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语文18个文言虚词例句翻译


高考 18 个文言虚词用法归类(例句是有原文与译文的)
上传: 金晓芳 更新时间:2012-9-24 22:28:37

文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词。考纲划定 18 个常见文言虚词:而、何、乎、乃、 其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。其中“因、以、于、则、之、乃、而”是 历年高考试卷中的“老面孔”。常见考法是

采用课内与卷内句对照区分的题型进行考查,但近几年广东卷 主要是卷内句的对照区分。 【1、而】 (一)用作连词 1、表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。 【并列复句,两个或两个以上的分句分别陈述几种事物,或者几种事情,或一种事情的的几个方面, 分句之间是平行相对的并列关系。 主要关联词语是:既??又??,还,也,同样,不是??而是??,是??不是??,同时,一方 面??一方面??,有时??有时??,有的??有的??。如:①它既不需要谁来施肥,也不需要谁来 灌溉。②我们不是要空话,而是要行动。③从门到窗子是七步,从窗子到门也是七步。】 1、表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者。《劝学》 译文:螃蟹有六只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。 ②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》) 译文:剑门关既气象非凡,也格外高险。一人来把守,万人难过关。③北救赵而西却秦,此五霸之伐 也(《信陵君窃符救赵》) 译文:北边援救赵国,西边打退秦军,这是五霸的功勋啊!” 2、表示递进关系,可译为“并且”或“而且”。 【递进复句,后面分句的意思比前面分句的意思进了一层,分句之间是层进关系。常用的关联词是: 不但(不仅、不只、不光)??而且(还,也,又)??,尚且??何况(更不用说,还)??,况且。 如:①这种桥不但形式优美,而且结构坚固。②桥的设计完全合乎原理,施工技术更是巧妙绝伦。③他这 样胆小的人尚且不怕,我还怕吗?】 表示递进关系,可译为“并且“或”“而且”。 君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

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译文:君子广泛地学习,而且每天对自己检查反省。②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》) 译文:楚怀王起了贪心,并且信任了张仪,就和齐国绝交。 ③以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》) 译文:是因为他们探究、思考得深邃而且广泛。 3、表示承接关系,可译尾“就”“接着”“来”。可不译。 【承接复句,两个或两个以上的分句,一个接着一个的叙述连续发生的动作,或者接连发生的几件事 情。分句之间有先后顺序。常用关联词语有:就,便,才,又,于是,然后,接着,首先(起初)??然 后??,从而。如:①他们俩手拉着手,穿过树林,翻过山坡,回到草房。②起初他们问我个人的情况, 然后又问到有关革命形势的一些问题和镇头市敌驻军的动静。③吃过了饭,老秦跟小福去场里打谷子。】 表示承接关系,可译尾“就”“接着”“来”。可不译。 ①置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)译文:把它丢在地上,拔出剑砍,使玉斗破碎。 ②人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) 译文:人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑? ③苏子愀然,正襟危坐而问客曰。(《赤壁赋》) 译文:我有些忧伤,理好衣襟端正地坐着,问那客人说。 ④“学而时习之,不亦说乎? 译文:学了知识然后按一定时间去复习,不也很愉快的吗? ⑤温故而知新,可以为师矣。 译文:复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。” ⑥择其善者而从之,其不善者而改之。 译文: 要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。 " 4、表示转折关系,可译为“但是”“却”。 【转折复句,后一分句的意思不是顺着前一个分句的意思说下去,而是作了一个转折,说出同前一分 句相反、相对或部分相反的意思来。分句之间构成转折关系。常用的关联词有:虽然(虽、尽管)??但 是(但、可是、却、而、还是)??,但是,但,然而,只是,不过,倒,竟然。如:①他小小年纪,胆 量可不小啊。②虽然我一见便知是闰土,但又不是我记忆上的闰土了。③我们几个苦口婆心地给他讲道理, 他竟然一句也没听进去。】 ①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)译文:靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青

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②声非加疾也,而闻者彰。(《劝学》) 译文:声音并没有变大,可是人(在远处也)能听得很清楚。 5、表示假设关系,可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)译文:各位如果有这种意思的话,就听我的指挥好了。 3、表示承接关系,可译为“就”“接着”“来”。可不译。 【承接复句,两个或两个以上的分句,一个接着一个的叙述连续发生的动作,或者接连发生的几件事 情。分句之间有先后顺序。常用关联词语有:就,便,才,又,于是,然后,接着,首先(起初)??然 后??,从而。如:①他们俩手拉着手,穿过树林,翻过山坡,回到草房。②起初他们问我个人的情况, 然后又问到有关革命形势的一些问题和镇头市敌驻军的动静。③吃过了饭,老秦跟小福去场里打谷子。】 表示承接关系,可译为“就”“接着”“来”。可不译。 ①置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)译文:把它丢在地上,拔出剑砍,使玉斗破碎。 ②人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) 译文:人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑? ③苏子愀然,正襟危坐而问客曰。(《赤壁赋》) 译文:我有些忧伤,理好衣襟端正地坐着,问那客人说。 ④“学而时习之,不亦说乎? 译文:学了知识然后按一定时间去复习,不也很愉快的吗? ⑤温故而知新,可以为师矣。 译文:复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。” ⑥择其善者而从之,其不善者而改之。 译文: 要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。 " 6、表示修饰关系,即连接状语,可不译。 【文言文中的"而"一般是作连词,当"而"表修饰关系时,说明连接的前后内容是修饰关系,相当于"地", 多数情况下它的前面是形容词,后面是动词;当"而"表顺承关系时,它连接的前后内容是承接的,相当于"就", 多数情况下它的前后内容是连续动作。 事实上,通过大量的例句,我们还是可以找到它们的细微区别的。表承接的“而”一般放在承接复句 中,将有先后关系的两件事或者说有先后关系的两个动作连接起来。而表示修饰关系的“而”,却是放在

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单句中,将两个同时发生且前一个动词修饰后一个动词作状语的两个动作连接起来或将单句中修饰谓语动 词的形容词、副词、介词短语与动词连接起来。 文言文虚词“而”字表修饰,还是表承接,是学生学习的难点,也是教师教的难点。那么是不是它们 没有规律可循呢?事实通过大量的例句,还是可以找到它们的细微区别的。 一、表承接关系的“而”多用于复句中,连接有先后关系的两件事或两个动作。 例如:①先度其足而置之其坐。 这句话的意思是:先用尺子度量了一下自己的脚的尺码,(然后)(他)就把尺子放在自己的座位上 了。 这是由两个独立完整的单句组成的复句,两个复句间有明显的关联词“先”,后面省略了与“先”相 照应的相关关联词“后”或“然后”。这句话陈述两件事:度其足,置之其坐。两件事有先后的承接关系。 “而”字放在两个有先后关系的单句之间,将两个单句连接起来,就叫表承接。事实这两个单句组成的这 个复句是承接复句。 ②庄宗受(之)而藏之于庙。 这句话的意思是:庄宗(先)接过箭,(然后)把它藏在庙里。“庄宗受”后省略了宾语“之”,句 子已完整独立。“藏之于庙”。承前省了主语“庄宗”和介词“以”,但也是一个独立完整的单句,两个 意义完整的单句共同组成一个一重复句。从语意上看,两件事、两个动作“受”和“藏”,虽然没有关联 词,但有先后的逻辑关系。两个单句组成一个承接复句,“而”字将它们连接起来,就叫表承接。 ③锲而舍之,朽木不折。 “锲而舍之。”这个句子有点复杂,可以说它是一个紧缩复句。锲,雕刻,它是一个独词句,句意完 整;舍之,舍去雕刻的东西,又是一个独立完整的动词谓语句。虽然只有四个字,它却是两个单句组成的 复句,而且两件事、两个动作有先后关系,可用“一??,就??”的承接句式来翻译理解。整句译为: “一雕刻,就放弃它。”“而”是表示承接关系的“就”。 ④余方心动欲还,而大声发于水上。 这是一个复句,“余方心动欲还”是个独立完整的单句,“而大声发于水上”即水上发出很大的声音, 这又是一个独立完整的单句。两个单句陈述两件事,这两件事有先后关系,它有“我才想返回,就发现从 水上发出了很大的声音”的意思,它符合“一??,就??”这种表示承接关系的复句形式。因而,“而” 表承接。 二、表修饰的“而”多用于单句,连接两个同时发生的动作,且前一个动词作后一谓语动词的状语 表承接关系的“而”用于复句,而且两件事或两个动词有先后关系;而表示修饰关系的“而”却是用 在单句的状语与谓语间的连接,如果连接状语是动词,作状语的动词与作谓语的动词发生的动作行为是同 时进行。 例如:①窥镜而自视,又弗如甚。 译文:(徐公来了,邹忌仔细地看他,自己认为不如他漂亮;)再照着镜子看自己,更觉得相差太远。

