当前位置:首页 >> 高中作文 >>

作文素材苏轼多维运用


笔下有苏轼,临考必高分 第一部分 世事一场大梦,人生几度新凉(苏轼人生概况) 神宗用王安石变法,苏轼的改革思想与王安石的变法主张有许多不同。上书反对变法。 由于意见未被采纳,请求外调,他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。在这 期间,他曾经惩办悍吏,灭蝗救灾,抗洪保堤,对邑政进行了某些改革,收到了"因法便民" 之效。 苏轼不满意变法,尤其当看到新法推

行中的流弊时,"不敢默视",时时"缘诗人之义,托事 以讽"。王安石罢相后,何正臣等新进官僚却从苏轼诗文中搜纳,罗织罪状,弹劾苏轼"指斥乘 舆"、"包藏祸心",因于元丰二年(1079)把他从湖州逮捕,投入监狱,勘问他诽谤朝廷的罪行, 这就酿成北宋有名的文字狱"乌台诗案"。经过几个月的折磨,苏轼侥幸被释,谪贬黄州。在 元丰时期的贬斥生活中,他虽被迫表示要闭门思过,但并未缄口搁笔,他仍然关心现实,同 情人民,写了不少有价值的作品。元丰七年,苏轼改贬汝州,离黄州北上时,路经金陵,曾 拜会退休宰相王安石。两人政治见解虽有分歧,但还保持了私交,共游蒋山,互相唱和。 绍圣元年哲宗亲政,新党得势,贬斥元佑旧臣,苏轼又成为这些新贵打击的对象,被一贬再 贬,由英州(今广东英德) 、惠州,一直远放到儋州(今海南儋县)。尽管当时"饮食不具,药石 无有",条件极为艰苦,苏轼却能"食芋饮水,著书以为乐"。并对惠州百姓和黎族人民流露 了深厚的同情。直到元符三年(1100)宋徽宗即位,他才遇赦北归。建中靖国元年(1101)七月 死于常州。 在为人上,苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格,决不随波逐流;在为官 上,苏轼坚持为官一地,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,儋州授馆,兴修水利,架桥凿井, 赈灾施药,都于史有征;在人生态度上,苏轼即使在身处绝境时,也保持乐观豁达的心态和 积极向上的追求?? 近代国学大师王国维推崇苏轼: “三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此 四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章 者,殆未有之也。 ”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人,并且 将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事,看成浑然一个整体,是有一定道 理的。更足称道者,作为一个封建时代的文人,苏轼身上,既无头巾气,无山林隐逸气,亦 无以富贵骄人气,无忠臣孝子气,无大作家架子气;既无大臣杜门思过之态,亦无谪宦战战 兢兢之态。他与你我同在,同悲同喜,丝毫也不刻板,浑是率然纯真的真性情,真品格。 苏轼扩大了词反映社会生活的功能,苏轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材,而且还 用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等,扩大了词境,前人有"无意不可入,无事不可言" 之评。 第二部分 身如不系之舟,心如已灰之木(苏轼百味人生) 一、苏轼的逆境人生 苏轼生活在北宋中期,当时社会矛盾日益尖锐,国家积贫积弱,内忧外患。为了富国强 兵,宋神宗任用王安石进行变法。但是新法的实行抑制了一部分人的特权,损害了他们的利 益,因此遭到了强烈反对。朝野之中,一时分成两派:一派是以王安石为首的改革派,一派 是以司马光为首的守旧派。苏轼既反对因循守旧,又不支持王安石激进的改革措施。但是并 不是说在这场党派之争中,苏轼是个折中主义者,或者说他毫无主见;实际上,他一向立场 鲜明,敢于坚持自己的主张。 当王安石在神宗的支持下大刀阔斧的进行变法时,他不顾自身安危,屡次上书,反对骤

变,认为欲速则不达,尤其当看到新法推行中的流弊时。将耳闻目睹的民生疾苦反映出来, 直言无讳地指斥政治弊端, 抨击了不合理的社会现象。 然而这一切却遭来了新进官僚的攻击 和诬谄,苏轼以诽谤朝廷的罪名被投进了监狱。在这场牢狱之灾中,苏轼九死一生,历经磨 难,经过四个月的审讯和折磨后,侥幸获释,谪贬黄州。这就是北宋有名的文字狱“乌台诗 案” 。一腔忠君爱国之心,却被见疑流放。在黄州的这段时间,是苏轼最失意的日子,也是 一段生活上穷困潦倒的时光。但是,黄州时期作为他政治生涯中的一个低潮,同时却是他文 学创作的一个高峰期。虽然处在恶劣的环境中,他却保持着旷达的心胸,傲岸的心性,从容 面对,淡然处之。正像他在黄州所写的《定风波》那样:谁怕,一蓑烟雨任平生。 政治上的风雨也往往是变化无常的。元佑年间,旧党得势,朝廷起用司马光执政,苏轼 被调回京都, 委以重任。 但是苏轼在地方官任上, 发现王安石的新法有一部分是行之有效的, 他没有顾虑自己的名望和地位而隐瞒自己的看法, 而是承认新法中的可取之处, 不同意一概 废除,这就引起了旧派疑忌,受到他们的排挤。在绍圣年间,哲宗亲政,重新起用新党,屡 受旧党排斥的苏轼被作为旧党要员受到二度迫害,流放到时为瘴疠之地的岭南,三年后,再 贬到荒僻异常的海南。直到 65 岁才遇赦北归,此时的苏轼已经是饱经忧患的垂暮之年,长 期的流放生涯,恶劣的生存环境,使苏轼在一年后就病逝了。 作为一个正直的文人士大夫,他始终保持着自己坚定的政治操守,不受现实因素的干扰,独 立不倚,正直不屈。 二、苏轼面对逆境的人生态度 (一)处变不惊,执着追求 古人说:君子坦荡荡,小人常戚戚。苏轼一生光明磊落,为人正直率真。明知政见与当 权者相左,仍保持独立见解,不阿附权贵,不投机取巧。 “一肚子不合时宜” 。当风雨袭来的 时候,苏轼没有见风使舵,也没有惊惶失措,而是以一颗平常心对待一切变故。他相信风雨 总会过去,太阳总会出来。就像普希金的诗中所写的那样: “一切都是瞬息,一切都将去” , 因此他履险如夷,泰然自若。 “乌台诗案”使苏轼受尽凌辱和折磨,尝尽世态炎凉,身心受 到重大打击,从监狱出来后,来到黄州,在这最落魄的日子里, “回首向来萧瑟处”在他看 来却已是“也无风雨也无晴” 。晚年他被放逐到更为荒远的岭南,由于荒山路远,生活条件 艰苦,许多人把岭南当作是不归之路。韩愈贬潮洲时,曾凄凉地对前来送行的侄子说: “知 汝前来应有意, 好收吾骨漳江边” ( 《左迁蓝关示侄孙湘》 ) , 然而苏轼来到了惠州却吟道: “报 道先生春睡足,道人轻打五更钟” ,悠然自得地酣然入梦,结果后来他又被迫渡海,离别亲 人,白首投荒来到海南。面对这种不公平的待遇,他依然满不在乎: “他年谁作舆地志,海 南万里真吾乡” 。的确,苏轼的一生颠沛流离,横跨了大半个中国,足迹何止万里?但是, 无论处庙堂之高,还是处江湖之远,一片忧国忧民之心始终不渝,不管历经多少磨难,九死 不悔。换句话说,对国家,对社会,对人民的责任感,对理想、对抱负的追求成为他一生的 精神支柱。正因为如此,他从不趋炎附势,保持自己独立的人格和气节。孔说: “知其不可 为而为之” , “君子忧道不忧贫” , 这种关心国家前途命运的信念在苏轼的身上始终执着坚定。 (二) 、随缘自适、超然物外 苏轼有兼济天下之志,也有经世报国之才。 《宋史》中记载: “仁宗初读轼、辙制策,退 而喜曰: ‘吾今日为子孙得两宰相矣。 ’ 神宗尤爱其文, 宫中读之, 膳进忘食, 称为天下奇才” ; 当时的考官,文坛领袖欧阳修也很赏识他的才华,曾兴奋地对梅圣俞说: “老夫当避此人, 放出一头地” 。苏轼在文坛中的声望,曾经位极人臣,显赫风光。然而,突如其来的暴风雨 将苏轼一次又一次地抛上抛下。面对理想和现实的巨大落差,很容易使人产生愤世嫉俗,苏 轼没有。他积极调整自己的心态,去适应环境的变迁。 提起苏轼,我们最先想到的词应该会是东坡。东坡其实就是黄州的一个小山坡,苏轼 自号东坡居士。他在黄州有《东坡》一诗: “雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确

