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上海市浦东新区2016年高三二模语文试卷(附答案)


2016 年浦东区高三二模语文试题
一、阅读 80 分 (一)阅读下文,完成第 1—6 题。 (16 分) 每个引进的名词术语都自带文化视角 申小龙 ①一段时间以来,构建中国话语体系引起广泛关注。中国话语有着丰富的内涵和外延,但就话语本身而言,是 表达思想、观念、情感、文化的载体。所以,当务之急是先从语言学的角度,把中国话语这个概念弄清楚。 ②一个世纪前,我们的语言还属

于古代范畴。现代化之后引进了很多新的词语,导致我们的语言研究实际上是 用欧洲的术语范畴分析中文, 这就会碰到很多无法解决的问题。 比如语言学上用的最基本单位: 词。 这是对英语 word 的翻译,中文中没有这样一个基本单位,只有“字” 。而“字”在现代语法结构中是没有任何价值的。因为按照拼 音文字, “字”只是一个书写单位,并不是语法上的基本单位,所以引入了欧洲语言中的“词” 。句子也是这样,句 子的概念也是从欧洲翻译过来的。古代汉语的“句”是“句读”的句,和我们现在理解的“句子”的“句”是两个 概念,是完全不一样的。 ③由此 就给研究带来了很大困扰。在语言学里,词是语法分析的基本单位,但是一旦引入了欧洲语言中的这个 . 概念之后,它在中文中变得模糊不清,我们说不清楚汉语的词,就是当两个汉字被组合在一起的时候,究竟是词组 还是词。 也就是说, 我们往往搞不清楚还能不能再往下分析, 不能确认它是不是语法分析的基本单位。 比如 “睡觉” , 是一个词,但是“睡” 和“觉”在古代汉语中是两个单位,是可以拆开的,比如“睡了一个好觉” 。 ④在欧洲语言理论中, “字”是没有任何地位的,而我们现在渐渐认识到,中文语法肯定是要建立在字的基础 上,而不是建立在词的基础上。汉字的组合对于中文来说是有根本意义的,而这个意义在欧洲语法的视角中是看不 见的,因为它们只认词。这意味着整个现代汉语语法的基础是建立在西方范畴之上。 ⑤其实每个学科都会碰到这样的问题。 ⑥由此可见,几乎所有欧洲术语拿到中国来以后都要打个问号。当它们被用来分析中国文化的时候,可能都不 是一个具有合法性的表述单位。就语言学而言,只有厘清了这些基本范畴之后我们才能更科学地认识我们语言的特 点。原因在于中国文化和西方文化太不一样了,中国人的思维方式和欧洲人也有很多根本性不同,用了他们的范畴 之后会曲解我们自己的语言。每一个词都是视角,是特定的文化视角。我们需要从中国本土文化视角来分析中文, 也就是要消解掉西方语言理论的那些范畴。 ⑦实际上,除了学科领域,还有日常生活中的语言,也存在这样的问题。我们现在有许多翻译腔很重的语言, 你也能够听懂,也觉得它是汉语。但我们要让学生知道什么是地道的好的汉语。之前翻译家周克希谈到《小王子》 的译法中“需要彼此”和“彼此需要对方”的不同,认为前者不是中国人的表述方式。这其实是整个思维方式的问 题。欧洲思维方式是动词中心,一个句子只有一个核心,句子很长,这样的思维方式和中国是完全相反的。中文是 流水句,很短,意在言外,充分依赖语境。 ⑧中文是有诗意的语言。我们一定要了解什么样的中文是好的中文,什么样的中文是欧化的中文。我们应该怎 么书写,怎么继承传统语文的好的特点。所谓好的汉语,就是音乐性很强的汉语,有声象和意象的汉语。音乐性是 中文最基本的要求,而欧化的语言都是没有音乐性的。 ⑨当然要做这样一个工作很不容易,因为西方的概念和话语体系已经融合在我们的意识里成为我们视角的一部 分,你中有我我中有你,要真正做到追根溯源很难。语言学界甚至有这样的说法,说现在人说话已经欧化了,没有 必要建立中国人自己的语法了。然而,如果我们现在不去关注,不建立自己的理论范畴理论体系,听任整个体系全 盘欧化,我们的语言,我们孩子的语言,也都说得像英语一样,这对我们民族文化是一个好事情吗?这是绝对不可 容忍的。世界上历史最悠久的文化,从来没有中断过的语言文字的历史,这么大的国家,怎么可以没有自己本土文 化的研究的主体性,建立自己的理论范畴,而是听任西方的范畴把我们牢牢束缚住? (2015 年 11 月 11 日《文汇报》 ) 1.第③段划线句中的“此”是指
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。 (1 分)

