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高三作文专项训练之一:语段扣题


高三作文专项训练

高三作文专项训练之一:语段扣题 一篇优秀作文的重要标准之一就是要“扣题” ,即扣住话题,围 绕话题来记叙、描写、说明或议论。常用的扣题方法有开篇扣题和结 尾扣题。而语段扣题更要引起我们的高度重视,因为语段是作文的重 要组成部分, 在一篇作文中紧扣话题写出几个精彩的语段, 往往是作 文得高分的重要条件。下面结合实例进行介绍。 [材料]天心月圆

《非常道》中选取了弘一法师李叔同的一件小事: 李叔同做了和尚, 学生丰子恺仍跟他有来往。 弘一法师曾到丰家, 丰子恺请法师就座。法师把藤椅轻轻摇动,然后慢慢坐下去。多次如 此后,丰问何故。法师答曰: “这椅子里头,两根藤中间,也许有小 虫伏动,突然坐下去,会把它们压死的,所以先摇动一下,慢慢地坐 下去,好让它们走避。 ” 这个材料可用于多个高考作文中,是谓“多元解读” 。请看以下 几例: 1.(2005 浙江卷) 唐诗曰: “一叶落知天下秋。 ”宋诗云: “春色满园关不住,一枝 红杏出墙来。 ” 一叶飘零而知秋, 一枝勃发而见春。 寻常细微之物常常是大千世 界的缩影,无限往往收藏于有限中。 请以“一枝一叶一世界”为话题,目拟标题写一篇文章。 一枝一叶见真情,一点一滴见佛心。 李叔同本是音乐美术之奇才,自从出家之后,一心向佛,悟道甚 高。一次,来到学生丰子恺家,落座之前,轻轻摇晃藤椅,让虫走避。 其心善,善比亲人;其意诚,诚如朋友;其事小,小如一枝一叶;其 境高,高如他的坐禅宗旨“天心月圆” 。 一花一世界,一叶一菩提。从这个小细节,可以看出弘一法师的 精神大世界:天人合一。 2.(2005 湖北卷) 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能 写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有 高致。 以上是王国维《人间词话》中的一则文字,论述了诗人观察和表
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现宇宙人生的态度和方法。 其实, 这则文字所含的思想, 对我们为文、 处事、做人以及观赏自然、认识社会,都有启发。 请根据你对这则文字的感悟,自定立意、自选文体、自拟标题, 写—篇不少于 800 字的文章。 入,是门径;出,是圆满。干什么事情,往往“入”得容易,达 到“出”的境界很难。而这里要讲的李叔同先生是一个大例外。他学 富五车,才高八斗,后半生却钟情于佛教,于是出家来到虎跑寺,来 到佛教圣地。他入了佛门,一心向佛,佛书,佛经,佛理,佛道,出 神入化。 有一次, 他来到学生丰子恺家, 落座前轻轻摇晃藤椅, 他说: “这,好让小虫走避。 ”这一言一行,正展现了他的佛心禅意,可见 他已真正达到了“入乎其内” ,知理;又“出乎其外” ,实践了。他写 了不少佛经著述,还云游各处作佛教的演讲,他的外圆内秀的饱含禅 意的书法,都真正阐释了“出乎其外”的含义。 入乎佛教之初,还呼李叔同;出乎其外,大名弘一法师。 3.(2005 天津卷) 请以“留给明天”为题写一篇文章。 弘一法师留给明天的是什么? 是真。一分真情的告白,悠扬而古典的《送别》之曲回荡在我们 的耳边: “长亭外,古道边,芳草碧连天。 ” 是美。他的绘画天赋奇绝,学生丰予恺得益于他的指导而出神入 化;他还登台演出古装戏剧,把美送给观众;他的书法在当时堪称绝 伦,鲁迅先生曾托人专门相求。 是善。他的佛心禅骨,非凡夫俗予所能理解。他曾到他的学生丰 子恺家,落座时轻轻摇晃藤椅,让藤椅中间的小虫走避。这真是修禅 修到了“善”的最高之境:与自然之物合一,物我合一。 弘一法师留给明天的是真,是荚,是善,是天心月圆。 【课堂练习】 (2006 广东卷) 一位雕刻家正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石, 一个小 男孩好奇的在一旁看着他。雕刻逐渐成形,头部、肩膀、手臂、身躯、 眼镜、鼻子、嘴巴一个可爱的小女孩出现在面前。 小男孩万分惊讶的问雕刻家: “你怎么知道她藏在里面的呢?” 雕刻家哈哈大笑,他告诉孩子: “石头里原本什么也没有,只不 过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。 ” 请以“雕刻心中的天使”为话题,以所给的李叔同事迹为材料,
