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模拟题专测:专题一先秦时期中国古代政治文明


2013 届高考历史《通史复习 专题闯关》精选最新 2013 年模拟题专测 专题一先秦时期中国古代政治文明 一、选择题 1.(安徽省宿州市 2013 届高三第一次教学质量检测)据《左传》记载:鲁僖公五年春季的正月, “公既视朔, 遂登观台以望而书,礼也。 ”据此判断下列说法正确的是( A.中国古代天文学带有政治性 C.春秋时期有了专门的天文官 【答案】A 【解析】本题考查礼乐制度。天文观测与“礼”相结合的做法体现了天文研究带有政治色彩。 “公既视朔, 遂登观台以望而书,礼也。 ”的意思是鲁僖公亲自到太庙报告朔日之后,便登上观察台去观察日影,而天文官员 们则按照惯例作下记录,这就是礼” 。在春秋时的鲁国凡是春分、秋分、冬至、立夏、立春、立秋等气节。史 官都必须记录下云雾的颜色和样子,以便对即将到来的变故作出预测和准备。体现天文与政治统治相结合的色 彩。所以 A 符合题意。 2. (山东省滨州市 2013 届高三第一学期期末统考)夏曾佑认为: “中国之有周人,犹泰西(泛指西方国家) 之有希腊。 ”他这样说的依据可能是( A.周和希腊政治制度相同 C.东、西方文化同时形成 【答案】B 【解析】本题考查中西文化的比较。周代是君主贵族政治,希腊是民主政治,故A不正确;C、D 与史实不 符;周代政治制度、文化对后世产生深远影响,古代希腊是西方文化的源头,故 B 符合题意。 3. (山东省日照市 2013 届高三第一学期模块考试)唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论” ,将四 千多年来中国政治形态变迁分为封建、 帝制和民治三大阶段。 其中 “封建” 阶段我国政治制度的主要特点是 ( A.政权和族权互为表里 C.中央对地方直接控制 【答案】A 【解析】本题考查的是中国政治制度的发展阶段及其主要特点。这里所说的“封建”阶段不是指封建社会, 而是指夏商周时期;“帝制”阶段是从秦朝专制主义中央集权制度的确立到辛亥革命推翻帝制;“民治”阶段 指中华民国成立以后。夏商周时期的政权与血缘纽带关系密切结合,故应选 A;夏商周时期存在王权,并以神权 强化王权,但此时中央集权制度尚未确立,所以不能称为“专制”王权,“专制王权披上神权外衣”始于西汉 董仲舒确立新儒学,故可排除 B 项;中央直接控制地方最初是通过郡县制实现的,是第二阶段专制主义中央集权 制度的典型特征,故 C 项不正确;“思想统一促进政治统一”是“帝制”阶段的特点,典型事例有秦朝“焚书 坑儒”和西汉“罢黜百家,独尊儒术”等,因此 D 项错误。 4.(2013 年杭州市第二次高考科目教学质量检测文科综合试题历史部分 12 题)史学家吕思勉在论述中国古 B.专制王权披上神权外衣 D.思想统一促进政治统一 ) ) )

B.天文观测场所始建于春秋时期 D.鲁国的天文学取得了重大成就

B.周和希腊分别奠定了中西文化的基础 D.当时东西方文化交流频繁

代的“国体”时,把中国历史划分为三个时代:部落时代、封建时代、郡县时代。其中“封建时代”的主要制 度是 A.禅让制 C.皇帝制和三公九卿制 【答案】B 【解析】 考查中国古代政治制度。三个时代分别对应原始社会、奴隶社会、封建社会, “封建时代”的“封 建”是指分封建国也即分封制而非封建社会,故选择 B 项。 5. 2013 年湖南省长沙市一中高三第六次月考试卷历史试题 1 题) ( 斯塔夫里阿诺斯在 《全球通史》 中说: “中 国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。 ”中国人强调姓所反映的实质是 A.男尊女卑思想严重 C.个人观念淡漠 【答案】B 【解析】 本题考查的知识点是宗法制。中国人的姓是由血缘决定的。 6.(2013 年黑龙江省哈师大附中高三第一学期期末考试历史试题 1 题)据《司马迁·太史公自序》载:弑 君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。上述现象出现在 A.春秋战国时期 C.靖康之变之时 【答案】A 【解析】 考察分封制 据材料中的“君” “国”可知与分封制有关。而司马迁生活在西汉,故上述现象只 B.七国之乱时期 D.靖难之役之时 B.家族宗法观念浓厚 D.专制王权强大 B.分封制和宗法制 D.三省六部制

能出现在西汉或是西汉之前,由此排除 C、D。七国之乱时期为诸侯叛乱,没有出现“三十六” “五十二”这么多 数量的诸侯国。故正确答案为 A。 7.(2013 年广东省深圳高级中学高三第一学期期末考试文科综合试题 12 题)唐德刚在《晚清七十年》中提 出“历史三峡论” ,将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政 治制度的主要特点是 A.政权和族权互为表里 B.专制王权披上神权外衣 C.中央对地方直接控制 D.思想统一促进政治统一 【答案】A 解析: 考察分封制 从唐德刚的划分来看, “封建”指的是奴隶社会阶段;帝制指封建帝制存续阶段;民