2.第⑤段空格里排序正确的一项是(

) 。 (3 分)

①比如逻辑学上主语、谓语这样的概念,都不是中文原来有的 ②现代的各个学科都引进了很多名词术语 ③现在我们做语法分析,主语是一个基本的单位 ④这些术语都是欧洲语言,背后是欧洲文化的视角 ⑤但是主语在中文中恰恰又是一个非常不重要的单位 A.③①②⑤④ C.②①⑤③④ B.②④①③⑤ D.③①④②⑤ ) (3 分)

3.根据文意,下列有关“中国话语”的表述不正确的一项是( A.中国话语把字作为书写单位而非语法上的基本单位。 B.中国话语的语法基础不应该建立在西方的范畴之上。 C.中国话语应该有合乎本土特定文化视角的中文语法。 D.中国话语现在还没有建立起自己的理论范畴和体系。 4.第⑦段举《小王子》的译法这一例子有何作用?(2 分)

5.第⑨段从



两方面阐明了作者对构建中国话语体系的看法。(2 分)

6.下面是对海明威《老人与海》片段的两种翻译。试结合本文内容,判断哪种译文更接近好的汉语,并说明理由。 (5 分) 译文(1) :他身上的每一部分都显得老迈,除了那一双眼睛,跟海水一样蓝,是愉快而毫不沮丧的。 译文(2) :他这人处处显老,只有双眼例外,眼珠子是海蓝色,显得很愉快,仿佛从未遭受挫折。

(二)阅读下文,完成 7-12 题。 (20 分) 药碾子 刘群华 ①一个药碾子,是一个悬壶之人必须修炼的禅道。 ②药碾子靠碾轮在碾槽里不断滚动而把中药碾成粉末,中间宽敞,两头收紧,像一只驮着岁月的小船,行走于 悬壶的湍急河流。 ③我的药碾子是师父送的,他见我性躁,嘱我多多碾药,能修养心性。当年,我在师父的惠风医馆学艺,在城 东一角,一个苍老的巷子里,是个粗糙的木门铺子,几根木柱支撑着,但厅堂宽阔,几个中药柜子泛着陈黄色漆的 光亮,还透出浓郁的中药芳香。药碾子搁在大堂一侧,见闻着来往的求诊者。 ④我拜师时,起初每天看药熟药,晚上听师父讲读《内经》。有时医馆很忙,其他的几个师兄腾不出手,师父 便喊我去碾药。初上手时,我面对沉重的药碾一片茫然,因为自己技艺的生疏,碾轮在我面前也更显笨重难使。我

