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高中语文 人和教案 新人教版选修《先秦诸子选读》


第五课《人和》
教材处理设想 (1) 、在讲授选文时,努力展示孟子思想的高度、深度、特色及其现代价值。 (2) 、 要求学生认真阅读教材概说的相关部分, 以了解孟子及其文章的历史文化背景和 整体情况。 (3) 、要联系到学生的现实人生问题。启发学生要有大的关怀“反求诸己” ,不能满脑 子想的都是自己,从自身寻找不能与人和睦相处的原因。 教学目标: 知识与能力: 1.学习

和掌握文中重点实词和虚词,能用现代汉语翻译课文。 2.整理文中重点字词、特殊句式、古今异义词、通假字以及词类活用。 3.引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。 4.主要讲授第 2、3 则。 过程与方法: 1.引导学生在熟读的基础上自主学习课文内容,进而理解孟子的人和思想。 2.通过探究几个关键性问题理解文章的内涵。 3.学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。 情感态度与价值观: 1.引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。 2.引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。 3.教育学生一定要发扬团结的精神。 教学重点: 1.学习和掌握文中重点实词和虚词,能用现代汉语翻译课文。 2.引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。 3.引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。 教学难点: 1. 引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。 2.引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。 教学方法:朗读法、合作探究法、 课时安排:2 课时。 第一课时 教学要点: 1.重点学习第 1、2 则选文,掌握文章大意。 2.学习课文中排比、对比等修辞手法,体会围绕论点,层层推进的论证方法。

3.了解并认识“天时、地利、人和” 、 “得道多助,失道寡助”的深刻含义,并且从其中 受到教育。 一、课前导入:在最近几年我们遇到的灾难很多,比如前几年的非典、南方的水 灾,去年的汶川大地震等,我们中国经历了太多的灾难,但最终我们都能够很顺利地度 过这一切,为什么?原因是离不开人们的团结,全国上下一心,在抗震救灾中有一句响亮的 口号“众志成城,抗震救灾” ,那么,说明人和是很重要的,那么我们进天开看看孟子最人 和的阐述。 二、以复习形式学习第一则。 1、学生朗读课文: (学生注意节奏、字音) 教师强调某些句子的节奏: 如“三里/之城,七里/之郭” 、 “城/非不高也” 、 “域民/不以/封疆之界” 2、学生口头翻译课文内容,重点注意下列词语及句子(一些古今异义词) ①“三里之城,七里之郭” :古代城邑有内外城之分, “城”为内城, “郭”为外城; “三里” “七里”均非实指,说明城邑之小。 ②“是天时不如地利也”一句中的“是” ,作代词用,即“这(就是) ”的意思,与“也”合 用,构成判断,意思是“这就是.....的道理” ③“人和” :指人心所向,上下团结等。 ④“域民” : “域” ,界限,可解释为“限制” ,名词作动词用。 ⑤“固国”的“固” ,原为形容词,这里用作动词, “使国巩固” 。 ⑥“威天下”的“威” ,原为形容词,这里用作动词,作“威慑”讲。 ⑦“寡助之至”的“之”动词,作“到”讲 。 ⑧“畔” : “叛”的通假字,背叛。 3、重点实词 池非不深也 委而去之 域民不以封疆之界 则与禽兽奚择哉? 于禽兽又何难焉? 爱人不亲,反其仁 礼人不答,反其敬 以 域民不以封疆之界 其待我以横逆 以其存心也 介,凭借 介,用 介,因为 护城河 委,丢弃 去,离开

界限,名作动,限制 怎么区别 诘责,计较 亲近,亲附 回应

明以教我 仰足以事父母 4、阅读与思考

连,表修饰 连,表目的,可译“来”

1)何为“得道者”,何为“失道者”? 得道者:有仁德,践履仁的国君 失道者:没有仁德,背离仁的国君 得道者多助 失道者寡助 “人和”的最高境界:天下顺之 2)孟子是如何阐述“人和”的重要性的? 论点: 论证: 天时不如地利,地利不如人和。 天时不如地利 地利不如人和 推论: 得道多助,失道寡助。 (如何做到“人和”)