坡头路,自爱铿然曳杖声。 ”走在这个荒凉偏僻的小山坡上,苏轼没有发出行路难的感叹, 而是悠然自得地欣赏着自己的竹杖敲击山路的声音。 一代文学巨匠,默默无闻地田间劳作而能自得其乐,是因为他超越了物质的追求: “不 戚戚于贫贱,不汲汲于富贵” ,淡泊名利,随遇而安无论身在何方,总能随缘自适,自得其 乐。这种达观的人生态度在他的《记承天寺夜游》中也有着微妙诠释: 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天 寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何 夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。 作者此时在黄州已经闲置达四年之久了,笼罩全篇的不是哀怨,而是如月光般的恬静 澄澈, “何夜无月?何处无松柏?”只要拥有宁静平和的心态,人世间到处都能发现美好的 事物。这与他随缘自适的人生态度是分不开的。 (三) 、寄情山水,力求超越 虽遭贬谪,苏轼并没有把自己封闭起来,他常常登山临水,怀古凭吊,去感受大自然的 雄奇美丽,抒发自己的壮志豪情,在苦闷中寻求超越和解脱。 念奴娇 赤壁怀古 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍 岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多 情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。 这首词一开始就从宏大的时空环境中展开,写得雄浑豪放,气势磅礴。面对奔腾不息的 长江水,诗人心潮澎湃:遥想当年,雄姿英发的周瑜在这里谈笑间歼灭了强大的敌军,何等 的风神潇洒,何等的豪气冲天!作者自己也不禁欣然神往,想象他那样开创一番事业。可是 想想自己空有满腔抱负,却英雄无用武之地,直落得“早生华发” ,又不禁茫然。但是作者 并没有沉湎于此,而是跳出了个人狭小的圈子,超脱地看待这一切:人生如梦,世事无常, 又何必在意一时的荣辱得失,是非成败呢? 然而生命毕竟是短暂的,即使象曹操、周瑜那样一世称雄的人物,如今也早已灰飞烟灭了, 何况是年岁渐老, 事业无成的自己呢?身处逆境中, 生命又有什么意义呢?人生的价值又在 哪里呢?苏轼在问着自己。看到面前的江水、明月、清风,他释然了。 在这篇千古传诵的《前赤壁赋》中,作者运用了辩证的观点来看待政治失意和人生无常 的苦闷,从而消解内心的痛苦。古人今人若流水,共看明月皆如此。不必强求尘世间的功名 利禄,只要精神上充分理解大自然的规律,顺应自然,寻求心灵的自由,那么美好的东西就 会长期属于超脱的灵魂。因此,人生的根本意义不在于世俗的荣辱毁誉、成败得失,而在于 精神的超越升华,对生命的彻底把握。作者辩证地看待自己所处的逆境,采用了变通的态度 排解理想与现实的矛盾,从困厄中解脱出来。就像他写的《题西林壁》中悟解的那样: 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 同一件事情,当你采用不同的角度,不同的态度去看待它,就会得到不同的结论,当你 跳出自己的处境, 从高远处观照, 就会发现: 逆境可以使人一蹶不振, 也可以使人更加坚强。 孟子不是说过: “故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身, 行拂乱其所为,所以顿心忍性,增益其所不能。 ”遇到一点挫折怎么就能想到逃避呢? (四) 、热爱生活,善处人生 当怀才不遇,报国无门时,有的人选择自沉江河,有的人选择归隐山林,有的郁郁终生 也不肯同流合污,这些做法固然令人钦佩,但是我更欣赏苏轼的人生态度。他是一个政治上 的牺牲品,但是他不是一个悲剧性的人物。即使身处逆境,人们想到他时,也总会流露出会 心的微笑。因为他热爱生活,拥有一种积极向上的人生态度,因此他总能保持乐观的心态,

笑对人生。在“一年三百六十日,风刀雪剑严相逼”的艰难岁月中,他仍能体会到生活的甘 美,处处发现美好的事物:有“殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉”的欣慰;有“日啖荔枝 三百颗,不辞长作岭南人”的洒脱;有“忽然浪起,掀舞一叶白头翁”的优游;有“一点浩 然气,千里快哉风”的潇洒。在凄凉孤独的晚年,他仍乐观地吟出了“谁道人生无再少?门 前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。 ”这等的豪迈,哪里象是出自一个逆境中的老人之口? 苏轼也曾想过要抛开一切, “驾一叶之扁舟,凌万项之茫然” 。然而他终究没有成为隐士,对 于生活的热爱,对于人生的眷恋,使他直面逆境,善处人生。苏轼的《水调歌头》对这种人 生态度有着精彩的诠释: 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙, 今夕是何年。 我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别 时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 官场上几经浮沉,历经磨难的苏轼自己也不知道,他也想乘风归去,不问世事,然而对 于人间的热爱,使他不能独善其身,纵然人间有那么多缺憾,亦无须伤感,因为“人有悲欢 离合,月有阴晴圆缺”是大自然的规律,既然认识到“此事古难全” ,所以更“不应有恨” , 又何必对月伤怀呢?诗人由超尘思想转化成了热爱人间,并许下了美好的祝愿: “但愿人长 久,千里共婵娟。 ” 正是因为对生活的热爱,苏轼总是充满信心和希望,没有被困难打倒,没有丧失生活的 勇气。 如果不是被流放到这罕无人至的蛮荒之地, 我又怎么能看到如此雄伟壮丽的景色呢? 这份气度,这份胸襟, “一蓑烟雨任平生”正是他对自己面对逆境的人生态度的最好注脚。 当今社会,物欲横流,社会节奏的加快,竞争的日益激烈,使得人们的心态变得越来越 浮躁,也越来越脆弱。当你失意彷徨的时候,当你忧愁烦闷的时候,请你走近苏轼,静静聆 听这位先哲在坎坷动荡的一生中留下的文学精品,你会不禁被他天下为怀、无私无畏、随缘 放旷、积极乐观的人生态度所感染,你会发现原来生活是如此美好,而眼前的困难和挫折又 是如此微不足道,只要跨过去了,前面依然是灿烂的阳光。 第三部分 素材运用范例 1.苏轼看见了风,这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在 赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月” ,做他那个神鹤翩跹而舞的梦。 面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸、盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑 的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦,唯有忘记。 因此让人顿悟。 于是他逍遥红尘,最终名垂千古。只是,那夜的风,已遗落千岁月,无人见得了。 ——四川考生《风,可以穿越荆棘》 2.黄州赤壁下的游船下,苏轼正在与客饮酒乐 甚,扣舷而歌。 “你在照了哪面镜子之后, 才决定拥抱‘东方之既白’而鄙视官场仕途的斗争倾轧?”不愧是豪放派祖师,苏轼马上向 天一指, “是它! ”我抬头一看,见一轮明月高悬苍天,不禁再次泄了气;所谓“明明如月, 何时可掇” ,苏轼以明月为镜,明是明了,却又怎么买得下来?懊悔之际,苏轼兀自在身旁 说下去: “曾几何时,以为身沉宦海;与月对饮,方知我心必依旧。朝暾夕月,落崖惊风; 月镜映照出这许多美景,又怎能不令我流连忘返,高歌‘大江东去??’ ” ——湖北考生《寻觅那片理想中的明镜》 3.对他充满希望的家人,和他共历艰难的友人,受他关爱的世人,无一不期望他能才显四 方,官运亨通,济世为民。但是,东坡知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下这样一 个生性放达的苏东坡。 于是,他将功名利禄换了“竹杖芒鞋” ,他在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去” ,感“人生到

