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高一语文学习方法


——高一语文学习方法指导





人生能走多远,看与谁同行;

有多大成就,看有谁指点。

语文学习的“正途”与“小 道”
——语文学习感悟
2011届八十中学生 李伟玉(北京大学)

语文考试给人的感觉是飘忽不定的, 它不像其

他学科那么实实在在,有可以 让人抓得住的知识,就连最基础的字音 字形都不一定是课本上出现过的。文言 文、现代文想考哪篇考哪篇,作文想出 什么出什么,天马行空。这给人两种感 觉:一是语文不学也能会,二是学了也 不会——综合在一起便是:语文学不学 是差不多的。

然而语文这样考自有它的道理,它考的是素养而不 是知识。它所选的文本,所出的作文题都是考察你素养 的载体。载体是千变万化的,然不离其宗——素养。什 么素养呢?对文字的理解、抽象概括、语言运用、文化 底蕴、整体组织、情感体察、审美、思维、情怀,不一 而足。由此,我认为,语文提分有两条路:一条是?正 途?,一条是?小道?。所谓?正途?,就是抓住语文 考试的根本,提高你的素养;所谓?小道?,就是针对 各种题型,依靠一些方法,尽量多得分。需要说明的是, 走?正途?也是需要一些?小道?的技巧的。然而一门 心思只走?小道?的,便是舍本逐末了,难以取得极佳 的成绩,高考120分应该已是极限了。越临近高考,越 可以多走?小道?,然而高一高二还是要多走?正途? 的。

那么,怎么培养素养呢??素?,是平素之意, 素养也是在平素培养起来的。它是一个积少成多、 潜移默化、量变到质变的过程。具体说,很简单, 你只需上课跟着老师一起分析文章、思考问题、表 达看法、该朗读就朗读、该背诵就背诵、该讨论就 讨论、该做课件就做课件。只要你积极参与其中, 完成该完成的任务,在不知不觉中一定会有收获的。 所以,?语文课无用论?是错误的。另外,要想再 提高一层境界,就必须借助于课外阅读了。读一本 书,能够培养我前面所提到的几乎所有素养。只不 过读的时候你没有觉察罢了。素养能不能培养好, 完全取决于你自己了,再好的老师也难以帮助你培 养素养——最多是引导。这一点上,你完全是自生 自灭的。

素养培养好了,到高三便有?底气?了; 这好比你盖一栋楼,整体结构已经建好了, 该精心地装修了。这时不妨多走一些?小 道?,根据语文高考的规律,掌握科学的方 法,使你已有的素养最大程度地?分数化?。 越到最后的时刻,针对性要越强。比如,你 的阅读延伸题总是得分低,这便是你提分的 瓶颈,那么你便仔细分析你做过的阅读延伸 题,着力训练,就能有所突破。

说说作文。绝大多数同学都是对作文有一种惧 怕感的,因为它是语文试卷中最飘忽不定的部分。 而?不会写?最直接的感受就是?无话可说?。我 也曾陷入误区,以为无话可说是因为积累的材料不 够,后来才慢慢体悟到,材料够不够取决于你会不 会运用。其实,你学的语文课文、课外阅读、历史 常识、社会新闻、生活细节……一切你所知道的东 西都是你的材料,它们的数量大的惊人。他们就像 一块块石头在那里等着你?点化?,只要你有足够 高超的点化之术,就能把它们点化为美妙的文章。 所以,在我看来,身心疲惫地去搜罗各种?新颖? 材料或者买厚厚的作文材料书,都是大可不必甚至 适得其反的。

为什么适得其反呢?高考作文中有一种俗滥而令 人生厌的现象,就是司马迁、陶渊明、苏东坡常出没 于各种作文里。然而仔细想想这又很奇特:为什么那 么多迥异的作文题都能将他们运用进去?答案是,我 们对他们太熟悉了,所以能运用自如。我的结论是: 材料越熟悉(这不等于俗滥)越容易运用。比如我让 你以八十中为材料写一篇作文就要比以黄冈中学为材 料写更容易,因为你对八十中太熟悉了:它的校园很 大很美、老师很多很强、宿舍的条件无与伦比、食堂 的饭菜不太好吃……这样讲,刻意寻找新颖材料岂不 是适得其反?你刚刚听说它们,一知半解,怎能用得 上?怎能用得好?新颖,在于用得新颖,不在于材料 本身。比如我高考作文用的就是人人都知道的历史常 识,而且很宏观,毫不?新颖?,然而,我敢断定, 写那篇作文题而用到我所用的材料的北京考生超不过5 人,这样讲,又很?新颖?了。

