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挽歌


“挽歌”一曲为谁唱
——浅析拉斯蒂涅“蜕变”过程
付小桐 ( 西 华 师 范 大 学 新 闻 传 播 学 院 2011 级 1 班 201118140104) 学号:

摘 要: 拉斯蒂涅是巴尔扎克笔下《人间喜剧》的中心人物之一。他出身没 落贵族,为了改变自己的贫困境地,早日实现飞黄腾达的梦想,他抛弃道德、 良知,利用各种手段,不顾一切向上

爬。最终实现了自己的梦想,成为一个被 资本主义社会腐蚀的贵族青年典型。他向上爬的过程即是道德、良知丧失,人 性泯灭的过程。 关键词:拉斯蒂涅 良心 泯灭 野心

关于野心,有很多解释, 《韦氏大字典》解释为:对进取、荣誉、优越、权 利或成就渴望或欲望。英国作家约翰逊认为:若一个人生理想强烈而不惜以非 正义的方式去实现时,他就变成了野心。每个人都有理想和愿望。现实往往是 残酷的,而人的欲望又是难以满足的。因此一些人被迫或主动的采取一些不道 德不正义都不合法的手段。良心的一般解释为:对是非内心的正确认识,特别 是跟自己的行为行动有关的,在野心的实现过程中,只要良心未泯的人,都可 能发生不同程度的内心冲突,受到良心的谴责.

现实给的当头一棒
《高老头》中的拉斯蒂涅还是一个稚气未脱的青年,他怀着兴家立业、光耀 门楣的雄心,从外省来到巴黎。梦想总是美好的,贫穷不得不使他住进破旧、

寒酸的伏盖公寓,但他毕竟有较好的出身,因此他又常出入金碧辉煌的贵府府 邸。一边是锱铢必较的贪婪、吝啬:一边是风雅阔绰的奢侈享乐。两个社会的 对比太鲜明了,初出茅庐的青年不可能不受到强烈的刺激的,这也为拉斯蒂涅 的“蜕变”埋下了伏笔。这时的他就像伏脱冷所形容的那样, “嘴里吃着伏盖妈 妈苦涩难咽饭菜,心里爱着圣日耳曼区的山珍海味,睡的是破床,想的是高楼 大厦” 。 起初的拉斯蒂涅还想用功,用自己的真才实学谋求财富名誉,偏偏面前摆着 一个脓包波阿雷,明白地的告诉他,循规蹈矩只能落个什么下场。拉斯蒂涅涉 世未深,他的良心在这时并没有泯灭。看见巴黎社会骇人听闻的罪恶,难免感 到恐怖和恶心,也会在第一次从母亲和妹妹搜括积蓄时感到心惊肉跳,惊魂不 定。随着他一步步深入这个社会的五脏六腑,他也日益看清了这个社会的本质, 他的是非善恶之心日趋淡薄,自私欲望日益膨胀,下定决心不折手段爬向上层 社会。

“人生三课”
在拉斯蒂涅思想思想性格的发展中,对他产生决定性影响的是三个人:鲍赛 昂夫人,伏脱冷,还有那个被女儿榨干了财产,然后像柠檬皮一样被扔出门外 的高老头。拉斯蒂涅就是在这三人,在这“人生三课”的教育下,经过良心和 野心的激烈搏斗,完成了野心家性格的发展过程,从一个没落的贵族子弟,变 成了资产阶级野心家。 一、 人生“第一课”——极端利己主义 拉斯蒂涅的远方表姐鲍赛昂子爵夫人是巴黎贵族社会的领袖,交涉界的主 后。他去拜望夫人,正值她情场失意,满腹委屈,悲愤之余,向他道出了上流 社会的真理。“??您越没有心肝,就越能步步高升。您心狠手辣,人家就怕你。

