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2016届上海高三二模作文审题立意汇总


2016 届上海市高三年级二模语文作文审题立意汇总 序号 1 区县及题目 徐汇、松江、金山: 在不少领域都活跃着一批所谓的“外行” ,他们中的 有些人甚至能做出突出的贡献;然而他们众的大部分 人与成就无缘。 作文立意 1.能做出突出贡献的“外行” 其实已经不是外行,是内行。 外行到内行的转变必须具备 (良好的心态、 勤奋钻研、 坚 持不懈、 一丝不苟、 有明确的 目标、创新思维等

);这样的 外行往往能打破常规更利于 出成绩。 2.由“大部分人与成就无缘” 得出:要做出贡献还是需要 “术业有专攻” 。 1、 生命的成长与创造 (自由 自在、无拘无束的生命个体, 观照的对象, 引发我们对 “美 好”的内涵的理解) 2、天性的展现(自由自在、 无拘无束的生命个体, 观照的 对象,引发我们对“美好”的 内涵的理解) 3、远观、静默、欣赏(包括 思考者在内的社会主体或群 体) 符合题意的立意: 1、静观自然之美—— “万物静观皆自得” 、无言之 美、 诗意人生境界、 和谐之美 ( 《邂逅霍金》 ) 2、 教育即成长, 不随意 干 预 —— 顺 乎 本 性 的 美 好 ( 《种树郭橐驼传》 《病梅馆 记》 ) 3、对创造者的尊重之美 ——尊重一切创造者的成果, 不妄加评论 (草婴 “不留墓碑, 只留书房” ) 4、对美的事物的欣赏 ——远观而不可亵玩

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浦东: 草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着, 不说话,就十分美好。

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静安:

立意的前提是论证宁静

宁静淡泊是一种人生境界,有些人以此为借口,最终 有可能就成了平庸的废物。

1. 淡泊之于人生境界的重要 性。真正的淡泊宁静只在内 心, 而不是外在的。 内心可以 清宁不执, 但外在该自我实现 还是要自我实现的。 内在的清 宁只会为外在的成就加分, 而 非是有些人所想的“非此即 彼” 。 2.淡泊的情怀,是一种格调, 当下社会尤其需要。 但真正的 淡泊宁静可谓是无为而为, 只 看到无为二字, 而为二字在他 们那里自动屏蔽。 于是, 淡泊 在有些人那里就成为了幌子 和借口。 内外兼顾, 不偏不倚。 出入之间,生气和高致共存。

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虹口: 1. 重点在君子内涵的现 君子之说自古有之,何为君子,众说纷纭,古语 代化新阐释。 相较于古代, 君 有“君子坦荡荡” 、 “君子谋道不谋食” 、 “谦谦君子, 子内涵应有其变, 有其坚守和 温润如玉”等;也有人认为君子之内涵不应拘泥于传 传承。 统,要应时而变;还有人认为…… 2.目前物质和精神、 精神 和肉体的对立并非如此单纯, 人们也应该从旧犬儒主义和 柏拉图的二元世界的旧原则 里跳出来。 回归自我生命。 而 生命是生存和生活、 体验和意 义的结合体, 缺一不可……不 杨浦: AlphaGo 与李世石“人机大战”吸引了众人的眼 球,引发了人们对围棋变化的思考。 过去年代, 围棋不是让人去争胜负, 而是去求常, 去悟道。苏轼说: “胜固欣然,败亦可喜。 ”围棋传至 东瀛,作家川端康成说: “棋手的尊严首先不是来自 胜负,而是来自他从围棋这门技艺中所获得的人格滋 养和审美能力。 ”而这种古典精神到今日却受到了挑 战。围棋如同其他事物一样更多了竞技色彩。人们更 关注的是输赢,包括这场“人机大战” 。这或许正是 时代发展的必然。 1.优秀者固然可胜外, 但 优秀者更倾向于自胜。 我们只 是看到更高更快更强的竞技 精神,但人格滋养和审美能 力, 境界的淬炼, 古典精神的 浸润是在自我意念的博弈中, 并不关涉外在输赢和先后。 拔 得头筹的人固然可敬, 但更可 敬的又何尝不是在内心升起 一面高旗的人呢? 2.时代在变, 竞技精神也 在变, 变得更高更快更强。 变, 是一种必然, 但并非全然。 总 有些东西是不能变的——变 得仅以输赢论英雄, 诸如川老

