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事实论据


事实论据事实论据-理想篇 燕雀安知鸿鹄之志(略) 周恩来为中华崛起而读书。新学期开始,沈阳东关模范学校魏校长问同学 们读书是为了什么?于是有人回答说:“是为了家父读书。”有人回答说:“为明 礼而读书。”也有人说:“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时, 坐在后排的周恩来站起来,庄重地回答:“为中华之崛起而读书。” 马克思的理想。1835 秋天,马克思中学毕业,面临着职业

选择。当时,在马克 思的同学中对选择职业有种种考虑,许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的 事。但是马克思觉得,一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职 业,马克思在他的毕业论文结尾写道:“我们选择职业所应遵循的主要指针,是人 类的幸福……” 事实论据事实论据-立志篇 周处立志好学 鲁迅异医从文 许多科学家、发明家,都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家 爱迪生,29 岁发明留声机,33 岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦,26 岁 提出狭义相对论, 岁提出广义相对论。 37 德国数学家高斯, 岁就提出最小二乘法, 17 24 岁出版《算术研究》,开创近代数论,32 岁提出行星轨道的计算方法。

事实论据 事实论据-谦虚篇 马克思厌恶别人歌颂自己。有一次,马克思的朋友库格曼称颂马克思为 19 世纪 的智慧的思想家,《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作,马克思知道后很 不满意,给库格曼的回信说:“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的,一切总归 有个限度。” 竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974 年 1 月 23 日,是他逝世前两个星期的日了,这天,照例有少人来看望他,因他病情日重,

竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间,竺可桢听到外孙女婿的声音,便迫 不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员, 而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识,并为此着急而曾五次向晚 辈求教。现在,他又抓信这个机会,要求“补课”了。竺老病重,听觉受到严重损 伤,带上助听器也听不清外孙女婿的讲话,只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休 息,竺老缓慢地吃力地说:“不成,我知道得太少了。”当他听完国外研究基本粒 子的近况,以及杨振宁的《规范场》取得的新进展后,满意地笑了。 事实论据-勤 事实论据奋篇 王羲之苦练成“书圣” 吴下阿蒙刮目相看 头悬梁锥刺股 自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度 过的。但即使过着这样的生活,他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许 他读书,他千方百计地弄到书,躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的 小灯盏照着读书,没有蜡烛,他就把老的烛盘上的蜡油收集起来,装在一只罐头盒 里,再注入一些灯油,用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时,他用零碎 的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架,一面揉面团,一面读书。有一次,老 板走进去看他在读书,想把书拿走扔到火里去,高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊: “你敢烧掉那本书!”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书,反而使他自 学的信念更坚定了。

事实论据事实论据-积累篇 陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材,准备了许多陶罐,并分 门别类贴切着标签,整齐地放在一个七层的架子上,他平时收集到了资料,按不同 门类投到各自的陶罐中。 契诃夫的创作题材。有一天,几个青年问俄国作家契诃夫:“怎样才能获得创

作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说:“这里有 100 个题材。”这几个文 学青年看着这珍贵的日记本入了迷,日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个 青年说:“真想买几个回去,这些材料太好了。”契诃夫笑着说:“题材是无法用 金钱买到的,每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。” 司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察

事实论据事实论据-积累篇 陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材,准备了许多陶罐,并分 门别类贴切着标签,整齐地放在一个七层的架子上,他平时收集到了资料,按不同 门类投到各自的陶罐中。 契诃夫的创作题材。有一天,几个青年问俄国作家契诃夫:“怎样才能获得创 作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说:“这里有 100 个题材。”这几个文 学青年看着这珍贵的日记本入了迷,日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个 青年说:“真想买几个回去,这些材料太好了。”契诃夫笑着说:“题材是无法用 金钱买到的,每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。” 司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。

