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敢于向权威挑战的例子


1.1953 年,袁隆平从西南农学院毕业,被分配到湖南湘西雪峰山麓的湖南省
安江农校教书,最初他研究红薯、西红柿的育种栽培。就是在这里,袁隆平看到 有人饿死在路边,意识到只有水稻才是农民的救命粮。 为了让人民不再挨饿挑战权威 发现水稻的雄性不孕性 1960 年,天灾人祸带来了全国性的大饥荒,袁隆平和他的学生们也同样面临 着饥饿的威胁。一天中午,走出校门,他远远地看到马路边围了一堆人,走近一 看,路边横躺着两具骨瘦如柴的尸体,围观的人都脸上堆满了忧伤。袁隆平目睹 了严酷的现实,感到了“饿殍”两个字的刺痛。他深切地体会到什么叫“民以食为 天”,他觉得自己应该也必须做点什么。 当时,米丘林、李森科的“无性杂交”学说——“无性杂交可以改良品种,创造新 品种”的传统论断垄断着科学界。袁隆平继续做了许多试验,依然没有任何头绪。 他开始怀疑“无性杂交”的一贯正确性, 决定改变方向, 沿着当时被批判的孟德尔、 摩尔根遗传基因和染色体学说进行探索,研究水稻杂交。而在当时,作为自花授 粉的水稻被认为根本没有杂交优势。“别人都讲我是?鬼五十七?(长沙方言,意为 不务正业),我也不理。”从此,他义无反顾地选定了杂交水稻这道科研课题。 1960 年 7 月,盛夏的一天,在安江农校实习农场早稻田中,袁隆平像往常一 样下课后挽起裤腿到稻田查看。突然,他发现了一株植株高大、颗粒饱满的水稻 “鹤立鸡群”。他如获至宝,马上用布条加以标记,反复观察,并采集花药进行镜 检。 第二年,他把收获的种子种下去,结果长出的水稻高的高、矮的矮。“当时我 非常失望地坐在田埂上……突然灵感来了,水稻是自花授粉的,不会出现性状分 离,所以这一定是个天然杂交种!” 袁隆平马上想到,把雌雄同蕊的水稻雄花人工去除,授以另一个品种的花粉, 就能得到有杂交优势的种子了! 但单凭人力不可能大量生产这样的种子,如果专 门培育一种雄花退化的水稻, 将其和其他的品种混种在一起,用竹竿一赶花粉就 落在雌花上了,就能大量生产杂交稻种了! 想到这里,袁隆平欣喜若狂,也更加充满信心。接下来几年的夏天,水稻扬花 吐穗的时候,他都拿着放大镜,顶着烈日在田间苦苦寻觅。1964 年 7 月 5 日, 他在安江农校实习农场的洞庭早籼稻田中找到一株奇异的“天然雄性不育株”,这 是国内首次发现。经人工授粉,结出了数百粒第一代雄性不育材料的种子。 1965 年 7 月,又在安江农校附近稻田的南特号、早粳 4 号、胜利籼等品种中, 逐穗检查 14000 多个稻穗,连同上年发现的不育株,共计找到 6 株。经过连续 两年春播与翻秋,共有 4 株繁殖了 1~2 代。 1966 年 2 月 28 日,袁隆平发表第一篇论文《水稻的雄性不孕性》,刊登在 中国科学院主编的《科学通报》半月刊第 17 卷第 4 期上。这是他关于杂交水稻 的第一篇论文,直击禁区。

今天回想起那一切,袁隆平深有感触地说:“在研究杂交水稻的实践中,我深 深地体会到,作为一名科技工作者,要尊重权威但不迷信权威,要多读书但不能 迷信书本,也不能害怕冷嘲热讽,害怕标新立异。如果老是迷信这个迷信那个, 害怕这个害怕那个,那永远也创不了新,永远只能跟在别人后面。科技创新既需 要仁者的胸怀、智者的头脑,更需要勇者的胆识、志者的坚韧。我们就是要敢想 敢做敢坚持, 相信自己能够依靠科技的力量和自己的本事自主创新,做科技创新 的领跑人,这样才会取得成功。” 10 年历经艰辛坎坷在世界上首次育成三系杂交水稻