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“窥镜而自视”,它是一个单句。主干是:“邹忌看自己”。这里的“窥镜”是对着镜子看,对着镜 子时就能看到自己。前一个动作与后一个动作应该是同时发生,且对着镜子看是看自己的方式,作“自视” 的方式状语。这里的语意,不能说“窥镜”,看镜子,“自视”,然后看自己。生活的实际是看镜子时已 经看到人了,两个动作同时进行,无先后关系。 ②河曲智叟笑而止之。 译文:河曲智叟嘲笑并阻止愚公。 这也是一个单句,主干是:“智叟止之”,“笑”与“止”同时发生,“笑”修饰谓语“止”的状态 作状态状语。 ③陋者乃以斧斤考击而求之。 译文:浅陋的人,竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因。 这是一个单句,主干是“陋者求之”,“陋者”作主语,“求”作谓语,“之”作宾语。“乃以斧斤”、 “考击”都修饰“求”作“求”的状语。其中,“考击”与“求”同时发生。是边敲边求的意思。 ④余与四人拥火以入。 “以”相当于“而”,这是一个单句,主干是:余与四人入。“余与四人”作主语,“入”作谓语。 “拥火”修饰“入”作“入”的方式状语。“拥火”这个动作与“入”是同时发生。没有先后关系。我们 不能说,拥火这个动作完成后,再进去。这两个动作是连动的。 三,表修饰的“而”,除连接两件事或两个动作外,还用于单句中形容词、副词、介词短语作谓语的 状语与谓语之间的连接。 状语由形容词、副词以及介词短语充当,文言在这些状语与谓语之间有时用“而”字来连接。 例①:舟人大恐,徐而察之,则山下皆石罅。 “(余)徐而察之。”这是一个单句,主干是“(我)察之”。徐,慢慢地,形容词作状语。修饰谓 语动词“察”的状态。 ②吾恂恂而起,视其缶。 “吾恂恂而起,”这是一个单句,主干是:吾起。恂恂,即慢慢地,修饰“起”作状语,表示“起” 的状态。有人说这种情况,“而”字可译作“地”,在“河曲智叟笑而止之”这种情况下,“而”字可译 作“着”。我认为这两个“而”字没有这两个意思,它是助词,它只起到帮助两个词连起来的作用。那两 个意思是加进去的,但可以加进去的这两个字“地”和“着”确实是状语的标志。 例③有志与力,不随以怠。 “不随以怠。”“以”相当于“而”,这是个形容词谓语句,语意独立完整,“不随”,即不随便, 形容词,作“怠”的状语。这里的“而”可译作“地”。 例④陋者乃以斧斤考击而求之。

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这是个单句,主干是:陋者求之。也可以说,“以斧斤考击”是介词短语作“求”的状语。“而”连 接修饰谓语的状语与谓语,叫表修饰。这里的“而”也可译作“着”。 总之,“而”表修饰或表承接的区别是: 表承接的“而”一般放在承接复句中,将有先后关系的两件事或者说两个动作之连接起来。而表示修 饰关系的“而”,却是放在单句中,将两个同时发生且前一个动词修饰后一个动词作状语的两个动作连接 起来或将单句中修饰谓语动词的形容词、副词、介词短语与动词连接起来。“而”字连接两个动词时,如 果两个动词有先后关系,表承接,如两个动词没有先后关系,是同时发生且前一动词是修饰后一动词作状 语,表修饰,这是重中之重。 笔者认为,遇到这种情况,可以从以下两个方面来考察: 一、如果“而”前后的两个动词表示的动作是前后相继的,也就是说,后一个动作发生的时候,前一 个动作自动结束,那么,这个“而”就表示承接关系,如《始得西山宴游记》:“披草而坐。”《劝学》: “登高而招。”先“披草”,然后坐下,坐下后,就不需要再“披草”了;先登上高处,然后向远处招手, 招手的时候已登上高处,就不需要再“登”了。因此,这两个句子中的“而”都表承接。 二、如果“而”前的动作与“而”后的动作相伴而生,一辅一主,共始共终,那么这个“而”就表示 修饰关系。如《劝学》:“吾尝跂而望矣。”《论语·微子》:“子路拱而立。”这里的“跂”和“望”、 “拱”和“立”都是同时发生的,以“望”和“立”为中心语意,以“跂”与“拱”为伴随状态,因此, 这两个“而”都表修饰。 运用这种方法,我们再来看“泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者”三句中的“而”,似乎就更容易把 握了。这里的“泉”“罍”和“红装”都是名词活用为动词,但它们是否和其后的“茗”“歌”“红装” 都表示“时间上紧相承接”的关系呢?恐怕未必。先看“泉而茗者”,“汲取泉水”和“煮茶”(也可理 解成“煮泉水”和“泡茶”)两个动作的确是前后相继的,“而”表承接无疑,但如果把“罍而歌者,红 装而蹇者”中的“而”也看作承接关系,那么两句的大意就是:(先)端上酒杯,然后去唱歌;(先)穿 上鲜艳的衣服,然后去骑驴。这样理解的话,不仅喜庆、欢快的氛围没有了,还多了几分矫情,而且从常 理上也很难讲得通:为什么非要拿了酒杯然后才唱歌?有几个人会在大庭广众之下换衣服?笔者认为,这 里的“罍”与“红装”描述的是“歌”与“蹇”时的一种状态,不存在孰先孰后的问题,“而”应表示修 饰关系,两句话译为:拿着酒杯唱歌的,穿着盛装骑驴走的】 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》) 译文:我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) 译文:有些士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑。 ③项王按剑而跽曰:“客何为者?”(《鸿门宴》) 译文:项羽紧握剑柄跪直身子说:“客人是干什么的?” ④扣舷而歌之,倚歌而和之。(《赤壁赋》) 译文:便敲着船舷唱起歌来。随着歌声吹箫伴奏。 6