事实论据事实论据-友谊篇 高山流水觅知音。春秋时期,伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。伯牙弹奏描写 高山的曲子,钟子期便赞美道:“弹得好啊,高耸巍峨的泰山。”当伯牙转而弹奏 描写流水的曲子,钟子期又赞赏道:“弹得好啊,浩浩荡荡如流水。”钟子期死后, 伯牙摔琴断弦,从此再不也弹琴了,认为世上再没有知音了。 管宁割席。三国时,管宁和华歆本是少年时代的同学。两人曾一起在菜园中锄 草,看到地上有一片黄金,管宁看也不看一眼,只管锄草。华歆把黄金捡起来看了 看,才指导它掷去。有一次两人同坐一席读书,门外有一们官员路过,身穿鲜明的 官服,坐着车子,前呼后拥,好不气派。管宁照常读书,一点也不动心,华歆却忍

不住出去看热闹,心下羡慕不已。管宁看到这种情况,便把坐席割开,跟华歆各坐 各的。并且对华歆说:“你不是我的朋友,我不能跟你坐一起。”

事实论据事实论据-节俭篇 曹操不爱奢华。曹操节俭,不爱奢华。他不准后宫的人穿锦绣衣服,也不准侍 人的鞋子有两种颜色。他使用的帏账屏风,补了又补。用来取暖的茵蓐,也没有饰 过。攻城拔邑所缴获的华美物品,他全部赏赐给有功之臣,尤其对功勋卓著的部下, 重奖不惜千金。各地进献来的物品,也都和群臣一起享用。临死前,他留下遗言: “收殓时仍用平时穿的衣服,不要以金玉珍宝陪葬。”

事实论据事实论据-爱国篇 1、林则徐虎门销烟 2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇 21 岁参加革命,1940 年初,他被日军围困,身负 得伤,啃不动树皮,只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成,便 放乱枪,年仅 35 岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体,当看到他的胃里 只有野草和棉絮时, 这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。 在冰天雪地的长白山密林中,支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱 之情。 3、科学家归国。40 年代后期,钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科 学家在国外都有良好的生活、科研环境,但是,当新中国成立的消息传来时,他们 放弃优越的条件,冲破重重阻挠,辗转返回百废待兴的祖国,为新中国的科学事业 作出了巨大贡献。

事实论据事实论据-实践篇 1、做科研的有心人。竺可桢教授曾任中国科学院副院长,可他上下班从不坐配 备的 小汽车,而是坚持步行一段再乘公共汽车。这样既锻炼了身体,更主要的是可

坚持观察物候变化,为科研收集第一手资料。他每天都这样观察、记录,把天气变 化、 风力级别、 气温升降等都记载下来, 一生写了 40 多本这样的日记。 临终前一天, 他还记了这天的气象情况。 2、从木匠到画家。齐白石出身于贫苦农家,12 岁就为生计所迫而学木匠谋生。 但他自小就酷爱绘画,七八岁时就开始练习,天天抽空临摹或写生。为了达到形神 兼备的境界,他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和习性,晚上躺下被窝里还 在用手指画草稿, 经过数十年这样刻苦的实践磨练, 他终于成为一代宗师。 1957 年, 中央文化部授予他“中国人民杰出的艺术家”的荣誉称号。 实践出真知。五代末,著名建筑工匠喻皓曾用 8 年时间,在开封设计建造了开 宝寺塔。此塔 8 角 13 层,高 36 丈,是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带, 多西北风,他设计时特地让塔身略向西北倾斜,预计在风力的作用下,100 年后塔 身可以笔直,后来的事实证明了喻皓的预见。

事实论据事实论据-拼搏篇 1、牛顿和实验室。牛顿致力于光学、力学和化学的研究,经过长期的努力,发 现了万有引力定律,对科学事业的发展作出了极其伟大的贡献。当人们问他是怎么 发现万有引力定律的,他简单地回答说:“我一直在想、想、想……”牛顿的大部 分时间都是在实验里渡过的,有时成月地呆在实验室里,不分昼夜地苦干。饿了, 啃点面包,实在劳累了,就打个盹,直到在实验室里得出明确的结果,他才肯从实 验室走出来,稍事休息。