2.伽利略挑战亚里士多德,关于重物下降的“比萨斜塔实验”; 3.哥白尼挑战托勒密,提出日心说; 4.爱因斯坦挑战牛顿的经典力学,提出相对论。 5.1801 年,一位勇敢的物理学家托马斯·扬终于站了出来,向牛顿提出了大胆的挑战。他
说道“:尽管我仰慕牛顿的大名,但我并不因此非得认为他是万无一失的。 我遗憾地看到他也 会弄错,而他的权威也许有时甚至阻碍了科学的进步。”而正因为托马斯·扬不迷信权威, 敢于自创新见,所以他终于在发展光的“波动说”方面开创了新的局面,使光学研究从原先 的死胡同里走了出来。

6. 塞尔维斯发现血液循环,由于挑战上帝,被加尔文大火烧死。后来哈维出版《心血运
动论.》彻底推翻了盖仑统治 1400 多年的理论。

7. 希帕索斯提出等腰直角三角形无法用一个直角边准确地量出斜边来。他提出这个看法
触怒毕达哥拉斯学派,结果被抛进大海。

8. 1974 年国家提出汉字处理项目,其中一个子课题是照排系统。当时国外情况是,美国
研制第二代机 1951 年已年有商品, 德国研制的第三代机 1965 年有商品。 英国蒙那公司正在 研制第四代,激光照排系统。我国技术权威只敢搞第二代,第三代有三家搞。王选那时是助 教,毫无名气。他认为第二代、第三代没有前途,他要挑战权威,提出搞第四代。因为他有 数学的基础,研制过计算机,加上北大人人敢为先的气概,逆流而上,多年辛苦,最后成功。

9. 康托尔的集合论当时的权威不能接受,连导师认为他是数学疯子。
康托尔对数学的贡献是集合论和超穷数理论。 两千多年来,科学家们接触到无穷,却又无力去把握和认识它,这的确是向人类提出的 尖锐挑战。康托尔以其思维之独特,想象力之丰富,方法之新颖绘制了一幅人类智慧的精品 ——集合论和超穷数理论,令 19、20 世纪之交的整个数学界、甚至哲学界感到震惊。可以 毫不夸张地讲,“关于数学无穷的革命几乎是由他一个人独立完成的。”

10. 非典刚出来时,中国许多医学权威都认为是衣原体病毒,但钟南山院士
另有发现,他大胆质疑,屡次坚持自己的观点,认为是冠状病毒,为当时快速确 诊,救治病人立下了大功劳。

11. 李贽 1.不以孔子是非为是非。李贽对《六经》、《论语》、《孟子》表示了极大
的轻蔑,认为这些著作是当时懵懂弟子,迂阔门徒随笔记录,大半非圣人之言,即使是圣人 之言, 也只是一时所发之药石, 不能成为“万事之言论”。 2.反对历史保守主义主张“与世推移” 的历史发展观。“夫是非之争也,如岁时行,昼夜更迭,不相一也。昨日是而今日非也,而 可遽以定本行商法哉?”提出“于世推移,其道必尔”的主张。认为春秋替三代,战国代春秋都 是一种正常的历史发展现象。3.民本思想。虽然孟子早就提出“民为贵,君为轻,社稷次之” 的主张,当在历代统治者中,实际均未成为一种政治实践。而李贽大胆提出“天之立君,本 以为民”的主张,表现出对专制皇权的不满,成为明末清初启蒙思想家民本思想的先导。

12.

1852 年 2 月 21 日,俄国伟大的作家果戈理逝世了,他的挚友屠格涅夫,用沉重

的笔和着自己的悲伤、泪水,赶写了一篇悼念果戈理的文章。但是,沙皇统治者害怕这个俄 罗斯人民爱戴的名字出现在报刊上。 他们禁止发表一切悼念和颂扬果戈理的文章。 正直而勇 敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁,他机智地避开沙皇侦探的监视,离开圣彼得堡,把文 章送到莫斯科,趁那里还没有接到禁令,把文章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。沙皇的特 务机关不久就见到了这篇文章,他们传讯了屠格涅夫。沙皇早就痛恨这个经常在《现代人》 杂志上登载《猎人笔记》的作家。在把屠格涅夫监禁一个月后,沙皇亲自下令,把屠格涅夫 流放到斯马达斯基去。为了果戈理,为了朋友而被流放的屠格涅夫,感到自豪和光荣。


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