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2016时评例文1


时评写作范文

? 阅读下面文字,选准角度,自定立意,写一篇论述类文章发表你 的见解,题目自拟,不少于800字。 ? 由《新京报》推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一 周,截至昨日,网络投票已近25万票,李宇春等人继续领跑“选 秀美人”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被 热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论,读者见仁见智,褒 贬不 ?

时评一般结构: ? 1、引——叙述新闻事件,说清楚消息来源。 ? 2、析——针对事件提出问题。(李宇春究竟算不算美人?)并对 问题作出判断(提出中心论点)。 ? (什么是美?) ? 3、联——提出如此判断的理据(证明论点)【理据可以旁征博 引、说古论今】 ? ①联想同类事件:显示其普遍性或特殊性,引起注意 ? ②联系自身、他人(目前、说古论今)论述 ? 4、结——对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。 ?

单纯美丽的外表是不够的,美丽的外形需要有个性和 气质的衬托。就李宇春而言,她的与众不同已让人眼前 一亮。她将自身的缺点化为独特的一面,以硬朗的线条 与阳光的气息完美地诠释了中性美,她没有拘泥于传统 的审美观念而怨天尤人,她跳出了死板的条条框框,以 个性的方式展现着美,这便是她成功登上榜首的原因. 美由心生。你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏 你,却又怎如用美丽的、善良的心,直接触动别人的心 弦?套句广告,心的美,才是真的美。 毕淑敏说:“我说的美,就是善良。一个姑娘要是 经常和善地笑着对人,她的嘴角就会往上翘,眉梢就会 挑起来,天长日久就变美了。而漂亮的女人,则不一定 真美。”这是对美的最好诠释。 外在美之美是“小我”的美,心灵之美才是“大我之 美”。帕斯卡尔说:“人的躯体只是自然界中脆弱的一 根芦苇,只有思想使人伟大。”既然外貌之美在岁月洪 流里孱弱如芦苇,那为什么不让心灵美和思想美的纤维 使这根芦苇更坚韧些呢?

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说到底,真正的美的东西必定是自然、简单的。女 孩们脱下有折皱摇摆的长裙,换下娇滴艳媚的花边小衫, 将长发剪去只留清新发香,摘掉繁缀手饰,这一切,不 都在追求一种简单么?她们带上新世纪女孩固有的与男 性平等的心理,清爽利落站在了人们面前,怎么又能说 这不是一种美丽呢? ? 就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样,她 们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反 映。真正内心“干净”的又怎能不与美相钩挂呢? ? 如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理,得到的答 案绝不只是追求简单、自然的形象美,还暗暗表现出一 种强烈的自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象, 像男生一样独立于世上,她们不要复杂的裙摆,只希望 更坚强更清爽面对世界。这种中性的打扮,让她们找到 不再娇弱的理由,让她们开始挺直腰板,撑起曾只被男 人们支撑的天地,这种中性的装束是新世纪女生对世界 又一种承诺,是她们具有独立奋斗意识的外在表现。

我们在寻找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于 表面:夸父逐日不舍,长眠虞渊,能说他不美么?花木 兰女扮男装,为父征战,忠孝两全,能说她不美么?卡 西莫多外貌奇丑,而灵魂纯洁,内心善良,能说他不美 么?圣女贞德蔑视教会,断发易服,为解放法国而战斗, 又能说她不美么?大到这些有着心灵之美的英雄人物, 小到家里岁月催老的父母,纵使他们白发苍苍,面容枯 槁,但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么? ? 反观韩国美的标准,都是统一的脸蛋,没有了个性, 他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻,用一缕头 发遮住其中的一只眼,这是愚蠢而不幸的。现在的年轻 人,也有的染一头稀奇古怪的头发为美的,这都是不健 康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳刚气质,飒爽 英姿,表现出来的是一个健康活泼的形象,符合时代特 点,显得阳光时尚,这是一种美。 ? 美的标准可以千变万化,完全可以在确保内涵的前提 下追求个性。不同的美的表现形式的出现,正是思想与 社会的一种进步。 ?
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? 阅读下面的材料,按要求作文。 ? 成名,是当今许多年轻人的梦想。如果说几年前王 宝强成名还是个例的话,那刚刚过去的2010年可以说 得上是一个“草根年”,越来越多的普通人,通过电视 和网络媒体成名。如上海电视台“中国达人秀”节目不 仅让“钢琴王子”刘伟成名,而且让“孔雀哥哥”“鸭 脖夫妻”“农民歌剧家”等草根走红;在北京西单地铁 通道卖唱的“西单女孩”任月丽以一首朴素的《天使的 翅膀》感动无数人,网络点击率过千万;农民工组合 “旭日阳刚”迅速蹿红,走上央视春晚。在我们的生活 中,确实有许许多多的普通人在坚守他们的梦想。另一 方面,一些人为了成名不择手段,有的靠网络推手恶俗 炒作,有的靠言论大胆吸引公众眼球,方式不一而足, “凤姐”“拜金女”等人的成名就是这样。 ? 如何看待“草根”成名?每个人如何面对名利?这都是 值得深思的问题。请你在理解材料的基础上,选择适当 的角度写一篇文章,立意自定,题目自拟,文体不限, 不少于800字

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正如材料中所说,2010年可以说得上是一个“草根年”,有 的人原来属草根一族,通过电视或网络等媒体摇身一变,成了 “红人”甚至明星。草根成名,从成名动机和成名效应看,可以 分为两类。一类像“钢琴王子”刘伟、“西单女孩”任月丽和 “旭日阳刚”组合,在艰辛生活中追求梦想,不经意之间自然而 然或水到渠成地成为“达人”或名人(至少从目前看,这些人的 成名过程是这样的)。他们的成名,让更多的民众了解到草根生 活的艰辛,让更多的草根在艰辛之中看到了些许希望或种种精神 的力量,比如坚韧、执着。这些人的成名带给社会、时代一些积 极向上的东西,为绝大多数人或主流意识所肯定或褒扬。另一类 像“凤姐”“拜金女”等,他们借助网络或电视进行炒作,有的 还加入了所谓网络推手的力量。为了成名,他们刻意追求,不择 手段,比如大肆炒作自我(“凤姐”大谈鲁迅文章没她写得好)、 宣扬拜金思想(“拜金女”),借另类、恶俗和非主流等言语、 形象吸引公众眼球,成名的目的在于个人或某些集团的利益。他 们的成名,带给公众低俗、另类的东西,被大多数人或非主流意 识所否定甚至不齿,对青少年的成长有负面影响。从根本上认识 两类人的成名动机和成名效应,你的文章就有了支撑,有了立足 点。

站在更高的角度看,两类人代表了两种不同的名利观。一 种是理智地看待名利:名利加我身,我能够坦然而有底 气地接受;名利没到我身上,淡泊入定,能够不违心地 说一句“神马都是浮云”。当央视“共同关注”栏目记 者在西单地铁通道采访任月丽时问:“你知不知道现在 你已经成了网络红人,有了数十万粉丝呢?”任月丽淡 然一笑说,我不知道,我没有机会上网。另一类人视名 利为人生最大目标,汲汲于名利,像苍蝇追腥逐臭一样 追求成名,看中的是成名之后带来的商业价值,这类人 从本质上说是为了金钱,骨子里尽是拜金思想。有了这 些认识和分析,你的文章何愁没有深度?如果写成议论 文,从素材角度看,许多如今的大腕儿明星,就是曾经 的草根。周润发、刘德华、梁朝伟,曾是“宋兵甲与宋 兵乙”,郑裕玲、刘嘉玲、吴君如,也曾是“宫女甲和 宫女乙”。他们有追求和梦想,可以凭借日积月累不离 不弃成就自己的神话。一个视频短片《老男孩》让不少 人潸然泪下,关键在于表现了草根对梦想的坚韧追求和