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甚至不会用双脚滚动轮子,只能用双手握住轮子柄,不断地滚动。这样一天下来,双手掌一手的血泡,有的还磨破 了嫩皮,出血了,痛得我钻心流泪。 ⑤如此历练再三,我慢慢掌握了窍门,终于能够稳妥而有效率地碾药了。我常赤膊坐在木椅上双脚滚动着铁碾 轮,咔嚓咔嚓地碾着干枯僵硬的中药,仿佛一曲重复的粗犷山歌,盘旋于青瓦白墙之间。中药被往返碾磨,然后过 筛,细末另装,粗末再碾,直至药碾如泥。这种药泥大概有两种去处,一种混蜂蜜做中药丸子,一种和油脂做外敷 膏药。中药丸子可大可小,小如绿豆即可,大如梧桐亦行。而外敷的膏药则深如夜色,青黛之中,还有几丝像桔黄 的灯光,贴在患处,人温暖,心透亮。 ⑥有一次,医馆来了一个病重的患者,他儿子拿着师父的处方虔诚地递给我,方子上有一味野山参,特别注明 “研末服用”。我赶忙从抽屉里拿出药材,在药碾子上滚动碾轮,碾得药细细的,几乎含口即化。事后,我问师父, 为什么不水煎呢?师父笑道:“一味野山参,物稀而价贵啊!况且此人为心绞痛,冲服更易充分吸收,见效快。” ⑦碾药是一个辛苦的活儿,夏天怕热,冬天怕冻。一日,天气闷热,门外的玉米叶被日头蒸卷了。我在屋里碾 药,师父进来,看我汗流浃背,又一脸的厌烦,说:“碾药累不?孤独不?”我的心思仿佛被师父一下洞察无余, 只能尴尬地嘿嘿笑。师父说:“碾药也有乐趣,要学会自寻快乐,转移注意力,可以边碾边读书的。”他示范性地 拿起一本药书,双脚滚动碾轮,在叮当叮当之声中翻阅起了一页页远古的方剂。 ⑧我在旁看着,在师父的脚下,药碾子是一只驮着快乐的船,在碾槽里张帆,一路风雨而去。他踩的药轮子不 是药轮子,是桨,爱它而习惯于它,脸上所表露的神色,自然、深邃,像一名得道的禅师,怡然地品味着窗外的阳 光和书中的淡泊。 ⑨在药碾子的陪伴下,我也在不断地成长,也会治疗一些简单的风寒风热的外感了。有一次,一个萎靡的小儿 被他的父母抱进来了,我号了下小儿的脉,又看了他的手掌鱼际,在处方笺上准备写几味疏风散热的药。尚未落笔, 师父从外面进来了,他看了看患者,说:“小儿娇嫩,用药要轻灵,如羽毛一样。”便嘱咐我去药碾子上碾几味药, 调油脂敷在小儿的脚板上。我起先忽视师父这种举重若轻的治疗方法,认为太简单,无法体现一个医生丰富的专业 知识。但师父说:“病之治,一味即可,不用二味,既节省了病人的费用,又减少了对身体的潜在伤害。你看那些 古医书中,为什么有的方剂仅一二味,是药专而力足啊。”他停顿了下,又说:“像这个药碾子,碾药的话,我们 还有研盂,也有捣药罐,但各有其长,各有其用。” ⑩我看了看身边的药碾子,再环顾四周,陡然发觉这些中药器具,被师父赋予了它们治病救人的职责,进而获 得了生命,鲜活地生活在草木之中。第二天,小儿病好转了,药费也只花了一个鸡蛋的钱。 ⑾拜师后的第五年,我离开了惠风医馆。临行前,师父说:“中医之道,必尊中医之术。”他从后房搬出一个 铁药碾送给我,说:“别小看一个药碾,其实是中药的一种工艺,马虎不得。” ⑿我出师后在另一座城的街上也开了家医馆,虽然比师父的小,却五脏俱全。二百多味草木的中药柜子,高高 大大立在大堂中间;一张四方长桌放在左侧,上面摆着一个崭新的号脉垫子;师父赠我的铁碾子臵于大堂的右侧, 没事时,静静地睁着眼看我,看得我不敢怠慢任何一事。 ⒀然而,经营久了,患者日多,需要碾的药也越来越多,我觉得有些忙不过来了,有患者推荐我用电动磨粉机, 我便买了一台。这样,我把大堂的药碾子搬进了西厢房,它的位臵被电动磨粉机无情地代替了。我有时无事,心想 没有药碾子的监督,便觉自由轻松了许多。 ⒁每次我去师父的惠风医馆,看师父还在坚持用药碾子,累得腰酸背痛,便小声提醒 :“买台小磨粉机吧?” .... ⒂师父摇了摇头。 ⒃我知道, 7.第①段具有开篇点题, 8.分析第③段环境描写的用意。 (3 分) 和 。 的作用。 (2 分)

9.赏析第⑧段划线句的表达效果。 (3 分)

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10.对第⑥⑨两段所用事例的作用理解不当的一项是(

) (3 分)

A.第⑥段承接上文,既突出了药碾子对发挥药效的作用之大,也表现了师父医术之高。 B.第⑨段具体展现了“我”在药碾子的陪伴下对中医的认识经历了一个不断深化的过程。 C.第⑨段特别写师父对“我”的悉心教导,进一步体现他一心为病人着想的高尚医德。 D.第⑥⑨两段前后呼应,叙述详略有别,意在从不同角度表现出中药特有的神奇禅道。 11.结合上下文,分析第⒁段加点词语“小声提醒”表现了我怎样的复杂心理。 (4 分)