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用“语段点题”的方法,写一个核心语段。 【课后练习】 材料:苍鹰精神 苍鹰是自然界中最长寿的鸟,它们通常可以活到 70 岁。然而, 在活到 40 岁的时候,鹰的爪子开始老化,以致无法有效地抓住猎物。 同时,它们的喙变得又长又弯,几乎碰到胸膛,难以进食。它们的羽 毛也长得又长又厚,翅膀异常沉重,使得飞翔十分吃力。这时候,苍 鹰面对两种选择:要么等死,要么经过一个十分痛苦的过程再重获新 生。通常情况下,苍鹰都选择后者,并从此走上了非常艰难的蜕变之 路。 首先,它们必须竭尽全力飞到山顶的悬崖上筑巢,并待在那里 150 天不得飞翔。 在这个过程中, 苍鹰要用自己的喙不停地击打岩石, 直到喙完全脱落,然后静静地等待新的喙长出来。它们再用新的喙把 指甲一根一根地拔去。当新的指甲长出来后,它们再把羽毛一根一根 地拔掉。五个月之后,新的羽毛生长出来了,苍鹰才重新飞上蓝天。 苍鹰由此获得新的生命力,可以再活 30 年。 在不同的话题下,运用上面的材料,拟写核心语段。注意语段点 题。 1. (2005 天津卷)请以“留给明天”为题写一篇文章。 2. 请以“求新与怀旧”为话题写一篇文章。 3. 几乎所有的痛苦都是从梦想开始的,但当我们经历了各种梦 想之后,回头一看,才发现几乎所有的痛苦,其实都是一种快乐。请 以“梦想·痛苦·快乐”为话题写一篇文章

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高三作文专项训练之二:多角度运用材料 怎样才能迅速而有效地提升自己的作文水平呢? “以一当十”法不失为广大考生在紧张备考中迅速掌握的一种好 方法。就是将自己熟悉的例子进行转化,从不同的角度去说明不同的 观点,有时候能够起到“以一当十”的效果。 [材料]弗农凝思 1796 年 9 月 19 日华盛顿借《美国广告日报》发表卸职演讲,自 我解剖说: “即使值政府运行最佳时期,判断失误之处也在所能免。 最后,我就意识到自己才疏学浅,经验匮乏,从而促使我怀疑自己能 否胜任,也许在他人看来更是如此。 ” 华盛顿主动卸任,让位给亚当斯,为政坛民主更迭树立了良好的 先例,从此连任止于两届,便成了美国总统不成文的规定。第四任总 统杰斐逊决定放弃第三次问鼎的机会, 罗斯福因第二次世界大战才破 例在总统任上待了四届。 历史永远记住这一天,1797 年 3 月 5 日,65 岁的华盛顿圆满完 成了权力移交.一身轻松地返回他的弗农山庄。他的孙女曾记录道: “祖父为再次成为农民华盛顿而无比高兴。 ” 然而这种无比高兴的日子还没能过上多久, 华盛顿就又被召唤到 前线。这一次是法国和美国起了严重冲突。亚当斯致函华盛顿: “你 的威名胜过千军万马。“捐躯赴国难,视死忽如” ” ,这种丹心报国的 情感油然而生。于是华盛顿老爷子束装启程,前往费城接受军务。 (选摘周瑞金《弗农凝思》) 这则材料很简单, 但它可以用到近几年全国及各省市的许多高考 作文中,只是需要从不同角度去分析而已。请看以下几例: 1.话题:出人意料与情理之中 华盛顿突然卸任,是意料之外的事,但想想又在情理之中。 他是为了什么出任总统?为了人民,为了国家的长治久安。现在 他认为“自己才疏学浅,经验匮乏” ,要求卸任,是为了让更优秀的 人来领导国家,更是为了美国的民主政治向规范有序的方向发展。他 没有学习世袭制,也不效仿君主立宪制,而是心中装着国家与人民的 安危,其情其意,入情入理。 2.话题:圆与多角星 圆,规则;多角星,多变而灵动。一个国家也是如此。当别的国 家创始人世袭延续之时,华盛顿却卸任了。他觉得国家要发展,必须