处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海寄 余生” 。 认识自我的苏东坡,从政治的窄门中从容地走出来,他虽与众人所望有悖,却让我们看穿了 一个豪放、淡泊、豁达、开朗的苏大学士——一代文豪。认识自我就是东坡的明月,照耀他 走进了东去的历史的长河。 ——重庆考生《诗人?明月?黄花》 4.很多人在困难面前抬不起头来,更谈不上有快乐可言。他们不会笑对人生,只有自暴自 弃,快乐离他们很远。让我们看看苏轼,仕途的坎坷,造就这位伟大的文学家,当他和同伴 被贬时,同伴已是痛不欲生,但苏轼却以“一蓑烟雨任平生”的心态笑对人生,这是何等的 胸怀! 有这种胸怀的人还担心快乐会走吗?有这种胸怀的人必定会有自己的幸福, 会在人生 的扉页留下光辉的一笔。 ——陕西考生《我的快乐妙方》 5、苏东坡乌台诗案后被贬黄州,物质匮乏,精神萧索,可苦难终使他振作、使他成熟。尖 啸的山风于谷口处受住,化为温柔的何须;湍急的河流于河口处放缓,化为宽广的浩瀚;绚 烂的人生于苦难处收束,化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围,终成赤壁二赋,大江一 词,名传千古,恩泽了后世无数书生骚客。 6、人有意气,才能有豁达的胸襟。 “惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之 而成色” ,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发, “侣鱼虾而友麋 鹿” ,心胸豁达可见一斑。 7、东坡披发仰天大呼“大江东去” ,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消 失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不 得意。 8、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生,何妨行啸且徐行”的 行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼,一个被宋神宗称赞为“才与李白同,识 比李白厚”的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意。他在黄 州种地酿酒, “夜饮东坡醒复醉” ,在黄州“倚杖听江声” ,在黄州写下“大江东去” 。他总是 那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美丽。不然,何来“亲 煮东坡肉” ,何来“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达与豪迈? 9、孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生,而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场 上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志, 生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。 伴 着涓涓细泉,聆听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月, 多么豪迈的举杯, 淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼, 让我懂得了在困难逆境中应保 持有奋勇向前的心?? 10、苏轼这个曾经辉煌的文人,因黄州诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月 夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月” ,做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江 水般深沉的失意, 他看见风在山顶呼啸, 盘旋, 然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。 刹那间,他心中郁结的块垒,缠绕的苦痛随风而散。挫折,痛苦,唯有忘记。 第四部分 考场佳作 1、宋朝的雨(陈富强) 雨中的西湖要比平日耐看一些。 雨夜中的西湖除了耐看,则更多了一层须用心体验的味道。这个时候,你需要撑一把雨 伞,去堤上走走。白堤热闹一些,与唐朝的鼎盛相吻合,而苏堤要幽静得多,甚至稍稍有些 冷寂。

我建议你去苏堤。 雨在树梢上、在伞顶上、在草叶上、在亭檐上、在湖面上、在一切无遮无拦的去处跳着 欢快的舞蹈。伞是丝绸做成的,你为自己撑开一片无雨的天空,而一个遥远的背景,正渐渐 向你推近, 撑着绸伞的你便和雨帘里淡淡的灯光一起变成这个背景的过客。 宋朝正悄悄向你 走来。你跨过第一座拱桥,你就走进了宋朝的雨里。 呈现在你眼前的是 1090 年仲春的苏堤,犹如一条绿色的飘带,堤桥相接,横卧湖上, 南端系住南屏,北端挽起栖霞岭。柳丝舒展婀娜的身姿,翩翩起舞。一堤的翠绿烟似地漫洇 开来,细细看去,绿雾似的堤上桃花盛开了,不耐寂寞的是枝头的黄鹂。 你与苏东坡在堤上相遇了。刚刚完成长堤修筑的苏太守,心情正佳,他临风而立,面对 烟水淼淼,诗情满溢,一首千古绝唱脱口而出。 “水光潋滟睛方好,山色空朦雨亦奇。欲把 西湖比西子,淡妆浓抹总相宜” 。这是苏太守为后人留的文化遗产,它的价值不亚于苏堤春 晓。 苏东坡决意整治西湖的念头始于 1071 年。这一年他第一次来到杭州,官至通判。他在 巡视西湖时, 看到葑草已淤塞了西湖的十之二三, 他虽有心治理, 但通判的官位尚无决策权, 欲有作为而无作为,苏通判满腔抱负都化作了天才的诗意。倘若苏东坡仕途顺利,而不是屡 遭贬谪,一路坎坷,他流芳百世的名篇佳作大约要大打折扣了。 机会终于在时隔 8 年后降临到苏东坡身上。1089 年,苏东坡再次赴任杭州,任知州。 到任的次日,苏东坡重游了西湖,面对的西湖湖面已有一半成了葑田,忧虑之情油然而生。 回到府上,挥笔写下了“葑合平湖久芜漫,人经丰岁尚调疏”的感叹。叹毕,苏东坡组织人 力调查踏勘。于次年 4 月,向当朝皇帝哲宗呈了《杭州乞度牒开西湖状》的奏议。在这篇 上书中,开篇就说: “杭州之有西湖,如人之有眉目,盖不可废也。 ”苏东坡预言“水浅葑横, 如云翳空, 倏忽便满, 更二十年, 无西湖矣。 使杭州而无西湖, 如人去其眉目, 岂复为人乎! ” 苏东坡在上书中还从养鱼、 饮水、 灌溉、 助航、 酿酒等方面列举了西湖不可荒废的五条理由。 其中讲到:城中饮水来自湖水,如果西湖都变成葑田,则举城饮水断源,城中运河赖西湖挹 住,若湖水不足,必取借钱塘江之水,而江潮多沙,河道淤塞,数年淘河一次,官史借此欺 民,为民大患;杭州产名酒,每年酒税为全国第一,如 果西湖浅涸,酿酒必大受影响。 苏东坡的这篇奏议,时隔 900 年,再来分析,依旧充满一位政治家的深谋远虑。我们 现在看到的也许只是一条如诗如画的长堤, 当年的苏东坡却从民生大计出发, 改变了西湖的 命运。 挖葑泥筑堤是苏东坡疏浚西湖最精彩的一笔。 苏东坡的弟弟苏辙在 《亡兄子瞻端明墓志 铭》里记载了苏东坡天才的构想。 “今欲去葑田,葑田如云,将安所置之?湖南北三十里, 环湖往来,终日不达。若取葑田积之湖中为长堤,以通南北,则葑田除而行者便矣。 ”经过 从夏到秋的努力,一条长堤破湖而出,夹道杂植芙蓉、杨柳, 中为六桥九亭。这时的长堤 尚无名,直到后继知州林希遵循杭人意愿,才将其命名为苏公堤,并为东坡立祠堤上。渐渐 地,苏堤成为“堤桥成市,歌舞丛之,走马游船,达旦不息”的湖上繁华之地。周密撰的《武 林旧事》为后人记载了当时的情景。 “画楫轻舫,旁午如织。至于果蔬、羹酒、关扑、宜男、 戏具、闹竿、花篮、画 扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥婴等,谓之‘湖中土宜’ 。又有珠 翠冠梳、销金彩段、犀钿、织藤、窑器、玩具等物,无不罗列。 ” 苏东坡在堤上消失了, 雨依然在密密地下, 你用无比敬慕的目光送别苏东坡, 独步缓行。 此时你已知道苏东坡将离开杭州, 他在知州任上只有两年, 却为杭州留下了如此宏大的手笔, 更为难能可贵的是,这样一项规模浩大的工程,苏东坡在杭州所作的诗文中却很少提及,直 到去扬州任上,才在答友人的诗中回顾治湖的经历。可见 这位旷世奇才的博大胸怀。有史 以来与西湖相关的, 你知道能与苏东坡与苏堤媲美的是唐朝的白居易和白堤。 固然是白堤在 先、苏堤在后,但他们都是一代文豪,他们都懂得珍惜文化的大自然。他们在杭州的时间都