2、为祖国强盛而拼搏。压力感、紧迫感,都是主人翁责任感的体现。为了祖 国的崛起,许多志士仁人在努力拼搏。陈景润 11 点睡,凌晨 3 点起床;数学家谷超 豪在一次政协会议空隙时间,完成了一篇关于偏微分方程研究的新论文的初稿;农 民科学家吴吉昌为解决棉花脱蕾落桃的问题,檐下、墙头、窗前、树上,到处挂着 棉株,日夜在棉田观察研究,连吃饭也端着碗蹲在田头……

事实论据事实论据-诚实篇 1、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人,因 为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。——周恩来 海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险,上书 皇帝,指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事,买了棺材,他诚 实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官,但从未屈服。他写过《严师教戒》 一文,阐述处世做人的看法,他一生也是这样实践的,并受到后代的称颂。

2、彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直,忠心耿耿。1959 年, 他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时,他仍坚持 说真话。一次,他指着茄子秧对侄女说:“茄子不开虚花,小孩子不说假话。我这 个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言,诚实的心,令人仰慕。

事实论据事实论据-孝敬篇 1、孝道要看尽心。孔子的大弟子子路是个有孝心的人。有一天他想到已去世的父母, 感慨地说:“我真伤心,因太贫困了父母在世时,没有好的东丁供养他们;父母去世时,丧 礼办得也简单。 ”孔子劝解地说: “你不要有这样的想法, 你用大豆做食品, 将白水当饮料, 侍奉父母又亲,虽说是清苦些,但能尽量让他们高兴快乐,就算尽到你的孝道了。” 2、母亲永远只有一个。恩格斯的父亲去世时,留下一笔巨额遗产。按照法律,长子恩 格斯应该得到一笔遗产,但恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯入弃继承权。这时,恩格斯的母 亲正患重病, 为了不使母亲因兄弟间的财产纠纷加剧病情, 他毅然放弃了继承权。 一年之后, 母亲的身体逐渐康复, 恩格斯才将真相告诉母亲。 “世上的任何东西都不能使我让您在晚年 时因家庭纠纷而悲伤。我还会有成百上千个企业,但我永远只有一个母亲。” 李宁的拼搏精神 在奥运会上连夺 3 块金牌的李宁是带伤参加比赛的。1984 年 5 月,严重的伤痛使他放 弃了在南昌举行的全国体操赛。奥运会临近,伤痛稍有好转,他就参加训练。去洛杉矶后, 有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时,一使劲,胸肌拉伤了,肩背也受伤,痛得他痉挛抽搐, 攥紧拳头。可他瞒着教练,暗暗发誓:“拼吧,就是比赛后肩膀断了,我也认了!”就这样, 李宁不仅靠他的体力、技术,还靠他的坚强意志夺得了 3 块金牌。金牌是重要的,比金牌更 重要的是精神。体育场上最感动人们的,就是这种拼搏精神。 △ 运用点睛:拼搏精神比金牌更重要。 运用点睛:拼搏精神比金牌更重要。

