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与上帝论辩——从短篇小说看辛格的上帝观


与上帝论辩  从 短 篇 小 说 看 辛 格 的 上帝 观  ■潍坊 学 院外国 语学 院 内容摘 要 : 与上 帝论 辩 ”是 辛格 借 以 阐发 其上 帝观 的基本 模  “ 式, 生动展 现 了人在 艰难 处境时 直面上 帝的热 望。人对上 帝的这 种  孙 珍  辩, 这种声辩 在很大程度上亦是 一种对上帝 的深切抱怨。   《 经? 圣 旧约》 中向神 发 出的最

强 烈 的怨愤 之声 则出 白约伯之  诉 求恰恰表 白了对神 的信 念 :只 有上 帝才有 能力解 决人 的种种 困   苦 。由此 , 人再一 次进入神人 关 系之 中, 的生命过程具 有 了意义 , 人   人的存在得 以完满。   关键词 : 辛格 论辩 上帝观 犹 太教  口。这一 次 , 公义 的上帝 与人类苦难之 间的关 系以及 由苦 难而 引发  的生命之意 义等问题被尖锐地 提了出来 。 约伯 “ 完全正直 、 敬畏神 和  远 离恶事 ” 但却无端 遭遇财 富的流失 、 , 儿女的覆亡 和肉体 的病痛 折  磨 。在与 三位 朋友的论辩 中 , 坚持认 为 自己是一个“ 约伯 义人” 并 非  , 由于 自己的罪而招致 那些苦难 , 并强调 他的现时遭 遇与他 过去 的公  义德行的不相称 , 以 , 所 他始终不屈 不挠地 向上帝发 问。在 自我辩护  中, 约伯定 义了上帝 的创造 主角色 , 认为 上帝具有无 限的强力 , 的  他 意 志就是人 间正义 , 人不能够 以他的任何 遭遇去控诉 上帝 。但 这些  思 想在 约伯的 表达 中 , 与其 说是 对上帝 意志 的顺 服 , 如说是 对上  不 “ 与上帝 论辩 ”作 为一种抗 议的声音反 复 回响 在美 国犹太作 家  艾? ? 巴 辛格 的作 品中 , 引起 了国内外批 评界的极 大关 注。但是 , 评论  家普遍聚焦 于人在 “ 辩” 论 过程 中的表现 , 将其理解 为人对 上帝 的怀  疑与否定 , 而对人 在“ 论辩 ” 之后的顿悟 缺乏关照 和深度剖 析。笔 者  认 为 ,与上帝论辩 ” “ 具有深厚 的犹 太宗教根基 ,是辛格 阐发其上帝  观的基本模式 。   帝 的怨愤 。 他最后 说道 :我们 中间没有听讼 的人 可以向我们两造按  “ 手 。” 论辩 ” “ 这一特殊 的表现方 式将人最深 层 的存在 体验 和对 上帝  的经验抒发 出来 , 使人直面上帝 。 它   可见 , 与上帝论 辩” “ 是犹 太教基本精 神的经典呈 现模式 , 反映  了以色列 人在 民族 内忧外 患的历 史处境 和 民众凄 苦 的现 世生 活 中   深 深体验 到神人之间圣 约关 系断裂的真实 经验 , 表现 的是神人 关系  众所周 知 , 犹太教 的核心基 点是上帝 与他的圣 约之 民以色列 民   族 之间的关 系。在这一神人关 系中 , 一方面 , 耶和华 是主动者和发 动  者, 他创造世 界 , 参与人 类和 以色列 的历史 , 向先知 们启示他 的意 志   和本性 ; 另一 方面 , 是上 帝行 动的 回应者 。甚 至在上 帝 的行 动 之  人 前, 人可 以向上帝发 出 自己的意志 , 祈求某 一事件 的发生 。“ 与上帝  论辩 ” 由此产生 。   失 衡之后 的挣扎和缠 结的状态 。这些“ 论辩 ” 将诉 苦 、 怨愤 的对 象指  向上帝 ,认 定作为宇宙 和历史 主宰的上帝 应该为人 的困苦负 责 ; 更  进一 步来说 , 要解决人

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