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的那份明了的坚持。 6 长宁、青浦、宝山、嘉定: 在马戏团做了半辈子的小丑改行了。新工作很体 面,是在快餐店里卖汉堡。没有人鼓掌,没有人笑, 没有人需要他翻跟头,摔跤,做鬼脸。小丑后来写了 一封信,寄给当年还在马戏团的自己。信里只写了一 句话——“我一切都好。只是想你。 ” 是一个人生选择。 生活在 别处,还是低俯此处? 1.我们口口声声宣称的 “当初” 或 “如果那时……” , 我们活在自己勾画梦想的概 念世界里, 而当下的呼吸、 今 明的阳光,我们反而视而不 见。当下最精彩,过去,无需 怀念。无需怀念的,如童年, 如那时花开,如彼时,如昨 日…… 2. 我们都会因生存而屈 就, 放弃内心的欲求, 最终成 了那个只能在心中怀念自己 的小丑。 于此, 我们需要做好 人生的每一份抉择, 让每一份 角色, 不理离本心、 初心…… 选择了坚定,坚定后断无怀 念。 “人生两条路,走一条念 一条” ,并不适用于每一个人 (参照佛罗斯特诗歌) 。做自 己喜欢的, 响应自己的内心的 呼唤, 遵循本心和初心 (荣格 心理学)…… 当然, 现实和所想本无冲 突。 梦想的羽翼, 有现实的助 力,才能够实现。可靠的,可 爱的,两者本可兼顾。 君子善假于物, 但不役于 物。 利用外物来为自我增添价 值, 同时又要保留自己的主动 权, 主角地位。 知名度和高信 誉的品牌可抽象为他人优点、 优秀经验和好的思想等。 稻草定律。 不能简单照搬, 意味着不 能一味利用别人……物可互 相利用, 商品可以借某方面的 知名度来推销自己, 然而人并 不能。 也可立意: 利用局部上 的发展来凸显局部, 但又不能

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普陀: 要成功地经营一家大型商场,要素有两点:一是 必须尽量引进有知名度,高信誉的大品牌来提升商场 的影响力;二是经营者必须牢牢控制商场经营的主动 权,不能让品牌商左右自己的决策。有人认为以上两 点不仅是商业上的成功经验,对我们为人处世也有诸 多启示。也有人指出这是商业的成功之道,不能简单 照搬。

让渡整体的主动权。

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黄埔: “碰撞” ,大大小小,时刻发生,惟其如此,这 个世界才能够精彩;当然,它有时也令人感到痛…

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奉贤: 一位西方哲人说,没有可怕的深度,就没有美丽 的水面。

论点: 因不同而碰撞, 因 碰撞而精彩。 无论是物、 人还 是文化…… 论证之是什么: 碰撞, 不 是你死我活的争斗, 不是非生 即死的较量。 它是直面差异的 交流、 高下之间的竞争, 取长 补短的融合,是差异中多元、 迥异中相互协同的一体化繁 荣。 碰撞是个过程, 它是碰触、 结合、交流、融合、取长补短 的一整个过程。 碰撞, 在包容 异己,也在不失自我。 碰撞, 也可以是内心之间的碰 撞。胜人者力,自胜者方强。 美与丑、善和恶、真与假、新 与旧的纠葛、 拉扯, 自我消灭 自我蜕变式的隐性混战之后, 浪潮回落、 复归平静的美, 那 是能力的拔高、思考的深沉、 内蕴的丰厚、 境界的升华。 诸 如吴冠中、 川端康成、 海明威、 陀思妥耶夫斯基、 鲁迅、 朱自 清、陈寅恪…… 腹有诗书气自华; 人生如 路,需从荒芜中走出繁华来 (简媜) ;登上山顶,领略绝 美风景。 静水流深。外在的承认。 如何实现: 向来枉费推移 力,此日中流自在行(参照 2016 奉贤一模作文) 现实: 空马车——马车越 空,噪声越大。 模仿高考题: 重要与更重 要,坚硬和柔软。 化实为虚,重在……轻 在……重的要承担,而轻 的……诸如: 物质和精神, 生 存和生活……当下和长 远……

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闵行: 生活中,我们往往把一些东西看得很重,把一些 东西看得很轻。面对生活中的“轻”与“重” ,你如 何看待它们?

米兰昆德拉 《不能承受生 命之轻》 转折:往往,意味不一 定…… 11 闸北: 参考 2016 长宁区一模。 17 世纪英国大诗人弥尔顿在双目失明后, 说了这样一 苦难、 生存的荒谬性, 如何对 句话: “思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂, 待, 决定你的处境是天堂还是 抑或将天堂变为地狱。 ” 地狱…… 更深一步, 天堂或地狱的 转换, 本身还在于思想自身的 精神层面的超越性…… 崇明: 有人说,你简单了,这个世界也就简单了。 心态和思维,境界的简 单、 淡然……世界就回归平和 宁静。 落脚现实:参考 2014 普 陀区二模作文断舍离。

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还想要看?(-? -)沈老师已经很累了…… 欢迎加微信(shenjun0729)探讨语文学习方面的事情 o(^▽^)o,要备注真名和博客学习哦!


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