12.根据你对文意的理解,揣摩第⒂段“师父摇了摇头”背后的深意,在文章结尾的方格内续写一段文字(不超过 60 个字) 。 (5 分) 我 知 道 ,

(三)默写。 (6 分) (任选 6 空作答,超过 6 空,按前 6 空评分) 13.(1) (2) (3)生乎吾前, ⑷ 锦江春色来天地, (5) (6) (7)沾衣欲湿杏花雨, (8) ,任重而道远。 ( 《论语》七则) ,却话巴山夜雨时。 (李商隐《夜雨寄北》 ) 。 (韩愈《师说》 ) 。 (杜甫《登楼》) ,山色空蒙雨亦奇。 (苏轼《饮湖上初晴后雨》 ) ,并怡然自乐。 (陶渊明《桃花源记》 ) 。 (僧志南《绝句》 ) ,绝知此事要躬行。 (陆游《冬夜读书示子聿》 )

(四)阅读下面诗歌,完成第 14—16 题。 (8 分) 塔子矶 陆游 塔子矶前舟自横,一窗秋月为谁明。 青山不减年年恨,白发无端日日生。 七泽沧茫非故国,九歌哀怨有遗声。 古来拨乱非无策,夜半潮平意未平。 【注】①陆游到夔州任官,入蜀途中,舟泊塔子矶,作此诗。 14.这首诗的韵脚是 15. 对本诗分析不正确的一项是( ) (3 分) 。 (1 分)


A.“横”写船泊江岸的情形,表达了作者入蜀途中的颠沛和孤独。 B.“明”写月照中天的景象,暗示了作者对朝廷昏聩不明的愤懑。
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C.“不减”写作者纵然见到青山美景也难消心头连年积压的怅恨。 D.“无端”含作者因白发日增而生发出时光流逝岁月蹉跎的感慨。 16.联系全诗,选一个角度赏析诗中划线句。 (4 分)

(五)阅读下文,完成第 17—21 题。 (18 分) 云梦山人传 严首升 云梦山人孙斯亿,字兆孺,华容人也。七岁能赋诗,年十四补弟子员,声称籍甚。久之,上书督学,弃巾褴, 日与世外人交,不袖 一刺还。遍览名胜,长啸高歌。时人莫之测也。于时若王元美、汪伯玉诸公,靡不倒屣延致山 . 人。山人傲然无所屈,意有所适,往往不谢 去。浪游数十年,未尝以私干 人。归里,入元石山中,颓然自放以终。 . . 远近问字之士,日无虚席。天下无知不知,咸称云梦山人。 ① ② 山人殆古诗人之狂者也。当分宜秉国时 ,杨忠愍、沈经历遇害,著《直言论》以泄其不平。江陵 居首辅时, ③ 贻书艾和甫诸公,有田昼责邹浩 之意。比江陵卒,诸公征起,则不出,务全晚节,识者韪之。见人善,多方奖与 ; . 见不善,则啮袂愤起,似不能容者。久之,亦无所恨。其始稍戾俗,人亦卒鲜怨之。万历初,料民田,邑中竟为隐 弊。山人责令里正毋以私相爱,所得税额独重。里中长老训子若弟者,辄口实山人不臵。山人又古独行者流欤? 余尝至澧水,见逆旅壁间,有云梦山人墨迹,时主人年八十余,颇能忆山人遗事。为予言,山人君子人也。流 寓数旬,手口不辍。时或当食,投箸绕屋,行吟数匝,乃复食。每上官见访,稍不合,则拂衣起。人有挟赀鸣不平 于山人者,叱不受,已,乃秘为伸之。不令其人知。呜呼,山人,君子人哉! 【注】①当分宜秉国时,指严嵩保持朝政时。②江陵,张居正,时称张江陵。③田昼责邹浩,是指田昼与邹浩 以气节相激励。 17.写出下列加点词语在句中的意思。 (4 分) (1)不袖 一刺还( . (3)未尝以私干 人( . A.时人莫之 测也 . B.颓然自放以 终 . C.山人责令里正毋以私相 爱 . D.为 予言,山人君子人也 . ) ) (2)往往不谢 去( . (4)多方奖与 ( . ) )(3 分) )

18.下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是(

石之 铿然有声者 . 余与四人拥火以 入 . 日与哨相 后先 . 人方为 刀俎 .