十分短暂,但他们却留下了一世英名。 你在堤上流连。倘若你回头望望,你会发现,随着南宋的到来,苏堤的北端将耸立起一 座庄严的庙宇,红墙重檐,松树翠柏掩映一代名将岳飞。你惊喜地看到,一个宋朝、一南一 北、一文一武与这条长堤如此紧密地联系在一起,他们都是人杰,他们的智慧和生命化作绵 绵不绝的雨丝,滋润着堤上的绿树红花。 你撑开的是一把丝绸做的雨伞。以丝绸命名的道路曾经横贯东西,而现在,令你乐此不 疲的是,走在伞下回想从前,雨在你的头上喧哗,陪伴着你走近苏东坡的雕像。先生沐雨而 立,一站就是千年。 2、永远的苏东坡 古往今来,无数志士文人都曾想要“达则兼济天下” ,然而现实并非总能如人所愿。更多的 时候,更多的人总是难以有机会兼济天下。所幸,他们还可以“独善其身” 。岁月流逝,多 少取悦了当时的王侯将相的 “兼济天下” 者都在历史长河中渐渐隐退了, 而那些 “独善其身” 者却穿越了时空,永远的站在时间的洪流中屹立不倒,苏东坡就是其中的一位。 是的,相较苏轼而言,我更愿意喊他苏东坡。这让人感觉亲切,好象那一块普通的坡地就在 我家东邻。历朝历代总不乏像苏东坡一样敢于并乐于活出真性情的人,像李白,像陶渊明。 然而诗仙站得太高, 让人仰视且又捉摸不定; 而陶渊明又太冷, 让人觉得生分。 唯有苏东坡, 你可以和他一起谈诗词歌赋,一起追怀三国,也可以一起做东坡肉,一起练瑜伽??他是一 个长者,一位既厚重又可爱的长者。 和厚重的苏东坡在一起,你也会变的厚重起来。对于政治,他不从属于任何派别,我只听从 于客观事实,听从于百姓的呼声。苏东坡不是不知道,身在官场是不能直言不讳的。可他就 是不肯作假, 不肯向任何权势低头。 “一肚子的不合时宜” , 这样的苏东坡注定了成不了政客。 然而,也正是这份对真实的坚守,让苏东坡赢得了世人、赢得了历史。 “问汝平生功业,黄州惠州儋州而已” ,对苏东坡来说,京城之外,遥远的黄州、惠州、儋 州才是他真正的栖息地。尽管这三个地方一个比一个离京城远,一个比一个条件恶劣,但就 是在这些地方,苏东坡硬是凭着他心灵的伟大完成了自我突围。他神游赤壁、追思古人,写 下了千古绝唱;他深入百姓、耕种收获,他的脚步有了根基,每一步都迈得踏实有力。物质 生活是艰辛的,但心灵是自由的。他终于可以自由的饮酒,自由的在月下田间漫步,自由的 吟唱。至此,苏东坡才成了我们今天所喜爱的那个苏东坡,那个给了我们无数精神慰藉的苏 东坡。 旷达, 是他的标签。然而, 豪放如苏东坡亦不失他细腻真情的自然流露。 想念弟弟子由, “但 愿人长久,千里共婵娟” ;怀念亡妻, “十年生死两茫茫,不思量,自难忘” 。正因此,苏东 坡让人感觉亲切。他是一个真真切切活在现实生活中、活在我们身边的人。任何时候,不管 是政治上的失意也好,生活中的无奈也好,他的悲与喜尽情释放着。一切烟飞云散之后,永 远不变的是他的真性情。 他用我们所不能及的旷达笑对一切,想起苏东坡,眼前就会浮现他踏歌而来的身影;想起苏 东坡,耳边就会响起一阵爽朗的笑声;想起苏东坡,嘴边就会现出一丝笑意;想起苏东坡, 心中就会荡起一阵自然的涟漪 3、苏轼的秋千 中考刚结束,曾经的同窗都如同秋千一样,荡向不同的方向,待到回首,已是物是人非 时?? 我还是我,千百年的风霜只是徒洒悲伤,你却不再是你,历史的尘埃掩埋了你的寿棺, 还有我们的故事,难道只是花褪残花青杏小?很多故事没有结果,是因为不需要结果;我不 需要结果,是因为我知道没有结果。