“人和”的最高境界:天下顺之 二、问题探究: 1.文章的中心论点出现在哪里? 明确:“天时不如地利,地利不如人和” 。孟子提出三个概念:天时、地利、人和, 并将这三者加以比较,层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比 较, 实质上是重在前者与后者的比较, 强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的 主观条件及“人和”的因素,决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论,给人人的印象 极其深刻。句式相同,语气十分肯定,斩钉截铁,不容置疑。 2.中心论点提出后作者是怎样进行论证的? 明确:二三两层围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。] 第2层选取攻战的例子阐明“天时不如地利” ,区区小城,四面受围而不能克,敌军包 围起来攻打它, 一定能够得到好的天时, 然而假如这个小城得到了地利, 比如城墙高而且坚, 护城河宽而且深, 武器装备比敌军精良,甲胄比低兵牢固,粮食比敌兵充足等,那么敌

兵就不能取胜,是因为天时不如地利 第3层同样选取攻战的例子, 旨在说明即使在占有 “地利” 的情况下--- “城非不高” “池非不深” “兵革非不坚利” “米粟非不多” ,但有人却弃城而逃,因为“地利”亦难比“人 和” 。这两个例子均非实际战例,而是泛指,即除特殊情况外,一般如此。因而使论战具有 普遍的意义和一定的说服力。 归纳:以上三层,论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理 3.中心论点既然已得到了论证,为什么还要写第4层? 。

明确: 第4层的作用是在前3层论述的基础上进一步阐发, 将论点的范围由战争推及到 治国,从而全面体现孟子的政治主张,使文章更具有普遍意义, 其次, 孟子说的 “得道” 自然是指有仁德、 践履仁的国君, 实际上也可理解为 “得人心” , 即“人和” 。得人心者,人心归顺,所向披靡,失人心者,人心相悖,不攻自溃。因而,第 4层绝非多余的闲笔。 4.本文主要是谈战争中的问题么?如果不是,那是什么? 明确:借战争谈政治、谈治国,孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张,他主张国 君要广泛施行仁政,这样才会得到多助,才会天下顺之,国家才会治理好,国家治理好了, 当然也就不用打仗了,即使打仗,也一定会打胜仗。 5.这篇短论在论证方法上有什么特色? 明确:主要体现在两个方面: 1、逐层论证,层层深入。文章第 1 段,开门见山提出中心论点,接着运用战例,分别 论证了“天时不如地利” , “地利不如人和” ,突出了“人和”的重要;第 4 段进一步阐发, 说明,欲得“人和” ,必先要“得道” 。全文紧紧围绕得“人和”这一中心,环环相扣,逐层 推理,显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。 2、议论中运用排比、对比等手法,使文章气势恢宏,笔酣墨畅,结构缜密。 6. 应该怎样看待孟子的“人和”的主张? 明确:孟子提出的“人和” ,是他的“仁义” “非攻”思想体系的一个组成部分,强调指 出做任何事情必须要顺乎民心,这一观点,不仅在当时那个历史时期具有进步性,反映了孟 子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视, 对于我们今天办好事情也有 借鉴。但也应当看到,孟子提出的“人和” ,其根本目的在于维护封建社会的统治,这就不 可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。 活动设计三 拓展思考:

有人认为:战争胜负取决于战争性质和人心向背, “威天下”不能靠“天时” “地利” , 而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会,在高科技发展的今天,要想 打胜仗,就必须有最先进的武器,其余都是次要的。对于这种说法你有何想法? 三、学习第 2 则。 思考下列问题,理解课文内容。 1、孟子认为应如何“存心”? 明确:存心的方法有二:一是“以仁” ,二是“以礼” ,也就是时刻以“仁” “礼”约束 自己。 2、孟子多次强调“君子必自反” ,具体做法是什么? 明确:孟子认为凡事应从自身找原因,不要与人比较。 君子和一般人的不同是什么?

