? jiāo huī

关于欧阳修的成语:http://www.wenyanhanyu.com/changyong/14987.html 星星和月亮交相照耀。 宋·欧阳修《秋声赋》:“星月皎洁,明河在天。” 明·罗贯中《三国演义》第六 十九回:“至正月十五夜,天色晴霁,星月交辉,六行走三市,竞放花灯。” 心往神驰 xīn wǎng sh?n chí 指一心向往。 宋·欧阳修《祭杜祁公文》:“自公之丧,道路嗟咨。况于愚鄙,久辱公知;系官 在朝,心往神驰,送不临冗,哭不望帷。” 衔枚疾走 xián m?i jí zǒu 衔:用嘴含;枚:像筷子的东西,两头有带,可系于颈上;疾走:快走。形容夜晚 秘密急行军。 宋·欧阳修《秋声赋》: “又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。” 选兵秣马 xuǎn bīng m? mǎ 选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。 宋欧阳修《准诏言事上书》:“今若敕励诸将选兵秣马,疾入西界,但能痛败昊贼 一阵,则吾军威大振而虏汁沮矣。” 姚黄魏紫 yáo huáng w?i zǐ 姚黄:千叶黄花牡丹,出于姚氏民家;魏紫:千叶肉红牡丹,出于魏仁溥家。原指 宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。 宋·欧阳修《绿竹堂独饮》诗:“姚黄魏紫开次第,不觉成恨俱零凋。” 云期雨信 yún qī yǔ xìn 指男女约定幽会的日期。 宋·欧阳修《品令》词:“懊恼人人薄幸。负云期雨信。” 野蔌山肴 yě sù shān yáo 肴:熟的鱼肉;簌:野菜。指山中的野味和野菜。 宋·欧阳修《醉翁亭记》:“山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。” 依阿取容 yī ē qǔ r?ng 指依附随顺以取悦于人。 宋·欧阳修《〈归田录〉序》:“又不依阿取容以循世俗,使怨嫉谤怒丛于一身, 以受侮于群小。” 衣被群生 yì b?i qún shēng 衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。比喻恩惠广施。 宋·欧阳修《夫子罕言利命仁论》:“衣被群生,赡足万类。” 遗休余烈 yí xiū yú li?

关于欧阳修的成语:http://www.wenyanhanyu.com/changyong/14987.html 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。 宋·欧阳修《尊皇太后册文》:“洪惟有宋,受命造邦,百年四圣,而小子获承之, 以继我仁考之遗休余烈。” 一挥九制 yī huī jiǔ zhì 一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。 宋·欧阳修《集贤院学士刘公墓志铭》:“尝直紫微阁,一日追封皇子公主九人, 公方将下直,为之立马却坐,一挥九制数千言,文辞典雅,各得具体。” 引类呼朋 yǐn l?i hū p?ng 引:招来;类:同类;呼:叫。指招引志趣相同的人。 宋·欧阳修《憎苍蝇赋》:“奈何引类呼朋,摇头鼓翼。” 言笑自若 yán xiào zì ru? 谈笑如常,十分镇定。 《三国志·蜀志·关羽传》:“时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而 羽割灸引酒,言笑自若。”宋·欧阳修《泷冈阡表》:“其后修贬夷陵,太夫人言 笑自若。” 因陋守旧 yīn l?u shǒu jiù 陋:不合理;守旧:保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。 《宋史·欧阳修传》:“宋兴且百年,而文章体裁,犹仍五季余习??士因陋守旧, 论卑气弱。” 真情实感 zhēn qíng shí gǎn 真挚的感情,实在的感受。 孙犁《秀露集·欧阳修的散文》:“散文如无具体约束,无真情实感,,就会枝蔓 无边。” 朱衣点头 zhū yī diǎn t?u 旧称被考试官看中。 明·陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》:“欧阳修知贡举日,每遇考试卷, 坐后常觉一朱衣人时复点头,然后其文入格。??因语其事于同列,为之三叹。尝 有句云:‘唯愿朱衣一点头。’” 朱衣使者 zhū yī shǐ zhě 指科举考试官。 明·陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》:“欧阳修知贡举日,每遇考试卷, 坐后常觉一朱衣人时复点头,然后其文入格。??因语其事于同列,为之三叹。尝 有句云:‘唯愿朱衣一点头。’” 众目共视 zh?ng mù g?ng shì

关于欧阳修的成语:http://www.wenyanhanyu.com/changyong/14987.html 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。 宋·欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》:“言一出则万口争传,众目共视, 虽欲为私,其势不可。” 瞻望咨嗟 zhān wàng zī jiē 咨嗟:赞叹。左顾右看,不停地赞美。形容感触颇深。 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。” 罪逆深重 zuì nì shēn zh?ng 指做了很大的坏事,犯了很大的罪。同“罪孽深重”。 宋·欧阳修《与十四弟书》:“某罪逆深重,不自死灭。” 骈肩累足 pián jiān lěi zú 骈:两物并列;累:重迭;足:足迹。肩并肩,脚印合脚印。形容人多拥挤。 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。” 罪恶深重 zuì ? shēn zh?ng 指做了很大的坏事,犯了很大的罪。 宋·欧阳修《与十四弟书》:“某罪逆深重,不自死灭。” 众口一辞 zh?ng kǒu yī cí 许多人都说同样的话,看法或意见一致。 宋·欧阳修《濮议》卷四:“众口一辞,纷然不止。” 罪业深重 zuì y? shēn zh?ng 指做了很大的坏事,犯了很大的罪。 宋·欧阳修《与十四弟书》:“某罪逆深重,不自死灭。” 闳言高论 h?ng yán gāo lùn 指博大高远的议论。 宋·欧阳修《代人上王枢密求先集序书》:“故其间钜人硕德闳言高论流铄前后者, 恃其所载之在文也。”


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