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林嗣环.口技


林嗣环《口技》 京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一 椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿 含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼 声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众

妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默 叹,以为妙绝。 未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意 少舒,稍稍正坐。 忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百 千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声, 抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口, 口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。 忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

1、译文 京城里有一个善于表演口技的人。一天,正好碰上有一家大摆酒席请客,在客厅的东北角上 安放了一个八尺宽的屏障,这位表演口技的艺人坐在屏障内,里面只放了一张桌子、一把椅 子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿,只听得屏障里醒木一拍, 全场都安静下来,没有一个敢大声说话的。 只听到远远的深巷里一阵狗叫声,就有一个妇人被惊醒,打着哈欠,伸着懒腰,她丈夫说着 梦话。一会儿小孩子醒了,大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子,给他喂奶,孩子口里 含着乳头还是哭,妇人一面拍着孩子,一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了, 唠唠叨叨地说个不停。这时候,妇人用手拍孩子的声音,口中呜呜哼唱的声音,小孩子含着 乳头啼哭的声音,大孩刚刚醒来的声音,丈夫大声呵斥大孩子的声音,同时都响了起来,各 种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子,偏着头凝神地听着,微笑着,暗 暗赞叹着,认为妙极了! 没隔多久,丈夫的鼾声响起来了,妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听 到老鼠悉悉索索的声音, 盆碗等器物打翻的声音, 妇人在梦中咳嗽的声音。 客人们听到这里, 心情稍微放松了,身子渐渐坐正了。 突然有一个人大声喊道:“失火啦!”丈夫起身大叫,妻子也起身大叫,两个孩子一齐哭了起 来。 刹时间, 成百上千的人大喊起来, 成百上千的小孩儿哭了起来, 成百上千的狗叫了起来。 中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音,烈火燃烧而发出的爆烈声,呼呼的风声,千百种声音一 齐响了起来; 还夹杂着成百上千人的求救声, 救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出 的呼喊声,在火中抢夺物件的声音,泼水的声音。凡是应该有的声音,没有一样没有。即使 一个人有上百只手,一只手上有上百个指头,也不能明确指出其中一种声音来;即使一个人 有上百张嘴,一张嘴有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下,客人们 没有一个不吓得变了脸色,离开座位,扬起衣袖,露出手臂,两腿索索直抖,几乎都想争先

恐后地逃跑。 忽然醒木一拍,各种声响全都消失。撤掉屏障一看里面,仍只有一个人、一张桌子、一把椅 子、一把扇子、一块醒木罢了。 2、作者情况 林嗣环,号起八,字铁崖,明万历三十五年(公元 1607 年)出生于福建省安溪县官桥镇赤 岭后畲(现驷岭村) 。他于明崇祯十五年(1642 年)中举人,清顺治六年(1649 年)中进士, 官至广东提刑按察司副使,分巡雷琼道兼理学政,山西左参政道。他小时家境清贫,长大后 心高志远。其博学善文,著有《铁崖文集》《海渔编》《岭南纪略》《荔枝话》《湖舫集》 、 、 、 、 、 《过渡诗集》《回雁草》《口技》等,其中《口技》至今仍为初中语文课文。 、 、 《荔枝话》是 一篇记述荔枝的科技小品文, 不仅有一定的艺术价值, 而且在农业经济方面有较高的科学价 值和史料价值。他的这些著作都是祖国文化遗产中的无价之宝。 林嗣环不仅是一位博学善文(博学强记、擅长诗文)的著名文学家,而且是一位刚正不阿、廉 洁奉公、勤政爱民、百姓口碑甚佳的清官名吏。在封建官场一片污浊腐败的境况下,他洁身 自爱,实在很有几分茕茕孑立的悲剧意味。据说,有一次,藩王府曾派手下的两个人到林嗣 环处“公干”,那两人趾高气扬,骑马直上公堂。林嗣环把他们拉下马,各打三十大板。藩王 大怒,亏得当地抚军劝解,林嗣环才幸免遭难。林嗣环“善为文”,却“不善为官”。他刚正不 阿的性格,使他在官场上郁郁不得志。顺治十三年(1656 年) ,他为减轻民众役赋而写《屯 田疏》 ,被蓄意谋反的耿尚二藩诬告落职。但正是他的“不善为官”,不肯同流合污,使他赢 得百姓爱戴,丹青留名.假如林嗣环当年平步青云,在官场上左右逢源,那么,我们几乎可 以断定他不过是让官场多了一个庸庸碌碌的封建官僚罢了, 林嗣环就不是著名文学家林嗣环 了。 他七岁即能属文。及长赴试,因文章峭奇卓绝,考官疑为他人代笔,故不得售。嗣环遇挫折 不气馁, 倍加发愤攻读。 于明崇祯十五年 (1642) 年壬午科中举人, 继而于清顺治六年 (1649 年)己丑科登进士第。授大中大夫,持简随征,便宜行事。后调任广东琼州府先宪兼提督学 政。“备兵海南时,恩威兼济,兵民爱之”;“性耿介,多惠政,如禁锢婢,禁投充,禁株连, 禁民借营债,粤人啧啧颂之”。为减轻民众役赋,抵制奢侈无度、滥设工役、私创苛税的耿 仲明、尚可喜,而上《屯田疏》 。顺治十三年,被二藩诬告落职。被捕之时,民众悲声载道。 顺治十七年(1660 年) ,嗣环下刑部狱西曹就计无果。“帝念三任勤劳。暂放杭州治下。待 康熙初政(1662) ,复审平冤获释,诏升广西左参政”。嗣环经历磨难,无意仕途,遂客寓杭 州,放舟西湖,寄情山水,唱和名流。后因贫以死,妻子晨夕不继,柩暴未葬。幸其同年唐 梦赍葬于昭庆寺西沙泉石,并搜其著作四册存之。“历四十年,族侄标光始访得之,改葬于 御屏山麓”(今安溪县虎邱镇金榜村玉斗牛眠山) 。原碑完好,文曰:“先达进士兵学道铁崖 林公、淑人王氏、男文学华亭墓。乾隆丁丑九月合族崇祀。”族人对嗣环尊崇备至,每每携 幼恭诚拜谒,以期子侄学而有成。在嗣环故乡,还流动着“黄井祝天”、“虎崆耕读”等脍炙人 口的故事。 说起传统名篇《口技》 ,一般初中生人人皆知。因为,在共和国的教育史上,语文教学改革 不断深入,语文教科书篇目不断增删,但这篇 300 余字堪称中国古代散文上乘佳作、声情绝 妙的短文却从未被删减过。 《口技》的作者就是我国清代著名文学家林嗣环。 岁月的流逝淹没了多少红尘俗世,300 多年来,林嗣环这位清代著名文学家的艺术成就和人 格魅力,依然令人们念念不忘。林嗣环的“善”与“不善”,对后人不正是一种启迪吗?


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