梦想面前无草根
? 在许多人眼中,梦想只是一种美好而缥缈的东西,离它遥远的普 通草根,只能远远遥望而无法企及;或者说,对于草根,梦想就 是一场梦,梦醒了,生命也就终结了。然而,事实却告诉我们并 非这样。从王宝强在荧屏中傻傻地微笑,到“旭日阳刚”在央视 春晚绽放;从放羊娃阿宝那源自黄土高坡的浑厚高音响彻“星光 大道”舞台,到“西单女孩”天籁般的空灵之音惊艳无数网友— —许多草根故事告诉我们:梦想面前无草根。 ? 梦想面前无草根,只要你敢于追逐。时下的男孩们很爱看的日本 动画片《海贼王》,故事描述男主角“草帽”路飞为了当上“海 贼王”而踏上“伟大航道”的经历。很多人欣赏的是“草帽”一 伙对梦想敢拿生命去闯的勇气。一条破船、一顶草帽,这就是 “草帽”路飞开始“海贼王”之路的全部装备。假设你就是“草 帽”路飞,也许大多数普通人心里打算的是先放下梦想,挣钱买 一艘装备精良的战船再扬帆起航。如果这样的话,梦想也许便在 日复一日的生活中消磨,直至失去原有的光泽,再也激起不了内 心的激情。一个个梦想失败者的故事大概就是这样吧。

? 过去的2010年被誉为“草根年”,在这一年无 数草根“英雄”,走入我们的视野,在我们眼皮 底下完成他们生命中最美的一次涅槃;同时也告 诉我们每一个人,只要执着追求,不顾一切地奋 斗,梦想将不再仅仅停留在梦里。就拿刘伟来说 吧,一个十岁就双臂截肢的男孩竟然获得了“中 国达人秀”总冠军,凭的就是对梦想的不懈追求。 相信大家一定还记得他说的那句撼动人心的话 吧——“我觉得在我的人生中只有两条路,要么 赶紧死,要么精彩地活着”,这句话让我们感受 到的不正是对梦想的执着么?“没有人规定,钢 琴一定要用手弹!”的确,有梦想什么都可以改 变——规则可以因你而改变,条件也可以为你而 改变——只要你拥有梦想,全世界都会为你让路! ?

? 梦想伴随年轻的生命一起生长,每个年轻生命 都拥有自己的梦想,只是那些自认为有一定基 础的人愿意为之付出努力,而大多数的草根却 把它埋藏在心里,化作了一个看起来无比漂亮、 并且时不时在心中冒几下的肥皂泡而已。的确, 追逐梦想确实需要基础或条件,但是在刘伟面 前,你敢说比他拥有的基础差或条件少么? ? 此地阳光恹恹,此地空气溷溷。也许你已习惯 于此地的世俗与喧嚣,但请你不要就此沉沦, 不要将梦想的幼苗扼杀,简单收拾一下行装, 带着梦想上路吧——远方有大海,还有蓝天。 ? 请记住:梦想面前没有草根!

? 【评点】 ? 这篇文章从草根勇于追求梦想的角度立意,走的是 议论性散文的路子。首先,文章观点鲜明,有较多的分 析说理,对论点的阐述做到了有理有据,道理比较充分。 如举日本动画片《海贼王》中“草帽”路飞的材料,从 正反两面分析勇于追梦者和梦想失败者不同的表现;引 用“中国达人秀”冠军刘伟的材料,证明梦想对普通人 的重要性。这些论述分析皆有可取之处。更突出的是, 文章不仅仅停留在议论层面上,许多地方还有形象化描 述,不少句子语言富于激情。如“梦想也许便在日复一 日的生活中消磨,直至失去原有的光泽,再也激起不了 内心的激情”“只要你拥有梦想,全世界都会为你让 路!”“大多数的草根却把它埋藏在心里,化作了一个 看起来无比漂亮、并且时不时在心中冒几下的肥皂 泡”“带着梦想上路吧——远方有大海,还有蓝天”等, 皆颇有散文化特色,为文章增色不少,所以这篇文章又 可算得上一篇富有激情的励志短文。

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我看“草根成名 ”

如果说前几年成名的王宝强可以算令每一个草根内心 振奋的难得模本,那如今的“草根成名”可谓屡见不 鲜——从央视到省级电视台,都争先恐后开办了选秀栏 目——好像缺了“选秀”这道“大菜”就做不成宴席似 的,弄得娱乐圈一片“欣欣向荣”的景象。面对如此的 纷扰局面,每一个普通公众又该如何看待呢? ? 首先,应该肯定的是,文化产业作为新兴的第三产业 确实大有可为。我们的文化机制无疑需要完善,文化产 业应该强化服务理念,为公众提供展示舞台,同时尽量 降低门槛,做到舞台面前人人平等。近段时间“钢琴王 子”刘伟、“旭日阳刚”组合、“西单女孩”等让每一 个人感动的“草根”明星的出现,是新时代令人欣喜的 事。他们让公众了解到草根生活艰辛的同时,让人们看 到草根的力量——不畏挫折艰辛,执着追求人生,追求 梦想。这些形象对广大公众有着良好的激励作用。从某 种意义上讲,他们的成名,体现了社会时代的进步,成 为和谐社会“梦想面前人人平等”的有力注脚。

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可是,从整体来看,文化产业貌似“欣欣向荣”的景象里 有许多不和谐的因素,表面繁荣的背后背负了巨大的社会成本。 ? 一是疯狂追名逐利和拜金主义思想充斥文化产业,影响社 会风气。近几年许多电视节目极度推崇纯娱乐性,低俗化甚至 恶俗化现象明显。选手幕前幕后明争暗斗、低俗传闻屡见不鲜, 评委公平公正性饱受质疑。某个相亲类选秀节目出现了“宁可 坐在宝马车里哭,也不愿意坐在自行车上笑”之类堂而皇之的 拜金言论。对名利的追求,使许许多多普通的年轻人为搭上成 名快车而不择手段,对社会主流价值观带来巨大冲击。就拿 “凤姐”来说,才艺、学识和长相一样都没有,却拿着厚脸皮 当盾牌,以“无耻”红遍大江南北。说什么“九岁博览群书, 二十岁达到顶峰”,说什么“以我的智商和能力的话,六百年 之内不会有第二个人超过我”,还自诩文笔超过鲁迅。如此恶 性炒作自我的目的在于成名(不论“香名”“臭名”)。可以 说,“凤姐”成名带给现代社会颠覆性的恶劣影响,她的言行 对不少年轻人有着负面诱惑力,不少人以为扭扭脖子扭扭腰, 再说几句出格犀利甚至张狂无耻的话就可以成名。

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二是刻意追逐成名会引发许多恶性炒作现象,影响 文化产业的正常运作。据说“凤姐”现在又忙着给某品 牌代言。第一个吃螃蟹的人尝到了甜头,第二个、第三 个会继续跟上,相互效尤,形成恶劣风气,会带来恶性 循环。到时候不分好歹,什么人都汇集到文化产业大军 的队伍中来,“烂芋头”太多会坏了文化产业这锅原本 还算鲜香的牛肉汤,导致不可收拾的局面。由刻意追求 成名而引发的恶性炒作事件越来越多,会一步步侵害正 常的文化秩序。 ? 因此,我们考量“草根成名”现象时,要有理性的 态度。一方面,我们不能遏制文化产业的发展和公众的 参与热情,而要以正确的方式和合适的“度”引导文化 产业的发展;另一方面,草根追求成名,应该站在不违 背道德法律,符合社会主流意识形态的基点上,彰显个 性魅力。