7、表示因果关系。 【因果复句,前面分句说明原因,后面分句说出结果,可分为说明因果和推论因果。说明因果一个分 句说明原因,另一分句说明由这个原因产生的结果,因和果是客观事实。常用关联词有:因为(因)?? 所以(便)??,由于??因而??,因此,故此,故而,之所以??是因为??。推论因果一个分句提 出一个依据或前提,后一分句由此推出结论,结论是主观判定的,不一定是事实。常用关联词有:既然(既 是)??就(那就、便、又何必)??。如:①我们主张积极的思想斗争,因为它是达到党内和革命团体 内的团结使之利于战斗的武器。②哥哥嫂嫂既然扔开他像泼出去的水,他又何必恋恋不舍呢?③几房本家 大约已经搬走了,所以很寂静。④由于病魔缠身,两次体检未通过,他只好第二次踏进补习班的门槛。】 ①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)译文:但我也后悔跟他出来,因而不能尽 情享受那种游览的乐趣。 ②其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众。(《游褒禅山记》) 译文:(因为)那下面平坦开阔,有泉水从旁边涌出,(所以)来这游玩并题名的人很多。 8、表示目的关系, 【目的复句,一个分句表示实现或避免某种目的,一个分句表示为此而采取的行为。常用关联词语有: 为了,以便,以,用以,好,为的是,以免,免得,省得。如:①我在这里吃雪,正是为了我们祖国的人 民不吃雪。②这段时间学校要好好检查校园设施,以免出现安全事故。③答题之前,我们应仔细思考,省 得过后又来修改。】 ①缦立远视,而望幸焉。(《阿房宫赋》) 译文:耐心地久立远视,(来)盼望皇帝能亲自驾临。 ②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》) 译文:登记官吏人民,封闭了(收藏财物的)府库,来等待将军。 (二)用作代词,通“尔”,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,,译为“你” ①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)译文:你爸爸回来,自然会跟你算帐! ②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”(《项脊轩志》) 译文:老婆婆常对我说:“某个地方,你的母亲就站在那里。“ (三)通“如”:好像,如同。①军惊而坏都舍。(《察今》) 译文:(溺死的人有一千多人)士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。【而已】放在句末,表示限止 的语气助词,相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后,术业 有专攻,如是而已(《师说》)(老师和学生的区别只是)听到道理有的早有的迟,学问和技艺(各)有 (各的)专长,(只是)如此罢了。 我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)

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译文:我一下子起来就飞,碰上树木就停下来,有时候飞不到,便落在地上就是了。【而后】才,方 才。①臣鞠躬尽瘁,死而后已。 译文:我小心谨慎地为国献出我的一切力量,直到死为止。②三月而后成。 译文:(堆筑攻城的土山)起码又得三个月。【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意 思。①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎! 译文:如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!②技经肯綮之未尝, 而况大軱乎! 译文: 依顺牛本身的结构, (宰牛刀) 连经络相连和筋骨结合的地方都没有碰到过, 何况是大骨头呢?” ③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》) 译文:我虽然卑下愚蠢,知道这不可以,何况聪明人呢。【既而】不久,一会儿。①既而以吴民之乱 请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》) 译文:不久,他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示,追究这件事,处死了五人。②既而得其尸 于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》) 译文:后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。③既而将诉于舅姑, 舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》) 译文:后来我把这情况告诉了公婆,公婆溺爱自己的儿子,管束不住他。 【2、何】 (一)用作疑问代词, 1、作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时,“何”要后置。(疑问句中疑 问代词做宾语,这是宾语前置。) ①大王来何操?(《鸿门宴》) 译文:大王来的时候带了什么。 ②不然,籍何以至此。?(《鸿门宴》) 译文:不这样的话,我怎么会这样对你呢? ③豫州今欲何至?(《赤壁之战》)译文:刘豫州现在打算到哪里去? ④一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》) 译文:有朝一日您不在了,长安君凭什么在赵国立身呢? 2、作定语,可译为“什么”“哪”。 ①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

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译文:在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。 ②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) 译文:那么,什么时候才快乐呢? 3、单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。①何者?严大国之威以修 敬也。(《廉颇蔺相如列传》)译文:为什么这样呢?是为了尊重大国的威严而表示恭敬啊。 ②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)译文:我曾经探求古代品德高尚的人 的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同,为什么呢? ③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》) 译文:齐人未曾贿赂秦国,最后跟着五国灭亡了,为什么呢? (二)用作疑问副词, 1、用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。 杀一老卒,何甲也?(《段太尉逸事状》) 译文:杀一个老兵,为什么要披戴盔甲呢? 2、用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 新妇车在前,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》) 译文:焦仲卿的马走在前面,刘兰芝的车行在后面,车子怎么会发出隐隐甸甸的响声。 (三)通“呵”,喝问。 信臣精卒陈利兵而(连词、表目的)谁何。(《过秦论》) 译文:可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,(来)盘问过往行人。 (四)固定结构:何如、奈何、若何,表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 1、以五十步笑百步,则何如?(《寡人之于国也》) 译文:(以)逃跑了五十步的人来嘲笑逃跑一百步的人,那怎么样呢? 2、今者出,未辞也,为之奈何?(《鸿门宴》) 译文:现在(我们)出来,没有告辞,对此我们该怎么办呢? 3、且大乱,若何?(《段太尉逸事传》) 译文:将要引起大乱,该怎么办呢? 4、国不堪贰,君将若之何?(《郑伯克段于鄢》) 9

译文:一国家不能使土地有两属的情况,您对这种情况该怎么办呢? 【3.乎】 (一)用作语气助词 1、表疑问语气。可译为“吗”“呢”。 儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) 译文:孩子冷吗?想吃东西吗? 2、表示反问语气,相当于“吗”“呢”。 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》) 译文:我(是向他)学习道理啊,哪里管他的生年比我早还是比我晚呢? 3、表测度或商量语气,可译为“吧”。 其是之乎?(《报任安书》) 译文:大概说的就是这种情况吧。 4、用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。 美哉乎,山河之固。(《史记·吴起列传》) 译文:壮美哟!山川是如此的险要。 5、用在句中的停顿处,不译。 矗不知乎几千万落。(《阿房宫赋》) 译文:挺拔矗立,不知道它们有几千万座。 6、词尾,译为“??的样子”“??地” 浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止。(《赤壁赋》) 译文:多么辽阔(的样子)呀,船儿像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处。 (二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的解释 1.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。)(《师 说》) 译文:出生在我前头(的人),他懂得道理本来就比我早,我(应该)跟从(他),把他当做老师。 2.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(乎:对)(《劝学》)

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译文:君子广泛地学习,而且每天对自己检查反省,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了。 【4.乃】 (一)用作副词 1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“于是”“就”“便”等。 (1)刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》) 译文:曹刿说:“大官们目光短浅,不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。 (2)乃使人复葺南阁子。(《项脊轩志》) 译文:便派人又修理了南阁子。 2、表条件:结果,才。 度我至军中,公乃入。”(《鸿门宴》) 译文:请你估计我到了军营,你才进去(见项王)。” 3、强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟然”“反而”等。 ①今其智乃反不能及,其可怪也欤!(《师说》) 译文:现在士大夫们的见识竟反而比不上(他们),可真奇怪啊! ②问今是何世,乃不知有汉。(《桃花源记》)译文:他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝, 更不必说魏朝和晋朝了。③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》) 译文:但浅陋的人,竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因。 4、用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。 ①若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》) 译文:如果事情不成功,就是天意。②侯嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》) 译文:我不过是一个夷门看守。③以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》) 译文:因为它是在华山的南面而这样命名的。 5、表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。 项王复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》) 译文:项王又带着骑兵向东,到达东城,这时就只剩下二十八人。 (二)用作代词。

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用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能做宾语。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》) 译文:朝廷的军队收复北方领土的那一天,在家里祭祀祖先的时候,不要忘记把这件事情告诉你们的 父亲。 3.【无乃】表猜测,译为“恐怕??”。①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾 践灭吴》) 译文:现在您已经退守到会稽山上,然后才来寻求谋臣,恐怕太迟了吧?②孔子曰:求!无乃尔是过 与(《季氏将伐颛臾》) 译文:孔子说:冉求!这难道不是你的过错吗?③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报 任安书》) 译文:如今少卿竟教导我要推贤进士,这难道不是与我自己的愿望相违背的吗?【乃尔】译为“这样”。 ①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)译文:焦仲卿向母亲拜了两拜就回房,在自 己的空房里长声叹息,自杀的打算就这样决定了。 5.【其】 (一)用作代词,又分几种情况: 1.第三人称代词。作领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数)。 ①爱其子,择师而教之。(《师说》) 译文:爱他们的孩子,选择老师去教他们的儿子。 ②其制稍异于前。(《项脊轩志》) 译文:它的格局形式跟过去稍有不同。 2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为"他""它"(包括复数)。 ①其闻到也固先乎吾。(《师说》) 译文:他懂得道理固然也在我之前。 ②以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》) 译文:因为它是在华山的南面,才叫它为华山洞。 3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 ①秦爱纷奢,人亦念其家。(《阿房宫赋》) 译文:秦始皇喜爱奢侈,老百姓也顾念自己的家业。