19. 把文中的划线句子翻译成现代汉语。 (5 分) 人有挟赀鸣不平于山人者,叱不受,已,乃秘为伸之。不令其人知。

20.云梦山人的君子风范集中表现在他傲世权贵、



等思想品性方面。 (2 分)

21.试比较本文结尾转述逆旅主人的话和《左忠毅公逸事》结尾转述“余宗老涂山”的话用意有何异同。 (4 分)

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(六)阅读下文,完成第 22-26 题(12 分) 青溪别业记 (清)廖燕 ①青溪别业者,为金陵鹤闲朱先生读书处也。予未至其地,其胜概则不可得而知者焉。今得而记之者,□因其 嗣君林修未予道其详也。 ②林修于兹岁甲子春自金陵来粤。袖图示予曰: “予族始家四明,至于祖双塘公值流寇之乱,以越地濒海不可 居,遂徙家金陵。父鹤闲公以孝廉历宦荆楚,虽清白所遗,而堂构恢廓,颇称名阀。有别业在秦淮名青溪者,为予 祖父及予身三灯火之地,兹图是其大略者。君其为予记之。 ” ③予按其图,青溪为秦淮胜地。唐诗人王昌龄曾卜居于此。而别业隶其中,园林泉石,左右环绕,其最高而迥 出城堞者,曰尘外楼,鹫岭、蒋岭、虎踞诸胜隐然在望。而沿溪一带,阁其上者八九,可弈可钓。对岸游人,曳屐 扶筇,往来短篁疏柳间。凡图之所有者,皆可书而记也。 ① ④虽然,人当役境,不当为境所役。故舜禹有天下而不与 ,颜子陋巷而不改其乐。有舜禹之心,则虽天台、雁 荡、罗浮以及鄱阳、洞庭伟丽奇崛之景,只如其胸中文章之所变现。有颜子之心,则虽一箪一瓢,皆足以寄其心斋 ② 坐忘之怀。况兹园林泉石之胜,有可乐而可游者耶?自 非然者,吾俱其诱于物者必多也。此林修所以欲记之,而 有所取舍于其间也。呜呼!知林修,则可以知鹤闲先生焉。于是乎书。 【注】①与:私有,享有。②自:假如 22.可填入第①段方框中的虚词是( A.亦 B.夫 C.故 ) (1 分) D盖

23.分析第③段在文中的作用。 (3 分)

24.第④段中“舜禹之心”和“颜子之心”可贵之处分别是 。 (用自己的话回答) (2 分) 25.下列关于“青溪别业”的说法正确的一项是( A.青溪别业是作者仰慕已久的秦淮名胜。 B.青溪别业有鹫岭、蒋岭、虎踞等美景。 C.青溪别业曾有唐代诗人王昌龄居住过。 D.青溪别业是朱家三代人生活过的地方。 26.简析本文的写作意图。 (4 分) ) (2 分)



二、写作(70 分) 27.根据下面材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章(不要写成诗歌) 。 草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着,不说话,就十分美好。