? 【评点】 ? 这篇议论文立论不偏不倚,首先站在肯定部分 “草根成名”事例的积极意义——“让人们看到草根的 力量”“体现了社会时代的进步”,站稳自己的脚跟; 然后从整体角度分析“表面繁荣的背后背负了巨大的 社会成本”,体现了鲜明的辩证思维。主体部分重在 分析“草根成名”现象中的负面意义,“一是疯狂追 名逐利和拜金主义思想充斥文化产业,影响社会风 气”,“二是刻意追逐成名会引发许多恶性炒作现象, 影响文化产业的正常运作”,观点中肯,分析有理有 据。结论紧承上文,从两方面归结自己的论点,颇有 力度。另外,文章语言也颇有特色,准确之中又体现 出灵活性,如“拿着厚脸皮当盾牌”“第一个吃螃蟹 的人尝到了甜头,第二个、第三个会继续跟上,相互 效尤,形成恶劣风气”“‘烂芋头’太多会坏了文化 产业这锅原本还算鲜香的牛肉汤”等句子都可圈可点

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阅读下面文字,选准角度,自定立意, 写一篇论述类文章发表你的见解,题目自 拟,不少于800字。 ? 大连市甘井子区在阳光大地购物广场, 举办了“道德讲堂”,因诚信经营被评为 大连好人的“油条哥”张传生,走上道德 讲堂,向现场40余位阳光大地购物广场的 业户,腼腆淳朴的他介绍了自己如何诚信 经营,让“良心油条”走进千家万户的故事。

良心油条,“安”“信”中国
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在央视公益大会上,张传生的腼腆、纯朴,让人们看 到了这位青年的真诚;在良心油条摊前,张传生的坚守、 严谨,让人们感到安全的宽慰。“良心油条”,它不仅 代表安全、健康,更折射出诚信、责任的美好品质,以 正能量的形式,向社会传递力量。 ? 良心油条,是诚信的宣言。 ? 古人常言:“无信而不立。”信,作为中国传统价值 观点的重要组成部分,为历代传诵,弘扬。然而,时至 今日,我们从“皮鞋很忙”的调侃中表达嘲讽,从“三 鹿奶粉”的震惊中不知所措,从“奶粉限购”的谈笑中 透视危机,从“百毒谱”的控诉中呐喊愤怒。人们不禁 要问:我们还能吃什么?是的,我们还能吃什么,纷繁 复杂的化学试剂蚕食的不仅是国人的身心健康,更是传 统诚信大厦的岌岌可危。难道市场经济的开放必然导致 利益的膨胀?金钱的诱惑定能掩盖良心的不安?良心油 条,它的价值在于诚信,在于利益潮流中的坚守。

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良心油条,是责任的体现。 英国诗人的约翰?堂恩曾言:“没有人能像一座孤岛, 在大海中独踞,我们是小小的泥土,接连成整个大陆。” 作为社会中一份子的我们,担负着重要的责任,你为我, 我为他,从而构建社会庇荫下的安全伞。在《大国崛起》 中,记叙了这样一个故事:一批运送货物到亚洲的荷兰 商人,因意外原因,被困在北极圈附近的三文雅岛,他 们燃烧甲板取暖,打猎觅食。来年春天,仅剩的几个人 将货物完整的送到物主手中,即使那些货物中就有能维 持他们生命的药品和食物。他们用生命作代价,守望信 念,创造了传之后世的经商法则。 ? 如今,荷兰人常会对孩子们这样说:“荷兰之所以还 是荷兰,就是我们的祖先照顾好了我们的生意。”我想, 荷兰之所以还是荷兰,正是因为荷兰人重视责任和诚信。 良心油条的扬名,也是如此,作为食品生产者,张传生 担负安全健康的责任,恪守自己的信条,不因高额利润 而推卸责任,不因追逐利益而漠视法规,良心油条,它 的价值在于责任,在于利益潮流中的承担。

? 良心油条,是正能量的传递。 ? 《周礼》曾言:“澡身浴德”。良心油 条,经得起抽检,也引发同行的竞相学习。 我相信,这不仅仅是为了利益,更是一种 积极力量的引导。从微薄到政府,从央视 到百姓,我相信,在“耳口相传”,人人 倡导的和谐氛围下,“良心XX”定会成为中 国的新气象! ? 以信为本,以任为重。 ? 从我做起,打造“安”“信”中国!

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枫叶飘离,秋来过;辰星点灯,夜如墨。在 物欲横流的喧嚣中,你是否依然听得见宁静夜空 下,心的呼唤?良心之于众生,正如辰星之于墨 夜,点亮社会,点亮人生。用良心经营,赢得自 己,赢得世界,赢得未来。 ? 张传生用“良心油条”使顾客络绎不绝,使同 行竞相学习。用真材实料做油条,用良心经营摊 位。油条虽贵,但顾客仍纷至沓来。张传生用良 心经营,赢得顾客的信任,赢得美好的未来。 ? 众人皆醉我独醒。用良心经营人生,铭记责任 与担当。

用良心经营,赢得未来

? 用良心经营人生,是一种责任,一种担当。“醉驾入 刑”引得人们哗然,“开车不喝酒,喝酒不开车”成为 人们相传警语。酒驾是对生命的亵渎,是对良心的践踏。 著名音乐人高晓松因醉驾被拘,用自己的牢狱生活中向 人们展示了醉驾的代价。作为社会名人,高晓松勇于悔 过,并担任起禁止酒驾的宣传人,对自己的错误负责, 对社会负责。用良心经营人生,时刻铭记责任与担当。 ? 吾志所向,无远勿界。用良心经营梦想,坚守勇气与 希望。 ? 用良心经营梦想,是一种勇气,一种希望。2013年 澳网女单决赛,中国金花李娜正当打得顺风顺水时,在 第二局第五盘中却因救球意外扭伤脚踝,只得叫停比赛。 当人们认为李娜定会退赛时,李娜缠着厚厚的绷带来到 赛场,继续比赛。第三盘中李娜因脚伤再度跌倒,磕到 后脑,简单处理后,又走上赛场,完成比赛。尊重比赛 ? 尊重对手,尊重观众,同样也为了尊重自己的职业良心, 李娜最终虽与冠军失之交臂,但李娜坚守勇气和希望的 信念以及美丽的笑容永远留在罗德?拉沃尔的赛场上。 用良心经营梦想,对自己问心无愧。

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严于律己,宽以待人。用良心经营人际,常存真诚 与豁达。 ? 用良心经营人际关系,是一种真诚,一种豁达。四 川乐山凌云寺内米勒佛旁有这样一幅对联“笑古笑今, 笑东笑西,笑男笑北,笑来笑往,笑己原无所知;观 天观地,观上观下,观左观右,观进观出,观人有高 有低。”面对他人,我们以诚相待;面对自己,我们 豁然开朗。启功先生曾集古人诗句成对联:“与万物 齐平达,不将世故系情怀。”面对人生的挫折,启功 先生能以一颗赤子之心对待他人,对待社会,是怎样 一种真诚与豁达。赢得尊重,赢得未来。 ? 近些年来,“舌头上”的“杀手”——“染色馒 头”“毒大米”“毒胶囊”被人们曝光,拷问着世人 的良心。我们对待人生,对待梦想,对待他人是否负 责,是否坚守,是否真诚呢? ? 让我们在如墨的夜色中,在皎洁的月光下,叩问自 己的良心。