治指的是从中华民国开始的历史,故符合分封制特点的是 A。 8.(2013 年江苏省四市高三第一次调研测试历史试题 1 题)下图是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器—— 宜侯矢簋。簋内底有铭文 120 余字,大意为西周康王册封矢为宜侯,并赏赐他鬯酒(一种香酒) 、铜器、弓箭和

土田、山川、奴隶等。该文物的价值包括

①说明了铭文最早使用于丹徒区 ③佐证了西周实行过分封制 A.①③④ 【答案】C B.①②③

②体现了西周完整的宗法结构 ④反映了西周的青铜冶炼技术 C.③④ D.②④

【解析】本题考察分封制。① “最早”在材料中无法体现,表述是错误的。②完整的宗法结构应该包括周 王、诸侯、卿大夫、士,题目中显然是不完整的,表述是错误的。从“册封” 侯” 土田”等有效信息可以 “ “ 看出有实行过分封制,故③表述正确。从关键词“青铜器” 西周康王”可以判断④的表述是正确的。故选 C。 “ 9.(2013 届广东省韶关市二模文综合历史试题 12 题) “国权不下县,县下惟宗族,宗族皆自治,自治靠 伦理,伦理造乡绅。 ”材料强调的是 A.宗法制 【答案】A 【解析】根据材料可以理解到有学者认为,中国古代地方以血缘为联系的宗族自治,在一直在社会基层有 效运作,管理着一宗一姓的公共事务。本题选宗法制。 10. (山东省青岛市 2013 届高三第一学期期末检测)史料是研究历史和编纂史书所用的 资料,它包括文字史料、口述史料和非文字史料等。下列关于史料的说法,不正确的是 A.对同一个史料,人们可能会做出多种解释 B.史料是得出历史结论的重要依据 C.在三种史料类型中文字史料的价值最高 D.对同一事件的记载,不同的史料可能完全不同 【答案】C 【解析】史料可分为第一手史料:实物史料和二手史料:文字记载,其中以实物史料价值最高,故 C 项中由 于文字史料属于二手史料因此史料价值并不是最高。 11. (2013 年湖南省怀化市高三第一次模拟考试统一检测试卷文科综合试题 25 题) 清朝学者万斯大说: “古 之时,诸候之嫡长子为世子,嗣为诸候,其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。” 材料主要说明了 A.大、小宗都有血缘关系 B.诸候的庶子都不能取得政治权力 B.郡县制 C.三长制 D.科举制

C.宗法关系是维系政权的纽带 【答案】C

D.各级政权被一家一姓所掌控

【解析】考察对宗法制的理解。关键信息是: “其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小 宗之法” ,也就是制定宗法制目的就是协调统治阶级内部矛盾,维护政权统治。故选 C。 12.(2013 年山西省高考联合模拟训练一文科综合历史部分试题 24 题)王国维在《殷周制度论》中谈及周 代的宗法制度时说: “任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。 ”依据所学知识可知这里的“天”是指 A.辨别是非善恶的天理 C.决定嫡庶身份的天命 【答案】C 【解析】考查周代宗法制。宗法制的核心是嫡长子继承制, “任天者定”指以天命来决定身份就没有什么争 议,这里的“天”就是指决定嫡庶身份的血缘了,选择 C 项。 13.(2013 年惠州市高三模拟考试文科综合历史部分试题 12 题)一位西方学者说:“中国人的姓总是位于 个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是 A.个人观念淡漠 B.男尊女卑思想严重 C.宗法观念浓厚 D.儒家伦理道德强大 【答案】C 【解析】本题考查宗法制。姓的本义是标志家族系统的字。 “中国人的姓总是位于个人的名字之前”反映了 家族的传承,其本质反映了宗法观念浓厚。 14. (陕西省商洛市 2013 届高三第一学期期末教学质量测试) 《尚书·大传》说: “周公摄政,一年救乱, 二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制作礼乐,七年致政成王” 。对材料中四年建侯卫、六年作礼 乐解读正确的是( ) B.表现自然现象的天道 D.确定继承人选的天子

A.建侯卫就是实行郡国制,制作礼乐就是为了维护郡国制 B.建侯卫就是实行分封制,制作礼乐是为了维护分封制形成的等级制度 C.建侯卫就是推行宗法制,制作礼乐用来代替分封制 D.建侯卫就是实行郡县制,制作礼乐是为了丰富周人的生活 【答案】B 【解析】本题考查西周政治制度。郡国制是汉初,郡县制是秦朝,故首先排除 A、D; “建侯卫” 侯即诸 , 侯国,应是指分封制。礼乐是维护等级制度工具,故 B 正确。 15. (江门市 2013 届普通高中高三调研测试)商鞅一人多姓。据《姓纂》载:“秦有卫鞅,受封于商,子 孙氏焉。”其中“商”姓来源于( A.所任官职名 ) B.所在地方的地名