朦胧中,捧起你的脸,刚韧的脸庞,固执的线条,透明着如霜的静美,仿佛还能听见你 说的一句话,一句旷然潇洒,空灵坚定的话语——我是苏轼!感觉到你的毅然决然。眉宇间 的流光溢彩,却掩不过心中的黯然孤寂,我无法陪你,你终究是有着鲜活生命的人,我不过 只是墙角边那一个空空荡荡的秋千, 当我看见你因我链臂的冰冷刺骨而缩手时, 我的心恍若 被匕首深深剜了一刀,我有心吗?应该没有吧,我无法感觉到自己的冰如雪莲,也无法感觉 到自己的炽热如火,但我为什么能感觉到它起伏跌宕的跳动,如此熟悉,如此强烈。然而你 对我,不过像是面对灰瓦白墙,一座海市蜃楼,只是生命中可有可无的一部分,尤其是见到 你看我时那冷漠的目光,只是短短一扫而过,平淡的眼神里拥不起一丝涟漪,然而我相信那 并非不屑,也绝非虚无空洞,我相信透过你晶莹褐色的瞳孔,我能找到那一份潜藏已久的温 暖和依靠,隐藏在层层叠叠,密密麻麻的伤痕背后。 隔了一个又一个凄冷的雨夜,守了一夜又一夜的孤独,你终究还是回来了,我相信白居 易的那一句“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识” ,这次来,依旧脱胎于尘世的喧嚣,却让 我隐约听到一首诗, “花褪残红青杏小,燕飞子时,绿水人家绕。枝上柳棉吹又少,天涯何 处无芳草!墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。 ” 一时间, 云散天开, 花影绵延, 曾经的寂寞跌进严严实实的遮天蔽日深处。 你说的, 是我吗? 斜阳溅落的夕晖在野草上铺开一层厚重的绯红, 错错落落的花影草影在斑驳的墙面上轻描淡 写,那一堵墙啊,狭窄的墙,歪斜的墙,它呆呆地看着纹丝不动的我,好像面对张牙舞爪的 怪物;我愣愣地望着残损破败的它,不过是与一堆土坯对视。不,不对,还有你,苏轼,你 才是真正的主角,我们不过是衬托你的阑珊背景罢了。经过这堵墙,你听见我在风中摇曳的 “吱吱呀呀”的声音,你满怀奢望地但愿我身上坐着一位荡秋千的隔世佳人,然而这只是一 片荒园,被收藏起的是疮痍,屋檐滴水的疮痍;是狼藉,玉阶苔痕的狼藉;是凌乱,缝隙叠 织的凌乱。然而你终究还是进来了,你不会永远把脚步留在未知的狭道上,你总在迷惘时转 弯,正如你说“一蓑烟雨任平生”和“也无风雨也无情” 。然而满城飘摇的冷雨总是模糊你 的诗稿,扎染你的慰藉,驱走絮语,沉淀抽泣。当你的眼前是一片如此滑稽的狼狈,还有残 破不堪的我——那个飘忽不定的秋千时,你失落吗?似乎有,似乎没有,你踏着蓬蓬松楹的 乱草,向我走来,似梦似醒地坐在我身上,双手轻轻揽住我的肩,双脚轻轻蹬地,我和你便 在天空中荡了起来,时高时低,有时触到了槐树落下的花瓣,有时高过了低矮的土墙,已不 知有多少年了,我都未曾望见墙外的世界,那个纷纷扰扰的花花世界,有深郁俊俏的青山, 有妩媚柔弱的杨柳,还有偶尔漏进墙内那一缕缕伤到心碎的琵琶,也许是羌笛,**的声音已 模糊了乐器的界限,一如你用肝肠寸断的言语书写绝望。 这一夜,你选择留下,洗濯那一身沉重的金属味,抹拭那些烛影摇红的温柔,把这个夜 的与世无争还给尘世,还给那些渴望浮华的人,你手握一柄长剑,剑鞘的寒气在月光下闪闪 烁烁,天气不冷,你却说: “高处不胜寒” ,诚然,当我荡上墙角的那堆草垛,身边的气流便 从四面八方涌来, 毫不顾忌地刺穿你每一寸裸露的皎洁。 朦胧的圆月落在你的酒杯中, 此刻, 我更愿作你杯中那个孤零零的镜花水月, 在你仰颈时被一饮而尽。 你含笑略带自嘲地吟唱 “但 愿人长久,千里共婵娟” ,然而人该如何长久?又与谁共婵娟?这诗篇的最后一句不过是你 压韵的拼凑,却被后人传颂为千古佳话,你用伤心抚慰了更多伤心之人,你想得到吗?世事 真的是很多变,令人心存疑惑,感到可悲、可笑。 直到有一天, 我从墙头的夹缝间看见你挽着佳人的纤纤玉手, 满面幸福地经过, 这一次, 你不再踌躇,不再停留,你坚定地向前走去,爱,让你找到了自己的方向,疼痛已然随大江 东去,不再回流。墙外的天空已是烟消云散,你的世界也已阳光明媚,你真正开始了你的故 事。 而我,哼,这个冰冷的秋千,依旧守着墙内这个零乱不堪、阴霾漫天的小天地。涟涟的 雨水, 一次又一次打湿了我那落花一般脆弱的梦。 铁锈, 一天一天覆盖了我曾被你揽过的肩,

野草,很快漫过了我的头顶,曾被你坐过的木板,早已腐朽而亡。 一千年了,再没有见过你,你若再经过,还会记起曾经我与你有过一段无声的故事吗? 你还能再吟那首《蝶恋花》吗?一千年的寂寞,却只有几个雨夜的故事,寂寞还要继续,然 而故事在一千年前的夜晚便断了,断了?? 4、梦回宋朝思绪千,月下清酒忆苏轼 你跌跌撞撞向亭台那边挪去,高瘦的身影,印过一丝漱涤尘世的苍凉。你凝立,默然不语。 高举青樽的手悬停在半空。我震然,不过半世,你的手竟已是那般苍老,枯瘦的指节轻绕着 冰冷的酒杯。杯内浊酒若清,郁澈如水,失手将青樽摔落,一地翻滚的碎片,再怎么努力也 是无用功. 第一次与你相遇 在梦中与你的第一次相遇,你是少年。纯真轻狂的少年。 那晚有着皎洁的月牙。如镜般的湖面因此染上一层柔柔的月色,映出画舫上少年的眸, 一如那澄净的湖水,一如那高洁的月,美得惊人,亮得耀眼。 不由惊为天人,已经很少见这样水晶般晶莹透明的眸了吧!再细看,才发现那瞳仁里反 射出的竟是如墨般的黑。纯黑色,只有不谙世事的幼童才能拥有,而那些沾染上世间尘埃的 眸,早已黯然失色,浑浊不堪,不再拥有昔日夺目的光芒。 待我从震惊中回过神来,才发觉你已悄然来到我的身边,含笑望我,伸手轻抚我未来得 及扶平的领,随即对上我有些迟疑的眸—— 一瞬两人都释然般微笑,我明白在此刻我们已经是朋友。 你邀我进画舫坐下,一同品那美酒佳酿,一同吟那月下佳作。那或许是我人生中最豪迈 自在的一晚了,好不清闲!好不得意!未五更时,你又同我侃侃而谈,无话不说,俨然把我 当成了密友,对我谈起对明日的希望,谈起对未来的憧憬,当说到你那美好的梦想时,你洁 净的连脸旁有些微微发红,眉目因喜悦而上扬。如豆般烛光勾勒出你唇边弧线—— 我也不由翘起嘴角,同你一起微笑,为你那远大的抱负。 或许是梦中时光流逝太快,又或许是因你激情而感染。不知不觉已日上三竿。当一抹金 色的光线悄然透过雕花窗棂上你脸庞时, 你方才从对未来的美好憧憬中惊醒——原来我们已 长谈彻夜。 将我送出画舫,你站在船边与我挥手道别,站在柳岸边,看着你的身影镀上一抹淡金, 熠熠生辉。如初生太阳一般光芒万丈,豪气万千。 浅浅笑, 祝福你少年,祝福你梦想早日成真,也渴求再见你时—— 面虽已尘,鬓还未霜。 第二次与你相遇 在梦中与你的第二次相遇。你已中年,沧桑悲凉的中年。 是你么?是你么?岁月无情的变迁, 使我简直认不出你——面容虽是英气却沧桑, 抹不 去岁月一年年一道道,也拭不去世事无常一次次一痕痕。鬓角似有白霜落满,我心痛地想替 你扫落,却不料,化不了。唯有眼神依然耀眼,只不过多了一层烟雾缭绕,瞳仁染墨般黑。 凝视你的眸,落泪。 你似乎有些茫然,望着我不住摇头,一抬手一仰脖之间,满满一尊酒已经下肚。浊酒浸 入你空寂的肺腑,清凉而又深沉,响起一串悲怆的回音,似你现在无望的哀。 你跌跌撞撞向亭台那边挪去,高瘦的身影,印过一丝漱涤尘世的苍凉。你凝立,默然不 语。高举青樽的手悬停在半空。我震然,不过半世,你的手竟已是那般苍老,枯瘦的指节轻 绕着冰冷的酒杯。杯内浊酒若清,郁澈如水,失手将青樽摔落,一地翻滚的碎片,再怎么努 力也是无用功,无法愈合。低头凝望碎片,你仿佛已预知了自己的未来似的。一滴泪顺着酡 红的双颊缓缓滑落, 在空中划出一条绝望的弧线, 冰凉透心的青砖上随即溅落出一朵无尽苍