? 材料:有人说现在是知道“周迅”的人越 来越多了,知道“鲁迅”的越来越少了; 知道“比尔”的越来越多了,知道“保尔” 的越来越少了;知道“景岗山”的越来越 多了,知道“井冈山”的越来越少了;知 道“爱情”的越来越多了,知道“艾青” 的越来越少了;知道“就要发”的越来越 多了,知道“九一八”的越来少了。 ? 要求选准角度,明确立意,自选文体, 自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范 围作文,不要套作,不得抄袭。

? 审题1、材料主要展示了当前的一种普遍的文化现象:重娱乐,轻内涵;重物 质,轻精神。 ? 2、对以上材料你有何感想?表明落脚点应该是反思当前的文化,也可以在此 基础上说开去 ? 立意(1)否定当前文化,力主重建。 ? (2)赞成当前文化,与时俱进。 ? (3)辩证看待当前文化,既要追求时尚,又要优良文化传统。 ? 选材:材料可以使用,但不能仅仅使用这些,要再联想一些当前中国社会 (也可是其他国家)的现象;引用原材料也不能照般,要根据自己的目的侧 重点取舍或强化。还有以下材料可以适当使用: ? (1)韩流席卷中国;(2)韩寒等新生代作家流行 ? (3)英美娱乐影视、歌曲很流行 ? (4)大话西游等“恶搞”很流行 ? (5)网络文化风靡 ? (6)快餐文化 ? (7)选秀现象 ? (8)读经思潮 ? (9)日本、韩国对传统文化的扬弃与变革(如儒学、花道、剑道) ? (10)晚明时期消费文化成风,加速灭亡 ? (11)美国文化以其开放性和创新能力风靡世界

:少一点泡沫,多一点清香

? 茶,有着质朴恬淡的外表,却可以给你舒适深 刻而以静制动的澎湃感发;红酒,有着雍华神秘 的美貌,却可以给你热烈幽远而不失仪态的心灵 呐喊。一个是东方的绿油之叶,一个是西方红果 之实,它们饱含着人类文明经典流长的魅力…… (比喻开篇) ? 然而随着科技日新月异,电视、电脑、随身听、 股票、名车的频频亮相,人们逐渐放弃需要静下 心来品味的茶与红酒,选择了直接刺激大脑神经, 快感涌现的可乐、啤酒。而可乐啤酒的出现,也 标志着实用主义、流行文化强占历史、文学等正 统文化的地位的攻势正式开始了……(点明本质)

? 正如老一辈的人们所感叹:“周杰伦”“比尔”“爱情” 的声音越来越喧闹,人们品味高尚宁静的精神遗产的空 间小了,拜金、实用主义的地盘大肆扩大了。本来体现 真挚、善美、雄厚的历史文学和刻苦精神应该占主体地 位,而那些“周杰伦”“股票”“比尔”充其量也只是 调剂品,为什么现今竟本末倒置,使根本的屈居第二呢? (追问原因) ? 因为许多聪明的中青年人没有耐性去逐步探索、领略, 他们喜欢直接到达成功,喜欢稍纵即逝的刺激,喜欢甩 头晃脑的激烈和快意。这种看似精彩却极少内涵的流行 文化让他们如此痴迷,是因为快;是因为日益膨胀的享 乐;是因为竞争压力的大而致使他们不得不加紧脚步接 受泡沫四溅的可乐与啤酒;是出生至今的安逸使他们抛 弃艰苦耐劳,放弃用心认真的态度,砸碎茶与红酒的杯 子!(分析原因)

? 我们要把这个怪现象扭转消除,首先必须端正自 己的心态。可乐啤酒即使再浓烈刺激,但常常让 大脑、肠胃浸泡在其中就会使人的身体瘫痪;红 酒、茶虽然平静缓慢,却能让大脑清醒开阔振奋 精神。我必先放弃急功近利的心态,摆脱浅短庸 俗之利的诱惑,挣脱出温适深幽的泥淖中,才能 找回真挚、质朴、深刻可爱的纯净之心。其实越 在这优越发达的世界中,我们越应该注重高尚情 操的陶冶,艰苦努力精神的培养,这才是真正跟 上时代的脚步。(分析扭转的做法)

? 和辛弃疾一起感怀历史苍凉;和鲁迅一起讨 论救国忧思;和马克· 吐温讨论人间幸福;和 马克思研究发展进程;和巴尔扎克讨教人生 意义有什么不好?这样可以深入潜进知识海 洋底部,挖掘见识的金矿,获取智明的珍珠, 通过艰苦和热情来发现海底下的迷幻世界, 层层渐进,历经磨难,这样的成功才让人陶 醉铭记,分外珍惜;这样的享受才是对心灵 的滋养。(将做法形象化和具体化) ? 人啊,还是选择茶和红酒吧!少一点灯红 酒绿的纷乱迷茫,多一点高山流水的整洁清 明;少一点甜腻肤浅的泡沫,多一点悠远甘 淳的清香……(呼应开头,总结全文)

? 美国《新闻周刊》最新报道,根据美国、 加拿大、英国等国家的网民投票,评选出 进入21世纪以来世界最具影响力的12大文 化国家,居前两位的是美国和中国。代表 美国文化的符号有华尔街、好莱坞、麦当 劳、NBA、哈佛大学、感恩节、自由女神 像,代表中国文化的符号有汉语、长城、 孔子、唐帝国、丝绸、京剧、功夫。 ? 请在全面理解材料的基础上,自选角 度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。 除诗歌外,文体不限。

? 立意---认识水平: ? 1、美国:文化影响力为何排第一? ? ①多元文化强国----国力是根本 ? ②经济强势带来文化强势---国力是根本 ? 2、中国:文化影响力为何榜上有名? ? ①文化本身:经典文化魅力永存--- 向世界展现我 们的文化魅力 ? ②经济发展:中国文化正在走向世界---传承文化, 传递文化 ? 3、中国美国文化特点比较反思 ? ①排前两位:现代与传统文化兼容并包。 ? ②褒中抑美:文化更需深沉;文化回归,而不是下海 ? ③扬美抑中:让文化与时代同行;文化的延续在于创新 ? 提示:归因或反思,均要结合结果和“符号”进行分析。

千年寂寞

? 一个是四大文明古国之一,千百年前的中国人宽袖缓袍, 深谙儒学礼数,唇边是文雅的微笑;一个是当今世界走 在最前沿的国家,千百年后高举自由的火种点亮尖端与 新潮。 ? 今日,当这两个国家相逢于12大文化国家的榜单, 我似乎看到那儒雅书生的微笑中竟多了几分苦涩。 ? 也许是根植得太深,沉淀的太厚,可千年后中国的 代言仍是一身已泛了黄的长袍,丝绸的水袖甩不过时光 的长河,仿佛中国的光辉只能定格在那个早已远去的时 代。未免太过寂寞。 ? 喧嚣却从大洋的另一岸传来,金融、影视、餐饮、 运动、教育……无不独占鳌头。其影响力席卷全球,在 当代社会中扮演着领军的角色,一呼百应。最新、最先 进、最权威,这些词汇往往是美国的声音。正如他们的 文化符号一样,美国的手指着世界的方向,他们无疑是 现代社会的代名词。

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站在太平洋的西岸向东眺望,就像是站在历史的坐 标上眺望远方。千年过去,原来我们在他人眼中仍站 在原地,四顾无人,只有空空的寂寞。 ? 太寂寞了,我们的文化。我们以为新时代早已为我 们漆上了崭新的色彩,我们以为用摩天楼推到四合院 就是社会变革,我们以为用滚滚黑烟熏散农田炊烟就 是工业化,我们以为用靡靡之音驱逐牙板长歌就是时 尚潮流。但我们错了,我们失去了文物古迹,失去了 晴明蓝天,失去了京腔韵味,却没有换来别人眼中的 新身影。而我们取得的种种辉煌成就,却仍不及外国 人心中神圣的大唐帝国。一方面,我们的新文化确实 未到世界前列的水平;另一方面,我们对新文化的宣传 远远赶不上世界旋转的步伐。

? 历史固然不应丢弃,却也不能捧着历史吃 老本。作为一种宝贵的文化资源,我们更 应该充分地传承并利用它,让千年的积淀 成为新文化成长的土壤,古为今用,使其 不失价值。只有当我们真正以一个与时俱 进的大国的身份,在榜单上写下“中国” 二字时,才能化解中国古典文化千年的寂 寞.