C.母亲的族姓 【答案】D

D.因功得到的封地

【解析】本题考查古代中国的分封制。根据引文意思分析,秦国有卫商,被分封于商地.西周时期的分封制 规定功臣、先朝后代、王室子弟有接受分封的可能。商鞅由于在秦国的变法的功劳,被分封于商地。 16. (2013 年河南省郑州市高中毕业年级第一次质量预测) 《史记· 齐太公世家》载:“是时周室微,唯齐、 楚、秦、晋为强。晋初与会,献公死,国内乱。秦穆公辟远,不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之,夷狄自置。 唯独齐为中国会盟,而桓公能宣其德,故诸候宾会。”该段材料的主旨是 A.介绍诸侯争霸的形势 C.说明周王室已经衰微 【答案】B 【解析】“是时周室微,唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会,献公死,国内乱。秦穆公辟远,不与中国会 盟。楚成王初收荆蛮有之,夷狄自置。唯独齐为中国会盟,而桓公能宣其德,故诸候宾会。”大意是:此时周 朝王室衰微,天下只有齐、楚、秦、晋四国强盛。晋国刚刚参加盟会,晋献公便死去,国内大乱。秦穆公处地 偏远,不参加中原诸侯的会盟。楚成王刚刚将荆蛮之地占为己有,认为自己是夷狄之邦。只有齐国能够召集中 原诸侯盟会,齐桓公又充分宣示出其盛德,所以各国诸侯无不宾服而来会。材料主旨是 B 项分析齐桓公称霸的 外因。 17. (安徽省池州市 2013 届普通高中第一学期教学质量监测)据《史记·殷本记》载: “自中丁以来,废嫡 而更立诸弟子,弟子或争相代立” ,从而造成“比九世乱”“诸侯莫朝”的局面。这是指 、 ①宗法制遭到破坏 ③中央集权制度受到削弱 A.①② 【答案】A 【解析】考查夏商周政治制度。中国早期政治制度的特点是神权与王权结合;以血缘关系为纽带形成国家政 治结构;最高执政集权尚未实现权力的高度集中,故排除③④,选择 A 项。 18. (湖南师大附中 2013 届高三月考试卷)宋代程颢、程颐和张载都强调说, “管摄天下心,收宗族,厚风 俗,使人不忘本,须是明谱系、世族与立宗子法。 ”其主张都基于 A.宗法观念有利于理学的传播 C.宋朝有编订族谱的习惯 【答案】D 【解析】分析材料可知,宗法制可以“管摄天下心,收宗族,厚风俗,使人不忘本” ,反映了宗法制具有维 系社会安定的作用,本题选 D 项。 19. (吉林市普通中学 2013 届高中毕业班第一学期期末教学质量检测) 周代的棺椁制度有着明确的规定: “天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重”。考古发掘工作究明,有些大、中型墓,在椁室内置双重棺, B.宋朝的宗法观念淡薄 D.宗法制具有维系社会安定的作用 B.①③ ②分封制遭到破坏 ④郡县制受到挑战 C.②③ D.③④ B.分析齐桓公称霸的外因 D.陈述各诸侯强国的国情

可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是 A.政治上实行分封制 C.贵族集团内部等级严格 【答案】C 【解析】本题考查了西周礼仪制度。从材料可以了解到周代的棺椁制度有严格的等级。本题选 C 项。D 项明 显错误,AB 项说法在材料中没有体现。 20.(湖南省长郡中学 2013 届高三第五次月考)《礼记?表记》说: “夏道尊命,殷人尊神,周人尊礼。 ” 对周人“尊礼”理解正确的是 A.否定天命神权,重视伦理道德 C.以礼乐制度维护宗法分封制度 【答案】C 【解析】根据材料理解,尊命就是信天命;尊神就是敬鬼神;尊礼就是重礼制。根据所学,西周制定宗法制、 各种礼乐制度,礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动,例如祭神、结婚、丧葬等,制定一规则和仪 式,并配有特定的音乐、不同等级的贵族要行不同的礼仪。周礼成为维护等级制度,防止僭(jiàn)越行为的 工具,有利于统治秩序的稳定。本题周人“尊礼” 指以礼乐制度维护宗法分封制度。 21.(湖南省长郡中学 2013 届高三第五次月考)近十多年来,家谱作为一种历史文献,受到了史学界的高 度重视,成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它( A.记载了某一家族的兴衰荣辱 C.增加了历史材料的种类数量 【答案】D 【解析】本题考察家谱的作用,回答本题,需注意材料中关键信息“成为除正史、地方志、考古资料以外 最重要的资料来源”,体现了家谱能够弥补正史等记载的缺陷。本题选 D 项。 22.(北京市西城区 2013 届高三第一学期期末考试)在宗法制的等级结构中,处于最底层的是 A.卿大夫 【答案】B 【解析】本题考查宗法制。宗法制的等级结构是:周王-诸侯-卿大夫-士。平民和奴隶均不属于等级结构中 的成分。故选 B。 23.(南京市、盐城市 2013 届高三年级第一次模拟考试) 《吕氏春秋》载: “纣之同母三人,其长曰微子启, 其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之母欲 置微子启以为太子而争之曰: ‘有妻之子,而不可置妾之子。故纣为后。 ”上述材料最能说明 A.商纣为王不符合当时的制度规定 C.商王对于王位继承的发言权很少 【答案】D B.商纣因得到大臣的支持得以继位 D.商朝末期嫡长子继承制已经确立 B.士 C.平民 D.奴隶 B.能起到凝聚社会群体力量的作用 D.能弥补正史缺载和地方志粗疏的缺陷 ) B.以人为本,创立完整的礼仪制度 D.反对暴政,以儒家思想治理天下 B.西周社会的宗法色彩浓厚 D.贵族阶层生活腐化,政治黑暗

