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2015届高考语文总复习 古文翻译对点训练巩固试题


2015 届高考语文总复习 古文翻译对点训练巩固试题
一、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉 矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者 不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 (节选自《孟子·寡人之于国也》) (1

)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ (2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ (3)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ 解析:(1)树,种植,名词用作动词。衣:穿。(2)谨:形容词用作动词,认真兴办。申: 反复陈述。孝:尽心奉养并 顺从父母。悌:敬爱兄长。颁:通“斑”。申之以孝悌之义: 介词结构“以孝悌之义”后置。颁白者不负戴于道路矣:省略句,补齐,即“颁白者不负戴 于道路(行走)矣”。(3)然而:然,这样;而,却。王:名词用作动词,称王,即统一天下。 未之有:宾语前置句式,即“未有之”。 答案:见“参考译文”画线处。 【参考译文】 五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。畜养鸡、猪、狗,不要 耽误它们的繁殖时机, 七十岁的人就可以吃肉食了。 百亩大的田地, 不要耽误它的耕种时节, 数口之家就可以不挨饿了;认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百 姓听, 须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上(行走了)。 七十岁的人能够穿上丝织品、 吃上肉食,百姓没有人挨饿受冻,做到这些却不能统一天下称王的,还没有过这种事。 二、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远, 而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。 有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人 为可讥, 而在己为有悔; 尽吾志也而不能至者, 可以无悔矣, 其熟能讥之乎?此余之所得也。 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学 者不可以不深思而慎取之也。
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(节选自王安石《游褒禅山记》) (1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至 也。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ (2)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其熟能讥之乎?此余之所得也。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ (3)余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉! 译文:_________________________________________ _______________________________________________ 解析:(1)瑰怪:珍贵奇特。观:动词用作名词,景象。险远:形容词用作名词,险阻 僻远的地方。后“而”:连词,表因果关系,因而。之:取消句子独立性,不译。焉:代词, 相当于“之”“此”等。非:不是,表示否定判断。(2)尽吾志:指尽了自己的努力。而: 连词,表转折。其:难道,加强反问语气。此??也:判断句,这是??。(3)于:介词, 对,对于。仆:倒下。以:介词,“以”后省略“之”,可译为“因此”“由此”。悲:感 叹。夫:代词,表示远指,那个,那些。谬:使动用法,使??错。其:代词,指古书。传: 动词活用作名词,流传的文字。莫:没有谁。名: 名词用作动词,说明白。何:副词,怎 么,哪里。胜:尽。 答案:见“参考译文”画线处。 【参考译文】 地方平坦并且路程近,到达的人就多;地势险峻并且路程远,到达的人就少。但世上的 奇妙雄伟、 珍贵奇特、 不同寻常的景象, 常常在那险阻僻远的地方, 因而人们很少到达那里, 所以,不是有志向的人是不能到达的。