人生那点事
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我向来喜欢说历史,不喜欢说现实,说现实容易引起 是非,麻烦得很。但是今早却有朋友来微信,让我说说 (毕)福剑,我想,说说就说说,仅此一次,下不为例。 而且,三言两语,点到为止,绝不展开评述。 ? 在人类历史上,每个时代都会出现这个时代的代表人 物。动乱年代,英雄辈出;崇高年代,圣人临世;平庸 时代,低俗横行。 ? 赵本山、(毕)福剑这些人是一个特殊时代的产物,是 平庸时代的符号。在最近的这三十年里,这个曾经貌似 公平却普遍贫穷的国家,一方面推动改革,一方面利益 集团瓜分天下。整个社会急功近利,人心浮动,矛盾突 出。这就需要一批人出来,来歌功颂德,来装点门面, 来粉饰太平,来让老百姓麻醉、平庸、而不思考。于是, 赵本山、(毕)福剑装疯卖傻,跟随在他们后面的有无数 这样的低俗复制品。他们都是一个时代的需要,也是这 个时代的缩影。

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正如俗话说的,三十年河东,三十年河西。今天,形 势有点变了,低俗的时间长了,社会道德就会跌入谷底, 各种被掩盖的矛盾就会更加尖锐,也就会反弹,正所谓 否极泰来。习主席反腐,开始正视矛盾,正视问题,不 再粉饰太平,不再自吹自擂。(毕)福剑这些人,也就该 退场了。 ? 但是,任何时代,任何英雄,任何人物,最后都会以 悲剧收场,耶稣临难、孔子流窜,历史上几乎所有的伟 人、名人,结局都很凄凉,包括毛主席,生前不可一世, 死的时候也无限悲凉,死后连(毕)福剑这样的人都敢嘲 笑讥讽,正是花无百日好,月无三日圆。 ? 汉字中有一个“耻”字,耳朵旁加一个“止”,中国 古代有一门学问,叫做“止学”,就是告诉你人什么时 候该停止。知道进不知道退,你最后必然蒙羞,必然耻 辱。登上舞台却不知道下台,再好的演员,最后,必然 被观众丢臭鸡蛋砸下去。你看看,历史上那些懂得“止” 的人,如老子,如庄子,如姜子牙,如张良,如华盛顿, 最后都坐在神庙里。那些一辈子贪恋荣誉和官位,不知 道收手的人,最后都会遭人唾骂。

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正所谓“红肿之处,艳若桃花。”红得发紫,就该 溃烂了,这时候,就该隐退归藏,别在人前显眼了。 这是自然的规律,也是人类社会的规律。 ? (毕)福剑这些人,以娱乐的方式登场,必然以荒唐 的形式下场。只不过荒唐的方式不同,或因为儿子吸 毒,或因为老婆出轨,或因为自己嫖娼,或者像(毕) 福剑那样诋毁别人,自己蒙羞。《易经》说“厚德载 物”,这些人获得的“物”太多,德又不厚,怎么载 得动呢? ? 人类社会就像大江东去,一代一代地流逝,一批一 批淘汰,《红楼梦》说“乱纷纷你方唱罢我登场,甚 荒唐。”(毕)福剑等人荒唐完了,又会有新的人物出 来荒唐。 ? (毕)福剑和毛泽东两个人的名字连在一起,也确实太 荒唐了。一个是再过一千年一万年还会被人不断提起, 或歌颂,或崇拜,或诋毁的人中龙凤,一个是再过十 年就会让人想不起的滑稽人物,这两个人怎么会扯上 关系呢?这世界太不可思议了!

? 最后一句,认识(毕)福剑的人你告诉他,出这样的事, 也不必纠结,人人都要收场,只不过方式不同,你这样 收场,算是好的了,你靠那张大嘴吃了多年饭,赚了不 少钱,今天这张嘴害害你,算是公平了。以后口德好点, 别再没遮没拦。再说,(毕)福剑也曾当过兵,为国出过 力,他当年冒死跟随科考队到南极报道,也是有些胆识 的。他后来也是为了迎合那个低俗的时代,才变得鄙俗 不堪。 ? 热爱毛主席的人也不必太生气,毛主席是千古人物,千 年万年都会被提起,都会被人爱,也会被人骂。权欲旺 盛的人会崇拜他,喜欢散淡的会骂他;爱与人争斗的人 会喜爱他,怕惹是生非的会骂他;喜欢精神崇高的人会 崇拜他,喜欢物质富裕的人会骂他;喜欢纪律约束整齐 划一的人会热爱他,喜欢

? 自由讲究个性的人会骂他;崇尚民族国家大义的人 会崇拜他,热衷个人权利讲求民主平等的人会骂他。 人站在不同角度,会得出不同结论,这种情况可能 要持续一万年,如果你老生气,非气死不可!对于 毛主席来说,我估计,他可能最害怕的是他死后没 人再提起他,而不是有人骂他。战争年代,蒋介石 四处骂他,通缉他,他活得越发得意,他坐天下后, 反复在自己阵营中找敌人,甚至和全世界吵架,他 更是满面春风。所以,主席对骂他的人都不生气, 你们也就别生气了! ? 还有那个拍视频的人,哈哈,这种人不得不防!你 发现老毕胡说八道,当面提醒制止,那是君子,是 朋友,现在这样,那是最阴险的小人!但是,防别 人不如修自己,人对天、地、人、神要有敬畏之心, 特别是对于已经逝去的长辈和伟人,不可轻言污蔑, 否则,报应会随之而来。

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一个国家,一个民族,要想屹立于世界,没有一个自 己的英雄,是绝达不到的。这个英雄,要有文韬武略, 能够把本民族强力整合在一起,又要有前瞻大略的眼 光,能够带领本民族发展国家,战胜强敌,使之能在 世界那么多民族中巍然屹立。 ? 英雄对于一个国家,一个民族,如画龙点睛般重要。 有了,就是一条活龙,遨游九天,纵横驰骋;没有, 就是一条瞎龙,空有庞大的身躯,惊人的武力,也不 足为惧,因为它失去了指导它的敏锐的眼睛,不知何 处使力。俄罗斯现在就是如此。 ? 英雄,如沙里淘金,可遇不可求。换句话,如果把地 球当作一个游戏场,那么上天是很吝啬自己的英雄名 额的,能不给就不给。 ? 数不清的民族,因为上天不给它属于自己的英雄,或 者被消灭,或者就只能窝在世界的一个角落,默默苟 且的活着。不甘心也不行,没有自己的优秀人物,干 不过人家。

? 数不清的民族,因为上天不给它属于自己的英雄,或者 被消灭,或者就只能窝在世界的一个角落,默默苟且的 活着。不甘心也不行,没有自己的优秀人物,干不过人 家。 ? 若干个民族,只出过一两位英雄,如璀璨之花,绚烂之 后就万籁俱寂了。阿拉伯出过穆罕默德,蒙古出过铁木 真。之后就只能受人欺负。印度出了个跪着的“英雄”, 就只能做二流国家。美国有华盛顿、林肯、罗斯福,百 年而成超级大国。你可以去美国骂骂华盛顿试试。 ? 上天对俄罗斯还是慷慨的。彼得大帝,对俄罗斯锐意改 革,一跃而成为强国;列宁斯大林,对国家强力整合, 迅猛的完成了工业化。苏联,是列宁斯大林为俄罗斯这 个民族铸造的倚天剑,曾经是这个世界的强权,是中美 的梦魇。