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有一套好的民主政治,有规则,也要灵活。不能一个人老把持着国家 的最高位置,于是他让位给了亚当斯,自己走到了家乡的庄园——弗 农山庄。他这一灵动的选择,为美国的民主政治开了先河,于是他被 美国人民称为“国父” 。他的灵动,换来了美国总统只能连任两届的 先例。 3.话题:凤头猪肚豹尾 凤头,就是有一个良好的开头。华盛顿干了两届美国总统主动卸 任, 为美国民主政治起了一个好的开端, 于是美国总统只能连任两届。 这一规则,给美国的政治、经济、军事带来了最大生机,美国成了世 界第一大国,这就是丰厚,这就是猪肚吧。有了良好的开端,有了丰 厚的积淀,肯定会有一个绝响的豹尾,一个美妙的未来。 苏轼早就告诉我们:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 当然, 这则材料只是一个例子。 把它看成万能的钥匙也是不行的。 只有学会了这种多元的思维方法,才是最重要的。 【课堂练习】 从下面几个话题中任选一个, “弗农凝思” 用 材料, 写一个语段。 “相信自己与听取别人的意见” “快乐幸福与我们的思维方 式” “看到自己与看到别人、平凡与自豪” “山的沉稳与水的 灵动” “自我认识与他人期望” 对上面语段的评价: 【课后练习】 材料:霍英东:聚财有道,散财亦有道——光荣一生 【人物介绍】 霍英东先生是一生爱国的香港慈善家,过去数十年里,霍英东用 作慈善的捐款超过 150 亿港元,在推动各地教育、医疗卫生、体育、 山区扶贫、干部培训等方面,做出了许多的贡献。 霍英东一向对推动教育工作出钱又出力, 过去数年巨额捐款 包括先后两次向香港科技大学捐款,2003 年先捐赠 3000 万元,两年 后又向科大捐出一笔总值 8 亿元的巨额捐款,支持该校未来的发展, 这笔捐款更创下该校十多年来接获捐款的最高额纪录。 除了对本地教育支持,霍英东对内地教育也不遗余力,尤其 钟情他的家乡—番禺南沙。过去他曾捐款予南沙建中学,拨款支持香 港大学北上南沙,与内地专家合作研究科研发展,其中包括“南沙信 息科技园”等项目。二十多年来,单是在家乡已投资建设超过 40 亿
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元。 有一次,某媒体记者问霍老一共向内地捐赠了多少钱,他回 答不出来,只是谦虚地说: “我的捐款,就好比大海里的一滴水,作 用是很小的,说不上是贡献,这只是我的一份心意! ” 1、以“聚散”为话题,运用上面的材料,写一个语段。 2.以“穷与达”为话题,运用上面的材料,写一个语段。 3、以“忧患与安乐”为话题,运用上面的材料,写一个语段。

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高三作文专项训练之三:议论构段 段落是文章的基本构成单位。议论段落的基本要求有三点。① 统一。一个段落集中表述一个意思,称为单义段。出于文章结构的需 要,会出现极少量兼意段如过渡段。②完整。一段的意思要说完,不 要在未完情况下又起一段。③适度。段落长短根据内容多少而定,但 要适度, 议论文的段落应该有主句。段中有主句,有利于写作,更有利于 阅读。主句所在的位置有四种情况。①段首。十分醒目,并且领起下 文。②段尾。段尾主句的段落,在议论文中往往采用归纳推理。③段 中。段中主句既是上半段的结论,又是下半段的前提,作者不得已安 排在段落之中。 ④首尾都有主句。正如论文前有论点后有结论,主 句也可以兼置于段落首尾。一般是在较长的段落中,为了使读者增强 印象而反复申说。但是,段尾主句不应字字重复段首主句,而应略有 变化,或更进一步。 论述段落的结构分为三种:总分式、分总式、总分总式。总,就 是段中主句;分,就是主句的展开和具体论证。就分的部分来说,有 两种结构方式:并列式和递进式。前者是平列式排列小论点和材料, 后者是递进式综合、深入地分析。 议论规范段落模式如下: 1.段首主句 2.段中分论:采用并列式或者递进式结构。以因果论证法为主。 也称分析论证。通过分析问题,剖析事理,揭示主句和论据的因果关 系,从而阐明主句的正确。以其它论证方法为辅。采用例证法(以事 实作论据) 、引证法(以观念为论据) 、比喻法(通过打比方,用具体 事实证明抽象道理)以及对比法、反证法等。 3.段尾主句:与段首主句意义相同,但可以更进一步地述说,或 与段首文字有所变化。 (需要特别说明, 以上规范段模式的段中分论包括了几乎所有的论 证方法,而在具体写作时或阅读论文规范段时,论证方法仅择一二。 如采用例证法,同样能写成一个规范段。 ) 下面我们看几个例子: 1. 在我们这个熙熙攘攘、人满为患的世界上,有一个易于被 人们忽视的心理现象,那就是人人都喜爱艺术、需要艺术。人们喜爱 艺术,首先是出于每个人内心的创造生活的本能。 科学家弗洛伊德分