有了志向,也不随从别人而中止,然而力量不足,也 不能到达。 有了志向和力量, 而且又不随从别人而松懈, 到了那幽深昏暗、 叫人迷乱的地方, 却没有外力来辅助他,也不能到达。但是力量足够到达那里,结果却没有到达,在别人看来 是可嘲笑的,在自己看来也是有所悔恨的;尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔 恨了,难道谁还会讥笑他吗?这就是我这次游山的心得。 我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代文字的失传,后代人弄错了它的流传,而 没有人能够说明白的事情,哪能说得完呢!这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地 选取的缘故了。 三、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其十一佣 乎吏,使司平于我也。今受其直、怠其事者,天下皆然。岂惟怠之,又从而盗之。向使佣一
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夫于家,受若直,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣。今天下多类此,而民莫敢肆 其怒与黜罚者,何哉?势不同也。势不同而理同,如吾民何?有达于理者,得不恐而畏乎! (节选自柳宗元《送薛存义序》) (1)盖民之役,非以役民而已也。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ (2)向使佣一夫于家,受若直,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣。 译文:_________________________________________ ____________________ ___________________________ (3)势不同而理同,如吾民何?有达于理者,得不恐而畏乎! 译文:_________________________________________ _______________________________________________ 解析: (1)盖: 承接上文, 说明理由和原因, 表确定语气, 相当于“本来是”“原来是”。 役:第一个“役”是名词,仆役;第二个“役”是动词,役使,驱使。非:表否定判断。而 已也:三个语气词连用,表强调。(2)向使:连词,假如,假使。佣:雇佣。若:代词,你。 直:通“值”,工钱。怠:怠慢。货:财物。黜:贬退。罚:处罚。补齐省略成分,即“(其) 受若直??则(若)必甚怒而黜罚之矣”。(3)势:情势。如??何:对??怎么样。达:通 晓。得不??乎:固定结构,能不??吗,表反问。 答案:见“参考译文”画线处。 【参考译文】 凡在地方上做官的人,你知道自己的职责吗?原本是百姓的仆役,并不是役使百姓的。 所有在当地劳动吃饭的人, 拿出收入的十分之一来请官吏, 是为了让官吏公平地为自己办事。 如今官吏收受了百姓的钱,怠慢百姓的事,到处都是这样。哪里是仅仅怠慢百姓的事,还要 偷盗百姓。 假如家里雇佣一个仆人, (他)收受你的工钱, 怠慢你的事, 又偷盗你的钱财器物, 那(你)就一定非常恼怒要赶走处罚他了。 如今天下的官吏大多如此, 可是百姓不敢发泄自己 的愤怒并且贬黜处罚他们,这是为什么呢?因为情势不同啊。情势虽不同而道理相同,能对 得起百姓吗?有懂得这个道理的人,能不惶恐畏惧吗? 四、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 太祖马鞍在库,而为鼠所啮,库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免。冲谓曰:“待三 日中,然后自归。”冲于是以刀穿单衣,如鼠啮者,谬为失意,貌有愁色。太祖问之,冲对 曰:“世俗以为鼠啮衣者,其主不吉。今单衣见啮,是以忧戚。”太祖曰:“此妄言耳,无 所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰:“儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱乎?”一无所问。 (节选自《三国志·魏书卷二十·邓哀王冲》) (1)太祖马鞍在库,而为鼠所啮,库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免。