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2016 年浦东区高三二模语文试题?参考答案 一、阅读(80 分) (一) (16 分) 1.(1 分)用欧洲的术语范畴分析中文 2.(3 分)B 3.(3 分)A(第②段说按照拼音文字才是这样,而不是说中国话语) 4.(2 分)通过举例,进一步论证中国人的思维方式和欧洲人具有根本性不同,强调了要用中国本土的文化视角来 分析中文,使论证更具说服力。 5.(2 分)艰巨性(1 分)必要性(1 分) 6.(5 分) 译文(2)更接近好的汉语。 (1 分)好的汉语流畅,句短,意在言外,要依赖语境。 (1 分)音乐性强,有意象,富 有诗意。 (1 分)译文(2)语句流畅,语言简洁,短句排列,节奏明快,而“外”和“快”还押韵,富有音乐的美 感。 (1 分)而译文(1)句子拖沓冗长,缺乏节奏感。 (1 分) (译文(1)更接近好的汉语。酌情给分,最高可得 3 分。 ) (二) (20 分) 7.(2 分)交代线索(对象) 、暗示中心(主旨) 、引领(统摄)全文(任答 2 点,2 分) 8.(3 分)通过写医馆位置的偏僻和建筑的陈旧与简陋,反衬出厅堂里中药柜子的洁净和中药的芬芳(1 分) ,体现 出医馆的历史久远(1 分) ,表现出“我”对医馆生活的怀念(暗含着对主人高尚医德的赞美;或暗示主人医德的高 尚。 ) (1 分) 9.(3 分)运用比喻、比拟手法,形象生动地写出师父脚踩药碾子时轻快自如的情景(1 分) ,突出他动作的娴熟(1 分) ,表现他在艰难岁月中以行医为乐而不辞辛劳的精神(1 分) 。 10.(3 分)D(是中医的神奇禅道,不是中药。 ) 11.(4 分)①看到师父碾药劳累,我感到心疼。②我的提醒有悖师父的意愿,心里感到不安,怕受到责备。③“我” 弃用承载着医者仁心的药碾子,心里感到内疚(答出 1 点给 2 分,2 点 3 分,3 点 4 分) 。 12.(5 分)给分要点:能承接上文,揭示出对师父“摇了摇头”的深层理解(2 分) ,能注意照应开头,点明全文主 旨(能揭示“禅道”的内涵) (2 分) 。语言表达自然得体(1 分) 。 示例:师父的坚持,不是守旧,是坚持一种工艺,一种传承,一种修行,一种医者的矜持,一种古色古香的慈悲大 道。 (原文) (三) (6 分) 13.(1)士不可以不弘毅 (2)何当共剪西窗烛 (3)其闻道也固先乎吾(4)玉垒浮云变古今 (5)水光澈滟晴方 好(6)黄发垂髫 (7)吹面不寒杨柳风(8)纸上得来终觉浅 (四) (8 分) 14.(1 分)横、明、生、声、平
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15.(3 分)B(对“明月”的解读过度, “明月”只是写景、供托,不具象征意义。 ) 16.(4 分)角度 1:运用对比手法(1 分) ,用“潮平”与“意未平”构成对比(用夜半潮平的景象与诗人难以平静 的心境构成对比) (1 分) ,突出(强调) (1 分)了诗人对岁月虚度(岁月流逝) 、国土沦丧(复国无望) 、壮志难酬 (才华不展)的愤激之情(1 分) 。 角度 2:运用了情景交融(或“以景衬情” )的手法(1 分) ,以自然潮水之平衬托诗人心意难平(1 分) ,抒发 作者对岁月虚度、国土沦丧、壮志难酬(或“岁月流逝,复国无望、壮志难酬”的愤激之情(1 分) ,含蓄蕴藉,令 人回味(1 分) 。 (五) (18 分) 17.(4 分) (1)用袖子揣着(2)辞别(3)求(4)称赞,赞许 18.(3 分)B 19.(5 分)有个携带钱财来向云梦山人叫冤的人,山人呵斥他不接受他的钱财,事后,却暗地里为那人伸冤,且不 让他知道。 ( “挟赀” “已” “秘”各 1 分,定语后置句 1 分,两处主语省略各 1 分。 ) 20.(2 分)坚守节操(淡泊名利) 、爱憎分明、诚信无欺、仗义助人(任写两点,2 分) 21.(4 分) 《左》文重在借助他人的话,交代文章一些关键材料的来源(1 分) ,增加文章的可信度(1 分)本文除此 以外,更进一步从侧面补充了云梦山人的生平事迹,凸显了山人特立独行的君子风范,使形象更加饱满(2 分) 。 【参考译文】云梦山人孙斯亿,字兆儒,是华容人。七岁就能写诗,十四岁(参加科考以异等)补博士弟子员, 名气很大。