凉的水花。 与此同时,你仰天大笑,笑声萧然。 呵, 你在笑什么??笑那当今愚昧无知昏庸糊涂的皇上?笑那只会阿谀奉承欺上瞒下的 丞相,笑那满朝追逐名利以己任的大臣们?亦或是,笑自己。 呵, 你在哭什么??哭那全天下为生活所迫的黎民百姓?哭那满腹治国之道却无用武之 处的才子?哭那摇摇欲坠满壁铜臭的江山?亦或是,哭自己。 分不清你已被泪水模糊的脸,只听你边饮酒边喃喃。 你是醉了,亦或未醉? 一瞬我明了,你的心已死,你的梦已碎,日日待在朝廷的你,饱尝官场的尔虞我诈、邪 恶黑暗,早已化成一具悲愤的行尸走肉,渴望逃离。 叹息,摇头。我神色黯然地离开你,离开了这个囚禁你诗仙羽翼的牢笼,这个腐臭不堪 的是非之地。 看着你漠然的眉目,心又一次被揪起,生生的疼。暗暗祈祷下一次相遇时—— 淡然心境,明志泊远。 第三次与你相遇 第三次见你时,你已老年,豪迈不驯的老年。 莽山之中苍苍翠翠,桃红酒绿。山道上闪出一饮酒吟诗的白发老人。 站在你身后,却见你不经意回头,那是怎样的眼睛呵! 。如同第一次初见,清澈纯净, 毫无杂质可言,瞳仁是纯纯的黑,一如当年那个对我笑出酒窝的少年,仿佛时光逆流。 略一失神,却不料对上你的瞳。 我一回眸,便来到千年之前,来到你的身边。穿透时光的眼神,跨越千年的玄澈。冥迷 之中,你我对视着。明澈的双眸,纯粹的眼神,自然而又干净。 你浅笑,对我。 这么久了,没料你还记得我 。 你面容虽苍老却晴朗,发线早已有白雪的痕,须发飘飘,眉目凛然,无比仙风道骨。然 而这些并不重要,重要的是,你的五官不再悲凄漠然,不再烦困纠结。取之而代的是你满面 的幸福。 我知道,你逃离了那个并不适合你的世界,依你的性格更适合恣意的江湖,更适合月下 饮酒以诗当歌的清闲生活, 你是我心目中的神, 你又怎会为了荣华富贵屈下你高贵的头颅? 眉折腰事权贵,又怎会成就今天的你? 你我来到山下王姬的酒肆,在那层叠的亭台水榭,我们相对而坐,昔日的疼谁都不要提 起。今天,酒溅长夜,瀚瀚甘醇就让我们痛痛快快地一醉方休,吟诗舞剑! “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月! ” 你我凝视良久,然后你举杯,朝天高吟, “今宵有酒今宵醉,待明日,笑问天! ” 相视而笑,同时一饮而尽。 这一刻,久违的幸福,我不再渴求什么。 梦醒时分 挣扎着起身,嘴里似有淡淡清香,回忆着刚才那个梦,却又模糊,不知从何而起。 一个身影恍惚在我眼前摇曳。 我忽的想起?? 那名在高臣面前还可以悠哉喝茶的男子,那名可写出让皇上不顾寝食的美妙句的男子, 那名用纯银般嗓子吟唱诗句的男子, 那名曾经年少轻狂的男子, 那名无论怎样都可以诗情满 满的男子,那名才华横溢的男子??. 哦,苏轼,我怎敢忘怀你。

你看—— 每次看到那缺了一角的月亮挂在梢头,便想起你的“缺月挂疏桐,漏断人初静。 ” 。 每次下雨天看到那杜鹃声声啼叫,便想起你的“萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?” 每次浪花层迭波涛汹涌的狂烈大海,便想起你的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 故垒西边, ” 每次听那魏晨用歌声细细诉说少年往事,便想起你的“对酒卷帘邀明月,风露透窗纱。 恰似姮娥怜双燕,分明照、画梁斜。 ” 每次的每次, 都会见你那细细的笑, 挤进我的生活, 连空气都充盈着你无处不在的诗情, 恍恍惚惚又听见你那纯银般嗓子, 起伏有致念那丝毫不逊色歌谣的美丽语句。 看那岩上的梅 花阵里,似有你的身影。看那微微徐来的请等,是否你的形峭? 花前月下,自斟自饮,饮酒作乐,以酒当歌。 忆苏轼,忆苏轼。 月下清酒,忆苏轼。 5、广东卷《纪念》 历史是值得敬畏的! 怎样的人才能够被史书收录?怎样的人才能历史的纪念碑上留下千秋英名? 翻开尘封的历史,我看到了赤壁下的苏轼—— 二十二岁登进士科, 二十七岁登制科头等, 被皇帝预定为未来的宰相??多么圆满的人 生路!然而,在辉煌的未来与眼前的弊政之间,良心使他在任何时候都选择直言不讳, “一 肚子不合时宜”使他得罪了当权的宵小。 “乌台诗案”被陷之后,苏轼被抛到这荒凉凋敝的 黄州。 在这里, 他以小舟夜泊绝壁下, 探究石钟山的得名, 毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋; 他以樽中美酒酹江上明月,看乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,感慨人生如梦;他与朋友 诵明月之诗, 歌窈窕之章, 看白露横江, 水光接天, 感受飘飘乎如遗世独立, 羽化而登仙?? 时运不济,命途多舛,都不能让他那高傲的头颅低下。 历史的纪念碑上,镌刻着两个字:不屈。 翻开历史的下一页,我又看到了西子湖畔的苏轼—— 在这里, 再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷, 看到的是西湖如美丽 杭城的眉目,一旦淤塞消失,世间就少了一分难得的美景。他义卖字画,发动募捐,调动民 众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢?他的目光落到了白堤上:再筑一道大堤,岂不一举 两得? 于是,五里长堤,六座石桥,为西子湖再添两道亮丽的风景: “苏堤春晓” 、 “六桥烟柳” 并称“西湖十景之首” 。当春日晴朗,柳条低垂,微风过处,万枝婀娜;遇细雨蒙蒙,烟波 浩淼,柳披纱缦,水被云吞?? 这本是一道“不为游观为民耳”的大堤,却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民 谋福的堤, 一道中国文人的社会良心筑成的堤。 有了无数绝美的诗文, 再筑一道实在的长堤。 人生有如此成就,夫复何求? 历史的纪念碑上,镌刻着两个字:爱民。 也许我们无法左右人生的顺逆, 我们如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。 但是只要有一颗 不屈的心, 一颗爱民的心, 那么, 在历史的纪念碑上, 必定为你名字预留着一个永恒的空间。 6、福建卷《圆形与星形》 圆满与心 用线围一个圆,无论在哪一个点上,轻轻的向圆心方向按下去,你会发现,少占了一些 面积,却成就了一颗心。