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译文:_________________________________________ _______________________________________________ (2)世俗以为鼠啮衣者,其主不吉。今单衣见啮,是以忧戚。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ (3)俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰:“儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱乎?”一无所问。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ 解析:(1)为??所:表被动。啮:咬。面缚:反绑双手,当面请罪。首:自首。罪: 用作动词,请罪。“犹惧不免”是被动句。(2)以:认为。为、见:均表被动。是以:因此。 戚:忧愁,悲哀。(3)俄而:不久。以:介词,把。闻:使动用法,使??闻,报告。尚啮: 被动句。县:通“悬”。 答案:见“参考译文”画线处。 【参考译文】 太祖的一副马鞍放在库里,可是被老鼠咬坏了。守仓库的官吏害怕极了,以为自己死定 了,和大家商议想要反绑双手当面向太祖自首请罪,又怕不能被赦免。曹冲说:“你在家里 等待三天,到中午的时候再去自首。”曹冲于是用刀戳破了衣服,就像被老鼠咬了一样,装 出内心不快活的样子,看上去愁眉苦脸的。曹操问他为什么,曹冲回答说:“世人认为被老 鼠咬破衣服,它的主人不吉祥。现在,我的衣服被咬破了,因此悲伤。”曹操说:“这只不 过是一派胡言, 你不必为此烦恼。 ”不多时守仓库的官吏就把马鞍被咬这件事报告给了曹操, 曹操笑着说:“我儿的衣服放在身边,尚且被咬破了,更何况马鞍悬挂在柱子上呢?”对这 件事丝毫不加追究。 五、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 扁鹊过赵王,王太子暴疾而死。鹊造宫门曰:“入言郑医秦越人能活太子。”中庶子入 报赵王,赵王跣而趋,出宫门,言未已,涕泣沾襟。扁鹊遂诊之。太子遂得复生。天下闻之 皆曰:“扁鹊能生死人。”鹊辞曰:“予非能生死人也,特使夫当生者活耳。夫死者犹不可 药而生也。”悲夫!乱君之治不可药而息也。 (节选自《说苑·辩物》) (1)扁鹊过赵王,王太子暴疾而死。鹊造宫门曰:“入言郑医秦越人能活太子。” 译文:_________________________________________ _______________________________________________ (2)予非能生死人也,特使夫当生者活耳。夫死者犹不可药而生也。 译文:_________________________________________ _______________________________________________
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(3)悲夫!乱君之治不可药而息也。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ 解析:(1)过:拜访。暴疾:突然生病。造:到。活:使动用法,使??活,救活。(2) 生:使动用法,使??生,使??复活。特:只是。夫:指示代词,那,那些。药:名词用 作状语,用药物。(3)夫:用在句尾,表示感叹。息:使动用法,使??复苏。 答案:见“参考译文”画线处。 【参考译文】 扁鹊拜访赵王,赵王的太子突然得病身亡。扁鹊来到宫门说:“你进去禀告,说郑国医 生秦越人能救活太子。 ”中庶子进宫禀告赵王, 赵王光着脚快步走来, 出了宫门, 话没说完, 眼泪就沾湿了他的衣襟。 于是扁鹊就给太子诊治。 太子于是就活过来了。 天下人听到这件事, 都说:“扁鹊能够使死人复活。”扁鹊告诉大家说:“我并不能使死人复活,只是使那些应 当活的人让他活着罢了。死人是不能用药物救活的。”可悲呀!乱国的君主是不能用药物使 它复苏的。 六、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 武王既伐殷,悬纣首。有泣于白旗之下者,有司责之。其人曰:“吾冶家 孙也。数十 年间,再易其熔范 矣。今又将易之,不知其所业,故泣。吾祖始铸田器,岁东作,必大售。 殷赋重,秉耒耜者一拨不敢起,吾父易之为工器。属宫室台榭侈,其售益倍。民凋力穷,土 木中辍,吾易之为兵器。会诸侯伐殷,师旅战阵兴,其售又倍前也。今周用钺斩独夫,四海 将奉文理,吾之业必坏,吾亡无日矣。” 武王闻之,惧。于是包干戈,劝农事。治家子复祖之旧。 (节选自陆龟蒙《冶家子言》) 【注】 ①冶家:铁匠。②熔范:冶炼模具。东作:春耕生产。 (1)数十年间,再易其熔范矣。今又将易之,不知其所业,故泣。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ (2)民凋力穷,土木中辍,吾易之为兵器。会诸侯伐殷,师旅战阵兴,其售又倍前也。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ (3)武王闻之,惧。于是包干戈,劝农事。冶家子复祖之旧。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ 解析:(1)再:两次。易:更换。其:代词,指代自己。所业:所,助词,业:从事某 种职业。(2)辍:停止。会:适逢。师旅:军队。售:动词用作名词,销售量。倍:加倍。