【解析】本题考查宗法制。由材料信息“纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣”可知,微子启和 仲衍为“妾”生的庶子,而纣则为“妻”生的嫡子。材料中微子启不可以为太子,纣可以为太子,是根据嫡长 子继承的原则确定的,这说明商朝末期嫡长子继承制已经确立。故选 D。 24.(天津市六校 2013 届高三第二次联考)作为史料,下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的

戎 A.宗法制 【答案】B

从 B.分封制



国 C.郡县制

侯 D.皇帝制

【解析】此题考查的是对中国古代分封制的认识。根据所学甲骨文是比较成熟的文字,最早产生于商朝, 题干中出现王、侯,应该是贵族形成了等级序列,根据所学应该放映的是西周实行的分封制,确立了周王天下 共主的地位。 25. (山东省青岛市 2013 届高三第一学期期末检测)清朝学者万斯大说: “古之时,诸侯之嫡长子为世子, 嗣为诸侯;其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。 ”材料主要说明了 A.大、小宗都有血缘关系 C.各级政权被一家一姓所掌控 【答案】D 【解析】考查的是对宗法制度的作用的理解。根据题意,宗法制起到的是凝聚宗族,垄断特权,巩固统治的 作用。 26. (湖北省武昌区 2013 届高三年级元月调研测试)24.历史观是指对古今世象变迁的感性认识的理性升 华。下列言论所信奉的历史观明显不同于其他三项的是 A. “周监乎二代,郁郁乎文哉,吾将从周矣” B. “是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备” C. “使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗” D. “尚欲祖述尧、舜、禹、汤之道,将不可以不尚贤” 【答案】B 【解析】 ACD 反映的历史观是:复古。B 项意思是:因此圣人不希望一切都学习古代,不墨受一成不变的旧 规,而是研讨当代的情况,据此采取相应的办法。反映的历史观与之截然相反。 27. (安徽省蚌埠市 2013 届高三年级第一次教学质量检查考试) 5. 直到近代, 新安地区 “千年之冢不动一坯, 千丁之族未尝散处,千载之谱丝毫不紊”的观念依然深入人心。其主要原因是 A.宗法传统的影响 C.小农经济的稳定 【答案】A B.封建政府的提倡 D.儒家思想的流传 B.诸侯的庶子都不能取得政治权力 D.宗法关系是维系政权的纽带

【解析】本题考查宗法制。从材料中“千丁之族未尝散处,千载之谱丝毫不紊”可知该地区聚族而居,这一 现象反映了宗法传统对该地区影响深远。故选 A。 28.(珠海市 2013 届第一学期学生学业质量监测)《礼》曰:“宗人集有事,族人皆侍。??大宗能率小 宗;小宗能率群弟,通其有无,所以纪理族人者也。”据此可以说明我国古代的宗法制 A.实行嫡长子继承制 C.“国”与“家”的结合 【答案】B 【解析】本题考查古代中国的宗法制。材料引文描述了如果发生事件,家族成员则立即准备处理,大宗率领 小宗,小宗率领群弟。体现了以血缘关系为纽带的宗法制的特点。 29.(惠州市 2013 届高三第三次调研考试)《左传·桓公二年》“庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。 : 是以民服事其上,而下无觊觎。 ”材料反映的是中国古代哪一制度 A.分封制 【答案】B 【解析】考察西周政治制度 从信息“庶人、工、商” “各有分亲” “皆有等衰”判断其为宗法制。 B.宗法制 C.君主专制制度 D.中央集权制度 B.血缘纽带与政治关系的结合 D.神权与王权的结合

30.(浙江省绍兴市 2013 届高三年级第一学期教学质量调测)1. 《荀子·儒效篇》记载:(周公)兼制天 “ 下,立七十一国,姬姓独居五十三人。 ”这反映在周朝政治中 A.周天子对地方进行垂直统治 C.周公开创了分封制 【答案】B 【解析】考查西周分封制。西周分封的有王国和侯国,在地方有相当的独立。姬姓是西周王室的姓氏,七十 一国,姬姓独居五十三人可见分封对象主要是与周王有血缘关系的王室子弟,选择 B 项。 22. (北京市顺义区 2013 届高三第一次统练文科综合能力测试)13. 《左传》“天子建国,诸侯立家,卿置 : 侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商,各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上,而下无觊觎。 ”这段记载 主要反映 A.宗法等级包括庶人和奴隶 C.大宗和小宗之间无隶属关系 【答案】B 【解析】考察对等级秩序的理解。材料反映的是奴隶社会的分封制与宗法制所建立等级秩序。关键信息是: “,各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上,而下无觊觎” 宗法等级不包括奴隶;C 说法错误;D 是封建社会 。A 的政治制度。 31. (河北省唐山一中等五校 2013 届高三第二学期 2 月联考)古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰: “天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。”从中可获取的历史信息有 ① 西周推行的宗法等级关系 ② 西周推行嫡长子继承制 ③ 西周实行严格的等级制度 ④ 西周有着严格 B.宗法制和分封制相互依存 D.中央集权制度已经形成 B.主要按血缘关系分配政治权力 D.先后分封了七十一个诸侯王