翻开尘封的历史,我看到了赤壁下的苏轼—— 在这里,他与朋友诵明月之诗,歌窈窕之章,看白露横江,水光接天,感受飘飘乎如遗 世独立,羽化而登仙;他以小舟夜泊绝壁下,探究石钟山的得名,毫无顾忌的叹郦元之简笑 李渤之陋; 他以樽中美酒酹江上明月, 看乱石穿空, 惊涛拍岸, 卷起千堆雪, 感慨人生如梦?? 二十二岁登进士科, 二十七岁登制科头等, 被皇帝预定为未来的宰相??多么圆满的人 生路!然而,在辉煌的未来与眼前的弊政之间,良心使他在任何时候都选择直言不讳, “一 肚子不合时宜”使他得罪了当权的宵小。 “乌台诗案”被陷之后,苏轼的圆变得残缺了。 被贬黄州的苏轼以自己的灵魂为圆心,向内退守,成就了一颗追求精神的解放的心。 用线围一颗心,在最低落的那个点上,轻轻的挑起来,你会发现,你将要成就一个圆。 翻开历史的下一页,我看到了西子湖畔的苏轼—— 在这里, 再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷, 看到西湖如美丽杭城 的眉目,一旦淤塞消失,世间就少了一分难得的美景。他义卖字画,发动募捐,调动民众疏 浚清淤。 挖出来的淤泥如何处置呢?他的目光落到了白堤上: 再筑一道大堤, 岂不一举两得? 于是,五里长堤,六座石桥,为西子湖再添两道亮丽的风景: “苏堤春晓” 、 “六桥烟柳” 并称“西湖十景之首” 。当春日晴朗,柳条低垂,微风过处,万枝婀娜;遇细雨蒙蒙,烟波 浩淼,柳披纱缦,水被云吞?? 这本是一道“不为游观为民耳”的大堤,却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民 谋福的堤, 一道中国文人的社会良心筑成的堤。 有了无数绝美的诗文, 再筑一道实在的长堤。 苏轼在人生的波折中,用内心的低谷成就了近乎圆满的的人生。 历史的画卷合上了,在人生中,我们用心追求圆满。 [简评] “圆形与星形”的题目让许多同学觉得不知所云,无从下笔。但是,本文作者却另辟蹊 径,既然“星形”是不确定的,何不将它定义为有一个尖的“心形”?这样就变得比较好处 理了。星形,作者定义为心;圆形,作者定义为圆满。用一颗心成就一份圆满,就是本文的 主旨。 作者在文中仍然使用“被贬黄州” 、 “修筑苏堤”这两个老事例,将两个事例构成递进的 两个层次, 阐释了在低谷中用心追求圆满的人生道理。 文章中两个图形的形象与文章主旨密 切结合,形成了良好的艺术效果。 7、北京卷《说“安” 》 中国的古诗中常有这样的画面:亮落下去了,乌鹊在远处悲鸣,秋霜在不觉中落在树枝 上、草叶上,转瞬间,满眼皆是。时运不济,命途多舛的诗人们往往就在这样的秋夜时分听 到了夜半的钟声。 人生在世,不尽人意者十之八九,失意之时,寻一座古刹,让那噌弘的钟声,慰藉受伤 的心灵,给它最温柔的安抚。 一树梅花、一只白鹤、一座古寺、一个闲人。在人生旅途上看清了风云惨淡的林和靖远 离了尘世的喧嚣,避开了俗事的纷扰,躲入了幽静的山林,听到了噌弘的钟声。他在这幽静 的山林中的到了自然最温柔的安抚。 中国的诗人们在红尘中饱受精神的磨难, 在山林的钟声中得到了灵魂的安宁。 残酷的现 实与美好的理想的较量中, 这些山林深处的隐居者并没有输, 他们始终让自己的灵魂站在巅 峰上,站在俗世中人永远也爬不上去,甚至永远看不到的巅峰上。 被安抚的心灵不会永远平静,风再起时,水面也许还会泛起涟漪。只有真正的释怀,才 是恒安之道。失意之时,寻一方净土,做一件实事,让那款坎的钟声不仅安抚我们受伤的心 灵,更给它深刻的启示。 经历乌台诗案,从仕途的巅峰一下子跌入谷底的苏子瞻对清风朗月,看水落石出,听余

音袅袅,释千古之愁。当佛印感慨:哀吾生之须臾,羡长江之无穷;当林和靖去寻“梅妻” 的“疏影、暗香”,苏子瞻却在孤山寺的钟声里听到了更多。那钟声撞击着他的心灵,撞碎 了旧梦,却又启示了前程。 于是,西子湖畔,一道长堤筑起来了,历经千年。 这是一道为民谋福的堤, 一道中国文人的社会良心筑成的堤, 一道苏子瞻在孤山寺古钟 余响里,放弃对功名的追逐,释然的回归本性,回归自我的心灵的堤。 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。世事沧桑,风云变幻。心灵太柔软,古寺太遥远。 那么,面对失意,让我们归于平静,争取内心的恒久安宁吧。 偶尔,到自己心灵的古寺中走走,万籁此俱寂,但馀钟磬音。 8、与苏轼相遇 是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦吗?是举杯邀明月的饮者吗?是十年生死两茫茫的痴汉 吗? 桥上的花再一次开了。 而我,终于遇见了你。 只看见,青青的竹杖,绿绿的芒鞋,以及被雨淋湿的衣裳。你的笑容从容洒脱,幽然超 俗,你的眼神,更是令人心动,秋风碧水泛清波。 真想问你一句: “难道你不埋怨世俗吗?难道你甘心被贬吗?你不想成就你的人生吗?” 我早已猜到他的答案,他早已坦然,不以物喜,不以己悲罢了。 谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处,履履难重。 成败任西东,此恨无穷,为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。 东坡的一生极坎坷:爱情受挫,仕途受阻,政治上受拖累,无尽的冤屈无处伸。 他在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去” ,感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”淡泊, 他不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海寄余生” 。 心如风,神如风,自然如风般生活。乘风而来,又乘风而去,留下不朽的文采,在历史 舞台上闪闪发光。 转眼,千年已逝;转眼,你已白发苍苍。任由大江东去,只留一回醉,一回病,一回愁。 你是如风的男子,有如风的心,你用你生命的精华,舞出绚丽的舞姿!用刻刀刻下你华 美的舞姿,让后世仰望你,你的豪放成为北宋的一道风景。 谁道人生无再少? 门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。