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② ①

其售又倍前也:省略句,即“其售又倍(于)前也”。(3)闻:听说。包:包裹,收藏。干戈: 指兵器。劝:勉励、奖励。复:恢复。旧:形容词用作名词,旧业。 答案:见“参考译文”画线处。 【参考译文】 周武王计伐了殷纣王,把纣王的头悬挂示众。有一人在白旗下面哭泣,主事的官员责问 他。这人说:“我是铁匠家的孙子。几十年里,两次更换我家的冶炼模具了,如今又要更换 它,我不知道自己该以什么为职业,所以哭泣。我的祖父当初铸造农具,每年农事开始,一 定卖出许多。殷朝赋税加重,手拿农具的人连一锄土也不敢挖,我的父亲于是改为制造工匠 的器具。 恰逢殷纣王大修宫室楼台, 其销售量比农具增加了一倍。 后来民力凋敝, 财力穷尽, 土木建筑中途停工,于是我便改为铸造兵器。正赶上诸侯讨伐殷王,军队战阵摆开,我的销 售量又比我父亲时增加了一倍。 现在周朝用斧钺斩杀了殷纣王这个独夫, 四海之内将循礼而 行,我的职业一定会遭到损害,我的末日不远了。” 周武王听到这些话,十分惊恐。于是裹藏起兵器,鼓励农业生产。铁匠家的孙子又恢复 了祖父的旧业。 七、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 魏文侯使舍人毋择献鹄 于齐侯。毋择行道失之。徒献空笼,见齐侯曰:“寡君徒臣毋 择献鹄,道饥渴,臣出而饮食之,而鹄飞冲天,遂不复反。念思非无钱以买鹄也。恶有为其 君使,轻易其弊者乎?念思非不能拔剑刎颈,腐肉暴骨于中野也,为吾君贵鹄而贱士也;念 思非不敢走陈、 蔡之间也, 恶绝两君之使。 故不敢爱身逃死, 来献空笼, 唯主君斧质 之诛。 ” 齐侯大悦,曰:“寡人今者得兹言三,贤于鹄远矣。寡人有都郊地百里,愿献于大夫以为汤 沐邑 。”毋择对曰:“恶有为其君使而轻易其弊,而利诸侯之地乎?”遂出不反。 (节选自《说苑·奉使》) 【注】 ①鹄:天鹅。②斧质:即斧锧,古代刑具。③汤沐邑:周制,诸侯朝见天子, 天子赐给国都四周地区的封邑,以供来朝期间住宿洗沐之用。这里,齐王赐给毋择汤沐邑, 表示尊敬,愿他常来。 (1)寡君使臣毋择献鹄,道饥渴,臣出而饮食之,而鹄飞冲天,遂不复反。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ (2)故不敢爱身逃死,来献空笼,唯主君斧质之诛。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ (3)毋择对曰:“恶有为其君使而轻易其弊,而利诸侯之地乎?” 译文:_________________________________________ _______________________________________________
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③ ② ①

解析:(1)使: 派遣。道: 名词作状语,在道上。 出、 饮食:使动用法, 使??出,使?? 饮食。而:连词,可是。反:通“ 返”。(2)故:所以。爱:吝惜。唯:助词,表希望,请 求。(3)对:回答。恶:怎么,表疑问。为:介词,替。轻:轻易,疏忽。易:变动。弊: 通“币”,礼物。而:连词,表转折,反而。利:得到好处。 答案:见“参考译文”画线处。 【参考译文】 魏文侯派舍人毋择给齐侯献一只天鹅。 毋择走在路上时却让天鹅给飞跑了。 他就只献给 齐侯一只空笼,拜见齐侯说:“我们国君派臣下毋择来奉献天鹅。路上,天鹅饥饿口渴,臣 下将它放出来喂水喂食,可是天鹅高飞冲天,就再也不回来了。我心想不是没有钱再买一只 天鹅,而是觉得哪有做君主使者的可以随便改换国君的礼品呢?我心想不是不能拔剑自刎, 使自己的尸体腐烂, 让骸骨暴露在旷野之中, 而是害怕给我们的国君带来看重天鹅而轻视士 人的恶名;我心想不是不能逃到陈国或蔡国去,而是害怕由此而断绝两国的往来。所以我不 敢吝惜自己而逃避一死,就来献上空笼,请君主砍我的头吧!”齐侯非常高兴,说:“我今 天听了你讲的三条献空笼的道理, 远远地胜过得到一只天鹅。 我在都城郊外有方圆百里的土 地,愿意献给先生作为汤沐邑。”毋择回答说:“哪里有替他的国君出使因疏忽大意变动了 礼物,反而得到诸侯赐给土地好处的呢?”(毋择)就走出去,没有返回了。 八、阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。 孔子之宋 孔子之宋,匡简子将杀阳虎,孔子似之,甲士以围孔子之舍。子路怒,奋戟将下斗。孔 子止之曰:“何仁义之不免俗也。