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4.指示代词,表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。 ①既其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) 译文:我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人。 5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。 ①唐浮图慧褒始舍于其址。(《游褒禅山记》) 译文:唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住。 (二)用作副词。 1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。 ①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要) 译文:我要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君可要答应我。②因人之力而敝之,不仁;失其所与, 不知;以乱易整不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》) 译文:依靠过别人的力量而去损害别人,是不仁;失去同盟国,是不智;用冲突来代替联合,是不武。 我们还是回去吧。③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》) 译文:给你三支箭,你可一定不要忘记你父亲的愿望。 ④汝其善抚之,使之肖我。(《与妻书》) 译文:希望你(还是)好好地抚养他,使他像我。 2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》) 译文:圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧! ②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)译文:大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就 治理得很不错了! 3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。 ①尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) 译文:尽了自己的努力而未能达到,便可以无所悔恨,难道谁还能讥笑他吗? ②以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》) 译文:就凭你在世上这最后的几年,剩下的这么点力气,还不能毁掉山上的一根草木,难道又能把这 大山的土石怎么样?"③尽吾志也而不能至者?,可以无悔矣?,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)

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译文:尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了,难道谁还会讥笑他吗?这就是我这次游 山的心得。④且行千里,其谁不知? 译文:你都跑了一千多里路了,难道还有谁不知道的吗? (三)用作连词。 1.表示选择关系,相当于“是??还是??”。 ①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》) 译文:难道是真没有千里马吗?还是他们真不识得千里马啊!②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其 真邪?(《祭十二郎文》) 译文:唉!这是真的呢?还是做梦呢?还是传信的弄错了真实情况呢?③天之苍苍,其正色邪?其远 而无所至极邪?(《逍遥游》) 译文:天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢? 2.表示假设关系,相当于“如果”。 ①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。 (《送东阳马生序》) 译文:如果他们学业(还)不精通,德行(还)有不具备的,(那就)不是(他的)智力低下,而是 (他的)思想不象我那样专注罢了。 ②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?(《孟子见梁襄王》)译文:一旦天上乌云密布, 下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。如果这样的话,谁能阻止它呢? (四)助词,起调节音节的作用,可不译。 ①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(《离骚》) 译文:在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地) 去追求和探索。 ②静女其姝。(《离骚》) 译文:那个姑娘文静而漂亮。 【何其】译为“怎么”,“多么”。 ①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) 译文:到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢! 6.【且】

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(一)用作连词。 1.递进关系,而且,并且。例: ①且尔言过矣。(《季氏将伐颛臾》) 译文:并且你说的话也不对。 ②且臣少仕朝,历职郎署。(《陈情表》) 译文:而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,历任郎中和尚书郎。 ③且立石于其墓之门,以旌其所为。(《五人墓碑记》)译文:并且在他们的墓门之前竖立碑石,来 表彰他们的事迹。 ④肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。(《赤壁之战》)译文:向南撤退,鲁肃直接去 迎他,与刘备在当阳县长坂坡相会。鲁肃转达孙权的意思,(和他)讨论天下大事的势态,表示恳切慰问 的心意,并且问刘备说。 ⑤彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。(《赤壁之战》) 译文:他所率领的中原军队不过十五六万,而且早已疲惫。 2.让步关系,尚且,还。 ①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) 译文:臣死都不怕,一杯酒又哪里值得我推辞呢! ②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》) 译文:古时候的圣人,超出一般人够远了,尚且跟从老师请教。 3.并列关系:又,又??又??,一面??,一面?? ①命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》) 译文:希望母亲的寿命能向南山的巨石一样长,身体健康又强壮。 又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》) 译文:还有象老头子在山谷中一面咳着一面笑着的声音,③凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百 世之遇也。(《五人墓碑记》)译文:所有四方的有志之士经过这里没有不一面跪拜一面流泪的,这实在 是百代难得的际遇啊。 (二)用作副词。 1.将,将要。 ①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(《游褒禅山记》) 15

译文:有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。” ②固不如也。且为之奈何(《鸿门宴》) 译文:本来不如人家,将怎么办呢?③不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》) 译文:不然的话,你们都将被他所俘虏!”④卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞》)你只好 暂时回娘家去,我现在暂且回太守府里办事。 2.暂且,姑且。 ①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》) 译文:活着的人暂且活一天算一天,死去的人永远完结了!②誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东 南飞》) 译文:发誓不和你分开,你暂时回娘家去。 7.【若】(一)动词,像,好像。 ①背若太山,翼若垂天之云。 译文:它的脊背像座大山,展开双翅就像天边的云。 ②徐公不若君之美也。 译文:徐公比不上您漂亮。 ③视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)译文:再仔细看它,形状象土狗子, 梅花翅膀,方头长腿,觉得好象还不错。 ④吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)译文:放了它!我不忍看着它恐惧发抖的样 子,就好像没罪走向杀场。 ⑤其若是,孰有御之。(《孟子见梁襄王》) 译文:国君如果能这样,又有谁能对抗得他了呢? (二)用作代词。 1.?表对称,相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。 ①若入前为寿,寿毕,请以剑舞。 译文:你进去上前去祝寿,祝贺完毕之后,请求舞剑 ②久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也。 译文:好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀

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③不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》若属:你们这些)译文:不然的话,你们都将被他所俘虏! ④更若役,复若赋,则何如?(《捕蛇者说》你的) 译文:更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样呢? 2.表近指,相当于"这""这样""如此"。 ①以若所为,求若所欲,犹缘木求鱼也。 译文:以这样的做法,去谋求这样的理想,就象爬到树上去抓鱼一样。 (三)用作连词。表假设,相当于“如果”“假设” ①今若遣此妇,终老不复取。 译文:今天如果休了她我就以后终身不再娶了 若据而有之,此帝王之资也。(《赤壁之战》) 译文:如果能占为已有,这是开创帝王之业的凭借。 若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。(《赤壁之战》) 译文:如果刘备和刘表的部下们同心协力,上下一致,就应当安慰他们,与他们结盟友好。 若不能,何不按兵束甲,北面而事之!(《赤壁之战》) 译文:如果不能,为什么不放下武器、捆起铠甲,向他面北朝拜称臣呢! ㈣副词 表示揣测,似乎,好像。 ①言之,貌若甚戚者。 译文:他说这些话时,脸色好像很悲哀。 ㈤复音词“若夫”“至若”。是用在一段话的开头、引起论述的词,表示转换,再说,至于。 ①若夫乘天地之正。 译文:至于遵循宇宙万物的规律。 ②至若春和景明,波澜不惊。 译文:至于春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪。 8.【所】(一)名词,处所,地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)译文:陈胜又 暗中派遣吴广到士兵驻地旁边丛林里的神庙中去。

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②成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)译文;成名反复思索,莫非是教我捉蟋蟀的地方吗? ③某所,而母立于兹。(《项脊轩志》) 译文:这个地方,你母亲曾经站在这儿。 (二)助词 1.放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所??的人"、"所??的事物"、"所??的 情况"等。 ①吾妻死之年所手植也。 译文:是我妻子去世那年亲手种植的 ②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 译文:我曾经整天思索,(却)不如片刻学到的知识(多)。

