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读万卷书与行万里路


读万卷书与行万里路-贺丽艳
发表时间:2009-9-26 8:01:12

读万卷书与行万里路-贺丽艳

1983 年 9 月,我走上了杏坛,开始了耕耘并收获着,时至今日送走了十几届毕业生,其中包括两届奥班学子,有的毕业生资料已经进入了我 校校史,这或许是耕耘后的收获吧。 20 多年来,读书成为我生活中的必需,作为一名语文教师,我

认为生活就是语文,语文源于生活,基于此认识,我广泛涉猎: 一、读人物传记 观人生百态 我酷爱人物传记,书柜里的人物传记可以让人眼花缭乱。我常常跟踪阅读,比如女作家萧红的传记,市面上出现过的,我几乎都买过、读过、 甚至旁批过;还有现代文坛鲁迅、郭茅巴老曹的传记,我也一一拜读;唐代李杜白的传记、宋代豪放婉约几大家的传记、古代四大才女蔡文 姬、卓文君、上官婉儿、李清照的传记,我爱不释手;现代才女林徽茵、石评梅、张爱玲、和鲁迅有过诸多误会的女才子苏雪林、英年早逝 的庐隐等人的传记,我均一一捧读;伟人的传记,我也跟踪过:我喜欢读孙中山的传记,随之阅读宋氏三姐妹及宋氏家族的人物传记;我喜 欢读毛泽东诸多版本的传记、读周恩来传记、读拿破仑传记??徜徉其间,感悟神州山川的人杰地灵,文人心灵轨迹的波动,感慨伟人海纳 百川的胸襟,卓而不群的风范,同时也感到自己的卑微与渺小,也就有了赶快行动起来的紧迫感?? 当我的眼界放开了许多之后,我开始读这些人的传记: 其一,阅读西方文化巨匠《罗素传》,罗素在一百年前到中国访问时的一句话让我震撼,他说中国落后的原因就是由于“忽视进步和效率”, 一百年前就对中国几千年的历史作了概括和总结并给予厚望,这位哲学家的视野让我崇敬。 其二,阅读《奇人辜鸿铭传》,奇人奇在他一生的特殊经历:他生在南洋,学在西洋,工作在北洋,娶在东洋,传奇的经历让我对他需仰视 才见,他曾孤身一人退过八国联军,与泰戈尔共获诺贝尔文学提名奖,怒斥袁世凯,他既有丰厚的中国国学功底,又是一位每天读英文报纸, 浏览全球大事的“洋人”。这位中西合璧的人才,在中国历史上也不多见,真是一位奇才。 其三,我喜欢读《钱钟书传》,他一生只写一本小说就轰动文坛几十年,他在为学子时就能在课堂上委婉指出师长在中文和西文方面的诸多 弊端,并能指正作品的出处甚至页数,我只能说他是让人仰慕的真才子。 其四,或许是初中阶段鲁迅作品出现的频率太高了吧,我曾多次拜读与鲁迅有关的传记:诸如《鲁迅生平及思想研究》、《许广平的一生》、