夫《诗》 《书》之不习,礼乐之不修,是丘 之过也。若似 阳虎,则非丘之罪也,命也夫!由歌,予和汝。”子路歌,孔子和之,三终而甲罢。 (节选自《说苑·杂言》) (1)孔子之宋,匡简子将杀阳虎,孔子似之,甲士以围 孔子之舍。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ (2)夫《诗》 《书》之不习,礼乐之不修,是丘之过也。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ (3)若似阳虎,则非丘之罪也,命也夫! 译文:_________________________________________ _______________________________________________ 解析:(1)“之”,到;“似”,相像;“以”,因此;“舍”,客馆、馆舍。 (2)“修”,修养, 修行; “之”, 宾语前置的标志; “《诗》 《书》 之不习”, 不习 《诗》 《书》 ;“过”,过错;“是??也”,判断句式,这是??。
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(3)“若”,如果;“则”,那么,就;“非”,不是;“也夫”,表判断与强调。 答案:(1)孔子到宋国去,匡简子正要杀阳虎,孔子长得很像阳虎,士兵因此包围了孔 子的房舍。 (2)不学习《诗经》 《尚书》 ,不振兴礼乐,这是我孔丘的过错。 (3)如果我的相貌像阳虎,那不是我的罪过,这是天命呀! 【参考译文】 孔子到宋国去,匡简子正要杀阳虎,孔子长得很像阳虎,士兵因此包围了孔子的房舍。 子路很生气,举起戟要去和他们搏斗。孔子阻止他说:“多么讲究仁义的人也不能避免世俗 习气啊。不学习《诗经》 《尚书》 ,不振兴礼乐,这是我孔丘的过错。如果我的相貌像阳虎, 那不是我的罪过,这是天命呀! 仲由来唱歌,我来和你。”于是子路唱起歌来, 孔子跟着唱, 唱完三遍,士兵便解围了。 板块二 综合训练 一、(2013·江西卷)阅读下面的文言文,完成 1~4 题。 村落嫁娶图记 [明]顾彦夫 某岁春二月,予从事 京师锦衣 。周君出所谓村落图示予,观其色,若甚爱者。请曰: .. “君必为我记之。”申请再三,遂置巾笥以归。 归之岁向尽矣,尚未知是图之委曲也。有华生者,世家江北,备谙村落者也。工 丹青。 . 造予,予以此图质 之,曰:“子之知画,犹吾之知书。敢问妇女而跨牛,何也?”曰:“此 . 农家所嫁女也,不能具肩舆 ,以牛代行也。一苍头牵牛而行,重其女,不使自控也。跨牛 质矣。 ”“乃复有一苍头持盖以护之,何也?”曰: “昏 礼宜昏。于昏矣, 农家苦灯烛之费, . 送迎以旦昼,用盖以蔽日也,亦重之也。一妪逼牛耳以行,一翁于牛后徐徐随之,父母送其 女者也。一老翁杖而立,一老妪门而望。一童子稍长,携其幼,指而语之。凡容色皆若欷歔 洒泣者,伤离别也。牛之前四人以鼓吹。从事迎而导之者也。道旁二驴,次第行,骑之者, 村妓 也。尾其驴以掖筝琶者,村妓之二仆也。 又其股坐于小车之旁者,车人也。一皆邂逅 而回眄者也。去其林少许,将复经一林,二童子踊跃以报。一妇人自篱而出,臂一儿,又一 儿牵其裳以行。亩间有二农夫,既锄且止。是皆见其事而谈笑者也。”“去既远,又有林郁 然。竹篱茆茨 ,亦仿佛如女家。门之外有男子,衣冠而须,罄折 而立,谁也?”曰:“此 其婿也。古者三十而娶,近世唯农家或然,故壮而须也。立而俟者,将导妇入门也。二妇人 咨诹向前,妯娌辈也。将劳其女子之父母,且迎之也。二人挈榼,一人持壶,迎劳之需也。 一女仆继之,备使令也。二童子参差以从,其大者指而语之,若曰新人近矣。一老妪门立以 望,察风声以为礼之缓急者也。” 予闻之,戏曰:“子真村落人也知村 落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我 久逋之文债可乎”生笑曰:“此所谓一茎草化丈六金身者也,何不可之有?”时天寒,语从
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④ ⑤ ③ ② ①

游者呵笔书之。 (选自《明文海》) 【注】 ①锦衣:锦衣卫官员。②肩舆:轿子。③妓:歌舞女艺人。④茆茨:茅草屋。 ⑤罄折:谦恭的样子。 1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( A.予从事 京师锦衣 .. B.工 丹青 . C.予以此图质 之 . D.昏 礼宜昏 . 答案:B 2.下列四组句子中,分别描写村落嫁娶场面中“送亲”及“迎亲”的一组是(
?一老翁杖而立,一老妪门而望 ? A.? ? ?又其股坐于小车之旁者,车人也 ? ?一童子稍长,携其幼,指而语之 B.? ?将复经一林,二童子踊跃以报 ? ? ?一苍头牵牛而行,重其女,不使自控也 C.? ?一老妪门立以望,察风声以为礼之缓急者也 ? ?一女仆继之,备使令也 ? D.? ?道旁二驴,次第行,骑之者,村妓也 ?