《考试大纲》要求掌握的 18 个文言虚词
1.而,ér (1)连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 ①表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译 蟹六跪而 二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(《劝学》) . 译文螃蟹有六条腿,两只大钳,除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身,是因为心思 浮躁啊。 ②表示递进关系,相当于“而且”、“并且” 君子博学而 日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》) . 译文君子广泛的学习,而且天天对照检查自己,就会智慧明达,行为没有过错了。 ③表示承接关系,相当于“就”、“接着”或不翻译 置之地,拔剑撞而 破之。(《鸿门宴》) . 译文(把玉斗)放在地上,拔出剑来击打它,把它打破了。 ④表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却” 青,取之于蓝,而 青于蓝。(《劝学》) . 译文靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色更青。 ⑤表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使” 诸君而 有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》) . 译文各位如果有这个意愿,看我的马头行事就可以了。 ⑥表示因果关系,相当于“因而” 遏其生气,以求重价,而 江浙之梅皆病。(《病梅馆记》) . 译文阻碍它的生机,来谋求高价,因而江浙一带的梅都成了病态的。 ⑦表示修饰关系,即连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译
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视成所蓄,掩口胡卢而 笑。(《促织》) . 译文看到成名养的那只蟋蟀,就捂着嘴吃吃地笑了起来。 (2)代词。表第二人称,一般作定语,相当于“你的”,偶尔也作主语 而 翁归,自与汝复算耳!(《促织》) . 译文你父亲回来,自然会跟你再算帐的! (3)动词,如,如同 溺死者千有余人,军惊而 坏都舍。(《察今》) . 译文淹死的有一千多人,士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。 (4)复音虚词 ①而已,放在句末,表示限止语气,相当于“罢了” 闻道有先后,术业有专攻,如是而已 。(《师说》) .. 译文懂得道理有早有晚,技艺和学问各有各的专门研究,如此罢了。 ②而后,相当于“才”,“方才” 如优孟摇头而歌,而后 可以得志。(《柳敬亭传》) .. 译文要像优孟那样摇着头唱歌,才能够达到自己的目的。 ③而况,即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思 今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况 石乎!(《石钟山记》) .. 译文现在把钟磬之类的东西放在水中, 即使再大的风浪也不能使它发出声音, 何况是石 头呢? 2.乎,hū (1)语气助词 ①表示疑问语气,相当于“吗”、“呢” 丈夫亦爱怜其少子乎 ?(《触龙说赵太后》) . 译文男子汉也疼爱她的小儿子吗? ②表示测度语气,相当于“吧” 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 ?(《师说》) . 译文圣人成为圣人,愚人成为愚人的原因,大概都出于此吧? ③表示反问语气,相当于“吗”、“呢” 臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎 ?(《廉颇蔺相如列传》) . 译文我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗,何况大国呢? ④表示感叹语气,相当于“啊”、“呀” 嗟乎 ,燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》) . 译文唉呀!燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊! ⑤用在句中,表示停顿语气 胡为乎 遑遑欲何之?(《归去来兮辞》) . 译文为什么惶惶不安,想要到哪里去呢? ⑥形容词词尾,有时相当于“地” 故今之墓中全乎 为五人也。(《五人墓碑记》) . 译文所以如今墓中是完完整整的五个人了。 (2)介词。相当于“于” ①表示动作发生的时间,在,从
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生乎 吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》) . 译文出生在我前面的,他懂得道理本来就比我早。 ②表示动作涉及的对象,对,向 君子博学而日参省乎 己,则知明而行无过矣。(《劝学》) . 译文君子广泛的学习,而且天天对照检查自己,就会智慧明达,行为没有过错了。 ③表示动作行为发生的处所,在 千乘之国,摄乎 大国之间。(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》) . 译文有一千辆兵车的国家,夹在大国的中间。 ④表示比较,比,跟??相比 以吾一日长乎 尔,毋吾以也。(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》) . 译文因为我比您们年龄大一点,不要因为我(年龄大这一点就不说了)。 3.其,qí (1)代词 ①用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的” 郯子之徒,其 贤不及孔子。(《师说》) . 译文郯子这一类人,他们的才能赶不上孔子。 ②用作第三人称, 一般代人, 用在动词或形容词前, 作主谓短语中的小主语。 相当于 “他、 她、它(们)” 秦王恐其 破璧,乃辞谢,固请。(《廉颇蔺相如列传》) . 译文秦王怕他撞破宝玉,就婉言道歉,坚决请求(蔺相如不要撞璧)。 ③活用作第一人称。可用作定语或小主语,相当于“我(的)”、“自己(的)” 而余亦悔其 随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) . 译文我也后悔自己跟随那些人出来,以致没能尽享那出游的乐趣。 ④指示代词,表远指,作定语,可译为“那”“那个”“那些”“那里” 问其深,则其 好游者不能穷也。(《游褒禅山记》) . 译文问到洞的深度,就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。 ⑤指示代词,作定语,相当于“其中”“其中的” 于乱石间择其 一二扣之。(《石钟山记》) . 译文在乱石中间选择其中的一两块敲打。 (2)副词 ①在句中表示反问语气,相当于“难道”、“怎么” 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其 孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) . 译文用尽了我的主观努力却不能达到,也可以无所悔恨了,难道谁还能讥笑我吗? ②在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能” 王之好乐甚,则齐国其 庶几乎?(《庄暴见孟子》) . 译文大王非常喜爱音乐的话,那么齐国大概就治理得差不多了吧? ③在句中表示祈使语气,相当于“一定” 与尔三矢,尔其 无忘乃父之志。(《伶官传序》) . 译文给你三枝箭,你一定不要忘记你父亲的意愿。 ④在句中表示委婉商量的语气,相当于“可”“还是”