上下求索叶笃正 1935 年,刚刚考入清华大学的叶笃正在学长钱三强的劝说下,放弃了自己喜爱的物理 专业,选择了对国家更为实用的气象学专业。1945 年,他远赴美国留学。1950 年 10 月,叶 笃正费尽周折取道香港登上归国的轮船。 回到国内, 叶笃正以奠基者的身份投入到我国大气 科学研究机构的筹建工作。经过几十年的艰苦创业,他所领导的十几人科研小组,已经发展 成为现在国际知名的大气物理科学研究所, 研究范围几乎包含所有大气科学的分支。 目前中 国在国际大气科学方面占有一席之地的几个研究方向, 都与叶笃正的学术贡献有着密不可分 的关系。常挂在叶笃正先生嘴边的是:“要让外国人来同我们接轨”。 1979 年,叶笃正带领中国气象团访问美国时,一位当初曾极力劝阻他回国的同窗好友, 29 年后见面的第一句问话是:“您后悔吗?”叶笃正的回答是:“我现在一点儿都不后悔: 第一,我是中国人,我给中国做事,给中国老百姓做事;第二,美国不会给我这么一个舞台 来提意见、搞规划。” △ 运用点睛:心怀祖国,求索不止。 运用点睛:心怀祖国,求索不止。 慈善家——比尔? 慈善家——比尔?盖茨 ——比尔 比尔?盖茨美国《福布斯》杂志公布的 2006 年度世界超级富豪排行榜中,微软公司董事 长比尔?盖茨以 500 亿美元的身价蝉联世界首富。从退学建立微软,到成为世界首富,盖茨 只用了 20 年的时间。此后,这个被美国人誉为“坐在世界巅峰的人”就再也没有从这个位 子上下来过,一坐就是 12 年。 然而,让人意想不到的是,这位世界首富没有自己的私人司机,公务旅行不坐飞机头等 舱,却坐经济舱,衣着也不讲究什么名牌;更让人不可思议的是,他还对打折商品感兴趣, 不愿为泊车多花几美元……为这点“小钱”,如此斤斤计较,他是不是“现代的阿巴贡(吝 啬鬼)”? 可另一面的事实显示,比尔?盖茨并不是那种悭吝的守财奴,比如,微软员工的收入全 美最高,每年都会在几千名员工中产生几十个百万富翁;比如,为公益和慈善事业一次次捐 出近 300 亿美元的善款,成为世界上最慷慨的富人。他还决定要在自己的有生之年把 95%的 财产捐出去……看来,这位世界首富跟那种“一掷万金、摆谱显阔”的富翁迥然有异。 沃伦?巴菲特曾评价比尔盖茨说:“如果他卖的不是软件而是汉堡,他也会成为世界汉 堡大王。”言下之意,并不是微软成就了盖茨,而是其乐善好施的品德成就了这个世上最富 有的人。 △ 运用点睛:慈善使财富具有了高贵的含义。 运用点睛:慈善使财富具有了高贵的含义。 成龙热心慈善事业 成龙在 2003 年 8 月 3 日晚上举行的 2008 年奥运会会徽揭幕仪式上, 身着白色唐装的成 龙与邓亚萍一起荣幸地成为了会徽的护送者。

成龙是演员,但不仅仅是演员,他更像一个民族英雄。他在好莱坞为中国人争了光,还 自愿当起了中国传统文化的国际传播大使, 利用各种机会, 不遗余力地在世界各地宣扬中国 的传统文化。比如,成龙每次在公众场合露面的时候,都坚持以唐装示人。 成龙素来热衷慈善事业,无论是在香港经济陷入困境期间,还是在抗击 SARS 期间,作 为香港演艺圈“大哥级”人物的成龙,都率先挺身而出,组织义演义捐等慈善活动,号召港 人“无论年纪老少、职业贵贱、收入高低,都要共同努力、互相支持、共渡难关”。同时, 成龙还在世界各地利用各种时机履行着自己“香港旅游大使”的使命。 为帮助北京振兴因“非典”影响的旅游业, 成龙义务帮北京拍宣传短片。 他还把香港的 《飞龙再生》首映礼做成一场慈善晚会,筹集到的钱款全部捐给慈善事业。虽然成龙被诊断 长了甲状腺肿瘤,但他仍在坚持工作,并表示要趁脖子未肿前多拍电影,回馈社会。 △ 运用点睛:慈善事业需要大家共同参与。 运用点睛:慈善事业需要大家共同参与。 财产与消费 从前,有一个吝啬的老头用全部财产换来了金元宝,埋在地里的一角,然后每天都要去 看一遍。同村的一位仆役目睹了吝啬鬼的举动,于是挖了坑,偷走了金元宝。第二天,吝啬 鬼发现金元宝丢了,放声痛哭。 邻居们了解到原委后,纷纷劝他: “其实你也用不着这样,即使你拿着金元宝也没用。与其放在那里,不如放个石头,权 当是金元宝得了。” 过去的吝啬鬼将金元宝埋在地里的一角,如今的富翁们则把“金元宝”放到银行账户 里,天天去查看。 △ 运用点睛:吝啬使财富失去意义。 运用点睛:吝啬使财富失去意义。 富翁的遗嘱 有一位富翁对他的朋友抱怨道:“您说奇怪不奇怪,我已经明确留下遗嘱,写明把我的 全部财产捐给慈善机构,可是为什么人们还说我是吝啬鬼呢?” 朋友说:“我给你讲奶牛和猪的故事吧!有一天,猪问奶牛,为什么猪在人们心中没有 魅力?为什么人们总是赞扬奶牛温顺?当然,奶牛会给人们提供牛奶和奶酪。可事实上,猪 能给人们提供更多的东西。猪可以给人们提供猪肉和火腿以及猪毛。可是,为什么人们仍然 不喜欢猪呢?奶牛想了想,说,也许是因为奶牛在活着的时候,就给人们提供有益的东西, 而猪是在死亡之后才提供这一切的。” 死亡会剥夺一切。死后又能做什么呢?与其死后献出一切,不如活着就分享和冒险。 死亡的时候还紧紧抓住你的财富是没有用的,不如活着的时候与他人分享。