)

从事:任职 工:主管 质:询问 昏:结婚

解析:本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。工:擅长。

)

解析:本题考查筛选文中信息的能力。A 项,前一句写的是送亲,后一句写的是路人; B 项,前一句写的是送亲,后一句写的是报信的小孩;C 项,前一句写的是送亲,后一句写 的是迎亲;D 项,前一句写的是迎亲,后一句写的是路人。 答案:C 3.文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是( )

A.子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债 可乎 B.子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债 可乎 C.子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债 可乎 D.子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债 可乎 解析:本题考查文言断句的能力。做此题时,首先可以根据语气词“也”排除 A 项与 D
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项,再结合语意与语境选出答案。 答案:B 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)有华生者,世家江北,备谙村落者也。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ (2)农家苦灯烛之费,送迎以旦昼,用盖以蔽日也。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ (3)古者三十而娶,近世唯农家或然,故壮而须也。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ 答案:(1)有(一位)姓华的先生,世代居住在江北,是十分熟悉乡村的人。 (2)农家苦于灯烛的花费,送亲迎亲(都)在白天,(就)用伞盖来遮蔽日光。 (3)古时候三十岁娶亲,近世只有农家有的(还是)这样,所以(新郎)已是壮年,长了胡 须。 【参考译文】 某一年春天的二月,我去京都任锦衣卫官员。周君拿出他所说的村落图给我看,我看他 的神色,好像非常喜欢这村落图。他请求我说:“您一定要为我写一篇记。”他请求再三, 我于是把图放在巾箱里带了回去。 从京城回来时已经是年末,我还不知道此图的底细(详细情况)。有(一位)姓华的先生, 世代居住在江北,是十分熟悉乡村的人。他擅长画画。他来拜访我,我拿此图询问他,说: “你懂得画, 就好比我懂得书一样。 请问(图中的)妇女骑着牛, 这是为什么呢?”他回答说: “这是农家在嫁女儿,无法准备轿子,用骑牛来代替行走。一个老人牵着牛走,说明他重视 自己的女儿,不让女儿控制牛。妇女骑着牛就是这么回事儿。”“而(图中)又有一个老人手 持遮阳避雨的工具来护着她,这是为什么呢?”他说:“婚礼宜在天刚黑的时候举行。在夜 里,农家苦于灯烛的花费,送亲迎亲(都)在白天,(就)用伞盖来遮蔽日光,这也是他们看得 很重的。(图中)一个老妇人贴着牛耳朵走,一个老头在牛的后面慢慢地跟着,这是父母在送 他们的女儿。一个老头拄着拐杖站着,一个老妇人靠在门边望着。一个年纪稍大的小孩儿, 带着比自己小的孩子,用手指着(骑牛的女子)说着什么。他们的神情都好像在抽噎哭泣,那 是在为离别悲伤。牛的前面有四个人敲着鼓吹着唢呐,他们是迎送引导新娘子的人。路边上 有两头 驴,它们按次序前行,骑在上面的是乡里的歌女。尾随在驴后面拿着古筝琵琶的, 是歌女的两个仆人。另外,那个腿靠着小车边沿而坐的人是驾车人。这些都是在路上遇到送 亲队伍而回头去看的人。距离那个树林一小段路,将又经过一个树林,两个孩子跳着跑着去