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攻之不克,围之不继,吾其 还也。(《殽之战》) . 译文攻它又攻不下来,包围它又没有后续部队,我们还是回去吧。 (3)连词 ①表示选择关系,相当于“是??还是” 其 真无马邪?其真不知马也?(《马说》) . 译文是真的没有(千里)马呢,还是真的不认识(千里)马呢? ②表示假设关系,相当于“如果” 其 业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》) . 译文如果学业有不精通,道德有没形成的地方,不是天生资质低下,就是心思不如我专 注罢了。 (4)助词,起调节音节的作用,可不翻译 霰雪纷其 无垠兮,云霏霏其承宇。(《涉江》) . 译文大雪纷飞无边无际,乌云浓重紧压着屋檐。 4.且,qiě (1)连词 ①连接两个形容词,表示并列关系,“又??又??” 河水清且 涟猗。(《伐檀》) . 译文河水又清又泛着一圈圈波纹。 ②连接两个动词,表示并列关系,“一边??一边??” 又有若老人咳且 笑于山谷中者。(《石钟山记》) . 译文又有像老人一样,在山谷中一边咳嗽一边笑的。 ③表示递进关系,而且,况且 且 以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》) . 译文而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示,这是不可以的。 ④表示让步关系,相当于“尚且” 臣死且 不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) . 译文我死尚且不逃避,一杯酒哪里值得推辞呢? ⑤表示承接关系,那么 闻姊家有阁子,且 何谓阁子也?(《项脊轩志》) . 译文听说姐姐家有阁子,那么什么叫阁子呢? (2)副词 ①表示动作行为的时间状态,暂且,姑且 存者且 偷生,死者长已矣。(《石壕吏》) . 译文活着的人暂且偷生,死去的人就算永远完了。 ②表示动作行为即将出现,将,将要 以为且 噬己也,甚恐。(《黔之驴》) . 译文认为(这驴)将要咬自己呢,非常害怕。 ③用于数词前,表示接近某一数字,将近,大约 北山愚公者,年且 九十。(《愚公移山》) . 译文北山的愚公,年龄将近九十岁了。 (3)助词,作用相当于“夫”,表示以下要发表议论
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且 庸人尚羞之,况于将相乎!(《廉颇蔺相如列传》) . 译文 一个平庸的人尚且对这种情况感到羞耻,更何况是将军宰相呢? 有时“且夫”连用,表示下文更进一步议论 且夫 天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。(《过秦论》) .. 译文而且, 天下并没有减小或削弱, 雍州的地势,殽山、函谷关的险固,还和原来一样。 5.然,rán (1)代词,这样 虽有槁暴不复挺者,輮使之然 也。(《劝学》) . 译文即使又经过风吹日晒枯干了,也不会再挺直,是因为輮制使它这样的啊。 (2)连词,表示转折关系,相当于“可是”“但是”“然而” 然 视其左右,来而记之者已少。(《游褒禅山记》) . 译文然而看洞的左右,到这里来并且留下标记的人已经减少了。 (3)助词,用在形容词、动词或副词之后,表示事物或动作的状态,可译为“地” “着” “??的样子”等 ①大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然 欲搏人。(《石钟山记》) . 译文大石头侧立着有千尺高,像凶猛的野兽奇异的鬼怪,阴森森地像要扑人。 ②公拆袄,出珠授之,封识宛然 。(《记王忠肃公翱事》) . 译文忠肃公拆开大氅,拿出珍珠交给他们,封口的记号还和原来一样。 (4)副词,表示应对,常单独成句,可译作“对”“是”等 然 ,诚有百姓者。(《齐桓晋文之事》) . 译文是的,确实有这样的百姓。 (5)形容词,正确,对 吴广以为然 。乃行卜。(《陈涉起义》) . 译文吴广认为他说得对,就去进行占卜。 (6)动词,认为??正确 “不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然 之。(《促织》) . 译文“不如自己去寻找,或许能有万一的收获。”成名认为她说的对。 (7)复音虚词 ①然后,相当于现代汉语“然后”,“然后才”,表示承接 权,然后 知轻重;度,然后知长短。(《齐桓晋文之事》) .. 译文称一称,然后才知道轻重;量一量,然后才知道长短。 ②然则,相当于现代汉语“既然这样,那么??”,起承上启下的作用 然则 王之所大欲可知已。(《齐桓晋文之事》) .. 译文既然这样,那么您最想要得到的东西就可以知道了。 ③然而,相当于现代汉语“(虽然)这样,可是??”表示转折 老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而 不王者,未之有也。(《齐桓晋文之事》) .. 译文老年人穿上丝织品的衣服,吃上肉食,一般百姓不挨饿受冻,这样却不能实现王道 的,没有听说过。 6.所,suǒ (1)助词
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①“所”作助词,只能与动词结合,构成一个名词性的“所”字结构,相当于现代汉语 的“的”字结构 鱼,我所 欲也;熊掌,亦我所欲也。(《鱼我所欲也》) . 译文鱼是我想要得到的,熊掌也是我想要得到的。 ②与“为”相呼应,构成“为??所”格式,表示被动 今不速往,恐为操所 先。(《赤壁之战》) . 译文如果不赶快前往,恐怕会被曹操抢先。 (2)名词,处所 成反复自念,得无教我猎虫所 耶?(《促织》) . 译文成名自己反复思量,莫非是指点我捕捉蟋蟀的地方吗? (3)表概数 将未到匈奴陈二里所 ,止。(《史记·李将军列传》) . 译文到了距离匈奴阵地还不到二里的地方,停下来。 (4)复音虚词,所以 ①表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来??的方法”“是用来??的” 等 师者,所以 传道受业解惑也。(《师说》) .. 译文老师,是靠他来传播道理讲授学业解答疑难的。 ②表示原因,相当于“??的原因(缘故)” 臣所以 去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) .. 译文我们离开亲人来事奉您的原因,只不过是仰慕您高尚的道义。 7.为,读音一:wéi (1)动词 ①做,干 且立石于其墓之门,以旌其所为 。(《五人墓碑记》) . 译文并且在他们的坟墓前立了石碑,用来表彰他们所做的事情。 ②引申为“治理”“管理” 为 国者,无使为积威之所劫哉!(《六国论》) . 译文治理国家的人啊,不要使自己被敌人积久的威势所胁迫吧! ③成为,变成 卒相与欢,为 刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》) . 译文两人终于和好,成为誓同生死的朋友。 ④担任 陈胜吴广皆次当行,为 屯长。(《陈涉世家》) . 译文陈胜吴广都按照征发的次序被编在队伍中,担任屯长。 ⑤作为,当作 然后践华为 城,因河为池。(《过秦论》) . 译文然后凭着华山当作城墙,就着黄河作为护城河。 ⑥是,算是 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》) 译文现在人家是刀和砧板,我们是鱼和肉,还辞别什么呢?
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⑦以为,认为 窃为 大王不取也!(《鸿门宴》) . 译文我私下认为您不应该采取这样的做法啊! (2)介词,表示被动语气 身死人手,为 天下笑者,何也?(《过秦论》) . 译文本人死在他人的手里,被天下人耻笑的原因是什么呢? (3)助词,放在句尾,表示疑问、感叹、反诘等语气,可译为“呢” 何故怀瑾握瑜而自令见放为 ?(《屈原列传》) . 译文为什么要保持高洁美好的节操志向使自己被放逐呢? 读音二:wèi (1)介词 ①表示动作行为的对象,给,替 于是为 长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》) . 译文于是替长安君准备了一百辆车,送到齐国做人质。 ②表示动作行为的目的,为,为了 愿为 市鞍马,从此替爷征。(《木兰诗》) . 译文木兰愿意为此去买鞍马,从今以后替父亲去从军。 ③表示动作行为的原因,因为 百姓之不见保,为 不用恩焉。(《齐桓晋文之事》) . 译文百姓不能受到保护,是因为您不肯使用您的恩惠啊。 ④表示动作行为的朝向,对、向 不足为 外人道也。(《桃花源记》) . 译文不值得对外人说啊。 ⑤表示动作行为发生的时间,在,当 为 其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) . 译文当他来的时候,请让我绑着一个人从您面前走过。 8.焉,yān (1)语气助词 ①常用在句末,根据情况可译为“啊”“呢”“了”等,有时也可不译 可远观而不可亵玩焉 。(《爱莲说》) . 译文可以远看却不能轻慢戏耍它啊。 王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉 ?(《齐桓晋文之事》) . 译文您如果可怜它毫无罪过就走向受死的地方,那么宰牛何宰羊又有什么区别呢? 至丹以荆卿为计,始速祸焉 。(《六国论》) . 译文到太子丹把荆轲刺秦王当作办法,才招致祸患了。 ②用于句中,表示停顿,不翻译 句读之不知,惑之不解,或师焉 ,或否焉。 . 译文不懂得句读,不能解答疑难,有的从师学习,有的就不从师学习。 ③用在形容词或副词后面表示状态,相当于“然” 盘盘焉 ,囷囷焉,蜂房水涡。(《阿房宫赋》) .