△ 运用点睛:行善须在平时。 运用点睛:行善须在平时。

1.爱国 (1)引言 “天下兴亡,匹夫有责”,古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严, 为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁,舍生忘死。 爱国志士永垂青史,受人景仰,卖国奸贼遗臭万年,遭尽世人唾骂。历史公正的 裁决,早已昭昭在世! (2)事实论据
文天祥宁死不屈 南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自 来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。” 临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道: “死便死,还说什么鬼话!” 文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 陈天华遥寄血书 革命家陈天华,在日本留学时,听到沙俄军队侵占满洲,腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约 的消息后,他悲愤欲绝,立即在留学生中召开拒俄大会,组织拒俄义勇军,准备回国参战。 回到宿舍后,咬破自己手指,以血指书写救国血书,在血书里陈述亡国的悲惨 ,当亡国奴的辛酸,鼓舞同 胞起来战斗……他一连写了几十张,终因流血过多而晕倒,可嘴里还在不停地咸:“救国!救国!” 别人把他救醒后,他坚持把血书一份一份装入信封,从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。 吴玉章维护国家尊严 老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904 年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬 挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当 局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。 学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。 杨靖宇献身抗日 民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令,从 1934 年一直到 1940 年沙场献身为止。在艰苦征战 的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿,杨靖宇率部顽强战斗, 使敌人坐卧不安,惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨,调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降,他斩钉截铁地 说:“不,我有我的信念。”最后,弹尽粮绝,杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺

刀剖开他的肚子,杨靖宇肚里没有一粒米,有的只是树皮、草根和棉絮。 科学家献身祖国 1946 年,美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说:“为了抉择真理, 为了国家民族,我要回国去!”终于带着妻儿回到了北平(今北京)。回国后,他不仅刻苦致力于理论研 究,而且足迹遍布全国 23 个省、市、自治区,用数学解决了大量生产中的实际问题,被誉为“人民的数学 家”。此外,还有著名地质学家李四光,生物学家童第周、核物理学家钱学森,高能物理学家张文裕,化 学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志,为国家的复兴作出了巨大贡献。 安徒生跟老友断交 丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。 1848 年普鲁士侵入丹麦的国境,这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后,他到德国去旅行。许多德 国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说: “奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您,希望您去和他们会见。” “我 不愿去见他们,奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争,我怎么能去看这家人呢?”安徒生愤怒地 说着。从此,两位老朋友断交了。“把我的心脏带回祖国”波兰著名作曲家钢琴家萧邦,19 岁从音乐学院 毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上,朋友们赠送给他一只装满祖国 泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他 19 年。1849 年秋天,萧邦病重垂危。临终前,他嘱咐从华沙赶来的 姐姐:“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙,就把我的心脏带回祖国去。”[理论论据]我以我血 荐轩辕。鲁迅《自题小像》男儿七尺躯,愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》国人无爱国心者,其国恒 亡。李大钊《厌世心与自觉心》国既不国,家何能存《革命烈士诗抄.杨靖宇诗爱国不分先与后,徘徊终久 误前程。爱国,是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的公开信》爆裂同拚歼贼臣,男儿爱国已忘 身。秋瑾《吊吴烈士樾》祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家。秋瑾要想着收咱失地,别忘了还我河山。冯 玉祥捧出一颗丹心,献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》临患不忘国。《左传.襄公三十一年》 国耻未雪,何由成名?唐.李白《独漉篇》苟利国家生死似,岂因祸福避趋之清.林则徐《赴戌登程口占示 家人》天下兴亡,匹夫有责。清.顾炎武《日知录.正始》匈奴不灭,无以家为!《汉书.卫青霍去病传》杀 身有地初非惜,报国无时未免愁。宋.陆游《登慧照寺小阁》臣心一片磁针石,不指南方不肯休。宋.文祥 《指南录.扬子江》一寸山河一寸金。《金史.卢产伦传》一身救国有万死,双鬓向人无再青。宋.陆游《夜 泊水村》人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。徐特立《怎样实施爱国主义教育》丈夫当 为国,破敌如摧山。唐.韦应物《寄畅当》我是中国人民的儿子,我深深地爱着我们的祖国和人民。 邓小平忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》小来思报国,不是爱封候。 唐.岑参《送人赴西安》只解沙场为国死,何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞诗》 风声雨声读书声,声声人耳;家事国事天下事,事事关心。明.顾宪成先国家之急而后私仇。《史记.廉颇