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报告。一个妇人从篱笆门里出来,胳膊上抱着一个小孩儿,又有一个小孩儿牵着妇人的衣裳 跟着她走。田里有两个农夫,他们锄完地,正准备停下来。这些都是看见新娘子而说说笑笑 的人。 ”“在离这儿更远的地方, 又有一片茂盛的树林。 竹篱笆茅草屋, 好像是新娘子的家。 门外有一个男子,穿戴整齐留着胡须,很谦恭地站着, 这是谁呢?”他说:“这是她的夫 婿。古时候三十岁娶亲,近 世只有农家有的(还是)这样,所以(新郎)已是壮年,长了胡须。 他站在这里等待着,将要迎接新娘子进门。有两个妇人上前询问什么,这是妯娌们。她们准 备去慰劳那新娘子的父母, 并且迎接新娘子。 两人提着盛酒或贮水的器具, 其中一个拿着壶, 这是迎接慰劳他们用的。一个女仆跟在后面,以供使唤。两个小孩儿一快一慢地跟随着,其 中较大的小孩儿用手指着说着什么,好像是说新娘子快来了。一个老妇人站在门边张望,她 是在了解外面的情况以考虑迎接礼节的缓急。” 我听完这些,开玩笑说:“你真是乡村里的人啊,这么真切地了解乡村的情况,我学识 不够丰富,就用您的话为这图作记,来偿还我欠了很久的文债,可以吗?”他笑着说:“这 就是(佛祖)所说的,借一株草,化作六丈金身,有什么不可以的呢?”当时天冷,我口授跟 随我一起出游的人,他们用嘴呵着笔将这些写了下来。 二、(2013·石家庄市高中质检)阅读下面的文言文,完成 5~8 题。 长孙嵩,代人也,太祖赐名焉。父仁,昭成时为南部大人。嵩宽雅有器度,年十四,代 父统军。昭成末年,诸部乖乱,苻坚使刘库仁摄 国事,嵩与元他等率部众归之。 . 晋将刘裕之伐姚泓, 太宗假嵩节,督山东诸军事,传诣平原,缘河北岸,列军次于畔城。 军颇失利。 诏假裕道, 裕于舟中望嵩麾盖, 遗以酃酒及江南食物,嵩皆送京师。 诏嵩厚答之。 又敕简 精兵为战备,若裕西过者,便率精锐南出彭、沛,如 不时过,但引军随之。彼至崤 . 陕间,必与姚泓相持,一死一伤,众力疲弊。比及秋月,徐乃乘之,则裕首可不战而悬。于 是叔孙建等寻河趣 洛。遂入关。嵩与建等自成皋南济,晋诸屯戍皆望尘奔溃。裕克长安,嵩 . 乃班师。 太宗寝疾,问后事于嵩,嵩曰:“立长则顺,以德则人服。今长皇子贤而世嫡,天所命 也,请立。”乃定策禁中。于是诏世祖临朝监国,嵩为左辅。世祖即位,进爵北平王,司州 中正。诏问公卿,赫连、蠕蠕 征讨何先。嵩与平阳王长孙翰、司空奚斤等曰:“赫连居土, 未能为患,蠕蠕世为边害,宜先讨大檀。及则收其畜产,足以富国;不及则校猎阴山,多杀 禽兽,皮肉筋角,以充军实,亦愈 于破一小国。”太常崔浩曰:“大檀迁徙鸟逝,疾追则不 . 足经久, 大众则不能及之。 赫连屈丐, 土宇不过千里, 其刑政残虐, 人神所弃, 宜先讨之。 ” 尚书刘洁、武京侯安原请先平冯跋。帝默然,遂西巡狩。后闻屈丐死,关中大乱,议欲征之。 嵩等曰:“彼若城守,以逸代劳,大檀闻之,乘虚而寇,危道也。”帝乃问幽微于天师寇谦 之,谦之劝行。杜超之赞成之,崔浩又言西伐利。嵩等固谏不可。帝大怒,责嵩在官贪污。 寻迁太尉。久之,加柱国大将军。 自是,舆驾征伐,嵩以元老多留镇京师,坐朝堂,平断刑狱。薨,年八十。谥日宣王。
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后高祖追录先朝功臣,以嵩配飨庙庭。 (节选自《魏书》 ,有删改) 【注】 ①蠕蠕(rú):古代北方少数民族,即柔然。其第十代君主名大檀。 5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( A.苻坚使刘库仁摄 国事 . B.又敕简 精兵为战备 . C.叔孙建等寻河趣 洛 . D.亦愈 于破一小国 . 解析:简:挑选。 答案:B 6.以下各组句子中,全都表明长孙嵩受到君主重用的一组是( ①年十四,代父统军 ②太宗假嵩节,督山东诸军事 ③诏嵩厚答之 ④世祖即位,进爵北平王,司州中正 ⑤太宗寝疾,问后事于嵩 ⑥后高祖追录先朝功臣,以嵩配飨庙庭 A.①②⑥ C.②④⑤ B.①③④ D.③⑤⑥ ) 摄:代管 简:精减 趣:奔赴 愈:胜过 )

解析:①表现他“宽雅有器度”;③是太宗下诏用厚礼回赠刘裕,体现不了重用;⑥长 孙嵩已死,无所谓重用。 答案:C 7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