? 而俄国人是怎么对待自己的英雄的?弃尸荒野,推倒 雕像,解体国家。自以为找到了民主,找到了真理, 对自己的英雄极尽嘲笑之能事。我们中国人有句老话: 天予不取,反受其咎。俄罗斯人的现状,是自己找的。 之后还必将沉沦下去,因为天助自助之人,老天再不 会给它名额了,呵呵。 ? 说说中国。上天对中国是眷顾的,毫不吝啬,这也是 中国屹立几千年不倒的原因。几乎每隔几百年,就有 接二连三的英雄出现,对中国进行力挽狂澜式的整合 和革新。秦始皇、汉武帝是一个时期,隋文帝、隋炀 帝(请原谅,我一直认为,这是一个伟大的君主,只 不过对国力消耗过重)、唐太宗是一个时期,宋太祖 是一个时期、明朱元璋是一个时期。这些人,对中国 的统一、繁荣、发展,起着不可估量的作用。到了近 代,国土沦丧,列强瓜分,军阀混战,民不聊生。中 国在向地狱沉沦,几乎无可挽回。

? 多少豪杰为了国家奔走呼号,探寻强国之路,不惜身 死,可挡不住中国继续沉沦。原因无他,我们找不到 正确的道路,空做无用功。这时候,拜上天所赐,中 国有了毛泽东。 ? 仅用了二十几年,中国完成了重新整合;又用了几十 年,我们真正做到了主权独立,消除了阶级差别,地 主被消灭,土地归公,肃清百年匪患,完成基础教育, 边疆地区真正纳入中央控制。 ? 中国想要工业化,以上条件缺一不可,而实现这些的 是毛泽东。中国的改革开放,需以这些为基础。这也 是印度再怎么改开都不可能真正强大的原因。 ? 而做到这些,就要不怕艰苦,不怕牺牲,这也是毛泽 东时代人民过得不太好的原因。非只毛泽东时代,任 何一个英雄时代,人民想要过好日子基本不可能,因 为英雄为了这个国家,要驱使人民忙碌奔波,一辈子 干几辈子的活,完成自己的历史使命。君不见秦始皇 筑长城,隋炀帝挖运河,死了多少人?所谓弊在当代, 利在千秋。过好日子基本是在英雄逝去,完成国家强 大的使命之后。

? 毕福剑所为,就好比一个二世祖,吃香喝 辣,却嘲笑它的老爹衣衫褴褛打退欺负他 的邻居,没吃没喝的情况下艰苦创业,开 垦土地,却说:这个老biang,让我受苦了! 对于无耻的东西,我想说:wqnmd!我们 中国人的绝大多数是明理的,我们知道谁 给我们带来了好处,我们敬天法祖。我们 珍惜上天给我们的机会,敬重我们的英雄。 天助自助者,我们,才是有希望的民族

不要自毁长城

? 这是北京初秋的一天,秋高气爽、阳光明媚,我坐在这 座古老的城市中轴线上的一座建筑物内,正在读一部20 多年前一个世界强国的灭亡史。当史实把那些曾经的阴 谋一幕幕呈现而出,当读到那些国家的英雄和那个英雄 的国家被肆意诋毁扭曲抹黑并因此而毁灭时……我感到 了冰彻心扉的寒意。 ? 精忠报国的英烈被推倒了,那精忠报国还有什么意义? 舍身取义的行为被讥讽了,那舍身取义还有几人会追求? 抵御外侮的壮举被恶搞了,那抵御外侮又剩下几分价值? 没有什么比一座座民族精神丰碑被毁坏更可怕的事情了, 伴随着一个个英雄倒下,是全体国民信仰支柱的崩塌, 继而是整个国家的分崩离析。而这一次却再也没有英雄 站出来拯救国家,在内奸外敌的合谋下,这个世界超级 大国走向了毁灭的深渊:国家分裂、经济崩溃、社会动 荡……

? 甚至直到今天,那个国家曾经最发达的一块土地上,硝 烟依旧弥漫,安定远不可及,繁荣更是遥遥无期。 ? 苏联解体至今仅仅二十多年,世界已然沧桑巨变,昔日 的超级大国已经作古,而东方那个曾经积贫积弱的国家 则正在全面崛起、奔向复兴。然而在残酷的国际环境中, 任何一个国家崛起的征途必定不会一帆风顺,正面竞争 和遏止从不会缺少,背后阴谋和诡计亦从不会缺席。下 一个阴谋的牺牲品,会是中国么? ? 同样是一个国力强大经济富裕军力上不可轻侮令世界强 国视为竞争对手的国家,同样是意识形态独立自主而被 某些势力恨之入骨的国家,同样是拥有悠久历史文化、 涌现过无数英烈、诞生了壮丽精神丰碑的国家……当政 治、军事或经济手段的遏止已经难以奏效的情况下,难 道还有比抹黑其英烈、虚无其历史、混乱其人心、沦丧 其民族精神以遏制甚至毁灭其更有效的手段么?

? 如果你一直在上网,你应该早有感知,事实上,遍布在网络、报 纸、杂志甚至教科书上,这场旨在摧毁我们民族精神高地的阴谋 早已发动,甚至连手法都出奇的如出一辙。 ? 2013年底,一个拥有数十万粉丝,自诩“解读历史、传播真理” 的认证账号发布了一条关于“狼牙山五壮士”的微博在网上引起 了轩然大波:“狼牙山五壮士实际上是几个土八路,当年逃到狼 牙山一带后,用手中的枪欺压当地村民,致当地村民不满。后来 村民将这5个人的行踪告诉日军,又引导这5个人向绝路方向逃 跑……”抵抗外辱英勇抗战的英雄被描绘成了土匪,而屠戮了无 数国人的日寇则成了主持正义的化身。这就是所谓解读“历史”? 这就是所谓传播“真理”? ? 不久前,一个认证为某教育基金会主席、某几所高校兼职教授、 拥有百万粉丝的大V公知,把三十年前“无意”道听途说槽点满 满的话发上了微博:“当年江姐思想活跃、不安分,很风流,她 每和一个男同学上床,就要求对方入党,闹得满城风雨……”把 为了国家和民族解放事业坚韧不屈、慷慨赴死的革命烈士抹黑成 了出卖色相出卖肉体的娼妓。竟有如此的教育基金?竟有如此的 大学教授? ?

? 同样是在不久前,一群自诩为追求真相、中国良心的 所谓专家也突然集体鼓噪着对上甘岭战役中牺牲的烈 士黄继光进行质疑,有人用粗浅可笑的物理分析堵枪 眼的不可能性,有人论证英雄的事迹是官方记者杜撰, 有人戏谑黄继光脑子有问题,还有人恶搞总结“枪炮 基本不用,炸药基本失灵,全军趴着不动,围观一人 玩命”的段子……可这些人却从不敢直面的史实是: 上甘岭战役的胜利者是我们。装备简陋的志愿军对抗 最现代化的联合国军,如果没有英雄们的无畏和牺牲, 胜利会能到来么?事实上,参与了这场悲壮惨烈攻坚 战的15军45师135团六连官兵几乎全体阵亡,唯一重 伤生还的战友万福来在听到说黄继光仅仅追授“二级 英雄”时大为不满,上书陈情,才有了黄继光被追授 “特级英雄”称号。把英勇无畏舍身忘死、激励一代 又一代战士的军神恶搞丑化成骗子、傻瓜。那就是所 谓追求“真相”?那就是所谓的“良心”?