蔺相如列传》闲居非吾志,甘心赴国忧。三国.曹植《杂诗六首》轻生本为国,重气不关私。南朝.江晖《雨 雪曲》捐躯赴国难,视死忽如归。三国.曹植《白马篇》愿将血泪寄山河,去洒东山一掊土。宋.李清照《上 枢密韩公、兵部尚书胡公》我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。[英] 莎士比亚《科利 奥兰纳斯》凡是不爱自己国家的人,什么都不爱。[英] 拜论《福斯卡里父子》 纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱祝 福我的祖国。[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人我的祖国,我为你歌唱,为这片自由可爱的土地歌唱。[美] 史密斯《美国》在你把爱国之心从人类中间驱除之前,不会有一个太平的世界。[英] 萧伯纳《V.C.奥弗 菜厄蒂》爱国者的话是最有价值的。鲁迅《论辩的魂灵》爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。 谢觉哉《爱厂如家》为祖国倒下的人,他的死是光荣的。[古希腊] 荷马《伊利昂记》当他爱他的国家的时 候,他的国家也尊重他。[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》我无论做什么,始终想着,只要我的精力允许的 话,我就要首先为我的祖国服务。[俄] 巴甫洛夫《1935 年工作的展望》我是你的,我的祖国!都是你的, 我的这心、这灵魂。[匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》国之步存,身将焉托?蔡锷《讨袁通电》宋.陆游 《大雪歌》5.博学

(1)引言
博学多才的人,每每在事业上有成就,社会上有声誉,贡献也比一般人要突出,受人爷慕。博学多才的人 愈多,社会就会愈进步。 滚滚洪流要靠涓涓细流汇成,渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习,博览群书,为明 天的博学作准备吧!

(2)事实论据
名人与博学 东汉王充,自幼好学,因家贫无钱买书。他每 天在洛阳书店里站着读书,年复一年苦学不辍,把《汉书. 艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等 6 类书,共一万余卷,只要当时存世的,他 几乎全读过,“遂通博百家之言”,成为著名哲学家,思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。 清代的曹雪芹,不仅是著名的小说家,而且还是一位有成就的诗人,同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他 又是出色的画家,尤其画石。在他的名著《红楼梦》中,涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、 地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。 南北朝的祖冲之,是著名的数学家,他推算出圆周率是在 3.1415926 和 3.1415927 之间。在世界上,他第 一次把圆周率的准确数值,计算到小数点以后的 7 位数字。这比欧洲要早 1000 多年。因此日本有位数学家 曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究,他编制了《大明历》,测定了回归年 的天数,即两年的冬至点之间的时间,跟现代天文科学测得结果只差 50 秒钟。他创造了“水推磨”、“千