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析了人的潜意识中的本能,本能之一就是人的扩张和创造。艺术是性 本能即力比多的升华,也是人的创造性的表现。人们需要艺术来激发 自己创造生活的欲望和勇气。 其次, 人们喜爱艺术还出于每个人的审 美需要。艺术给人以审美的愉悦感和自豪感,使人疲于奔命的世俗心 理在美感中得到轻松、平衡和调整。人们在艺术中得到自身力量的验 证和自身生命的观照,升华了心灵,提高了个体生命的层次。只要一 个人具有欲望,他就会喜爱艺术这种精神的魔力,尽管具体的艺术作 品可能是不够完美的。原始人喜爱舞蹈,创作壁画,流传神话,说明 人们很早也许是在人类社会形成的同时就需要艺术。 现代人喜爱大众 传播艺术如电影电视,说明生活的压力越大人们就越需要艺术。推想 将来的人们,必定需要艺术,只不过那时的艺术将提高到新的层次。 著名西方艺术评论家哈同说:“艺术,人类向上的激素,精神太阳的 光芒。你可以说不喜爱这种艺术或者那种艺术,但你不能不需要艺 术! ”试想,如果人们都不喜爱艺术或者喜爱虚假的“艺术” ,那么世 界将会陷入怎样黑暗蛮荒的境地。 整个地球就只会蠕动着仅仅维持生 存本能的生物。热爱艺术吧!每个人都会在艺术的欣赏中成长! (第一句话就是段首主句,可以简化为“人人喜爱艺术” 。接着 进行段中论证。主要采用因果论证法,用“首先”和“其次”两部分 进行分析。接着采用例证法,举出原始人和现代人喜爱艺术的事实。 西方评论家的话是引证法。 “试想”一句运用了反证法。段尾又有变 化地出现了主句。 ) 2.没有什么能够伴你一生。健康的父母陪伴你的前半生,孝顺的 子女陪伴你的后半生; 夫君呢?且不说婚姻的选择是一次忐忐忑忑的 冒险,且不说现代婚姻多么易变和脆弱,即便是恩爱夫妻又有多少同 年同月同日来又同年同月同日去? “生不同衾死同穴” 是诗, 事实上, 满大街扭秧歌的老太太多于老头。还有什么能伴你一生?健康,像天 上的月亮圆少缺多;钱财,像水中的浮萍时聚时散;美丽容颜,短促 得更像是梦,没等看清记住梦的内容,就醒了。于是,用丸散膏丹去 追索那梦、补圆那梦,可惜梦就是梦,醒了再难续成。剩下心情,只 有心情,好心情、坏心情、不好不坏心情,如同呼吸,伴你一生。心 情是你唯一不能被剥夺的财富。 3. 对于不同的人,世界呈现不同的面貌。在精神贫乏者眼里, 世界也是贫乏的。 世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放 的。对于音盲来说,贝多芬等于不存在。对于画盲来说,毕加索等于
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不存在。对于只读流行小报的人来说,从荷马到海明威的整个文学宝 库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说,大自然的美等于 不存在。想一想,一生中有多少时候,我们把自己放逐在世界的丰富 的美之外了? 一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的 人,与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人,他们生活在多么不同的世 界上! 那么,你们还要说对崇高精神生活的追求是无用的吗? 【课堂练习】请从下面几句话中任选一句作为思考的中心,采 用议论构段法,写一个规范的议论文段。 ①天空并不因盲人看不见它而不蓝。 ②阳光在肮脏的地方穿来穿去,可是自己却依然纯净如故。 ③只有顺从自然,才能驾驭自然。 ④过去属于死神,未来属于你自己。 对上面语段的评价: 【课后练习】 1.请从下面几句话中任选一句作为思考的中心,采用议论构段 法,写一个规范的议论文段。 ①人只不过是一根伟草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能 思想的苇草。 ②不露才华,就等于没有才华。 ③人类有欲望是正常的, 错的只是人们在管束与克制欲望上无能 为力。 ④死亡教会我们为何而生。 对上面语段的评价: 2. 请从下面几句话中任选一句作为思考的中心,采用议论构段 法,写一个规范的议论文段。 ①这个世界上最恶劣的坏事并不是由邪恶和残暴所造成, 而几乎 是因为软弱而产生的。 ②人依虚荣而生存。 ③平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。 ④站在生命之外的彼岸,方能领悟生命的真谛。 对上面语段的评价:

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高三作文专项训练之四:探因究果 议论文讲道理,讲道理有方法。下面我们来学习“因果分析法” 。 先看一个例子 古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说: “嗟, 来食!(喂,来吃! ” )饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后 来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,是有积 极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃! ”这 个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白 施舍,吃了他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸 孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。不食嗟来之食,表现了中 国人的骨气。 上文是从什么角度进行分析说理的呢? 分析饿人不食嗟来之食的原因。具体有两个方面:一是施舍者的 态度,吆喝一声“喂,来吃!,是如此蛮横和冷漠!另一个是施舍的 ” 目的,吃他的饭就要乖乖地听命于他,可见其目的之卑劣!这是对饿 人人格的极大侮辱,因而饿人“宁可饿死” ,也不食嗟来之食。至此, 文章水到渠成亮出了观点: “不食嗟来之食,表现了中国人的骨气。 ” 极具说服力! 因果分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。如果论 据陈述的是结果,那么就可分析其产生的原因,这叫做“探因” ;如 果论据陈述的是原因,那么就可推出结果,这叫做“究果” 。我们写 作时可以用因果关系复句来表达。关联词语有“因为??所以??” “之所以??是因为??” “因为” “所以” “因此”等。或者用“为 什么”来领起“探因” ,用“结果怎样呢”来领起“究果” 。 【示例一】 记得《猪八戒照镜子》的故事吗?它写的是猪八戒抡起了铁耙, 将映出自己那张丑脸的镜子打得粉碎, 结果每片镜子中仍有自己丑陋 的脸。猪八戒这种闻过则怒的做法实在是不可取的。 这一语段,结构是“例子+观点” ,那么该怎样搭建起例子和观点 之间的 “议论的桥梁” 呢?阅读语段, 我们发现, 事例的结果—— “猪 八戒打碎镜子”已经告诉了我们,但对于“打碎镜子的原因”则只字 未提,所以,这里可添加“原因探究”的分析文字。 添加范文如下: 猪八戒之所以要打碎镜子, 无非是因为镜子如实地照出了自己的