的礼乐定制 A.① ③ ② ④ 【答案】B 【解析】材料“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一”大意是天下、诸侯和卿等出行驾 车都有严格的规定,充分反映了古代的礼仪制度、等级制度等,联系选项,①③④项正确,第②项嫡长子继 承制与材料无关联。 32. (广州市执信中学 2013 届高三第一学期期末考试)孔氏族规中规定: “忤逆父母,凌辱尊长及纵容妻妾 辱骂祖父母、父母,??,笞责三十。甚,革胙(祭品)除派。至大反常,处死,??”对这些族规解释不正 确的是 A.合乎三纲五常 C.体现宗法文化的延续性 【答案】D 【解析】考查中国古代宗法制和儒家伦理道德。从材料看,孔氏族规对“忤逆父母,凌辱尊长”等行为进行 了严格的约束,这合乎三纲五常,体现了儒家道德规范,故 A、B 正确;族规旨在规范家族内部的行为,体现了 宗法文化的延续,故 C 正确。该族规主要适用于孔氏宗族内部,并非分配政治权力的需要,故 D 项不正确,符 合题意。 33. (皖南八校 2013 届高三第二次联考)12. 《旧唐书列传第十八》载:唐高祖武德九年六月,次子李世民发 动政变,杀死太子李建成及其党羽,并逼高祖李渊退位,自己登基继位,史称“玄武门之变” 。李世民的做法违 反了 ①宗法制 A.②③④ 【答案】C 【解析】 宗法制的核心内容是嫡长子继承制;孔子强调的“礼”即周礼,是指西周确立的严格的君臣、 ②“礼” B.①③④ ③“三纲五常” C.①②③ ④“民贵君轻” D.①②④ B.体现了儒家道德规范 D.有利于分配政治权力 B.①③④ C.① ③ ② D.① ④ ②

父子等礼仪制度,用来调整王侯与臣民的关系,加强中央政权的统治; “三纲五常”是儒家政治思想的重要组成, 即通过上定名份来教化天下,以维护社会的伦理纲常、政治制度。而“民贵君轻”思想体现的是民本思想,与 本题无关系。 34. (河北省保定市 2011 年 12 月高三第一学期期末调研考试)家谱,是记载一个以血缘关系为主体的家族 世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。以父系家族世系、人物为中心。古人重视修订家谱的原因不包括 A.为了彰显家族的声誉 C.为了给历史研究者提供历史史料 【答案】C 【解析】本题考查古代中国的宗法制度。宗法制是“以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹” 由此可以凝聚亲族,彰显家族声誉,“以父系家族世系、人物为中心”可以教化子孙。修家谱的目的是强调血 B.为了凝聚亲族 D.为了教化子孙

缘关系为中心,而不是为了历史研究者提供史料。 35. (江西省红色六校 2013 届高三第一次联考历史试题)秦统一后, “废封建,立郡县” ,确立专制集权制 度,但皇帝之子、弟封王,一直延续到明清。 “分王子弟,以为屏藩” ,是历代分封子弟的主要理由。血缘分封 长期存在说明 A.分封制有利于政权长期稳定 C.分王子弟是皇权的一种体现 【答案】C 【解析】本题考查分封制的相关知识。在封建社会,血缘分封已经和传统的分封意义不同,被封的对象没有 获得领土和独立的地方统治权,不同于以往的诸侯,所以只能理解为是皇权的一种体现。故选 C 符合题意。 36. (山东省潍坊三县联合 2013 届高三 12 月阶段性检测历史试题)秦统一后, “废封建,立郡县” ,确立专 制集权制度,但皇帝之子、弟封王,一直延续到明清。 “分王子弟,以为屏藩” ,是历代分封子弟的主要理由。 封建时代血缘分封长期存在说明 A.分封制有利于政权长期稳定 C.周代制度受到历代政权推崇 【答案】D 【解析】本题考查分封制。在封建社会,血缘分封已经和传统西周时期的分封意义不同,被封的对象没有 获得领土和独立的地方统治权,不同于以往的诸侯,故选 D 符合题意。 37. (浙江省 2013 届高三第一次五校联考历史试题)历史学家黄仁宇说:“(周朝)800 年的统治中,影响 之深远, 常使历史学家难于区分, 究竟某些特色是周朝的还是中国人的性格?”产生这一疑惑的原因是 ( ①宗法观念成为中国的传统思想,形成中华民族的亲情之爱 ②宗法制使中国人的自主意识和平等权利长期受到压制 ③分封制在秦始皇统一中国后虽被取消,但其影响贯穿中国古代 ④分封制有利于中国古代中央集权的加强和国家的统一 A.①③ 【答案】B 【解析】本题考查古代中国的宗法制和分封制。西周时期形成了以血缘为纽带的宗法制,体现了亲情关系, 也产生了压制平等权利的消极影响。在宗法关系下,形成了体现政权分配的分封制,但是随着血缘关系纽带的 疏远,分封制被废除。 38. (安徽省宿州市 2013 届高三第一次教学质量检测历史试题)据《左传》记载:鲁僖公五年春季的正月, “公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。 ”据此判断下列说法正确的是 A.中国古代天文学带有政治性 C.春秋时期有了专门的天文官 【答案】A B.天文观测场所始建于春秋时期 D.鲁国的天文学取得了重大成就 B.①②③ C.①②④ D.②③④ ) B.血缘分封是中央集权的基础 D.分王子弟是皇权的一种体现 B.血缘分封是中央集权的基础 D.周代制度受到历代政权推崇