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译文那曲折盘结的,环绕回旋的,像蜂房,像水涡。 (2)代词 ①表第三人称,他,他们;它,它们 故为之说,以俟夫观人风者得焉 。(《捕蛇者说》) . 译文所以我写了这篇说,用来等待那些考察民情的官吏看到它。 ②表疑问,哪里,什么,怎么 且焉 置土石?(《愚公移山》) . 译文况且在哪里放置土石? (3)兼词,可理解为“于是”,“是”代人、事或处所 必死是间,余收尔骨焉 。(《殽之战》) . 译文你们一定会死在这一带,我在这里收拾你们的尸骨。 9.也,yě 语气助词,经常放在句末,表示各种语气 ①表示判断语气 不战而屈人之兵,善之善者也 。(《谋攻》) . 译文不用作战就是对方军队屈服,这是高明中最高明的(策略)。 ②表示陈述或解释语气 吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也 。(《左忠毅公逸事》) . 译文我上惟恐辜负了朝廷,下恐怕对不起我的老师。 ③表示疑问语气 公子畏死邪?何泣也 ?(《信陵君窃符救赵》) . 译文您怕死了吗?为什么哭泣呢? ④表示感叹语气 君美甚,徐公何能及君也 !(《邹忌讽齐王纳谏》) . 译文您漂亮极了,徐公哪里能比得上您呢! ⑤用在句中,表示舒缓语气 是说也 ,人常疑之。(《石钟山记》) . 译文这种说法,人们常常怀疑它。 10.以,yǐ (1)介词 ①表示动作行为直接涉及的对象,可译为“把” 秦亦不以 城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》) . 译文秦也不把城给赵国,赵也始终没有把宝玉给秦国。 ②表示动作行为凭借的工具,可译为“拿”“用”等 必以 长安君为质,兵乃出。(《触龙说赵太后》) . 译文一定要用长安君作人质,救兵才会派出。 ③表示动作行为凭借的身份,可译为“凭借(用)??身份” 于是辞相印不拜,以 资政殿学士行。(《指南录后序》) . 译文于是辞去宰相的职务,凭借资政殿学士的身份前往。 ④表示动作行为发生的原因,可译为“因”“因为”
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且以 一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》) . 译文而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示,这是不可以的。 ⑤表示动作行为发生的时间,可译为“在” 余以 乾隆三十九年十二月,自京师??至于泰安。(《登泰山记》) . 译文我在乾隆三十九年十二月,从京城??到达泰安。 (2)连词,和“而”有很多相似点,只是不能表示转折 ①表示并列或递进关系,相当于“而”“又”“而且”“并且”等 夫夷以 近,则游者众;险以远,则至者少。(《游褒禅山记》) . 译文大凡(道路)平坦而且距离近(的地方),那么游览的人就多;(道路)险要而且 距离远(的地方),那么到那里(游览)的人就少。 ②表示承接关系, “以” 前的动作行为, 往往是后一动作行为的手段或方式。 可译为 “而” 或省去 余与四人拥火以 入。(《游褒禅山记》) . 译文我和四个人拿着火把进入(洞内)。 ③表示目的关系, “以” 后的动作行为, 往往是前一动作行为的目的或结果。 可译为 “而” “来”“用来”“以致”等 东临碣石,以 观沧海。(《观沧海》) . 译文登上东方的碣石山,来观看大海。 ④表示因果关系,常用在表示原因的分句前,可译为“因为” 诸侯以 公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》) . 译文诸侯因为公子有才能,又多门客,十几年不敢派兵攻打魏国。 ⑤表示修饰关系,连接状语和中心词,可译为“而”或省去 木欣欣以 向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》) . 译文树木欣欣向荣,泉水涓涓而流。 (3)副词,通“已”,已经 得鱼腹中书,固以 怪之矣。(《陈涉世家》) . 译文发现与肚子里绸子上写的字,本来就已经觉得奇怪了。 (4)复音虚词 ①“以是”“是以”相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果 以是 人多以书假余。(《送东阳马生序》) .. 译文因此人们大多肯把书借给我。 余是以 记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》) .. 译文我因此记下它,慨叹郦道元的简陋,并笑话李渤的浅薄。 ②“以为”,相当于“把??当作”;有时也可以作“认为”讲,动词 医之好治不病以为 功。(《扁鹊见蔡桓公》) .. 译文医生就喜欢给没病的人治病用来当作自己的功劳。 臣窃以为 其人勇士,有智谋,宜可使。(《廉颇蔺相如列传》) .. 译文我私下认为这个人是勇士,有智谋,应该可以出使。 (5)动词 ①用 忠不必用兮,贤不必以 。(《涉江》) .