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丑陋, 而这恰恰是他不愿意看到的, 于是, 猪八戒愤怒地抡起了铁耙。 这种不敢正视自己的缺点、 闻过则怒的做法实在不可取, 我们需要的 是闻过则喜的精神。 既然容貌丑陋是客观存在的, 为什么不接受镜子 直接真实的反映呢?并且,猪八戒完全可以在镜子的指引下正确认识 自己,甚至施粉黛、正衣冠,或从其他方面弥补自己相貌上的不足。 这段添加文字,针对“猪八戒打碎镜子”的结果,剖析了其原因 及其应该有的正确做法。这一说理桥梁的搭建,使“闻过则怒的做法 不可取,我们需要的是闻过则喜”这一观点的得出顺理成章。 【示例二】 靠奋斗冲破“埋没”的压力。古今中外,许多取得了重大成就的 人,很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利 局中,充当小职员的平凡角色。但他没有灰心,抓紧一切机会进行研 究,终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里,但 他没有消沉,每天在做好营业工作后,抓紧一分一秒的时间,昼夜不 停,寒暑不辨,刻苦自学,潜心钻研数学,终成著名的数学家。为什 么他们没有因“埋没”而“窒息” ,并且能有建树?因为他们不甘心 忍受被“埋没”的命运;不管在怎样不利的情况下,他们始终没有丧 失向上的勇气和力量;他们坚信:不失千里之志的千里马,终有奋蹄 腾飞的日子。因此,他们在“埋没”的情况下,不是怨天尤人,而是 努力拼搏奋斗,终于冲破“埋没” ,脱颖而出。 作者在列举爱因斯坦和华罗庚之例后,运用探因分析法,一层深 一层地提示了他们冲破“埋没”的原因:不甘被埋没,坚信能冲破埋 没,努力拼搏奋斗。从而使事例很好地论证了论点。 【课堂练习】 请为下面的议论文段添加上探究原因的语句, 使论据能够很好地 证明观点。 磨难,能历练人生。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造 出不朽的交响曲,撼人心灵:司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中 写成《史记》 ,汗青溢光;一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体 坛,却又另辟天地,让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品 市场。磨难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。 对上面语段的评价: 【课后练习一】
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请为下面的议论文段添加上探究原因的语句, 使论据能够很好地 证明观点。 观点: 向你的对手敬杯酒 论据: 康熙大帝在位执政 60 年之际,特举行“千叟宴”以示庆贺。 宴会上,康熙敬了三杯酒:第一杯敬孝庄太皇太后,感谢孝庄辅助他 登上皇位,一统江山;第二杯敬众位大臣及天下万民,感谢众臣齐心 协力尽忠朝廷, 万民俯首农桑, 天下昌盛。 当康熙端起第三杯酒时说: “这杯酒敬给我的敌人,吴三桂、郑经、噶尔丹还有鳌拜。 ”众大臣 目瞪口呆。 对上面语段的评价: 【课后练习二】 请为下面的议论文段添加上探究原因的语句, 使论据能够很好地 证明观点。 观点: 知识就是力量 论据: 五十年代初,钱学森冲破重重阻拦,终于回到了新中国的怀 抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时,立即给美国移民当局写 信,声称: “我宁肯把这家伙毙了,也不能让他回国。因为对我们来 说至关重要的东西,他知道得太多了。任何时候,他一个人都足以抵 得上五个现代加强机械师。 ” 对上面语段的评价: 【课后练习三】 请为下面的议论文段添加上探究原因的语句, 使论据能够很好地 证明观点。 观点: 放弃也是一种美丽 论据: 一位老人在火车上不小心掉了一只鞋,在众人的惋惜声中, 他毫不犹豫地将另一只鞋从窗户扔出去,老人解释道,这鞋无论多昂 贵,对我已失去了价值,但捡到鞋的人还可以穿呢。 对上面语段的评价:
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参考答案 【课堂练习】参考 有时候磨难,恰恰能够历练人生,绽放光彩。贝多芬双耳失 聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵,那是因为 他不屈服命运的压打,顽强抗拒厄运,才谱出了人类的心灵之歌;司 马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》 ,汗青溢光,那是 因为他有坚定如山的信念, 刚毅如铁的意志, 于诽谤讥嘲中坚持自己 的志向,才成为一代“史圣” ;一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出 体坛后,却又另辟天地开创了自己的事业,让“李宁牌”系列运动用 品风靡中国体育用品市场, 那是因为他懂得承受失败, 不为失败所吓 倒,才能在失败中开拓出一条新路。磨难,是祸,又是福。它对于意 志坚强者,只不过是人生路上的一帘风雨,只要勇敢地走过去,前方 是另一片蓝天。 【课后练习一】参考 康熙为什么要向他的敌人敬酒?因为他明白,是对手带给他 的压力,逼迫他努力地投入到“斗争”中,并想办法成为胜利者。在 同对手的对抗中, 才能真正地磨练自己、 强壮自己。 从这一意义上说, 你的对手是你前进的动力,是你成功的催化剂。 【课后练习二】参考 为什么钱学森一个人“任何时候都足以抵得上五个师”呢? 还不是因为他的头脑里掌握了太多高深、 前沿的现代科学理论和高精 尖的现代科学技术?还不是因为这些关于“原子能量”的“知识”足 以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运? 【课后练习三】参考 正是因为老人毅然放弃了那只无用的鞋,才使得新鞋成双; 正是因为老人放弃了那只无用的鞋,人们才对老人的举动肃然起敬。 此时,谁能不承认,放弃其实也是一种美丽。

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高三作文专项训练之五:反向假设 假设分析法是假设材料中能达到某种结果的条件不存在,将会 出现什么样的结果。 假设条件下得结果与原条件下的结果构成正反对 比,从而证明论点。 有位作者在论证“自强是事业的催化剂,是一种锲而不舍的钻研 精神”这一观点时,他先举了张海迪、莫泊桑、帕格尼尼经历坎坷, 因为能自强,最后才一举成名后,分析道:假如他们没有自强作为精 神支柱, 张海迪也只不过是一个碌碌无为的自卑者, 莫泊桑不会成为 著名的作家,帕格尼尼始终是一个坐过二十年牢的政治犯。 某作者在论证“宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越 宽”这一观点时,他举了项羽因缺乏宽容,导致屡出奇计的陈平和善 于用兵的韩信、最亲近的“亚父”范增被逼离他而去,最终落得四面 楚歌、 乌江自刎的结局这个例子后, 议论道: 如果项羽当初能宽容些, 又怎会至于四面树敌,陷于困境而留恨千古呢? 假设分析的一般方法是:叙正面事例从反面假设推论,叙反面事 例从正面假设推论。 也就是说, 如果所叙事例是由 A (条件) B 到 (结 果) ,议例时就假设非 A(无 A 这一条件) ,必然(或可能)得不到 B, 再进一步总结说,得到了 B,必定有 A。运用这种方法,议例与叙例 殊途同归,正反映衬,很有说服力。 假设推理的关联词一般用“如果??那么??” ,其他还有“如 果??就??” “假使??那么??” “倘若” “若” “试想??”等。 【示例一】 缩小痛苦,百折不挠,人生才可能璀璨。 “甫者少年日,早充观 国宾” 。身怀用世之心的杜甫,命途多舛,颠沛一生,但他始终以仁 圣襟怀观人视物,将挫败与坎坷当做人生的历练,即使在忧郁的深渊 中仍不懈追求,终于以字字句句饱含生命力的诗作,成为唐诗这一宏 丽壮伟的琼宇中巨实的一柱栋梁,享有“诗圣”的称誉。 这一语段,在分论点总领之后,陈述了杜甫的人生态度及成就, 其间融人了简单的原因分析,可以说夹“叙”夹“议” 。但说理是否 可再深入一点,再透彻一些呢?细读语段,发现它是从事例的正面陈 述的,那么,我们不妨从事例的反面进行假设。 假如杜甫在那个时局纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流, 假 如他无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生命而丧失人生的意志, 假如他无 法承担失意、离索的痛楚而放弃了“治国平天下”的理想,那么,他