您得把男男女女都当做驿马,把他们骑得筋疲力尽,到站便扔下,这样你就能 达到欲望的巅峰??倘若女人觉得您聪明、有才干,男人也会相信,只要您自 己不露马脚。那时您就什么都能如愿以偿,到哪儿都能畅行无阻。您会发现, 社会是骗子和受骗人的集合体。 ”除此之外,鲍赛昂夫人还指点拉斯蒂涅,要把 女人作为向上爬的阶梯,教给拉斯蒂涅对付女人的方法:“没有弄清楚对方的底 细,决不能把把你的心掏出来,……先得学会提防人家。”拉斯蒂涅借助与鲍赛 昂夫人的血缘关系认识了伯爵夫人、公爵夫人、纽沁根夫人,并把她们当成进 身社会的翘板、驿马、保护伞。当他利用这一跳板得到一切时,他已经在欲望 和野心的引导下逐渐埋丧他的正直、善良与爱心,残存的良心只是阻止人性向 兽性转化的最后捍卫者。 二、人生的“第二课”——金钱至上 伏脱冷是人间的撒旦,既邪恶又合理。他看准了拉斯蒂涅心中的欲望,布好 陷进引他上钩,于是找准机会和他作了一番推心置腹的谈话,对年轻人的前程 作了再透彻不过的分析, “您知道这里的人是怎么闯前程的?不是靠天才的光 芒,便是靠腐蚀的手腕。不是像炮弹一样轰进这人群,就是像瘟疫般蔓延开来。 诚实正派毫无用处。??人生就是这样,跟厨房一样腥臭,要想捞油水就不能 怕弄脏手,只要事后洗干净就行,我们这个时代的全部道德而已。 ”他给拉斯蒂 尼撕开了法律和道德的帷幕,让他看到法律和道德对有钱人全无效力,唯有财 产才是金科玉律。更让拉斯蒂涅活生生地感受到金钱的“魅力”就是这个精明 强干的强盗头子的入狱,伏脱冷看透了社会却没有看到的身边就有告密者。米 旭诺为了三千法郎的赏金就告发了他。这个深懂金钱威力。追求金钱的绿林草 莽,结果也败在手无缚鸡之力的小女人手下,即金钱的手下。 三、 人生的“第三课”——道德沦丧

这一课“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变 成了纯粹的金钱关系” 。被女儿们压榨干财产的老者,奄奄一息地躺在伏盖公寓 的阁楼上,不停地呼唤女儿们的名字,可一个也没有来。当他有钱时,女儿围 着他撒娇;当他手中还有一点年金时,女儿经常来看望;当他耗尽了最后一点 积蓄,也即将耗尽生命之际,女儿们却忙着争权夺势、寻欢作乐,再也不肯来 看他一眼。临死前高老头总算睁开了眼: “唉,钱能给一切,甚至女儿啊。啊! 我的钱,我的钱在哪里?要是我身后还能留下金银财宝,她们就会来救护我, 照料我,我就能听到她们的声音了,看到她们了。??做父亲的应该永远有钱, 应该紧紧攥住女儿的缰绳,像对付烈马一样。 ” 拉斯蒂涅看透了上流社会女子的残酷、自私和忘恩负义。一切的一切都证明 了整个社会除了金钱的关系,一切高尚、诚实和纯朴统统给摧毁了。高老头忘 我的父爱确曾深深的打动过他,在他身上他看到了仁慈善良的美好人性。然而 就是这么一个人-----父爱的化身,却注定要毁灭,得不到真情的回报。既然美好 的东西在这一世间无法生存,还留下良心干什么?他埋葬了高老头也埋葬了他 青年的最后一滴眼泪。到此他野心与良心的较量也停止了,走上了资产阶级野 心家的道路。 参考文献:
[1] 霍仙梅.青年野心家的抉择——于连和拉斯蒂涅的比较[J].晋东南师范专科学校学报, 2003,(01) [2] [3] [法]巴尔扎克著. 张冠尧译,人民文学出版社,2002,1 蒋承勇.《西方文学名著导引》 高等教育出版社,2008


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