【解析】本题考查礼乐制度。天文观测与“礼”相结合的做法体现了天文研究带有政治色彩。 “公既视朔, 遂登观台以望而书,礼也。 ”的意思是鲁僖公亲自到太庙报告朔日之后,便登上观察台去观察日影,而天文官员 们则按照惯例作下记录,这就是礼” 。在春秋时的鲁国凡是春分、秋分、冬至、立夏、立春、立秋等气节。史 官都必须记录下云雾的颜色和样子,以便对即将到来的变故作出预测和准备。体现天文与政治统治相结合的色 彩。所以 A 符合题意。 39. (吉林市 2011-2013 学年度高中毕业班摸底测试)图一是北京天安门东侧的一座古代建筑,是明清皇帝 供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种对祖先的膜拜源于我国古代 的政治制度是

图一 太庙 A.宗法制 【答案】A B.分封制

图二 祠堂 C.郡县制 D.三公九卿制

【解析】材料中“对祖先的膜拜” “祭祀” “祠堂”等体现的是血缘关系,宗法制是以血缘关系为纽带。因 此答案选 A。 40. (北京市丰台区 2013 届高三第一学期期末练习历史试题)周武王灭商后,封弟弟召公奭于燕。下列说 法正确的是 A.周王可在燕国直接任免官吏 C.召公奭领有燕国土地和人口 【答案】C 【解析】本题考查周代政治制度。在分封制下,周天子具有至尊权威。不过,受封的诸侯在自己的领地内,享 有相当大的独立性,如设置官员、建立武装、征派赋役等。因此 A 不正确。召公奭在周王室中属于小宗,故 B 不正确。分封制规定,诸侯必须服从周天子的命令,诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述 职的义务。因此 D 不正确。故选 C 项。 41. (2013 年石家庄市高中毕业班教学第一次质量检测历史试题)“宗族宗法制度的一个产物是族田义庄。 族田义庄的其实是古代宗族宗法制下原始的社会保障功能的体现。当然这种保障制度由于由宗族中官僚士绅自 发提供,因而又兼具慈善性质,这也决定了其受众范围的有限性。”由此可见,族田义庄 A.有利于防止宗族内部权力纷争 C.有助于稳定和维护封建统治 【答案】C B.确立了社会保障体系 D.阻碍了田庄经济的发展 B.召公奭在周王室中属于大宗 D.燕国物产全部归召公奭所有

【解析】考查中国古代宗法制和民间保障制度。材料中的“济困功能”、 “社会保障功能”“慈善性质”都有 、 利于缓和矛盾,稳定统治秩序,选择 C 项。 42. (河南省豫南九校 2013 届高三第四次联考历史试题) 《左传·昭公七年》“天有十日,人有十等。下所 : 以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂。 ”上述材料反映出西周社会结构的基本特点 是 A.严格的等级关系 C.通过垄断神权强化王权 【答案】A 【解析】考察对西周政治制度的理解。关键信息是: “人有十等” “王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂” 故体现的就是一种奴隶社会森严等级制度,故选 A。 43. (河南省漯河市 2013 届第一学期高三期末调研考试) 《论语·八佾》记载:孔子谓季氏(鲁国士大夫) “八佾舞(64 人跳的宫廷舞蹈)于庭,是可忍,孰不可忍也! ”在孔子看来,季氏的所作所为 A 有伤风化 【答案】B 【解析】季史的行为有悖于礼乐制度。 44. (长沙市 2013 届高三第一次模拟考试历史试题) 《史记· 周本纪》载:“(武王)十一年将伐纣,卜龟兆 不吉,风雨暴至。群公尽惧,唯太公疆之劝武王,武王于是遂行(伐纣决战) 。”这则材料不能说明 A.大多数周人仍敬信天命 C.周武王是最高唯一决策者 【答案】B 【解析】 本题考查古代政治特征。从材料看,武王伐纣前,对伐纣进行占卜,占卜认为不吉,且天降风雨, 许多人都比较担心,唯独姜太公劝说武王进行伐纣,武王最终采纳了他的意见伐纣决战。据此可知 A、D 正确。 武王采纳臣子建议作出决定,故 C 正确。B 项表述不恰当,符合题意。 二、非选择题: 1.(2013 年山东省泰安市高三第一次模拟考试文科综合试题 29 题) (22 分)在几千年的文明史上,人类通 过政治制度的确立、改革和不断完善,推动了社会的进步。同时,由于自然环境、生产方式、民族和文化传统 的不同,人类的政治文明体现出复杂多样的特点。阅读材料,回答问题。 材料一 我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧、舜以来部落政 B.周武王不再信天意而只重人功 D.周王的决策会听取政治经验丰富臣子意见 B 有违礼制 C 生活奢侈 D 不思进取 B.嫡长子拥有继承特权 D.血缘纽带和政治关系紧密结合

