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《对弗洛伊德的精神分析的理解与认识》


对弗洛伊德的精神分析的理解与认识
刘馨鸿 应用心理 01 班 学号:201001070107
摘要:精神分析,顾名思义,翻译者没有把它翻译为精神实证,是因为精神分析 的方法确实不同于现代神经科学的诊断和治疗方法,他们之间是存在方法论上的 原则区别,前者是借助精神分析的理论体系、概念逻辑和程序方法对心理障碍患 者进行解释、分析和推测,如自由联想、顿悟、释梦等;而

后者则是建立在神经 医学科学的基础上, 对心理障碍患者实施实证科学治疗的方法,人们把异常心理 的形成放在大脑生理机制的障碍上来考量。 关键字:弗洛伊德 人性观 精神分析 意识 无意识 冲突 本我 自我 超我

精神分析学说是现代西方主要心理学派之一, 是十九世纪末二十世纪初由奥 地利精神病学家和心理学家西格蒙德· 弗洛伊德创立的。 精神分析学说产生之后, 其影响超出了心理学领域,在西方资本主义社会的许多意识形态领域广为传播。 从二十世纪二十年代,弗洛伊德的思想就在我国有一定的影响。近几年来,弗洛 伊德的思想又通过各种渠道渗透到我们的思想领域中来。 在心理学界,弗洛伊德最初也不被接受。1909 年,弗洛伊德被邀请到美国 克拉克大学生做精神分析系列讲座,标志着精神分析开始在国际上得到认可,但 由于心理学家的反对, 弗洛伊德的精神分析学说直到 25 年后才被写进美国教材。

一、弗洛伊德的基本理论
无意识学说是弗洛伊德精神分析理论的基础和核心。 弗洛伊德曾经把这一学 说作为精神分析的第一个基本理论前提。以无意识作为心理的基础, 可以把人的 心理结构分为三个领域, 即无意识、前意识和意识。无意识是心理结构的深层领 域, 是它的最原始的基础, 是心理系统最根本的动力。我们称之为意识知识的大 部分内容都是在潜在的无意识的条件下, 即在不能被心灵理解的状态下存在的。 无意识的存在领域远远超过了意识, 除了在特定条件下进入意识领域之外, 大部 分无意识的东西便以各种改装的形式, 在意识的舞台上露面亮像。 无意识活动最主要的是人的本能冲动。弗洛伊德认为, 人的本能冲动来自机

体内部的刺激, 举凡与本能冲动有关的欲望、 情感、 意向就组成了无意识的内容。 弗洛伊德对意识独特的见解是认为意识又始终处在与无意识的冲突之中 , 意识 在人的精神生活中虽然有家长的地位, 但这种地位的基础是脆弱的、不稳固的。 自我意识的统一性和确立性, 由于无意识的作用而发生分裂。在意识和无意识之 间还存在一个前意识领域。所谓前意识就是意识同无意识之间的过渡领域, 无意 识进入意识领域必须经过前意识领域, 借助于前意识的某种形式才能实现。 后期弗洛伊德又对意识理论进行了修订,提出了“本我” 、 “自我” 、 “超我” 是人格结构的主要成分的观点。 。 “本我”位于人格的核心,而且是个体完全意识 不到的,称为心理的领域。 “自我”的主要作用是协调“本我”欲念,给予其适 当的满足,同时又依照现实环境的客观要求从事。 “超我”则代表社会的伦理道 德和良心,它与“本我”直接冲突,以符合社会要求、规则等。 冲突概念贯穿弗洛伊德精神分析理论始终,无论是意识水平还是人格结构, 其内部元素都存在着冲突。 弗洛伊德认为。冲突是一切心理活动与行为产生的内 部原因。冲突有本能与本能之间的冲突,但是“本我”的本能欲念、 “自我”的 控制及“超我”压抑之间的冲突,则是最主要的心理冲突,这种冲突的结果往往 导致焦虑。 而焦虑基本上是由冲突引起的。弗洛伊德将焦虑分为现实性焦虑与神 经症焦虑。前者与恐惧相似,后者源于“本我”的冲动与由“自我”和“超我” 强加约束之间的潜意识冲突。 “本我”的许多冲动,主要是性冲动和攻击冲动, 他们可能会对个体构成威胁。 当自我压抑了这些不可接受的或危险的冲动时,人 便会感到强烈的焦虑。焦虑的来源主要是潜意识冲突。弗洛伊德认为,自我可以 发展起许多抵抗焦虑的保护性防御。即心理防御机制。主要的心理防御机制有压 抑、否认、投射、退化、隔变、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形 成等各种形式。