苏东坡的心灵鸡汤 人生需要心灵鸡汤,一可励志,二可安心,名流也不例外。苏东坡一生,命运多舛,几 经沉浮,有一次还差点掉脑袋。可是他却过得很潇洒,优哉游哉,自得其乐,这多亏了他自 製的心灵鸡汤,陪伴他走过多灾多难又辉煌丰富的人生之旅。 沉溺诗文,令他度过困厄。东坡勤奋好学且天赋过人,诗、词、文、书、画、禅无所不 精,皆有高深造诣,尤其诗文,不仅为北宋峰巅,就是在几千年的中华文化史上,也是数一 数二。别人写诗要苦吟, “吟安一个字,捻断数茎鬚” ,东坡则多是信手拈来,嘻嘻哈哈中就 妙语连珠,成篇成章。在元丰二年罹“乌台诗案”后,他被责授黄州团练副使。这一段时光, 是苏东坡人生中最暗淡的时光,然而,旷达的苏东坡却以诗文自娱,忘我地读书写作,不仅 大大沖淡了人生失意的落寞,而且写出了著名的“一词两赋” ,一举奠定了他文学大师的歷 史地位。 钟情美食,让他忘记悲苦。东坡是著名的美食家,不仅爱吃、善吃,而且苦心钻研,创 造了不少富有特色的名菜,有的至今还在流传。这并非他玩物丧志,而实在是英雄无用武之 地,而只好把追求美食当成一种仕途失意的补偿和安慰。他喜欢吃鱼, “但有鱼与稻,生理 已自毕。 ”他的胃口极好, “先生食饱无一事,散步逍遥自扪腹。 ”每吃到一次可口饭菜,他 就大发议论 “我生亦何须?一饱万想灭。 ” 美食加上美酒常让他喜不自禁, “醉饱高眠真事业, 此生有味在三馀。 ”他留下的东坡肉、东坡鱼、东坡肘子、东坡羹,不仅当时满足了自己的 口腹之慾,而且至今还在惠及后人。 寄情山水,使他心旷神怡。东坡好游歷,每有郁闷烦心之事,他便呼朋唤友,或登高远 眺,或江河泛舟,以化解忧愁,忘怀不快。祖国的名山大川,他几乎都留下足迹。还要感谢 他的几次贬谪,甚至使他走到了神州的最南端,领略了海南的椰风海韵。而且他每到一处, 都在惊喜之馀留有诗文墨迹。游西湖,他有“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜” ;游赤壁, 他有“大江东去,浪淘尽千古风流人物” ;游庐山,他有“不识庐山真面目,只缘身在此山 中” ;甚至看到一幅风景画,他也会诗兴大发, “竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知” 。 交朋结友,让他心有慰藉。东坡性情豪爽,好交朋友。他结交的朋友遍布三教九流,不 仅有诗人、文友、官员、塾师,还有和尚、道人、平民、歌妓,只要脾气相对,情投意合, 等他都以诚相交,以礼相待。他有个好朋友参寥和尚,与他志趣相同,经常唱和。当参寥得 知苏东坡被贬黄州后,便专程到黄州陪他住了一年多时间,精神上给苏东坡很大支持。东坡 由黄州赴汝州时,他又亲自送到九江,并住在汝州附近的寺庙,继续陪伴东坡。还有老友巢 谷,得知苏轼被远谪到海南时,不顾七十三岁的高龄和病体,徒步从四川去海南看望苏轼, 结果累死在途中。从某种意义上说,朋友情谊安抚了他饱受摧残的心灵,支持了苏轼充满魅 力的一生。 综观东坡一生,跌宕起伏,崎岖坎坷,屡遭打击,但这一切都没有压倒他,他以顽强的 意志,与命运抗争,以豁达的襟怀,与不幸较劲,以坚韧的性格,与挫败角力。另一方面, 他以诗文自娱,以美食疗伤,以游歷悦情,以交友暖心,修炼成宠辱不惊、超然物外的人生 境界,最后终于成就了中华民族歷史上最伟大的文化巨人。

西哲有言“人不能左右风的方向,但能够调整风帆。 ”如果我们不能掌握命运,无法掌 控未来,那就要主动调整自己,适时完善自己,积极充实自己,苏轼自製“心灵鸡汤”即是 楷模。


相关文章:
作文素材苏轼多维运用
作文素材苏轼多维运用_高中作文_高中教育_教育专区。作文素材苏轼,东坡一生,跌宕起伏,崎岖坎坷,屡遭打击,但这一切都没有压倒他,他以顽强的意志,与命运抗争,以豁达...
有关苏轼的作文素材挖掘与写作运用(较全)
有关苏轼作文素材挖掘与写作运用【文章解读】 《赤壁赋》以文赋的形式,记叙自己夜游赤壁的情景,描写了夜的美好景色 和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情,通过“主客问答...
有关苏轼的作文素材
有关苏轼作文素材_高考_高中教育_教育专区。2007 年高考作文苏轼篇【苏轼材料...文章在第一部分充分使用了中学阶段课本中所选的苏轼的经典诗文。 这些诗文大多...
苏轼作文素材
文章词采华美,运用了大量的诗词名句。这些名句都是日常学习中的积累,例如文章...高考作文素材二:苏轼一、苏东坡乌台诗案后被贬黄州,物质匮乏,精神萧索,可苦难终...
高考作文经典素材运用范文:苏轼《赤壁赋》
高考作文经典素材运用范文:苏轼《赤壁赋》_高中作文_高中教育_教育专区。与苏轼相遇假如有时间隧道,让我与苏轼相遇,我愿意选择——在秋天。 ——题记 日落西山,...
“苏轼”主题素材运用
苏轼”主题素材运用_高中作文_高中教育_教育专区。“苏轼”主题素材运用 一、考场作文常用的苏轼名句: 1.人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。 (人有情,所以按...
名人作文素材之苏轼
名人作文素材苏轼_文化/宗教_人文社科_专业资料。苏轼的简介以及素材今日...©2014 Baidu 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图...
苏轼作文素材
苏轼作文素材_高中作文_高中教育_教育专区。苏轼作文素材关注热点 拓展视野 快乐阅读...此时,他更注意运用幽默的力量来帮助 它超越政治的险恶和人生的痛苦。 《惠州一...
高考作文经典素材运用范文:苏轼
高考作文经典素材运用范文:苏轼_语文_高中教育_教育专区。与你为邻那是我一直在寻觅的一种意境,一恍然见到的灯火阑珊处的身影。似乎是醉酒李白眯着 惺忪的双眼大...
以苏轼为素材的高考满分作文
苏轼为素材的高考满分作文_高中作文_高中教育_教育专区。以苏轼为素材的高考满分...高考满分作文运用素材九... 4页 免费 经典高考满分作文素材范... 12页 1下...
更多相关标签:
苏轼作文素材 | 关于苏轼的作文素材 | 苏轼作文素材优美段落 | 苏轼的作文素材 | 有关苏轼的作文素材 | 苏轼的作文素材积累 | 作文素材多维解读 | 屠呦呦作文素材运用 |