里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者,注释过《老子》、《易经》、《论语》、 《孝经》等书。 郭沫若,我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。 是现代文化史上一位学识渊博,才华卓著的著名学者。1921 年,出版第一部诗集《女神》,提出了在现代 文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论 著,创造性地把古文字和古代史研究结合起来,开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》 考证先秦社会历史和评价各派哲学人物,颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本, 写了许多历史、哲学、政治论文以外,还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有 17 卷之多。郭沫若的渊博 多才,是终生勤学苦读的结果。 毛泽东,是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育,但他知 识渊博,为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读,青年时代是图书馆的常客。战争年 代戎马倥偬,他也常手不择卷。解放后进入北京,身为党和国家的主要领导人日理万机,他仍读书不辍。 据不完全统计,从 1949 年至 1966 年 9 月,他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种,五千余册。 就在他逝世前两年的 1974 年,借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌 上、会客室里,到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。 博学教授陈寅恪 现代著名历史学家,学者陈寅恪。人称“教授之教授”。著名学者吴密对他有这样的评价:“合中西新旧 各种学问统论之,吾以寅恪为全中国最博学之人。” 他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学,熟读经书和《二十四史》;13 岁留学日本东京巢鸭弘文学院, 21 岁留学欧美,先后就读于德国柏林大学,法国巴黎高等政治学校,瑞士苏黎世古学,美国哈佛大学。他 精通英、德、法、日文,还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、 蒙文和满文等 19 种文字。 他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授,建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史,随唐史, 蒙古史,以及对梵文,突厥文、西夏文等古文字和佛教经典,均有精湛研究,为国内外学者所推崇。 著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等,并有 《金明馆丛稿》等大批论文。 旷世奇才——达.芬奇 提起大名鼎鼎的达.芬奇,多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家,会想起世界名画《蒙娜丽 莎》和《最后的晚餐》。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。 在数学方面,我们使用的加减号就是他发明的,还留下过不少立体几何方面的论述;在解剖学方面,他著

有 6 本专集,成为生理解剖学的先驱;在物理学方面,提出了惯性原理,发展了液压联通理论和杠杆原理。 他在天文、水利、建筑等方面都有建树;他曾经制造过飞行器,并能让它在低空气温行;也曾设计过蒸汽 机;他还是位作家,他著有幻想小说《东方游记》,写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全 的人”。达.芬奇真是一位旷世奇才。

(3)理论论据[理论论据]

学莫大于博,行莫于约。唐.马总《意林.附编.袁准正书》学不博则不能守约,

志不笃则不能力行。宋.程颢《二程全书》多识由博学。宋欧阳修《和圣俞》博取广收,取精用弘。郑振铎 《赞歌朝霞般的舞蹈》才须学也,非学无以广才。三国.诸葛亮《诫子书》人不博览者,不闻古今,不见事 实,不知然否,犹目盲,耳聋,鼻病者也。汉.王龙理想中的学者,既能博大,又能精深,博大要几乎无所 不知,精深要几乎唯他独尊。胡适君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。《荀子.劝学》博览多闻, 学问决熟。汉.王龙多闻而体要,博见而善择。晋.葛洪读书破万卷,下毛如有神。唐.杜甫必须多读书,多 读书才可以增益见闻。徐特立边缘科学诞生以后,要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。[美] 贝弗里奇非博不成成专,专的要求,又促使他非博不可。夏承焘读万卷书,行万里路。清.钱泳《履园丛话. 读万卷书》读书万卷始通神。宋.苏轼《柳氏二甥求笔迹》博学切问,所以广知。汉.黄石公《素书.求人之 志》一个人一辈子只读那一类的书,范围很窄很窄,思想也永远不能开禁。周谷城 6.诚实(1)引言诚 实诚实,能驱散人们心中的阴暗;诚实,将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德,让 们心灵更高沿,让世界变得更美好。(2)事实论据不知为不知孔子一辈子勤于学习,知识渊博,后人尊 称他为圣人。其实他本人还是很诚实,很谦虚的。他曾说过:“三人行,必有我师焉。”有一次,孔子到 齐国去,路上看见两个小孩在辩论。一个说:“早上的太阳凉飕飕的,一点也不热;可中午的太阳却像开 水一样烫人,这不就说明早上太阳距亢我们远,中午太阳靠我们近吗?”另一个争辩道:“不对!早上太 阳又大又贺,就像车顶上的篷盖那么大;可到了中午,太阳就变小了,顶多也不过菜盘那么大,近的东西 大,远的东丁小,这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时,抬头看见两个大人站在现前,就问那位年 长者“你是谁?”年长者回答:“我叫孔丘,是鲁国人。”一个孩子高兴地说:“噢,原来是孔夫子呀, 听说你很有学问。就请你评一评,看谁说得对。”孔子老老实实地承认:“这个问题我回答不了,以后我 向理角学问的人请教一下,再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来:“人家都说孔夫子是个圣人,原来 也有回答不了的问题呀!”孔子望着笑着离去的孩子,对身边的学生子路说:“在学习上知道的就说知道, 不知道的就说不知道,只有抱着这种诚实态度,才能学到真正知识。” 裴度诚归玉带 裴度是唐代政治家,曾做过三朝宰相,虽其貌不扬,个头矮小,但为人诚实。 他从少年是规范就立下做人的宗旨:“只要自己不欺心,不欺人,诚实、努力,将来一定会有所成就的。” 在裴度十五六岁时,有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包,被裴