写作文中还有一种问题,就是知道写什 么,但一落笔就语无伦次,或者本来很精彩 的东西写的很平淡。我认为,这源于练笔太 少。我一直有一个随笔本,尽量坚持每天睡 前写点儿东西,记录点儿平时读书和生活中 的一些感触、感悟,少则一句,多则几行。 时间久了,便有了对文字的驾驭能力和思维 能力。而且说不定,你写的哪句话就能在将 来写作文时给你以启发。况且,积累起来本 身也是你自己的财富。不妨试试。

语文考试能否考好很大程度上取决于临场的发 挥,而发挥水平又取决于你的精神状态、情绪、心 态。你状态不好,看病句就怎么也看不出、读古文 就怎么也读不懂、写作文就怎么也不会写;你状态 好,就有可能做题如行云流水,作文则文思泉涌。 所以,高考语文,除实力之外,最后拼的是心态。 在最后时刻,一定要注重心态的调试。我认为,最 好的心情状态是,总体平静而适度积极,心中充满 阳光而又不胡思乱想,既很理性又很容易调动情感。 这样,你做阅读容易体察作者情感,答题又缜密有 条理;你写作文既逻辑严密,又情感丰沛。考场之 大忌是稍有不顺便大乱方寸。稳住阵脚,方能转危 为安。

语文命门

思想感悟
(正确、深刻、个性)

语言表达

(简明、连贯、得体、文采)

你来判断一下,语言或认识?
1、范跑跑语录 “我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己 勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为 了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕 是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。” 2、山东作协主席 天灾难避死何诉,主席唤,总理呼,党疼国爱, 声声入废墟。 十三亿人共一哭, 纵做鬼,也幸福。只 盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼。 3、让“9 11”的暴风雨来得更猛烈些吧! 当美国呼啸的导弹如流星般闪耀在阿富汗的上空 时,许多国人竟为“恐怖大王”本拉登捏一把汗;当 日本遭受特大级灾难——地震时,许多人在心中默默 地喊了一句:“该你倒霉,小日本!”而当朝鲜在试 验核武器问题遭世界非议时,国人在网上纷纷贴上了 “支持朝鲜人民!”的帖子。

? ? ? ?

南国的红豆啊, 红得真,红得纯! 像鲜血的凝固, 像缩小了的心。

仿写: ? 肯德基的炸鸡腿啊, ? 炸得香,炸得脆! ? 像玉米的浓缩, ? 像火箭的焚毁。

仿写 句式一致 修辞一致 意境一致

范 例
南国的红豆啊,红得真,红得纯,像鲜血的凝固,像缩小了的心。
北国的青松啊,青得直,青得真,像斗志的凝聚,像昂扬的人。 北方的竹子呀,绿得真,绿得脆,像清幽的化身,像放松的人。 北国的飞雪啊,白得真,白得纯,像风中的精灵,像纷飞的柳絮。 北国的绿树啊,绿得光,绿得亮,像风中的虎将,像美丽的新娘。

北国的小麦啊,黄得真,黄得纯,像天使的化身,像无暇的人。

月夜 沈尹默 霜风呼呼的吹着, 月光明明的照着。 仿写 我和一株顶高的树并排立着, 句式一致 却没有靠着。 修辞一致 意境一致 仿写: 清风飒飒的拂着, 月亮高高地挂着, 我和一个美女并排躺着, 却没有挨着。

? 欲望像海水,喝得越多,越是口渴。 ? 欲望像毒酒,喝得越多,死得越快。
(1)陋习像垃圾,存得越久,越是恶臭。 (2)烦恼像行囊,背得越多,越是疲惫。 (3)信念像木桩,打得越深,越是坚固。 (4)虚荣像迷药,喝得越多,越是糊涂。 (5)友谊像泉水,挖得越深,越是清甜。 (6)空想像危楼,爬得越高,越是危险。 (7)回忆像美酒,存得越久,越是甘醇。 (8)奢侈像光线,射得越远,越是暗淡。 (9)青春像花朵,开得越多,越是美丽。

2004全国1卷

23.请拟一条以“说普通话”为内

容的公益广告词。要求主题鲜明,

态度真诚,构思新颖,语言简明。

(在10--20个字之间)

答案示例:

1、 方言诚可贵,外语价更高。 若为普通话,二者皆可抛。 2、 今年暑假不学习,学习只学普通话 。 今年过节不说话,要说就说普通话。 3、出门儿要讲普通话!地球人都知道。 4、世界上最遥远的距离,不是生与死的距离, 也不是天各一方。而是你说方言我啥么也听不 明白。——请说普通话!!! 5、嘿,说了普通话,还真对得起咱这张嘴! 6、普通话——国家宇航员指定语言.

