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2015江苏高考语文(格式清晰)


2015 高考江苏语文试题
一、语言文字运用(15 分) 1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3 分) 书是整个人类的记忆。没有书,也许历史还在混沌未开的蒙昧中____▲_____。读书,让绵 延的时光穿越我们的身体, 让几千年来 衣旰食 B.徘徊 积淀 C.踟蹰 废寝忘食 积淀 宵衣旰食 D.踟蹰 积聚 废寝忘食 ____▲_____ 的智慧在我们每一

个人的血液里汩汩 积聚 宵 流淌。 读书, 不仅需要____▲_____的精神, 还需要懂得快慢精粗之分。 A.徘徊

2.下列各句中,没有语病的一项是(3 分) A.英国政府计划从今年 9 月开始,推行 4 到 5 岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”, 此政策遭到了教师工会的强烈反对。 B.一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识,才能成为人们 自觉遵守和奉行的准则。 C.批评或许有对有错,甚至偏激,但只要出于善意,没有违犯法律法规,没有损害公序良俗, 我们就应该以包容的心态对待。 D.今年 5 月 9 日是俄罗斯卫国战争胜利 70 周年,有近 30 个国家和国际组织的领导人参加 了在莫斯科红场举行的阅兵式。 3.下列诗句中,没有使用比拟手法的一项是(3 分) A.东风便试新刀尺,万叶千花一手裁。 C.有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。 B.浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。 D.唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。 ____ ▲

4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3 分) 自宋元至明清,清明节除了要祭扫家墓,还要在门楣、窗户上插上柳条。 _____, ____▲_____。 ② 于是在郊游踏青时 ③它便成了人类文化中生命力的象征 ④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上 ⑤不会忘记顺便折一些柳条回来 ⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力 A.⑥③④①②⑤ C.②④⑥③①⑤ B.②⑤①④⑥③ D.⑥④②⑤③① ① 达到人丁兴旺、身体健康的目的 ____▲_____,____▲_____,____▲_____,____▲_____。

5.下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是(3 分) A.标志整体呈圆形,既体现民族团结、和谐包容的文化内涵,也体现文化遗产保护的理念。 B.标志中的太阳神鸟图案动感很强,既体现中国文化强大的向心力,也体现自强不息的民族 精神。
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C.标志中的神鸟与太阳光芒的数目,暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元 素。 D.标志中光芒四射的太阳,既象征着光明、生命和永恒,也象征着我国飞速发展的文化产业。 二、文言文阅读(18 分)欧阳伯和墓志铭 (张耒) 君欧阳氏,讳发,字伯和,庐陵人,太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺,内 外如一,淡薄无嗜好,而笃志好礼,刻苦于学。胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒 少能从之。 是时文忠公已贵,君年十有五,师事瑗,恂恂惟谨,又尽能传授古乐钟律之说。 既长,益学问,不治科举文词,独探古始立论议,自书契以来至今,君臣世系,制度文 物,旁至天文地理,无所不学。其学不务为抄掠应目前,必刮剖根本见终始,论次使族分部 列,考之必得,得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合,论事是是非非,遇权贵 不少屈下,要必申其意,用是亦不肯轻试其所有,而人亦罕能知君者。 而君之死也,今眉山 苏公子瞻哭之,以为君得文忠之学,汉伯喈、晋茂先之徒也。 君为殿中丞时,曹太后崩,诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决,方赴临,召君问其制,君 从容为言,襄即奏用之。是时,方下司天监讨论古占书是否同异,折中为天文书,久未就, 而襄方总监事,即荐君刊修。君为推考是非,取舍比次,书成,诏藏太史局。 君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年 表》《年号录》,其未成者尚数十篇。 夫人吴氏,故丞相正宪公充之女,封寿安县君。男一人,曰宪,滑州韦城县主簿。女七 人。元祐四年十一月甲子,葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆,而宪来求 铭。 A.为人纯实不欺 欺:欺骗 C.要必申其意 申:施展 (选自《张耒集》,有删节) B.不治科举文词 D.召君问其制 治:研究 问:询问 6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3 分)

7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.欧阳发学习刻苦,尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师,后来能够传授古乐钟律方面的学问。 B.欧阳发为人诚实,淡薄名利,爱好礼义。他性格刚直,议论事情坚持原则,不随意迎合别 人。 C.曹太后去世后,欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐,欧阳发参与修 订完成天文书。 D.欧阳发道德学问俱佳,不愧是名门之后。他去世后,苏轼感到很悲伤,让张耒写下了这篇 墓志铭。 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (8 分) (1)胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。 (2)君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。 9.欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。 (4 分)
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三、古诗词鉴赏(11 分) 10.阅读下面这首唐诗,回答问题。 秋日题窦员外崇德里新居 刘禹锡 长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。 疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无余地,认得诗人在此间。 注:堆案,堆积案头,谓文书甚多。 (1)联系全诗,概括作者“开颜”的原因。 (4 分) (2)简要赏析颔联、颈联的写景艺术。 (4 分) (3)尾联表达了作者什么样的情感? 四、名句名篇默写(8 分) 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)总角之宴,言笑晏晏。____▲_____,不思其反。(《诗经·卫风·氓》) (2)风急天高猿啸哀,____▲_____。(杜甫《登高》) (3) ____▲_____,其为惑也终不解矣。(韩愈《师说》) (4)中通外直,____▲_____。(周敦颐《爱莲说》) (5)塞下秋来风景异,____▲_____。(范仲淹《渔家傲》) (6)____▲_____,徘徊于斗牛之间。(苏轼《赤壁赋》) (7)兴于《诗》,立于礼,____▲_____。(《论语·泰伯》) (8)落红不是无情物,____▲_____ 。 (龚自珍《己亥杂诗》) (3 分)