明确: 君子和一般人的不同在于君子的居心, 当横逆之徒以横暴不顺理来对待他的时候, 他一次次问自己是否做到了仁、 是否有礼、 是否做到了忠, 在自己已经切实达到了这些要求, 可横逆之人仍然以横暴不顺理来对待自己的时候, 他除了视之为禽兽以外, 不会跟他们计较。 君子的忧虑在己不在人, 君子的忧虑不在遇上横逆之人, 而在自己的德行不能达到舜那样高 的水平,以为天下人的楷模,并且垂范后世。 3、孟子通过这则短文想告诉我们什么? 明确:君子应该时刻把仁礼当在心上,常常反省自己的言行是否合乎仁礼,也就没有小 人那样患得患失的忧虑了,担心的是自己修养方面是否合乎圣贤礼义。 那么这则对我们的启发是什么? 明确:在我们的生活中,我们应该时时处处地反省自己,规范自己的行为。 四、作业布置: 1.熟读翻译课文。 2.自学第 3 则第 4 则。 第二课时 教学要点:学习第 3、第 4 则选文。 一、课前导入:孟子通过前两则短文告诉我们人和在战争和治国方面有重要的作用,并 且告诉我们怎样才能做到人和,那就是要得人心、时时刻刻反省自己的行为、规范自己的行 为。那么,对于统治者怎样可以做到人和呢? 二、自主 合作 探究 1、 学生自主学习第三则。 选文第三则和第二则相比,有什么异同? 明确:第 2 则针对每一个社会成员,选文 3 针对统治者。 这则短文说明了什么? 明确:对于统治者来说,身正才是根本,抓住了这个根本,就可以赢得天下了。 2、师生合作学习第四则。 学生自由朗读课文内容。 统治者要做到“人和”还有什么方法? 1、推恩 2、发政施仁,制民之产, 3、治礼义,“驱而之善” 师生共同学习课文主要内容。 3.问题设计: 1)君子一辈子的忧虑是什么? 君子的忧虑在已不在人, 君子的忧虑不在遇上横逆之人, 而在自己的德行不能达到舜那

样高的水平,以为天下人的楷模,并且垂范后世。 2)孟子引用《诗经》中的句子意在说明什么? 明确:说明“推恩之心”对于君王成就霸业的重要性,拥有推恩之心是君王“发 政施仁”的必要的前提。 3) 孟子向齐宣王描绘了一幅国泰民安君臣同乐的和谐图案,目的是什么? 明确:为进一步阐述自己的“仁政”主张作铺垫。 4)孟子对齐宣王说要做到人和必须做到哪些? 明确:1.推恩四海。2.施行仁政。3.制民之产,使民吃饱穿暖。 5)“爱人不亲,反其仁; 治人不治,反其智; 礼人不答,反其敬。”从这句话你得 到了什么启发? 凡事没有做好,都要从自己身上找原因,要严于律己,宽以待人,不断提高和完善自己 才是根本。 6)“爱人不亲,反其仁; 治人不治,反其智; 礼人不答,反其敬。”从这句话你得 到了什么启发? 凡事没有做好,都要从自己身上找原因,要严于律己,宽以待人。不断提高和完善自己 才是根本。 小结:联系实际谈谈人和的重要性 人和思想是我国传统思想的重要组成部分,中华民族是最讲究和的民族。在中华民族的 语汇中, “和乐”“和美”“和洽”“家和万事兴”等, 都显示出“和”是大家崇尚的目标。 “和”意味着团结以及这种团结给人们的适意的体验。 现代社会是一个张扬个性的社会,我们的确需要个性,可这并不意味着我们不需要团 结。人和才能兴邦安国,人和才能家庭美满,人和才能生意兴隆,也只有人和,我们才能共 渡难关, 取得抗震救灾的全面胜利! 一个集体也只有上下一心, 团结一致才能取得胜利。 (例 如球赛)

三、作业布置:


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