《周作人传》、《三人行——鲁迅与许广平、朱安》,这些内容的熏陶,为我的语文课堂助兴,看着同学们听我讲鲁迅生平、讲百草园及三 味书屋的趣闻、讲鲁迅愤世嫉俗心境的成因时的笑靥,我感到孩子们与我一起走进了鲁迅,由陌生到亲近,这一切让我开怀,让我释然?? 其五,我也曾跟踪阅读郭沫若及有关人物的传记,比如其女儿郭庶英写的《我的父亲郭沫若》以及《郭沫若与安娜》、《郭沫若和他的三位 夫人》等。其实读郭沫若的传记是在弥补大学时的一段生活记忆,读中文系时,一段时间我曾痴迷于郭沫若的戏剧和诗歌,《屈原》、《蔡 文姬》、《虎符》、《孔雀胆》,诸多的戏剧语言让我如饮甘露,迟迟不肯释卷,为此我曾从学校的图书馆偷偷迁移到省图书馆,专门研究 了几个月的戏剧,并拜读了郭沫若及莎翁的诸多戏剧剧本,甚至还给中央戏剧学院的教授写过自荐信,准备报考几位教授的研究生。毕业后 薪至书来,有机会接近戏剧大师、国学大师、书法大师、考古学大师郭沫若的传记,自然不读不快。读鲁迅和郭沫若的传记,让我感慨更多 的可能还有二人的共同经历:二人均弃医从文,而都从文学道路上展示飞扬的神韵;二人原始的学历中都包含私塾教育的成分,为什么能够 成为现代文坛的领袖呢? 其次,我读的书也涉及语文及语文的边缘学科,毕业后,未能如愿深造。于是我常常翻翻中文系时读的书籍,我喜欢中外文学史,毕业后我 曾再读游国恩《中国文学史》,后来去上海时我又买了一套复旦大学章培垣、骆学铭《中国文学史》,上学时读过《欧洲文学史》,工作后 我又读了《外国文学史》、《欧美文学史》,徜徉其间,我过足了瘾,解决了诸多语文教学中的困惑与疑难,后来我又将中国文学史带入我 的语文课堂,学生们的感悟是:漫步诗经楚辞、深入汉赋三曹,感慨唐诗宋词、赏析明清小说,徜徉在文山书海,攀登与遨游之乐,一切尽 在不言中。 人常说文史不分家。我现在静下心来读的最多的可能就是通史了,范文澜的、翦伯赞的、白寿彝的版本,以及近年新出版的断代史或完整的 通史类书籍,我常能静心拜读。我曾不理解戏剧《桃花扇》中明代秦淮河畔李香君的一句话:我生是大明朝的人,死是大明朝的鬼。她为什 么那么痛恨清朝,后来我读了明清历史,才感悟了汉人对满族入侵的痛恨之情;我也曾考证过一个学生问过我的问题:木兰从军十年,为什 么没在军中被发现,她没裹脚吗?我考证了历史,中国女子裹脚按民间传说始于隋唐,按学者之说始于宋朝,而木兰是南北朝时人,按学者 之说此时中国女人尚未裹脚,故此木兰能在军中通行无阻。翻读史书,我解决了学生诸多谜团。质疑与翻书,或许是诸多教师必经之途,这 也许是我快慰于读史的缘故吧?? 培根《论读书》中曾说过:读史使人明智。确实,今人读历史,确有鉴古知今,通古推今之力度,况且,我泱泱中华大国几千年的历史长河, 悠悠漫长,深深清远,游弋其中,如鱼得水,快哉快哉。另外,这里我还要提及一笔,献于各位:历史的浏览,就是作文事例的归纳,量的 积累方能有质的飞跃,而这其中的飞跃又不仅仅是一般的数量的堆叠,它更有智慧的层递,精神的愉悦,视野的高远。 再次,我读的书还涉及其他方面,如我喜欢捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》,他的“人是可以由外力加以铸范的,这外力有两种,一 是环境,一是教育”这句话对我有深切的影响;我也喜欢读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》,读赞可夫的、马卡连柯的、以及克鲁普斯卡 雅的作品,他(她)们关爱儿童、塑造心灵的教育模式让我流连;美国教育家托马斯·克里纳的《美式课堂》、中国北师大教授林崇德的《教 育的智慧》,这些作品都曾在我的教学生涯中泛起涟漪??余暇时,我喜欢读地图,有时在网上我能凭借地图神游南国水乡,漫步于周庄、 乌镇,也能随心所欲,神游美丽的爱琴海和徐志摩笔下的康桥,也曾在网上地图找到英国莎翁居住的小镇,咀嚼莎翁的名言:人啊,你是宇 宙的精华,万物的灵长!更神奇的是我能连续一整天读网上地图而毫无倦意??

(下转四版) 二、行万里之路 即读万卷书 我曾经在一本书中写过这样两句话:人常说“读万卷书行万里路”,我认为“行万里路也是读万卷书”。这是我游历了一些名人故居的感慨。 我曾经在读了鲁迅的传记后去过北京鲁迅故居(去过三次);曾在酷暑之际参拜过绍兴的鲁迅故里,同时在绍兴找到了百草园、三味书屋、 咸亨酒店,吃到了茴香豆,品尝了绍兴的老酒和梅干菜,同时在绍兴又顺便游览了周恩来祖居、秋瑾故居、蔡元培故居、古越王台;去上海 时我首先参观了上海的鲁迅故居,又徒步十几分钟到鲁迅公园,拜谒了鲁迅墓并献上一躬,有机会我可能还要去厦门大学和中山大学,这样 鲁迅生前的故居就走得差不多了,串连起来,这可能就是鲁迅大半生的轨迹吧(还包括鲁迅日本的留学生涯),走过这些地方,再看鲁迅, 那是别有一番滋味在心头??在北京我参拜了郭沫若故居(那曾是一个王府);也曾去找过茅盾故居(在北京的一个胡同)、找到了老舍的 故居(离王府井只几箭之遥);在天津,我找到了曹禺的故居(在昔日的租界里),这样中国现代文坛的几位大家的曾经足迹我就寻觅得差 不多了(巴金除外,我去上海那次巴金刚刚去世,还没寻到他的故居的踪影)。拜访这些大家的故里,总的感觉就是名家(文学家)的成长 源于家境(逆境居多,书香门第居多)、源于教育(均有学历教育,有的是中西合璧教育)、源于自身造化(全是勤勉笃学型),也源于时 势。以上诸多因素缺一不可,还有一个感慨就是:当代社会物质精神生活、时势、造化均优于名家生存的年代,为何没有鲁迅、郭沫若这样 的大家出现呢? 行万里路也就是读万卷书,带着这份感慨,我寻觅了世纪老人张学良沈阳的故居,寻觅了北京香山红叶村曹雪芹的故居,感受大家族的兴衰; 在北京,我闯进了梅兰芳故居、齐白石故宅、徐悲鸿故居(现在是纪念馆);走进了宋庆龄故居、恭王府;在上海,我参观了孙中山故居、 宋庆龄故居;在南京,我找到了秦淮河畔,参拜了《儒林外史》的作者吴敬梓的旧居;在山东威海,我找到了甲午海战殉国的丁汝昌故居?? 这些年,在假日或在出差参加会议之余,我匆匆忙忙浏览了这诸多的城市、走进这形形色色的人流,我感到行路也是另一种获得知识的方式。 啊!语文即生活,生活即语文。书中、路上,我看到的是多彩的人生?? 朋友,读书吧,纸质的书、电子的书、用脚量出的书,这诸多形式的书,都会给你的人生以诸多的启迪??


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