五、现代文阅读(一)(20 分)比邻而居(王安忆) ①装修的时候, 有人提醒我, 不要使用这条公共烟道, 应该堵上, 另外在外墙上打一个洞, 安 置排油烟机的管子。可是,我没听他的。好了,现在,邻居家的油烟就通过我家的排油烟机 管道,灌满了厨房。 ②我可以确定,我家厨房的油烟仅来自于其中一家,因为油烟的气味是一种风格。 怎么 说? 它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角,在热油锅里炸了,轰轰烈烈起来了。这 家人在吃方面还有一个特征,就是每顿必烧,从不将就。时间长了,我对他们生出一些好感, 觉得他们过日子有着一股子认真劲:一点不混。并且,也不奢侈。他们老老实实,一餐一饭地 烧着,一股浓油赤酱的味,使人感到,是出力气干活的人的胃口和口味,实打实的,没有半 点子虚头。在我的印象中,他们没落下过一顿。他们在吃的方面,一是有规律,二是很节制。 这些,都给人富足而质朴的印象,是小康的生活气息。 ③有一段日子,在一日三餐之外,这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的, “扑”一下进来,涌满了厨房。不知是因为草药气的影响,还是实际情况如此,一日三餐的 气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡,而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的,这么算
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吧,每周炖一次鸡汤,总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味,是这段时间油烟味 的基调。这也是认真养病的气味:耐心,持恒,积极,执着。 ④之后,忽然有一天,我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道,他们家人的病 好了,要重重地补偿一下,犒劳一下。倒不是吃得有多好,但它确有一种盛宴的气氛,带有 古意。古人们庆贺战功,不就是宰羊吗? 行。 ⑤在较长一段稔熟的相处之后,我家厨房来了一个不速之客,那是一缕咖啡的香气。这是 另一路的气味,和他们家绝无相干。 它悄悄地,夹在花椒炸锅的油烟里,进来了。这是一股 子虚无的气息,有一种浮华的意思在里面,和他们家实惠的风格大相径庭。因此,我断定, 这又是一户新入住的人家,很没经验地,也将管子接进了烟道,又恰逢时风,于是,来到我 家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些,比较具有装饰感,唤起人的遐想。 和它不那么实用的性格相符,它并不是按着一日三餐来,不大有定规,有时一日来一次,有 时一日来两次,有时一日里一次不来,来时也不在吃饭的点上,而是想起了,就来,想不起, 就不来,显得有些孱弱似的。而那先来的,从来一顿不落,转眼间,油烟全面铺开,又转眼 间,油烟席卷而去,总是叱咤风云的气势。但是,有时候,夜已经很深了,那新来的,悄然 而至。咖啡的微苦的香味,弥漫开来。 ⑥气味终究有些杂了,可是泾渭分明,绝不混淆。你来我往,此起彼伏。再过段日子, 又来了一个,显见得是苏锡帮的,气味特别甜,空气都能拉出丝来了。第四位又来了,它一 方面缺乏个性,另一方面又颇善融会贯通。它什么都来:香、辣、酸、甜,大蒜有,大蒜粉也 有,麻油有,橄榄油也有。 于是,所有的气味全打成一团,再分不出谁是谁的来路。我们这 些比邻而居的人家,就这样,不分彼此地聚集在了一处。 ⑦这一日,厨房里传出了艾草的熏烟。原来,端午又到了。艾草味里,所有的气味都安静下 来,只由它弥漫,散开。一年之中的油垢,在这草本的芬芳中,一点点消除。渐渐的,连空 气也变了颜色,有一种灰和白在其中洇染,洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明,它 有它的颜色。 (有删改) 12.文章③④两段写第一家的草药味,凸显了这家人什么样的生活风格?请简要分析。(4 分) 13.请结合文章内容,说明第⑤段中“孱弱”的含意。 (4 分) 14.文章的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用? 15.请探究文章最后一段中画线句的意蕴。 (6 分) 六、现代文阅读(二)(18 分)罗丹的雕刻 熊秉明 雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理,无论是对神秘力的崇拜,对神的崇拜,或者对英 雄的崇拜。把神像放在神龛里,把英雄像放在广场的高伟基座上,都表示这一种瞻仰或膜拜 的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工 作中,虽然有相当的自由,可以发挥个人才华,但是无论在内容上,在形式上,还要首先服
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果然,草药味从此消一日三餐,火爆爆地,照常进

(6 分)