7、海狸叔叔你的牙齿怎么这么好,因为 我说普通话。 8、从前说方言,一句五遍地说,麻烦! 现在好了,说了普通话,一口气说五句, 还不累,好听易懂。你听好了,这是普 通话! 9、小平同志说:不管黑猫白猫,会说普 通话的猫就是好猫! 10、普通话,我好,你好,她也好! 11、普通话,挺好。

12、悟空你要说普通话,要不然观音姐姐 会怪你的!! 13、以前我说方言的时候身上出满了小红 疙瘩。可是自从我说普通话之后,身上的 小红疙瘩全都不见了,(拔开衣服)看这 里,看这里………… 14、普通话,语言中的战斗鸡 。 15、普通话,自从有了你,世界变得好美 丽! 16、小强,你死的好惨啊!谁叫你不说普 通话?

优秀答案示例
1.普通话,是人际交流的宽阔桥梁。 2.普通话,便利社会交流,展示华语风 采。 3.人人都说普通话,南北东西无障碍。 4.我说普通话,你说普通话,人人都说 普通话。 5.让乡情插上普通话的翅膀飞翔!

“好”和“坏”的思想
? 绿色、和平的思想;民主、自由、非暴力的 思想;亲近自然,物我统一的思想;忧国忧 民的思想;清静、淡雅的情思;亲近下层,

同情弱小、与民同乐的思想;禅味、禅思、
禅境的思想。

? 为希特勒唱赞歌,为恐怖分子叫冤,为周老
虎叫屈,为小偷辩解,为尝试禁果开心,为

尝试毒品叫好,为藏独、台独分子开脱 。

高中语文高在何处?
思想水平上要有上升一个高度

语言表达上要有一个质的飞跃
知识积累上要有一个量的突破 思维深度上要有一个纵深的发展

主动学习的意识

1.预习成为课前的必修课 常规作业:作家作品、重点字词 (作业本) 思考探究:文章内容的理解和质疑(笔记本) 2.背诵成为我们每天的口例行公事 课内:背诵篇目 课外:9月唐诗30首 10月宋词30首 11月元曲20首 12月其他20首 (月初交背诵篇目目录及内容 电子稿,A4版面,宋体, 5号 ) 3.阅读成为自己的生活佐餐 每天阅读20分钟,摘抄优秀片段 (摘抄本) 4.写作成为自己一天生活的集结号 建议有感而发,每周一至少交一篇(随笔本)

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1、《论语》《孟子》《庄子》 3、《红楼梦》曹雪芹 5、《女神》郭沫若 7、《家》巴金 9、《围城》钱钟书 11、《哈姆莱特》莎士比亚 2、《三国演义》罗贯中 4、《呐喊》鲁迅 6、《子夜》茅盾 8、《雷雨》曹禺 10、《谈美书简》朱光潜 12、《堂· 吉诃德》塞万提斯

13、《歌德谈话录》艾克曼
15、《欧也尼· 葛朗台》巴尔扎克 17、《复活》列· 托尔斯泰

14、《巴黎圣母院》雨果
16、《匹克威克外传》狄更斯 18、《普希金诗选》普希金

19、《老人与海》海明威
课外阅读:

20、《泰戈尔诗选》泰戈尔

? 梁衡《觅渡》余秋雨《文化苦旅》《寻觅中华》《唐之韵》《大国崛起》 ? 周国平、毕淑敏、林清玄、张炜等散文作品

? 报刊杂志如《读者》《青年文摘》《中外书斋》《北京晚报》《新京报》

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

语文是对秦砖汉瓦的向往; 语文是对唐诗宋词的热爱; 语文是对陶渊明?不为三斗米折腰?的叹服; 语文是对《红楼梦》的崇拜。 语文是一手流利的方块字; 语文是离不开名著的双眸; 语文是听人讲话时的那份专注; 语文是从笔端流出的锦绣文章; 语文是侃侃而谈的风度和气魄。 语文是与生人见面时,彬彬有礼的?您好!?; 语文是与他人辩论时,智慧的应对; 语文是处变时,镇定自若的神情; 语文是举手投足间的?书卷气?。 语文是捡纸屑时弯下的腰; 语文是抛向不守公德者厌恶的眼神;语文是……

爱读小说的人说:?语文就是当阳桥张 飞石破天惊的怒吼,语文就是水浒好汉闯神 州风风火火的豪壮。语文就是林黛玉泪珠下 飞红万点愁如海的片片花瓣。总之语文就是 让人回肠荡气的情感。? 爱读散文的人说:?语文就是古都洛阳 国色天香的牡丹,语文就是夜星下静谧的荷 塘,语文就是古道长亭外无声的冷月,语文 就是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。 总之,语文就是生活美的升华。?