二、对人性看法
弗洛伊德对人性的看法, 不仅是精神分析学说的理论基石,而且也是解释历 史和文化现象的根本出发点。 总的来讲,弗洛伊德精神分析理论的人性观主要包 括:决定论人性观、消极悲观的人性观、因果论的人性观、潜意识论人性观和生 物学论的人性观。 (一)、决定论人性观

弗洛伊德认为人类绝大多数行为是由过去的事件决定的而非现实目标所能 制约。 人们几乎不能控制他们当前的行为,因为他们的许多行为是根植于他们观 察不到的潜意识追求之中,他们的行为是受非理性因素、潜意识动机、生物本能 驱力和 6 岁之前的性心理事件控制的。 (二)、消极悲观的人性观 弗洛伊德认为, 人们来到的世界是处于基本矛盾状态的世界,生与死的力量 从相反的方向同时作用于人们。 人的行为的最深刻的根源在于人的机体,或者更 正确地说,在于蕴藏于人的机体之中的本能(人同时具有生存和死亡两种本能)。 (三)、因果论的人性观 弗洛伊德认为现时的行为主要是由过去的原因而不是由人们未来的目标所 左右。人们并不是向着自己既定的目标前进,相反,他们被困于性爱本能和死的 本能的斗争中不能自拔。 (四)、潜意识论人性观 就意识对潜意识纬度而言。 精神分析理论是倾向于潜意识动机方向的。弗洛 伊德认为从口误到宗教经验, 凡此种种,皆深深植根于性本能或攻击本能的满足 欲望之中。 (五)、生物学论的人性观 弗洛伊德的医学训练使他倾向于从生物学的角度审视人格。然而,弗洛伊德 认为许多幼稚的幻想和焦虑根植于生物学, 因此可以认为弗洛伊德理论更加倾向 于生物学论的人性观。

三、弗洛伊德的局限
但是, 精神分析学说有它的局限性。所以我们不应该对其采取一概信以为真 或一概排斥的态度,这都是不可取非科学的态度。而应该辩证的分析与采纳。 首先,精神分析建立在自由联想的分析方式上,成为一种解释性的理论。虽 然他的论述很严密, 但难免使这种解释具有随意性而缺乏科学的实证性。而且其 中有些重要命题(如恋母情结、自恋情结)都是用古希腊神话传说中的人物来论证 和表述,这让人产生质疑,有些难以信服。 其次,从其对无意识的界定可知,他将无意识局限在了个体无意识,而后来 荣格提出的集体无意识则对无意识做了很好的补充,丰富了无意识的内容。并且

他的无意识都是非理性的,这无疑产生一种情感和理性的决裂。将人的生物性与 社会性彻底的对立起来。然而,具有独特人性的个体,他的存在不止具有生物学 上的意义, 重要的是具有人类学上的意义。个体的在不是为了欲求机能的满足而 存在着,还应积极地实现自身的价值。让生命活得更有价值和尊严。

四、弗洛伊德的理论的优点
另个角度, 弗洛伊德的精神分析理论不仅作为一种心理学派对心理的发展起 了巨大的推动作用,而且当今资本主义国家里,特别是在美国,弗洛伊德主义和 新弗洛伊德主义作为一种哲学思潮在一般意识形态中都得到了广泛的传播。 它不 仅影响了西方当代的文学艺术,而且对宗教、伦理学、历史学也产生了深远的影 响。

参考文献
(1) 王元明: 《弗洛伊德的精神分析学说浅析》 (2) 韩燕、王秀银: 《弗洛伊德精神分析理论发展历程综述》 , 《太原城市职业 技术学院学报》2008 年第 2 期 (3) 王莹: 《论弗洛伊德精神分析批评》 , 《职大学报》2011 年第 6 期 (4) 彭敏,方江南: 《略论弗洛伊德精神分析中的“无意识”理论》 , 《山西高 等学校社会科学学报》2009 年 07 期 (5) 崔金奇: 《弗洛伊德精神分析理论与西方心理史学》 ,山东大学 2008 年 (6) 田立年: 《精神分析和科学》 , 《探索和争鸣》1992 年 04 期 (7) 《西格蒙德·弗洛伊德》百度百科 http://baike.baidu.com/view/2215.htm (8) 《精神分析》百度百科 http://baike.baidu.com/view/529019.htm


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