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湖北省部分重点中学2014届高三第二次联考语文试卷答案


湖北省部分重点中学 2014 届高三第二次联考语文试卷答案 1.D(A.燕侣莺俦(chòu) B.罗绮(qǐ) C.璇(xúan)玑) 2.C(A.良辰美景;B.国粹;D.稍纵即逝) 3.C(风俗:特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风气: 指风尚习气,社会上或某个集体中流行的爱好或习惯。蒙骗:在不知道的情况下 被欺骗。诱骗:诱惑欺骗。因而:表示因果关系。进而:继

续往前;在已有的基 础上进一步。鱼龙混杂:比喻坏人和好人混在一起。鱼目混珠:拿鱼眼睛冒充珍 珠。比喻用假的冒充真的。一般形容物,不形容人。 ) 4.C(A、 “看到”与“乡音”搭配不当。B、搭配不当, “有很高的收视率”的主 语不是“华少” 。D、成分残缺,“国有化”后缺“的途径” ;语意重复:徒劳的, 就是白费力气的。 ) 5.B《故乡》应为《社戏》 。 6.D(以偏概全,不是“都从”,而是“大半”从格律入手) 7.A(理解错误,“情感又会受到理智的驱遣”错误,应该是“情感仍然是理智 的驱遣者”。 ) 8.D(无中生有, “道德与艺术常常是相关联的,道德境界高的人往往也能在艺术 上达到较高的境界”文中无处体现。 ) 9.A 家:居住。 10.A(③是对整个柳氏家族说的;⑥是对柳谋的期望。 ) 11.C( “志向专一又像不足”恰恰是作者称道的“人”的表现。 ) 12.(1)看他的相貌更魁伟,问他的学业更熟悉,询问他的志向更坚定。 (习、叩 各 1 分、句意通顺 1 分。 ) (2)因此更加觉得柳谋不考进士担任从事来使他的家富足,自始至终孝顺长 辈、敬重兄长是贤能的。 (贤、足各 1 分、句意通顺 1 分。 ) (3)我担心柳谋不幸又做出我后悔的事情,想要中止它而不能够办到。 (恐、 已各 1 分、句意通顺 1 分。 ) 13.凡士人居家孝悌恭俭,为吏祗肃/出则信/入则厚/足其家/不以非法/进其身/ 不以苟得。 14.(1)本诗通过衰柳、潮水、秋草、斜阳、歌板、酒旗、鱼竿、燕子等景物的描 绘,营造了一种衰败、冷清的意境。(4 分) (2)①用典:如“燕子斜阳” ,典出刘禹锡的《乌衣巷》②借景抒情:借六朝古都 衰败的秋景抒发内心的伤感之情;③烘托:借衰柳、潮水、秋草、斜阳烘托一种 悲凉的气氛;④对比(反衬) :将金陵城昔日的繁华阜盛与现在的寥落衰败、萧 瑟冷清形成对比,突出强调金陵城的昔盛今衰。表达一种世事沧桑、物是人非的 感伤之情。 (4 分) 15.(1)驽马十驾(2)人人尽说江南好(3)寓形宇内复几时 (4)履至尊而制六 合(5)栗深林兮惊层巅 (6)望帝春心托杜鹃(7)白帝城高急暮砧(8)在乎山 水之间也 16.BD(B“惟有北大荒”不妥;D 项主要想表达北大荒对作者的磨砺,它使自己 变得坚实起来,是自己的精神的家园。 ) 17.都在温暖的南方,景色都很优美,充满诗情画意;但作者对这三个故乡的感 受是陌生的,甚至有些隔膜。 (4 分) 18.因为那片北方的土地曾经是作者的第二故乡、作者的精神家园,那里的土地 粗犷、质朴,融进了作者青春的血汗,并将纤弱的作者磨砺得柔韧、坚实起来。