爱读唐诗的人说:?语文就是‘潮平两岸阔, 风正一帆悬’;语文就是‘终南阴岭秀,积雪浮云 端。林表明霁色,城中增暮寒’;语文就是‘芳树 无人花自落,春山一路鸟空啼’;语文就是‘解落 三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜’; 语文就是‘海上生明月,天涯共此时’;语文就是 ‘曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空 人心’;语文就是‘红豆生南国,春来发几枝。劝 君多采撷,此物最相思’;语文就是‘白发三千丈, 缘愁似个长’;语文就是‘停杯投筯不能食,拔剑 击柱心茫然’;语文就是‘长风破浪会有时,直挂 云帆济沧海’。?

爱读宋词的人说:?语文就是‘衣带渐宽终 不悔,为伊消得人憔悴’;语文就是‘忍把浮名, 换了浅斟低唱’;语文就是‘明月楼高休独倚, 酒入愁肠,化作相思泪’;语文就是‘沙上并禽 池上暝,云破月来花弄影’;语文就是‘昨夜西 风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’;语文就是 ‘红笺小字,说尽平生意’;语文就是‘池上碧 苔三四点,叶底黄鹂一两声’;语文就是‘绿杨 烟外晓云轻,红杏枝头春意闹’;语文就是‘野 凫眠岸有闲意,老树著花无丑枝’;语文就是 ‘枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草’。?

爱音乐的人说:?语文就是歌剧清唱剧的开场 序曲,语文就是富有幻想性的即兴演奏的幻想曲, 语文就是戏剧过场两幕间的间奏曲,语文就是用步 伐节奏写成的进行曲,语文就是叙事性强、抒情性 强的浪漫曲,语文就是没有固定目的演奏的随想曲, 语文就是用舞蹈节奏写成的舞曲,语文就是晚间向 情人求爱所唱的小夜曲,语文就是速度徐缓、风格 典雅的小步舞曲,语文就是用于城市社交舞会上的 圆舞曲,语文就是由组曲形式写成的奏鸣曲。?

爱美术的人说:?语文就是国图,语文就是油 画,语文就是水粉画,语文就是雕塑,语文就是木 刻,语文就是凝固的诗,语文就是永恒的画。?

高考作文发展趋势——

?时代性 ?思辨性 ?深刻性

2011年福建高考作文题(材料类作文)
根据袁隆平的一段话,写一篇作文:根据 以下文字,写一篇不少于800字的记叙文或议

论文:袁隆平说,我的工作让我常晒太阳、
呼吸新鲜的空气,这使我有了个好身体……

我梦见我种的水稻长得像高梁那么高,穗子
像扫把那么长,颗粒像花生米那么大,我和

我的朋友,就坐在稻穗下乘凉。

审题立意
? 热爱诞下创造的婴孩 ? 让我们拥有宁静朴素的心 ? 幸福的意义

? 梦想为帆 工作为桨
? 胸怀天下苍生而热爱他的事业

热爱诞下创造的婴孩(70分) 纪德有言:?我为美好的事物消耗着自己 的感情,它们的光辉来自于我不断地燃烧, 但这是一种美妙的消耗。?这美妙的事物, 便是我们创造的事业,这消耗便是我们的热 爱。

若不是有了那些关于水稻的梦,若不是 有了那种投入其中的热爱,袁隆平何以从田 间完成伟大的创造?何以用枯瘦的双肩担起 全球的饱食之忧?他因胸怀天下苍生而热爱 他的事业,他因热爱而诞生创造的婴孩。

圣埃克苏佩里曾言:?创造,是以有限的 生命去交换无限的事物。?一个热爱创造的人, 往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这 价值,在袁隆平心中便是天下人皆饱,在爱因 斯坦那里便是?科学的美感?,在乔治奥威尔 那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》 中曾有讲述这样的寓言:?一个工匠想做一柄 最完美的权杖,于是他日夜不息,任时空流转 百年,最终那权杖,成了梵天世界最美的作 品。?

