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归来——观电影《归来》有感


归来——观电影《归来》有感
这是最近影院正在播放的一部反映文革的电影,张艺谋导演,改编自严歌苓 小说《陆犯焉识》 ,因为话题敏感和中国严格的审查制度,改编较大,前段时间 抽空去影院观看了这部电影,在这里写点自己的思考,并不是影评。 这是一部反映文革的电影, 我生于一个文革刚刚过去不久的年代,名家马未 都在博文中说没有经历过那个特殊历史时期的五十岁以下的观众, 没有办法深刻 理解那个时代所透射出的人性。我离五十还差十几年,确实无法真实感受,只是 依稀记得小时候从父辈口中听说了文革。这一段灰暗的历史,仅仅只是从听觉上 知道了它的存在,这次想从视觉上感受下,所以从这部电影的宣传开始,我就想 着找个时间去看看这部电影,无关乎电影的好坏,仅仅只是想看看和了解而已。 因为, 我觉得作为一个中国人, 我们应该有权利知道或者更想真实的知道这一段 历史,与我们“失之交臂”的历史。 整个电影 120 分钟,演员的演技自然没得话说,不敢评价,也似乎没有资格 评价, 看完电影后再看了几篇名家的博文, 都是父辈级的人物, 就这段历史而言, 他们当然更有发言权, 我再来说点什么会显得有些不自量力, 自以为是了。 因此, 在这里我想说点其他的。 这部电影按道理是非常严肃的电影, 但在电影的播放过程中出现了几处笑点。 一处是冯琬瑜因为失忆面对站在面前的不认识的陆焉识即茫然又期待地一次又 一次说着“焉识五号回来”的时候,观众笑了;二处是陆焉识因为冯琬瑜的病情 去医院咨询医生,当作为医生的张嘉译出现在观众眼前的时候,观众笑了;再一 处是当陆焉识从女儿丹丹那里知道冯琬瑜曾经被方师傅欺负后手里拿着饭瓢去 想要报仇的时候, 观众笑了。 我无意谴责观众面对这样一个严肃苦难的历史还笑 得出来,实际上我也笑了,只是没有出声,尤其当张嘉译出现的时侯,因为这与 他以前演的男神级人物反差太大,心里准备不足而导致的。我善意地认为观众的 笑声是自然而发,无关乎应该和不应该,若是可笑而不能笑不准笑,那是有违人 性的了。 事后我在思考, 这几处笑点导演在拍摄的时候有预感没有,是无意而为还是 有意为之, 若是有意设置是因为考虑到中国敏感严格的电影审查制度吗?还是想 让这部电影在过于严肃沉重的话题中得到一点点的放松?另外又在想观众 (包括 我自己) 的这几处笑声是好还是不好呢?我想发出笑声的人应该大部分是和我年 纪相仿或者更小的年轻人, 应该都没经历过这段灰暗的历史,不能深刻理解那个 时代,到电影院来更多的是来看电影的,而不是来看这段历史的。很清晰的记得 电影结束后坐在我旁边的一个女孩起身准备离去时对着旁边的同伴评价说觉得 这部电影太过于平淡,没什么高潮。很显然她只是把它当做了一部电影而已。而 著名教育家李镇西在他的文章——《那个夜晚》的最后一段写到:电影本身没有 什么大起大落的情节,更谈不上任何跌宕起伏,很多镜头都是无声的,只有陈道

明和巩俐的沧桑的面容、 颤动的嘴唇、 忧郁的眼神, 还有刚刚溢出眼眶的泪水?? 正是这无声的表情,扣人心弦,荡气回肠。 观完电影已时隔数日, 但我还是不知道这部电影是应该需要高潮还是不需要 高潮,是能够有高潮还是不能有高潮。从经历来看,后者似乎更有发言权。我想 这部电影更多的还是拍给有经历过这段历史的这一部分人来看的吧! 另外, 这部电影在网上被影评视为在中国严格的电影审查制度下的一个突破。 我想这里说的突破应该是一个从无到有的过程吧, 但是离更真实的对历史的呈现 还有一段距离,张艺谋把电影取名《归来》 ,当然不仅仅只是电影内容中反应的 冯琬瑜对陆焉识归来的盼望,更是有很多暗指的。 记得就在观这部电影前不久看过李银河的一篇文章—— 《看韩国电影,想中 韩差距》 ,其中评价到中韩电影的差距尤其表现在几类影片中,其中一类是政治 战争片,说到韩国电影能很真实的刻画还原当时的苦难历史,揭露黑幕内情,而 中国电影相比之下, 不要说当代政治黑幕不可涉及, 就连历史上的国共两党斗争, 也很少见到能够忠实重现政治敌手逻辑的客观描绘与深刻刻画。 我在想是什么原 因导致我们的 zf 不能正视这一段历史,还民众一个真实呢,是因为担心还是因 为面子的问题呢!若是前者,我想,从这几处笑声来看,我们的 zf 是否可以胆 子再大一点, 不用太过于担心民众借这段历史做文章, 扰乱社会次序; 若是后者, 我觉得是一种悲哀! 我们不是经常说要敢于正视自己的问题吗!不是说有错改之,无则加勉吗! 我们不是不断的谴责日本对自己罪恶历史的否认吗! 那我们对自己实施的这一段 历史是怎么面对的呢!是否应该给国人一个榜样,上行下效,才是正道! 最后,我们每个人当想想:最应该归来的到底是什么?不仅仅只是历史,也 想想我们自己吧!


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