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译文忠臣不一定被任用,贤臣也不一定被任用。 ②以为,认为 老臣以 媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》) . 译文我认为您替长安君打算的太短浅了。 11.矣,yǐ 语气词 ①用于陈述句末,相当于“了” 郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣 。(《殽之战》) . 译文郑穆公派人到客馆查看,(发觉他们)已经装好车辆,磨锋利了武器,喂饱了战马 了。 ②用于感叹句末,相当于“啊”“呀”“啦”等 甚矣 ,汝之不惠!(《愚公移山》) . 译文你太不聪明了啊! ③用于祈使句末,相当于“吧” 公子勉之矣 !老臣不能从。(《信陵君窃符救赵》) . 译文您努力吧!我不能跟随您前往了。 ④用于句中,多在分句末,表示停顿 吾尝终日而思矣 ,不如须臾之所学也。(《劝学》) . 译文我曾经一天到晚的沉思默想,不如在片刻之内用功学习的收获大。 12.因,yīn (1)用作介词 ①表示动作行为发生的原因,相当于“因为” 恩所加则思无因 喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》) . 译文施恩于人,就要考虑不要因为私心喜爱而错误的奖赏。 ②表示动作行为发生所借助的时机,可译为“趁着” 寿毕,请以剑舞,因 击沛公于坐。(《鸿门宴》) . 译文敬酒过后,(你就)请求舞剑助兴,趁机在座位上刺死刘邦。 ③表示动作行为所借助的事物,可译为“凭借”“依靠” 如楚,又因 厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》) . 译文到了楚国,又凭借丰厚的礼物(贿赂)楚国当权的大臣靳尚。 ④表示动作行为旁及的对象,可译为“通过”“经由” 廉颇闻之,肉袒负荆,因 宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》) . 译文廉颇听到了这些话,就赤膊背着荆条,通过宾客领着到蔺相如府上请罪。 (2)连词,连接分句,表示原因,可译为“因为”“由于”等 祥符中,因 造玉清宫,伐山取材,方有人见之。(《雁荡山》) . 译文祥符年间,因为建造玉清宫,到山上砍伐木材,才有人见到了它。 (3)副词 ①表示两件事前后相承,可译为“继续” 千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因 之以饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华 . 侍坐》)
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译文有一千辆兵车的国家,夹在大国的中间,有别国的军队侵略它,接连下来国内又遇 到饥荒。 ②表示顺接上文,可译为“于是”“就” 因 拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》) . 译文于是拔刀砍了面前放置奏章的几案。 (4)动词 ①依靠,凭借 益州险塞,??高祖因 之以成帝业。(《隆中对》) . 译文益州有险要的关塞,??高祖依靠它而成就了帝业。 ②遵循,沿袭 孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因 遗策。(《过秦论》) . 译文秦孝公死后,惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基业,沿袭前代的策略。 (5)名词,机会 留待作遗施,于今无会因 。(《孔雀东南飞》) . 译文留下给你做个纪念,从今以后没有再见的机会了。 13.于,yú 介词 (1)介进动作行为发生的时间,可译为“到”“在”“从”等 留待作遗施,于 今无会因。(《孔雀东南飞》) . 译文留下给你做个纪念,从今以后没有再见的机会了。 (2)介绍动作行为发生的处所,可译为“到”“在”“从”等 缙绅、大夫、士萃于 左丞相府,莫知计所出。(《指南录后序》) . 译文大大小小的官员聚集在左丞相府,没有人知道办法从哪里想出来。 (3)介绍动作行为产生的原因,可译为“由于” 业精于 勤荒于嬉。(《进学解》) . 译文学业精深是由于勤奋,荒废是由于玩乐。 (4)介进动作行为的直接对象,可译为“和”“同”“跟”等 莫若遣腹心自结于 东,以共济世业。(《赤壁之战》) . 译文不如派亲信主动和东吴结盟,共同完成传世的大业。 (5)介绍动作行为涉及的对象,可译为“对”“对于” 爱其子,择师而教之,于 其身也,则耻师焉。(《师说》) . 译文疼爱自己的孩子,选择老师来教他;对于自己,却以向老师学习为耻。 (6)介进动作行为旁及的对象,可译为“向” 事急矣,请求救于 孙将军。(《赤壁之战》) . 译文事情很危急了,请允许我去向孙权将军求救。 (7)介进动作行为到达的地点,可译为“到” 从径道亡,归璧于 赵。(《廉颇蔺相如列传》) . 译文从小路逃走,把宝玉送回到赵国。 (8)介进事物比较的对象,可译为“比” 孔子曰:“苛政猛于 虎也。”(《捕蛇者说》) . 译文孔子说,残酷的政治压迫比老虎还要凶猛。
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(9)介进动作行为的主动者,可译为“被” 故内惑于 郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》) . 译文所以在内被郑袖迷惑,在外被张仪欺骗。 (10)复音虚词“于是” ①放在句子开头,表示前后句的承接或因果关系,和现代汉语的“于是”用法相同 吴之民方痛心焉,于是 乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》) .. 译文吴郡的百姓正在内心痛恨他,于是乘他厉声呵斥的时候,就大声呼喊着追逐他。 ②放在谓语之前或谓语之后,作状语或补语,根据情况可译为“在这时” “在这件事上” “对此”“从此”等 于是 秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) .. 译文在这种情况下,秦王才很不高兴的为赵王敲了一下瓦盆。 遂墨以葬文公,晋于是 始墨。(《殽之战》) .. 译文于是穿着黑色的衣服埋葬了文公。晋国从此才开始穿黑色的丧服。 14.与,yǔ (1)介词,介绍出动作行为涉及的对象,相当于“和”“同”“跟”等 陈涉少时,尝与 人佣耕。(《陈涉世家》) . 译文陈胜年轻的时候,曾经跟人一起受雇佣耕田。 (2)连词,连接词与词,或词组与词组,表示并列关系,可以为“和” 独卿与 子敬与孤同耳。(《赤壁之战》) . 译文只有你和鲁肃跟我的想法一样。 (3)通“欤”,语气词,可译为“吗”“吧”等。此时读 yú 求,无乃尔是过与 ?(《季氏将伐颛臾》) . 译文冉有,这恐怕是你的过错吧? (4)动词 ①给与 我持??玉斗一双,欲与 亚父。(《鸿门宴》) . 译文我拿了??一双玉杯,想要送给亚父。 ②结交 失其所与 ,不知。(《烛之武退秦师》) . 译文失去所结交的同盟者,不明智。 ③赞同 上官大夫见而欲夺之,屈原不与 。(《屈原列传》) . 译文上官大夫见到了想要改动(其中的内容),屈原不同意。 ④参加,参与,此时读 yù 蹇叔之子与 师。(《殽之战》) . 译文蹇叔的儿子也参加在这支队伍中。 15.哉,zāi 语气词 ①表示反问语气,相当于“吗”“呢” 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 ?(《为学》) .
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译文人要是立下志向,难道还不如蜀地边远偏僻地方的和尚吗? ②表示感叹语气,相当于“啊”“呀” 燕雀安知鸿鹄之志哉 !(《陈涉世家》) . 译文燕雀哪里懂得鸿鹄的志向啊! ③表示疑问语气,相当于“呢”“啊” 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉 ?(《岳阳楼记》) . 译文我曾经探求古时候高尚的人的思想感情,有的和这两种表现不一样,为什么呢? ④表示祈使语气,相当于“吧”“啊” 为国者,无使为积威之所劫哉 !(《六国论》) . 译文治理国家的人,不要被敌人积累已久的威势所胁迫啊! 16.则,zé (1)连词 ①表示承接关系,可译为“就”“便”“原来是”“已经是”等 故木受绳则 直,金就砺则利。(《劝学》) . 译文所以木料用墨线量过就能使它更直, 金属的刀剑放在石头上去磨, 就能使它更锋利。 ②表示假设关系,可译为“如果”“那么” 竭诚则 吴越为一体,傲物则骨肉为行路。(《谏太宗十思疏》) . 译文如果竭诚待人,那么即使吴越一样的仇敌也能团结为一体;如果傲视他人,那么就 算是至亲骨肉也会成为陌生的路人。 ③表示并列关系,可译为“就” 位卑则 足羞,官盛则近谀。(《师说》) . 译文向比自己地位低的人学习,就值得羞耻;向比自己地位高的人学习,就近于谄媚。 ④表示转折关系,可译为“可是”“却” 于其身也,则 耻师焉。(《师说》) . 译文对于自身,却以从师学习为耻。 (2)副词,用在判断句中,加强判断语气。可译为“就是” 此则 岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) . 译文这就是岳阳楼的宏伟景象。 17.者,zhě 助词 ①附在别的词或短语后面,组成名词性短语,相当于“??的(人、事、情况)” 将藏之于家,使来者 读之,悲予志焉。(《指南录后序》) . 译文打算把它保存在家里,让后人读到它,能同情我的心志。 ②放在一个词或一组词后面,起提顿作用 大阉之乱,缙绅而能不易其志者 ,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》) . 译文大宦官魏忠贤作乱时, 做官而又能不改变自己志向的, 全国这么大, 能有几个人呢? ③放在时间词后面,起补足音节的作用 今者 项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》) . 译文现在项庄拔剑起舞,他的心思常常在沛公身上。 ④放在数词后面,可译为“个”“样”
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此数者 用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》) . 译文这几样都是用兵的大忌讳啊,曹操却贸然地这样做了。 ⑤放在主语之后,表示提顿或判断,往往构成判断句 廉颇者 ,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) . 译文廉颇,是赵国的优秀将领。 ⑥与“若”“似”“如”等词语呼应,表示“像??的样子” 言之,貌若甚戚者 。(《捕蛇者说》) . 译文说这些话时,他的面容好像和悲伤的样子。 ⑦放在后置的定语这后,相当于“的” 求人可使报秦者 ,未得。(《廉颇蔺相如列传》) . 译文寻找可以出使回复秦国的人,没有找到。 ⑧放在陈述句末,表示陈述结束 送之至湖口,因得观所谓石钟者 。(《石钟山记》) . 译文(我)送他到湖口,因此能够看到所说的石钟山。 18.之,zhī (1)代词 ①第三人称代词,一般作宾语。可代人,代事,代物 我见相如,必辱之 。(《廉颇蔺相如列传》) . 译文我见到蔺相如,一定要羞辱他。 阿母得闻之 ,槌床便大怒。(《孔雀东南飞》) . 译文母亲听到焦仲卿的话之后,就很生气地拍打着胡床。 以刀劈狼首,数刀毙之 。(《狼》) . 译文用刀砍狼的头,几刀就砍死了它。 ②指示代词,表近指。可译为“这” 均之 二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) . 译文衡量这两种办法,宁肯答应下来,让秦承担理亏(的责任)。 ③活用为第一人称,相当于“我” 鄙贱之 人,不知将军宽之至此也。(《廉颇蔺相如列传》) . 译文(我诗歌)粗野卑贱的人,不知道您宽容我到了这样的地步啊。 (2)助词 ①结构助词,定语标志。相当于“的” 小大之 狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》) . 译文大大小小的案件,虽然不能一一明察,也一定要按照人情裁断。 ②结构助词,补语的标志。相当于“得” 以其求思之 深而无不在也。(《游褒禅山记》) . 译文因为他们探求思考得深入而且广泛。 ③结构助词,宾语前置的标志 句读之 不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》) . 译文不懂得断句,不理解疑难问题,有的从师学习,有的却不向老师学习。 ④结构助词,定语后置的标志

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荆州之 民附操者,逼兵势耳。(《赤壁之战》) . 译文归附曹操的荆州百姓,只不过是被武力所逼迫罢了。 ⑤放在主语谓语之间,取消句子独立性 师道之 不传也久矣。(《师说》) . 译文从师的风尚不能流传已经很久了。 ⑥音节助词,起补足音节的作用 毛先生以三寸之舌,强于百万之 师。(《毛遂自荐》) . 译文毛先生凭着能言善辩的口才,比百万军队都强。 (3)动词,往,到??去 吾欲之 南海,何如?(《为学》) . 译文我想要到南海去,怎么样?

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