梭罗在这里暗示我们:一旦我们认定 了某种创造有值得我们付出一切的价值, 我们就应完全投入其中,热爱并坚定地 追求。回望历史长河,又有哪一个伟大 成就不是源于创作者的爱?贝多芬《命 运交响曲》汹涌而来,凡高的火焰色向 日葵,乃至牛顿的三大定律,又有哪一 个不是饱含着创作者澎湃的激情,穿越 千古破空而来?

我已无法历数古今中外多少因热爱而 造就的伟大创造,可这种繁盛,恰与当下 创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我 们有袁隆平,有王选,有钱学森,可这些 科学巨匠已垂垂老矣,而后起之秀乏善可 陈,为何?我想正是因为当下已绝少对科 学本身有着痴爱的年轻人,我们有的,只 是一群又一群为了名利,为了一纸证书而 在实验室里苦干的学生,他们一旦获得了 所求的名利,便裹足不前,再不愿在黑暗 中前行。

同样,在文学领域,如今又有几人能如桑 塔格一般从容说到:?我写作不是因为那里有 读者,而是因为那里存在着文学??一个一 个作秀者,只看见红地毯和金钱,作者比作 品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文 学世界里,我们只见得浮光掠影般的?商品 文学?,吾不见哪怕只是一个有着创造之光 的作品。科学,文学,乃至其他种种事业, 我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造 的婴孩夭折于腹中,岂不痛哉!

幸而我们还有幸存者明了这个道理,?成 败得失,悲欢沉浮,在死亡面前终将逝去,我 们看见的是那些恒久不变的东西。?乔布斯, 主宰IT行业的先驱者曾如是说道。是的,那些 恒久的事物,人类的普适价值,抑或是科学艺 术的真、善、美,才是创造的起源与归宿。当 我们受困于一时得失,不思是否前进时,但想 一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂,默念这句 话?热爱诞下创造的婴孩?。 惟有此,我们才能以自己的创造,超越那 有限而平庸的生命。

2010北京(概念类、比喻类作文)

仰望星空与脚踏实地
仰望星空与脚踏实地是多么精妙的比喻。
那沉湎于幻想的姿态,与贴近苦难、检阅着

人们苦难的俯首深切地折射出对文学创作的
两种截然相反的态度。后者将人民的苦难与

幸福化作时代的赞歌,将文学注入鲜活血脉
与真实情感,而前者的脱离实际而飘移不定

的目光将预示着一场文化的浩劫!

因此脚踏实地者永远非仰望星空者所能企 及。很多人都可于国家危急存亡之时视水深火热 于不顾,只顾陷入无边无际的幻想,摆弄着无关 痛痒的?文学?,是谓?仰望星空?之美好;只 有少数人能够将文学的重任挑起。世上只有一个 重量千钧的周树人,然而无足轻重的周作人茫茫 何其多,前后者的本质差别便在于精神的高度: 仰望星空是以追求?美?为借口,逃避一个时代 中文学所应担负的救世的责任,而文学的价值应 在反映时代、用无情的笔戳破时代弊端中体现, 应灌注时代的强音。我不相信脱离?本职?的泛 滥文学的济世价值的存在,亦不知?仰望星空? 除耽于幻想的快感后究竟能为时代留下何种不灭 的珍珠。

相比之下,如我所坚信,作家必须无时无刻不 脚踏实地,才能真正强有力地撑起文学的一方天空。 脚踏实地意味着倾听人民的苦难与幸福,如杜甫般肩 负起?济世?责任,倾听人民的哀号并将自己最深切 的思考化入其中。这是真正有责任有道义的作家不约 而同的选择,如哲学家维特根斯坦说:?我宁愿在大 地匍匐,也不愿在云端曼舞。?一个真正的作家一想 到祖国和人民正处于水深火热之中,那心底的责任与 道义便呼唤着他们、折磨着他们、让他们以巨大的怜 悯包容时代。更有伟大作家如列夫· 托尔斯泰预见到 ?脱离大地?的文学创作乃无限虚浮,甚至面临着 ?精神危机?,甘愿终其一生保持着?脚踏实地?的 姿态,保持着?扎根于现实?的原则,回归朴实,方 能使精神的源流生生不息。

然而纵观现世之文学,似有行至穷途末路 之危机:糖衣炮弹、矫揉造作而无病呻吟者为 多,是所谓?仰望星空?者,而真正脚踏实地 ?审思?时代之大器者寥寥无几。这不禁令人 隐忧。是真文学,就当?脚踏实地?般挑起时 代重任,?仰望星空?般避重就轻的结果便是 使文化、文学趋于浅薄。在?浅阅读?充斥于 世的今天,这难道还不应使人们警醒吗?
脚踏实地,去承受文学应承受的那份重 量……


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