? 乐于助人、奉献社会的雷锋被他们抹黑了, 于是我们见到了越来越多的冷漠孤僻、袖 手旁观;甘于清贫、无私奉献的焦裕禄被他 们丑化了,于是我们见到了越来越多的唯 利是图、贪婪无耻;大义凛然、视死如归的 董存瑞被他们恶搞了,于是我们见到了越 来越多的明哲保身、见死不救……请想象 一下我们的民族精神高地全部沦陷后的场 景吧,一切美好和高尚将不复存在,所有 良知和秩序将荡然无存,这个国家将重蹈 苏联人的覆辙和噩梦,伟大民族的复兴将 被彻底打断,混乱和苦难必然会重新降临 这片大地,并波及到我们每一个家庭。

尊重英雄才有更好的未来

? 朋友们,请擦亮眼睛,看清那些流言背后的阴谋 吧!每一条污蔑我们英雄的谎言,每一条诋毁我 们先烈的谣言,都是射向对我们民族精神的子弹, 都是意图毁灭我们美好生活的毒药。我们不能冷 漠无视,更不能沦为阴谋者的帮凶。 ? 请铭记我们的英雄与先烈,是他们当初所有的不 计得失的付出和舍身殉难,才使你我能够在今天 明媚的阳光下安享平淡幸福的生活。他们的业绩 我们无以为报,但他们的壮举我们必须铭记于心, 他们的荣光和英名我们必须尽心守护。

? 请尊崇我们的英雄与先烈,他们代表着这个国家最巍峨 的精神丰碑,他们传承了这个民族最伟大的精神魂魄, 他们的品质指引着人们冲破险阻、不断前进。一个不崇 尚英雄的民族注定是没有希望的民族,崇尚我们的英雄 就是守卫我们的民族精神,就是守卫我们民族的希望和 未来。 ? 请捍卫我们的英雄和先烈,绝不能让他们用鲜血和生命 代价凝结的硕果在我们手中毁于一旦。有一个民族已经 为此付出过惨重代价了,在20年前他们在英雄被抹黑时 刻没人站出来,10年后整个民族为此忏悔不迭并拼命弥 补:俄罗斯联邦司法部郑重地向国人宣布卓娅所有的事 迹都是真的,彼得里谢沃村路口屹立着的卓娅纪念碑永 远干干净净,结婚的新人们会向卓娅的塑像献上鲜花, 幼儿园老师会带着孩子经常来看望这位女孩并饱含深情 地讲述她的故事。 ? 愿我们每一位伟大的英雄与先烈,在我们的捍卫下,不 会承受那样多舛的命运,并永远安享无上光荣……

彭丽媛:第一夫人的华丽转身
俗语言:“人中龙凤,花中牡丹。”歌唱家彭 丽媛近日随同习近平主席出访,在国内外引起 巨大反响。有人形容她端庄、高贵、大气,因 而被誉为“牡丹仙子”。诚然,一代国母,形 象气质俱佳,自然会赢得民众的拥护与赞同。 你看,她面如满月、明眸皓齿、性情直爽、质 朴友善;你看,她的民歌唱出人民新生,你看, 她的穿着行为符合当前价值观;你看,她的魅 力横跨庙堂和江湖。 无论从时政热评还是从人物成长等来备考,名 人彭丽媛对于2015年高考来说都可占据一席之 地。

? 彭丽媛,著名女高音歌唱家,中国当代民 族声乐代表人,中国第一位民族声乐硕士, 中国人民解放军最年轻的文职将军(少将 军衔),也是深受军内外观众喜爱的著名 军旅歌唱家,曾先后三次荣立二、三等功。 她多次担纲重大晚会的压轴演出。她的歌 声也成为中国歌坛的一座高峰。她是第八 届、第九届、第十届全国政协委员。全国 妇联执委,总政歌舞团艺术指导……在她 这些广为人知的众多头衔和角色后,近日, 她的另一重神秘身份也开始正式浮出水面, 登上历史的舞台。这就是“中华人民共和 国主席夫人”,也被网友称为“国 母”“第一夫人”,她用自己沉稳的性格 和优雅大气的气质,完美担当了这个新角

? 亮相莫斯科 ? 2015年3月22日,莫斯科机场,习近平与彭丽媛出现在 镜头前,向欢迎人群挥手致意。彭丽媛挽起了习近平的 胳膊,随同他一起缓缓走下舷梯——双双出现的温馨场 面,带给人们更多温暖和感动。 ? 微点评:家和万事兴。精彩的莫斯科亮相,给了国人以 良好的示范带头作用,正是这种和谐促进了家庭、国家 事业不断发展昌盛。 ? 代表中国母亲看望孤儿 ? 在专门接收孤儿和失去父母监护儿童的莫斯科尼库第15 寄宿学校,彭丽媛在观看了学生们的歌舞杂技表演后, 对孩子们说,我代表中国千千万万个母亲来看望你们, 少年儿童是人类的未来,祝愿你们健康成长,快乐生活, 长大后做对社会有用的人。 ? 微点评:彭丽媛是世界卫生组织亲善大使,她热衷于公 益事业,经常向需要关怀的儿童、妇女传递温暖和爱心, 举手投足见真情。

? “勤”:拜师苦“学艺” ? 在中国音乐学院,彭丽媛师从金铁霖老师学习民族声 乐。在金铁霖的细心雕琢和精心指导下,彭丽媛专业 成绩进步迅速。1982年,在春节文艺晚会上,彭丽媛 以《在希望的田野上》和《我爱你,塞北的雪》这两 首歌,为中国亿万观众所熟识。然而,她并不满足。 努力考取本科,进一步学习声乐理论,这一学就是 7年。 不仅完成了声乐本科的学业,还获得硕士学位。一次, 有记者问金铁霖教授:“您培养了这么多的明星,最 得意的学生是谁?”金教授说:“我想是彭丽嫒吧, 她特别勤奋用功。她中午从来不睡午觉,把所有的时 间都充分利用起来琢磨自己的演唱技巧。” ? 素材运用:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。彭丽 媛的勤奋告诉我们,努力刻苦应该是长期的,需要用 坚韧地毅力来支持,需要用信心来导航,人生能有几 回搏?抓住机遇,就能走向成功。

? “静”:山谷幽兰的风采 ? 彭丽媛的老家,在山东郓城东南20多里的黄堆集乡彭庄 村。她的父亲彭龙坤是村里少有的高中生,早年当过村 夜校的校长;母亲是县剧团的主要演员。 ? 彭丽媛的童年,很多时光是在县剧团的牛车上度过的。 母亲随团到乡下去演出,彭丽媛也跟着坐剧团的牛车 “四处漂泊”,经常饥一顿饱一顿。后来在求学中,彭 丽媛主攻民族唱法,到北京参加全国民族民间唱法(民 族唱法的一种)会演,彭丽媛轰动了京城。有人将她比 喻为“山谷幽兰”。80年代是中国明星大“走穴”的时 期,有人挣了几十万、几百万,而彭丽媛还在坚守着她 的音乐梦想,每月领着几百元的工资。 ? 素材运用:彭丽媛用自己的行动践行着一句话:真正的 艺术家要耐得住寂寞。不畏艰难、洁身自好、努力向上, 山谷幽兰般的品质成就了她今后人生的精彩。