治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来贵族政治的局面;第 三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。 ——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》 请回答: (1)据材料一并结合所学知识,指出周朝革命是如何打破部落政治局面的?(2 分)汉朝时期又是 如何打破贵族政治局面的?(2 分)

【解析】西周的政治制度包括分封制和宗法制,其中以家族血缘关系为主的分封制扩大了疆域,巩固周王 室的统治,打破部落政治局面。汉朝察举制和征辟制提供了新的选拔人才的途径,一定程度上打破了贵族对政 治的垄断。 (1)周朝:实行分封制。 分)汉:察举制和征辟制。 分) (2 (2 材料二 英国通过“光荣革命”克服了专制王权,议会成为最高权威。在君主立宪制的政治框架内,英国

又用和平、渐进方式实现政治权力的转移,从而完成了政治民主化历程。 (2)概述“光荣革命”后至 19 世纪中期,英国是怎样用和平、渐进的方式实现政治权力转移,推动政治 民主化进程的。 分) (5 【解析】光荣革命通过非暴力方式实现了权利的过渡,确立议会主权; 《权利法案》确立君主立宪制,限制 君主权力;此后随着议会制、内阁制、政党政治的完善,君主立宪制进一步完善;1832 年议会改革提高了工业 资产阶级的政治地位,巩固了资产阶级的统治。 (2)通过《权利法案》确立君主立宪制,限制君主权力; 分)18 世纪中期形成责任制内阁, (2 “国王统而 不治”(2 分)1832 年议会改革,工业资产阶级分享政治权利。 分) ; (1 材料三 人类千万年的历史,最为珍贵的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大师们的经典之作,不是政客

们天花乱坠的演讲,而是实现了对统治者的驯服,实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们,把 他们关在笼子里,才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。 (2004 年 7 月 4 日) (3)依据材料三并结合所学知识,说明“笼子”指什么?(1 分)美国是怎样实现把总统“关在笼子里的梦 想”的?(3 分)根据材料二、三和所学知识,指出近现代西方国家政治发展总的趋向是什么?(1 分) 【解析】1787 年宪法规定了联邦制、总统制和三权分立。其中民选的总统权力要受到来自国会和最高法院 的限制,从而保证了资产阶级民主制度。近现代西方国家先后确立代议制,政治发展体现了由君主专制到资产 阶级民主政治的发展趋势。 (3) “笼子”指的是实行三权分立。 分)制定了 1787 年宪法;总统是美国政府的首脑,经公民投票选举 (1 产生(有任期限制) ;总统必须执行国会通过的各项法案,并接受国会和司法部门的监督。 分)趋势:政治民 (3 主化。 分) (1 材料四 现在有一些观点,对辛亥革命全盘予以否定,其理由大致有两点:第一、关于革命爆发的原因。 果。指责革命造成对社会生产的巨大破 ——美国总统布什在国庆日演说

把革命的爆发归咎于革命者非理性的主观意志。第二,关于革命的后 坏,直接导致军阀割据的局面,中断了国家的现代化进程。

——邱涛《辛亥百年论革命》 (4)材料四中的观点对辛亥革命全盘予以否定,显然是违背历史唯物主义观点的,试根据所学知识予以批 驳。 分) (8 【解析】从辛亥革命爆发的原因来看,它是民族矛盾(列强侵略加剧,社会矛盾激化,引起中国各阶层人 民的反抗)和阶级矛盾(中国民族资本主义发展,资产阶级革命派力量壮大,他们为推翻满清贵族的统治做了