过了一段时间,他给当时的督学上书,舍弃了生员的身份,每天与世外之人交游,从不揣一张名帖回来。 到处游观名胜, (时而)长声吟啸(时而)高声歌唱。同时代的人没有谁能了解他。当时像王元美、汪伯玉这些有 名望的人,没有不恭敬地迎邀山人的。山人很高傲不肯迁就他们, (一旦)想去哪儿,经常不辞而别。漫游几十年, 未曾因为私事求过人。他回到故乡,到元石山里,颓放不羁直到终老。远近前来求学的读书人每天座无虚席。天下 无论了解和不了解他的人,都称他为云梦山人。 山人大概像是古代狷狂的诗人吧,当严嵩把持朝政时,杨忠愍、沈经历遭遇迫害, (山人) 写下《直言论》来 表达心中不平。张居正担任首辅时,山人写信给艾和甫等几位公卿,表达了要以气节相互激励的意思。等到张居正 死后,那几位公卿征召山人入朝,山人却不出仕,力求保全晚节,了解他的人都认为他做得对。 (山人)看见有人 为善,就多方奖赏与赞许;看见人不好的行为,就会咬牙切齿拂袖奋起,好像不能容忍的样子,过了一段时间,也 就不再有所忌恨。开始山人与世俗稍有违背,到最后也就很少有人责备他了。万历初年, (朝廷)核计民田亩数, 县里的人竞相舞弊瞒报。山人责令里正不要因为私情而偏袒自己, (因此)他所缴的税赋比其他人都重。乡里的长 老每当教训子弟时,嘴上总是不断地拿他来作为实例,而山人也不理这些。山人又是古代特立独行的那类人吧! 我曾经到过澧水,看见旅馆的墙壁上,有云梦山人留下的墨迹,当时旅馆的主人已经八十多岁了,还能谈起山 人流传下来的故事。他对我说,山人是一位君子啊。他漂泊居住(在 我这里)几十天,口吟手写不停。有时正在 吃饭的时候,他会放下筷子,绕屋而行,边走边吟诵,要走上好几圈再吃饭。每当有官员来询访他,只要稍有不合 意他就起身拂衣而去。有个 携带钱财来向云梦山人叫冤的人,山人呵斥他不接受他的钱财,事后,却暗地里为那 人伸冤, 且不让他知道。唉!山人是真君子啊! (六) (12 分) 22.(1 分)D 23.(3 分)①写出了青溪别业图的内容,突出了别业景观的美好。②呼应首段中的“胜概” , 为下文关于人与环境 (人当役境,不当为境所役)的议论做铺垫。 24.(2 分)不私享天下(1 分)安贫乐道(1 分) 25.(2 分)D 26.(4 分)介绍了青溪别业的来历和概况,论述了人当役境而不为境所役的观点,宣扬林修父子不为外物所役的品 德,期望人们不要诱于外物而为境所役。 【参考译文】青溪别业是金陵朱鹤闲先生读书的地方。我没有到过那个地方,那里的美景就不得而知了。现今 能够为它写记,是因为他(鹤闲先生)的儿子朱林修为我讲述了那里的详细情况。 林修在甲子这一年春天从金陵来广东,从袖中拿出一幅图给我看,说: “我们家族起初在四明安家,到了祖父
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双塘公的时候,遇到流寇作乱,因为越地濒临大海不能再居住了,于是迁家到金陵。我父亲鹤闲公凭孝廉的身份在 荆楚一带连续做官,虽说为官清白,所留下的房舍,厅堂建构宏阔,也还稍稍符合名门的气派。有一处位于秦淮名 字叫青溪的别业, 是我祖父、 父亲和我三代人生活的地方。 这幅图画的是它大概的情形。 您一定替我给它写一篇记。 ” 我察看了这幅图,青溪算得上是秦淮的胜地。唐代诗人王昌龄曾经在这里选地居住。而青溪别业就属于其中一 处,有园林泉石在左右环绕着,那最高的并超出城墙的,叫尘外楼,鹫岭、蒋岭、虎踞各处胜景都可以隐约看见。 沿着溪流一带,在上面建有八九处阁楼,在上面可以下棋,可以垂钓。对岸的游人拖着木鞋拄着拐杖,在竹林柳树 间来来往往。大凡图中所有的景象,都是可以写下来作记的。 虽然是这样,人应该役使环境,而不应当被环境所役使。所以舜和禹拥有天下而不私自享有天下,颜回住在简 陋的巷子却不改变他的快乐。如果具有了舜和禹那样的心境,那么即使是天台山、雁荡山、罗浮山以及鄱阳湖、洞 庭湖那样伟丽奇崛的景观,也只不过是那胸中文章的变幻外显。如果具有颜回那样的心境,那么即使只有一箪食一 瓢饮,也都完全可以寄托他内心静虚忘我的情怀。更何况这处园林中有那些让人快乐可供游赏的泉石美景呢?假如 不是这样的话, 我恐怕他被外物所诱惑的事一定会很多。 这就是林修想让我作记而他在其间会有所取舍的原因。 哎! 了解了林修,那么就可以了解鹤闲先生了。于是我就写下了这篇记。

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