? “善”:也会主动找“事” ? 彭丽媛调入总政歌舞团后,有着双重的身份——学员兼 演员。同事常拉她去参加个聚会什么的,她都不愿意去。 日子久了,他们就发现根本叫不动她。可她也有主动找 “事”的时候。她身边有位老职工,生活拮据,每天都 是馒头就咸菜,有时甚至拿馒头蘸酱油吃。彭丽媛看在 眼里,记在心里。从此,团里发东西,她常常是刚领到 手的鱼、肉转身就送给了那位老师傅。有一年大年三十, 平日繁忙的彭丽媛在家包了饺子,也没有忘记这位老师 傅,大年夜还给他端去了一大碗……彭丽媛在生活中的 做人准则是:与人为善,用平和的心态对待世上的万事 万物。 ? 素材运用:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,人 人都献出一点爱,才不会有倒地老人无人扶、民工冻死 大桥下的悲剧,才有幸福和谐的家庭与社会,

? “仁”:我想一直做下去 ? 反歧视公益短片《永远在一起》正式发布,彭丽媛在短 片中袒露心声:“只要是需要我想一直做下去,再过十 年二十年或者三十年的时间,虽然那个时候我变老了, 他们也长大了,我希望这些受艾滋病影响的孩子们,都 能够有一个美好的未来。”彭丽媛热衷于公益事业,尤 其在防治艾滋病的各种公益活动中,近几年来常见到她 的身影。2015年年初,彭丽媛成为预防艾滋病宣传员 后不久,即到安徽阜阳探访艾滋病贫困儿童,还给当时 年幼的高俊喂饺子。2015年3月,彭丽媛以全国政 协委 员的身份,呼吁加强对艾滋病致孤儿童社会心理关怀。 ? 素材运用:无论何时何地,我们都应主动承担起各种责 任,唯有如此,才能无愧于我们的人格。社会责任、民 族责任、家庭责任,这些责任是维系社会正常运转的基 石。公益行动,正是承担责任的最有力的表现之一。

? 角色· 新使命 ? 出任世卫组织亲善大使 ? 2015 年6月3日,位于瑞士日内瓦的世界卫生组织 总部灯火通明,气氛热烈。会议大厅里响起了世卫 组织总干事陈冯富珍博士稳重的声音:“我非常高 兴地委任彭丽媛女士为世界卫生组织抗击结核病和 艾滋病亲善大使!”陈冯富珍没有停顿,微笑着说: “让我们感到非常自豪的是,彭女士是一名非常著 名的艺术家,享有国内外授予的众多荣誉。她在中 国是位家喻户晓的大明星,拥有很多观众和‘粉 丝’。” ? 当被问及亲善大使的工作计划时,彭丽媛表示,自 己将“积极参与世卫组织策划的一系列重要活动, 推动实现不久前刚结束的世界卫生大会的成果,促 进合作,应对疾病”。

? 一生中最重要的是家庭 ? 彭丽媛认为一生中最重要的是家庭,“我觉着在我 一生中,最主要的是我的家庭。我的家和千千万万 普通老百姓的家一模一样,别人吃饭我们也吃饭, 别人吵嘴,我们也会吵嘴,别人有天伦之乐,我们 也有,而且可能比别人更多,虽然我们都很忙碌。” 离开舞台回归生活的彭丽媛,特别享受相夫教子, 做家庭主妇的感觉。彭丽媛说:“我很幸运自己从 小像呼吸空气一样呼吸着齐鲁文化的气息。传统文 化是我的最佳营养。” ? 人物速用:有爱才有家,有家就有爱。家,是温暖 人心的地方,是可以供人遮风挡雨的地方。因为那 里,有自己最爱的——亲人。彭丽媛用行动表现了 对传统文化的尊重,也表现了对家人事业的极大支 持。

? 阅读下面一则材料,按要求作文: ? 有人在论坛中发出这样的帖子:“彭丽媛的高贵 美丽和大气是第一夫人中的NO.1;取得的成就 是第一夫人中的NO.1;她的粉丝数量是第一夫 人中的NO.1; 她的学历、军职是第一夫人中的 NO.1;她的歌声美妙是第一夫人中的NO.1;她 的明星气质是第一夫人中的NO.1。” ? 也有人发出了这样的帖子:“很多人第一眼看起 来美丽,那种美丽却是表面的:彭丽媛是第二眼 看起来仍然美丽,那种美丽是长久的。” ? 读了这则材料,你有什么感受和启发?请以“第 二眼的美丽”为题,写一篇作文,阐述自己的观 点和主张,不少于800字。

第二眼的美丽

? 第一眼的美丽是大众共同认可的,是公认的资本,但 也可能是肤浅的,是经不起推敲的花瓶。第二眼的美 丽,却是恒久的,它只属于有着不凡气质的人,属于 有着寻找美丽的眼睛。 ? 彭丽嫒作为一代国母,其魅力折服了国人,这种魅力 不仅在于外表,更在于她的内心,在于她的品质。彭 丽媛随行出访的一袭“民族风”行头,不仅展示了从 自己做起的节俭务实作风,也充分展现了民族品牌的 自信和实力,不啻为不少追求奢侈品的国人的清醒剂。 第一眼看去,你会为她的举止得体、大度美丽所倾心: 第二眼看去,你更会为她的付出、为她的品质所感动。 无论是求学阶段的刻苦努力,还是成名之后的淡泊自 然,抑或是为公益事业的无私付出,都成就了她“山 谷幽兰”般的美丽。这种美丽,是经得起时间考验的 “第二眼的美丽”

? 生活中,我们即使不能做到如彭丽媛般“第二眼的精 彩”,也可做到平常的“第二眼的美丽”。 ? 同样一堆树根,奇形怪状,在不同人的眼里却可转换, 美与丑,都在于如何塑造,在于寻觅第二眼的精彩。 ? 木匠寻找的只能是直挺出众的良木,因为它能尽木工之 所用;根雕家却能寻觅到第二眼的美丽,因为它的内涵、 它的精神更符合艺术家创造的灵感。第二眼的美丽成就 了一堆绝望的树根,也成全了一位奇思的艺术家。美丽 就在第二眼。 ? 哲学家维特根斯坦说过:真正奇妙的不是世界是怎样, 而是世界就是这样,世界已经很奇妙了,我们只管欣赏。 ? 我们需要用一颗欣赏的心去看待生活、看待世界,只要 心中有阳光,纵使第一眼看上去很可怕,也会在仔细观 察后发现第二眼的美丽。

? 曾被评为“台湾十大杰出青年”之一的台湾著名画家谢坤山有着 坎坷的经历。小时候的一次事故使他失去了胳膊,而后又失去了 一条腿,看着病床上木乃伊似的谢坤山,连他的妈妈也绝望了。 但谢坤山并没有因此倒下,他用坚强的意志克服了常人无法想象 的困难。酷爱绘画的他渐渐练习用嘴“拿”着画笔画画,经过不 懈地努力,他用笔把这个对他不太公平的世界描绘得五彩缤纷, 而他乐观的生活态度不仅感染了许多人,也使他收获了可贵的爱 情。谢坤山从不抱怨自己的不幸,而是更加积极地面对人生。一 次他走在路上,一个小男孩被他的残疾所吓,谢坤山走过去,笑 着说:“对不起哦,小朋友,叔叔忘记把胳膊带出来了。” ? 这就是心中充满阳光的谢坤山,纵使身世那么不幸,他依然用温 暖的心看待世界。身体上的残疾并不可怕,重要的是拥有一颗温 暖的心,用心中的阳光去照亮世界,发现属于自己的第二眼的美 丽。 ? 并不是人人都有傲人的成绩,并不是人人都会风光无比,但人人 都需要做一个发现自己闪光处的伯乐,发现自己的第二眼美丽。


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