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必修五古文复习


必修五古文复习

1. 臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立 臣下小的时候经常有病,九岁时还不会走路, 孤独无靠,一直到成人自立。 2.既无伯叔,终鲜兄弟;门衰祚薄,晚有儿息。外 无期功强近之亲,内无应门五尺之僮;茕茕独 立,形影相吊。 没有叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟,门庭衰微福气 少,直到很晚才有了儿子。外面没有比较亲近 的亲戚,家里没有照管门户的童仆,

生活孤单, 没有依靠,只有自己的身体和影子互相安慰。 3.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告 诉不许。

3. 我想手捧诏书马上赶路,但祖母刘氏的病却一 天比一天严重;想要姑且顺从自己的私情,但 报告申诉又得不到准许。 4. 臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知, 皇天后土,实所共鉴。 我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、 梁州的长官所目睹明知,连天地神明,也都能 看见。 5.愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余 年。 希望陛下能怜悯我愚拙至诚的心,满足臣下我 一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全 她的余生。

6. 迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。 等到伯父叔叔们分家以后,室内外设置许多小 门和围墙,(门和墙)到处都是。 7.庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。 庭院中先是扎上篱笆,不久又砌上墙,总共变 动了两次。 8.庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如 盖矣。 庭院中有一棵枇杷树,是我妻子去世的那一年 亲手种植的,现在已经长得高高挺立,象伞盖 一样了。

9、意气勤勤恳恳,若望仆相师,而用流俗人之言 ? 译:情意那样诚恳,好像抱怨我没有遵从您的意 见行事,反而听信了世俗之人的话。 10、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用 之所趋异也。 ? 译:人本来都有一死,有的人死得比泰山还重, 有的人死得比鸿毛还轻,这是因为他们在为什么 而死上有区别。 11、故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议 不可对,定计于鲜也。 ? 译:所以有这样的士人,在地上画个圆圈作监牢 他也决不进入;削个木头人作法吏,他面对这样 的审讯也决不回答,而是决计在受辱之前便自杀。

12、所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨 私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。 ? 译:我克制忍耐,苟且偷生,被囚禁在污秽的监 狱之中也不肯去死的原因,是遗憾自己的心愿尚 未实现,如果平平庸庸地死了,文章就不能流传 后世呀。 13、古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常 之人称焉。 ? 译:自古以来富贵而名字磨灭不传的人,多得数 不清,只有那些卓越不凡而不平常的人,才被后 世称颂。

14.乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书 策以舒其愤,思垂空文以自见。 ? 译:至于左丘明失去双目,孙子砍断双脚,终于 不可能被任用,便退而著书立说,以此来舒散他 们的郁愤,想让文章流传后世,以表现自己的志 向。 15.此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事, 思来者。 ? 译:这些人在思想上有郁结的地方,不能够实行 自己的理想,所以记述往事,使后来的人思考。

17.亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。 ? 译:也想借此探究天道与人事的关系,弄通古今 变化的规律,成为一家之说。 18.今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬 乎? ? 译:如今少卿竟教我推贤进士,恐怕和我内心的 想法相违背吧? ? 19.屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴, 形容枯槁。 ? 译:屈原被放逐后,来到湘江边上徘徊,在江边 上边走边吟唱,脸色憔悴,形体容貌枯瘦。

20.安能以身之察察,受物之汶汶者乎? ? 译:怎么能让干干净净的身体去沾染污污浊浊的 外物呢? 21.鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂 天之云。 ? 译:鹏的背,不知道它有几千里;奋起而飞,它 的翅膀就像天边的云。 22、野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 ? 译:野马般奔腾的雾气,飞扬的灰尘,都是大自 然中各种生物的气息吹拂所致。 24、背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 ? 译:背负青天而没有什么力量能够阻遏它了,然 后才像现在这样打算飞到南方去。

23、天之苍苍,正色邪?其远而无所至极邪? ? 译:天色深蓝,是它真正的颜色呢,还是因为天 高远而看不到尽头? 25、我 起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地 而已矣;奚以之九万里而南为? ? 译:我从地面急速起飞,碰到榆树、檀树之类的 树木就停下来,常常飞不上去,就掉在地上罢了; 为什么要飞上数万里的高空再向南飞呢? 26、小知不及知,小年不及大年。奚以知其然也? ? 译:小聪明赶不上大智慧,寿命短比不上寿命长, 凭什么知道是这样的呢? 27、而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎! ? 译:彭祖如今独以长寿著名,一般人与他相比, 岂不可悲吗!

28、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加 沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。 ? 译:全社会的人都称赞宋荣子,他却并不因此而 更加奋勉,全社会的人都责难他,他也并不因此 而更为沮丧,他能认清自我与外物的分际,辨明 荣辱的界限,至此而止了。 29、若夫乘天地之正,御六气之辩,以游无穷者, 彼且恶乎待哉! ? 译:至于顺应天地万物的规律,把握六气的变化, 而在无边无际的境界中遨游,他还凭借什么呢? ? 31、仰观宇宙大,俯察品类之盛,所以游目骋怀, 足以极视听之娱,信可乐也。

? 译:抬头仰望宇宙广大无边,低首俯视万物兴盛 繁茂,借以放眼纵观,舒展胸怀,足以尽享视和 听的乐趣,实在是快乐啊! ? 32、及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 ? 译:待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情 随着当前的境况而变化,感慨随之产生了。 ? 33、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 ? 译:我一向认为把生死一样看待是荒诞的,把长 寿和短命同等看待是虚妄的。


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