一系列的准备)激化的结果。从结果来看,辛亥革命推翻清政府,使民主共和观念深入人心,推动了中国的政 治民主化;促进了民族资本主义的发展,推动了经济近代化;它也较大改变了社会面貌。因此“把革命的爆发 归咎于革命者非理性的主观意志”是不符合历史事实的。另外,军阀割据局面的出现不是辛亥革命导致的必然 结果,是由中国半殖民地半封建社会的国情所决定。 (4)批驳:对辛亥革命全盘予以否定是错误的,其理由是不成立的。 分)①由于列强侵略加剧,社会矛 (1 盾激化,引起中国各阶层人民的反抗; 分)随着中国民族资本主义发展,资产阶级力量壮大,他们成立革命 (1 团体,提出革命纲领三民主义,领导了一系列武装斗争,为辛亥革命爆发奠定了坚实基础,因而辛亥革命是中 国近代历史发展的必然结果。 分)②辛亥革命推翻了帝制,建立了共和政体,使民主共和观念深入人心,促 (2 进了民族资本主义的发展,推动了中国近代政治民主化、经济近代化和社会生活多样化的进程; 分)军阀割 (2 据局面的出现,是由中国半殖民地半封建社会的国情所决定,其根源是封建经济的分散性。 分)③这种观点 (1 的根本错误在于片面扩大了历史发展偶然性的作用,否定了历史发展的必然性,没有全面、客观地认识历史事 件。 分) (1 2.(2013 年山东省泰安市高三第一次模拟考试文科综合试题 28 题) (14 分)安徽徽州位于黄山脚下,古称 新安。徽州文化是一个极具地方特色的区域文化,其内容广博、深邃,包容了中国封建社会后期民间经济、社 会、生活与文化的基本内容,被誉为中国封建社会后期的典型标本。阅读材料,回答问题。 材料一 新安理学即程朱理学,首领人物程颢、程颐和朱熹皆为徽州人。新安理学从南宋前期到清乾隆年

间维系了 600 多年,对徽州社会经济文化都有很大的影响。新安理学的核心是伦理纲常,倡导“天理为义,人 欲为利”“正其义不谋其利,明其道理不计其功”的思想。他们的理论把儒学的天理思想和礼仪理想完全融入 , 徽州文化之中,教育读书人廉洁自律,做“忠臣”“孝子“,新安理学的观念在徽州女人身上留下的印迹是最 、 为深刻的,徽州土地上的每一座贞节牌坊,都是封建礼教压迫妇女的历史存照。 (1)据材料和所学知识,简要评价新安理学的历史作用。 分) (6 【解析】对程朱理学的评价要一分为二。一方面,程朱理学是儒学在宋元的新发展,挽救儒学的危机,巩 固儒学作为中国古代社会主流思想的地位; “正其义不谋其利”的思想, “把儒学的天理思想和礼仪理想完全融 入徽州文化之中,教育读书人廉洁自律” ,对于树立正确的义利观、提高个人修养发挥重要作用。另一方面,程 朱理学中强调三纲五常和名分等级,扼杀人性对后世产生了极大的消极影响,贞节牌坊就是其见证。 (1)历史作用:程朱理学是徽州文化的核心,它改造发展了儒家思想,是这一时期儒家思想的主流。它强 调的重义轻利的义利观、重视个人修养和气节的价值追求,影响深远。但其强调三纲五常和名分等级,扼杀人 性尤其是妇女的自然欲求等对后世产生了极大的消极影响。 分。每一点 2 分) (6 材料二 下图是安徽大学珍藏的康熙年间“新安人”谢胪一的一份商业经营合同书。

合同书原文如下: 立议合同汪元长、谢胪一,向因两家各有绸布店业开立汉镇,历年收看客货,以致获利艰难。今两家情同 志合,议请谢占武兄坐庄苏州,臵买绸布等货。开单下苏(注:苏指苏州。下同。编者注) ,公同酌议:各开各 店应用之货,以便配搭发卖;所买之货来汉(注:汉指汉口。下同。编者注) ,照单均分,毋得推诿:在汉臵粮 等货下苏,得利照本分息。在苏对会亲友银两臵货,倘货未到,两会票先至,各照来信会票应付。其有货来, 或要多收者,照苏原价加利三厘钱,以补少收之家。又,在汉两店来往,议定现兑银两,加利五厘钱。庶彼此 通融而攸远矣。但两地买卖货物,不得徇私肥己,倘有此情,神明鉴察。今欲有凭,立此合同二纸,各执一纸 存据。 计开: 一议谢占武兄俸金九五色银三十两 一议公账之银无得代亲友买物 (2)依据材料指出康熙年间徽商经营活动的新特点。 分)所有研究徽商历史的学者均采用这一史料作为 (6 典型例证,说明采取这种史学研究方法的合理之处。 分) (2 【解析】合同对双方的经营,利益的分配有详细的规定,有比较完善的商业合同,契约意识很强。说明利 用合同规范商业行为日益成熟;徽商的经营,最初多是家无定居的行商,明以后,寓籍或寄籍的坐贾才大量出 现。跑市场的行商和固定某地贩卖的坐商相结合,本合同书就是典型的一例。 “两地买卖货物,不得徇私肥己” 来往与苏州汉口间的行商和坐商共同分享收益,承担商业风险。此合同作为研究徽商历史的一手资料,具有很 高的历史价值。 (2)新特点:利用成熟完备的合同内容规范行业内的商业经营活动; 分)行商和坐商相结合,经营方式 (2 日趋成熟; 分)讲求分工与协作,利益与责任共担。 分) (2 (2 (其他言之有理的答案亦可得分) 合理之处:它是原始的实物资料(即第一手资料) ,具有实证性,最直接、最典型。 分) (2


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