(4 分) 19.①作者所说的故乡不仅指祖辈生活过的地方,更多是指一个曾留下自己奋斗 足迹,能寄托和净化自己灵魂的精神家园。②作者笔下的杭州、洛舍、北大荒正 是这样的地方。 ③现实生活中, 不少打工者的生活使 “背井离乡” 成为一种常态, 要想在流浪中不沉沦、不迷失自己,就要像作者一样不断奋斗,不断磨砺自己, 让自己找到一种精神归属和感情寄托,找到属于自己的精神的故乡。 (8 分) 20.这段文字运用了语言、动作、神态、心理描写,表现了阿 Q 紧张、惶恐、惭 愧的心理,塑造了他滑稽可笑、自轻自贱而有愚昧麻木的形象。 21.①别忘了自己还有一半的命运; ②运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。 (或:用你自己的一半去获取上帝手中的一半) (4 分) 22.支持者认为文理分科可以减轻学生负担。反对者认为文理分科阻碍学生全面 发展。 (4 分) 参考译文: 我和柳谋,(长辈)从曾祖的父亲(那代起)而不同。柳谋比我小两岁,往日在 长安,住得相距不远。我和柳谋都很年轻,唯独看见柳谋在众人中很少说话,喜 好经书,心中觉得他与众不同。这以后我担任京兆从事,柳谋来参加进士考试, 又与他相见,更加知道柳谋广泛地写文章,通晓外家书籍。一再不能考中,担心 俸禄供养的迟缓,放弃(考进士)离开(长安),担任广州从事。又在邕州做辅佐官 员,接连获得举荐做到御史,后来凭借智慧免职,回去居住在江陵。 大凡读书人,居住在家里孝顺长辈、敬爱兄长、恭敬节俭,担任官吏恭谨而 严肃。出外就守信用,回家就宽厚。使他的家富足,不凭借不合正道的手段;使 自己得到提拔,不凭借苟且的手段得到。时势要退就退,尊敬老人, (使他们) 没有汲水舂米的劳苦。和睦安详增延寿命,兄弟相互友好。不谋求粮食而使粮食 充足,不设法寻求道义而使道义彰显。那么柳谋不考进士到远方担任从事,开始 我对此感到疑惑,现在我认为这样做是对的。分别九年在此相会,看他的相貌更 伟岸,问他的学业更熟悉,询问他的志向更坚定。唉!我的家族不振兴已经很久 了。 有见识的人说: 如今的世上稍稍有(所谓的)“人”了。 像柳谋的出仕和隐退, 哪里不是所谓的“人”呢?有人问到管仲,孔子说:“(他是)‘人’。”柳谋虽 然不为管仲所知,(但是)他为道没有谬误,也可以有这种名声。抑或又听说圣人 之道,学习它一定要学成,柳谋的学业(本来已经)很好了,而(现在)又增长了学 问;志向已经很专一了,而又像不足的样子。孔子之门,不称道管仲、晏子,那 么柳谋的为人,难道可以衡量吗? 我不聪明,犯罪被抛弃在越地、楚地间六年,用杂草盖房子,在湘水西面种 菜,挖掘池塘可以养鱼,种植黍子可以酿酒,甘于一直做永州的百姓,又遗憾白 白地花费俸禄却没有什么报答的,对下愧对农夫,对上愧对朝廷官员。盘算思索 往日的过错,日日夜夜再三考虑,没有一样吃的东西是安于口平于心的。像这样 的情况, 难道不是因为年轻时喜好名誉, (就像)嗜好厚重的味道(反而)受到毒害, 而至于这样吗!因此更加觉得柳谋不考进士担任从事来使他的家富足,自始至终 孝顺长辈、 敬重兄长是贤能的, 现在虽然想要羡慕他, 难道再能够做得像他这样? 柳谋在南方有美好的名声, 他的作为一天天地为人所知,我担心柳谋不幸又做出 我后悔的事情,想要中止它而不能够办到,怎么办?然而柳谋凭借着诚实敦厚说 话不多, 怀着他的志向来周密地做事, 虽然踏着我的足迹, 将不会犯下我的罪过, 那么柳谋有什么好后悔的呢?如果能够这样,即使至于大富大贵,又害怕什么呢? 振兴我们宗族的人,大概只能指望你了!


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