从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时,我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常 生活的描写,有趣而抒情,然而那是附带的配曲。 罗丹的出现,把雕刻作了根本性的变革,把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规 格、观众的期待去考虑构思,他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首 先是一座艺术品,有其丰富的内容,有它的自足性,然后取得它的社会意义。所以他的作品 呈现的时候,一般观众,乃至保守的雕刻家,都不免惊骇,继之以愤怒、嘲讽,而终于接受、 欣赏。他一生的作品,从最早期的《塌鼻的人》《青铜时代》,一直到他最晚年的《克列蒙 梭》《教皇伯诺亚第十五》都受到这样的遭遇,只不过引起的波澜大小不同而已。 欣赏罗丹毕生的作品,我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春,从成熟到衰老, 人间的悲欢离合,生老病死,爱和欲,哭和笑,奋起和疲惫,信念的苏醒,绝望的呼诉…… 都写在肉体上。 他说“忠于自然”,而在他的手中,人体已经开始扭曲,破裂;他说“尊重传统”,然而 他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做的不是凯旋门,而是“地狱之门”。这是一 大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩,而“地狱之门”上没有英雄。“地狱之门”其实 也可以称作 “人间之门”,而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉,但也弥漫阴影和苦难, 烦忧和悲痛,奋起和陨落。 罗丹用雕刻自由抒情,捕捉他想象世界中的诸影,诸相。雕刻是 他恣意歌唱的语言。在罗丹手中,塑泥变成听话的工具,从此,在他之后的雕刻家可以更大 胆地改造人体,更自由地探索尝试,更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此可 能。 说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的, 因为雕刻本身取得意义;说他的雕刻破坏雕刻的定 义,已经不是雕刻,也是可以的,因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美,而且侵入诗, 侵入哲学。说在他的作品里,我们看见雕刻的源起是可以的;说在他的作品里,我们看到雕刻 的消亡也是可以的。 因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定, 生命啄破雕刻的外壳又一次诞 生。 他说:“在做艺术家之前,先要做一个人。”每天有那么多年轻人、中年人、老年人从世 界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆,在他的雕像之间徘徊,沉思,因为那些青铜和大理石不 只是雕刻,那是,用他自己的话说,“开向生命的窗子”。(有删改) 16.请简要概述第一段的论述层次。 (6 分) 17.罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些方面?请简要概括。 (6 分) 18.请结合文章,阐释文末“开向生命的窗子”的内涵。 (6 分) 七、作文(70 分) 19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章;文体不限,诗歌除 外。 象。 智慧是一种经验,一种能力,一种境界??如同大自然一样,智慧也有其自身的景

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一、语言文字运用(15 分)1.B 二、文言文阅读(18 分) 6.C

2.C 7.D

3.B

4.A

5.D

8(1)胡瑗掌管太学,人称大儒,用法度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他。 (2)欧阳发担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改。 9.勤奋刻苦,广泛涉猎,刨根究底,分门别类,学以致用。 三、古诗词鉴赏(11 分) 10.(1)朋友新居落成;周围景色优美;自己心情闲适;主人品味高雅;宾主志同道合。(2) 选取景物,铺陈描摹(一渠水、数点山、碧松、红药);移步换景,富有层次(由远及近、由 外而内);虚实结合,寓情于景(通月朗、待春还)。 (3)赞美恭维之意;羡慕向往之情;志趣相同之感。 四、名句名篇默写(8 分) 11.(1)信誓旦旦 (4)不蔓不枝 (7)成于乐 (2)渚清沙白鸟飞回 (3)惑而不从师 (5)衡阳雁去无留意 (8)化作春泥更护花 (6)月出于东山之上

五、现代文阅读(一)(20 分) 12.病了也认真生活,凸显出一种实打实的风格;草药味的出现与消失都没有打断实打实的生 活,可见此种风格的韧性。 13.相对第一家的气味,咖啡的味道较弱;生活不大有定规;日常化的生活气息不浓烈;有虚无 浮华的气息,不如第一家实打实。 14.(1)线索:气味。(2)作用:以“气味”为线索,串联全文,便于把不同的生活状态呈 现出来;以 “气味” 为线索, 体现不同的生活风格, 便于表达理解和包容各种生活状态的思想。 15.不同的生活状态也有相同的生活内容 ;蕴含了对端午等传统文化的认同感;艾草的熏烟升 华了不同的生活状态,从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。 六、现代文阅读(二)(18 分) 16.首先指出雕刻的发生源自人类的崇拜心理,接着论述雕刻家的创作要服从于约定俗成的 社会要求,最后补充说明雕刻对日常生活的描写只是配曲。 17. 在雕刻观念上,罗丹是以雕刻家个人的认识和深切感受为出发点进行创作 ; 在雕刻内容 上, 罗丹的雕刻体现人的生命全景;在雕刻形式上, 突破具体形象的表现手段, 大胆改造人体, 恣意表现生命,自由表达想象中的诡奇形象。 18.雕刻开启了以生命为表现内容的历史 ;雕刻成为人们思考生命的载体 ;雕刻呈现了罗丹对 生命的思考与想象;雕刻带给艺术家们以创作的启示。

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