A.长孙嵩较有军事才能。时局乱时,他统领部众,不使分散而归附苻坚;趁刘裕无暇 相顾,他与叔孙建从成皋南渡,东晋诸屯军望风而溃。 B.长孙嵩为官清廉。刘裕借道通行时在船上看见了长孙嵩的营帐,派人送去美酒美食, 长孙嵩没有私自留下,全部送到京城,受到了重赏。 C.长孙嵩有时很固执。屈丐死后,关中大乱,世祖想要征讨赫连,寇谦之、崔浩等都 支持,而长孙嵩坚决反对,最终惹怒了世祖,遭到责斥。 D.长孙嵩恪尽职守。他做了柱国大将军后,总是在世祖亲自外出征讨作战时,以元老 身份留守京城,坐镇朝堂,并且处理日常各种刑狱案件。 解析:曲解文意,不是长孙嵩“受到了重赏”。 答案:B 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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(1)若裕西过者,便率精锐南出彭、沛,如不时过,但引军随之。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ (2)彼若城守,以逸代劳,大檀闻之,乘虚而寇,危道也。 译文:_________________________________________ _______________________________________________ 答案:(1)如果刘裕从西面通过,便率领精锐部队向南从彭、沛出击,如果没有按时通 过,就率领军队跟随他。 (2)他们如果坚守城池不出战,用守城的安闲代替出战奔袭的劳顿,大檀听说我们出兵 去讨伐赫连,就会趁我们国内空虚前来进犯,攻打赫连是危险的做法。 【参考译文】 长孙嵩,代人,太祖赐名焉。父亲长孙仁,昭成年间为南部大人。长孙嵩宽厚文雅有气 量,十四岁的时候就能代替父亲统领军队。昭成末年,诸部起兵作乱,苻坚派刘库仁代理国 事,长孙嵩与元他等率部众归附他。 晋将刘裕之攻打姚泓,太宗授予长孙嵩符节,让他督管山东的各项军务,传旨让他们到 平原,沿着河的北岸,排列军队驻扎在畔城。北魏军队多次失利。(太宗)传诏借道路给刘裕 让晋军通过,刘裕在船上看到了长孙嵩的营帐,派人赠送给他酃酒和长江以南的食物,长孙 嵩将其全部送到了京师。 太宗下诏让长孙嵩用厚礼回赠刘裕。 又传令选拔精兵做好战斗准备, 如果刘裕从西面通过,便率领精锐部队向南从彭、沛出击,如果没有按时通过,就率领军队 尾随他。刘裕到了崤陕之间,一定会与姚泓 对峙,必定会一死一伤,士兵都非常疲惫。等 到了秋天,慢慢的找机会攻打他,那么不费一兵一卒就可以取刘裕的性命了。于是叔孙建等 沿着黄河到洛阳。就进入了关中。长孙嵩与叔孙建等人从成皋向南渡河,晋各处屯戍的军队 看见北魏的军队都奔逃溃败。刘裕攻克了长安,长孙嵩才率领军队回朝。 太宗病重卧床,问长孙嵩后事安排,长孙嵩说:“立长子顺理成章,以德行来选拔储君 使人臣服。现在长皇子(不仅)贤能且是嫡子,是天命所归的君王,请求立为储君。”于是在 宫中定下大计。下诏世祖临朝监国,长孙嵩担任左辅。世祖即位后,进爵长孙嵩为北平王, 司州中正。世祖诏问公卿,赫连、蠕蠕先征讨哪一个?长孙嵩与平阳王长孙翰、司空奚斤等 人说:“赫连居偏远的地方,未能成为我们的祸患,蠕蠕世代扰乱边境,应该先讨伐大檀。 赶上他们就没收他们的牛羊等产业,足够来使国库充实;追赶不上就在阴山打猎,多杀禽兽 获取皮肉筋角,来充实军粮军备,亦胜过攻破一个小小赫连的收获。”太常崔浩说:“大檀 迁徙起来像鸟儿飞逝一样, (派小部队)快速追赶则我们的力量不能够持久, 派大批军队去追 赶却又(因辎重过多)不可能追得上。赫连屈丐,土地方圆不过千里罢了,其刑罚残暴,已经 被人神所弃,应该先讨伐它。” 尚书刘洁、武京侯安原请先平定冯跋。世祖默然不发表意 见,随后西去巡狩。后听说屈丐死,关中大乱,商议想要征讨它。长孙嵩等人说:“他们如
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果坚守城池不出战,用守城的安闲代替出战奔袭的劳顿,大檀听说我们出兵去讨伐赫连,就 会趁我们国内空虚前来进犯, 攻打赫连是危险的做法。 ”世祖于是向天师寇谦之询问这件事 (的吉凶之兆),谦之劝世祖出兵攻伐。杜超之也赞成这件事,崔浩又进言西伐的益处。(而 长孙)嵩等人坚持进谏认为不可。世祖大怒,指责长孙嵩在官任上贪赃。不久(长孙嵩被)调 任太尉。又过了很长时间后,加封柱国大将军。 从此以后,对外征伐的时候,长孙嵩都以元老的身份留在京城镇守,在朝堂之上,掌管 刑罚判案之事。死时八十岁。谥号宣王。后高祖追录先朝功臣,以嵩配飨庙庭。

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