度拾到,他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后,一下子跪在 地上,泣不成声地说:“您真是我家的大恩人啊!”妇人打开包裹,里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这 位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。 诚实的门德尔松 英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会,欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。 署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后,女王对他称赞道:“单凭这一个曲子,就可证明你是天才。” 门德尔松平静地对女王说:“不,那是我妹妹芬妮亚的作品。” 原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名, 便商定用门德尔松的名字发表。(3)理论论据[理论论据] 一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已 的写照》肯说真话,敢驳假话,不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》要除去虚伪的脸谱。鲁迅 《我之节烈观》人之所助在信,信之所本在诚。《新唐书.陆贽传》不信不立,不诚不行。宋.晁说之《晁 氏客语》以诚感人者,人亦以诚应;以诈御人者,人亦以诈应。明.薛宣 《读书录》至诚则金石开。康有 为《乱后罪言》同心可断金,首要重然诺。董必武《答徐老延安赠别》延陵轻剑,季布重然诺。南朝梁. 江淹《杂体诗三十首》推诚而不欺,守信而不疑。宋.林逋《省心录》惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天 下之虚。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》人是实的好,姜是老的辣。中国谚语与人为善,以诚为本。 中国谚语巧诈不如拙诚。《韩非子.说林上》尽诚可以绝嫌猜,徇公可以弭谗诉。唐.刘禹锡《上杜司徒书》 一个诚挚,热心,为着光明而斗争的人,不能够不是刻苦而负责的。鲁迅《关于翻译的通信》千虚不博一 实。用诚心愈多,用手段愈少。恽代英《社会性之修养》有败诈,无败诚。明.黄宗羲《宋元学案》天下作 伪是最苦恼的事情,老老实实是最恰恰的事情。邹韬奋我希望我将具有的足够的坚定性和美德,借以保持 所有称号中我认为最值得羡慕的称号: 一个诚实的人。 [美] 华盛顿生活是欺骗不了的, 一个人要光明磊落。 冯雪峰一个诚实的人,不论他有多少缺点,同他接触时,心神会感到清爽。这样的人,一定能找到幸福, 在事业上有所成就。这是因为以诚待人,别人也会以诚相见。[日] 池田大作诚实和勤勉,应该成为你永久 的伴侣。无论谁,只要说一句谎话,他就失去纯洁的心,而这样的人是煮不出一碗干净的菜汤来的。[德] 贝多芬我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友赞扬。[匈] 裴多菲真诚是伪善的 天敌,它能赢得所有人的心。[美] 莎士比亚自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是取 老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。周恩来当一个人不仅对别人,甚至对自己都不 会有一丝欺骗的时候,他的这种特性就是挚[俄] 柯罗连柯当老实人,说老实话,做老实事。毛泽东真实包 括着道德,伟大蕴含了美。[法] 雨果一个人要表现最高的真诚,就必须做到无事不可对人言。[印] 泰戈 尔诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。[德] 康德


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