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怎能吟出不朽的“诗史”之作而震古烁今?正是那份对痛苦的淡然, 让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂”的旷达,成就了他的璀 璨人生! 添加语段从事例的反面“杜甫无法正视人生痛苦”进行假设,从 而推出杜甫不可能吟出“诗史”之作的结论。这就从反面证明了“缩 小痛苦,百折不挠”对于“璀璨人生”的重要性,深化了说理。 【示例二】 “世界上没有完全相同的蛋,当你画了一个,再去画另一个时, 形态又不同了。即使同一个蛋,从不同的角度去看,其形态也有很大 的区别。只有把画蛋的基本功练好了,才能画出更好的画。 ”老师的 谆谆教导,告诉达·芬奇一个真理:基本功训练很重要。由于达·芬 奇在从师阶段培养了扎实的画画基础, 他后来成为了欧洲文艺复兴时 期的卓越的画家。 试想, 他没有扎实的绘画基本功, 不能从不同角度观察到同一对 象的细微差别,不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化,不 能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的” ,他能创作出被誉为世 界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗?那“神秘的微笑”绝不可能是信手就 能抹出来的。干什么事,都要从打基础开始。俗话说得好,万丈高楼 平地起, 这也是达· 芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。 第二段从事例反面的三个角度进行假设,采用排比句、反问句, 语势极为强劲,具有不可辩驳的力量,令人信服地推出了“达·芬奇 如果没有扎实的基础,就没有他后来的成功”的结论,使说理更加完 全、充分。 【课堂练习一】 观点:学会“照镜子”方能正确认识自己、提高自己。 李世民懂得镜子的作用,能把魏征批评他的话写在屏风上,当作 "镜子",随时对照。又能看出"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜, 可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"这难道不是一个很会"照镜子 "的人吗? 李世民正是做到了“以人为镜” “以古为镜” ,学会在人们的各种 批 评 、 意 见 中 认 识 自 己 , 而 成 为 一 代 名 君 。 假 如 【课堂练习二】 观点:笑对挫折
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曾经有一位日本青年,到一家大公司去应聘,得到的消息是没有 被录取。他在绝望中准备自杀,自杀未遂后才得知"没被录取"是由于 计算机故障带来的误报。正当他接到聘书喜形于色之时,一纸解聘书 又飞到他手中,说他不能很好地面对挫折,必不能胜任今后的工作。 这位青年因为没有勇气接受挫折的挑战, 而让机会从他指缝间溜 走了。试想, 【课后练习】 1.观点:识才敢荐,源于责任 缪贤心胸开阔,他发现蔺相如的才德,不因他出身卑贱而看不起 他,而是不怕群臣嘲笑,把蔺相如推荐给赵王,出使秦国。要知道, 蔺相如此一去凶多吉少,入虎狼之国,虽有勇有谋,毕竟势孤力单, 未必能旗开得胜。如果 2.论点: “立志” 重要 王羲之九岁就开始练字,立志要做书法家,无论酷暑严寒,还是 刮风下雨,从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字,池水都被他 洗笔砚染黑了,那俊秀飘逸的字体,千百年来被人们奉为瑰宝,古人 诗赞云: “古砚池中起墨波,右军书法妙如何?” 假如 3.观点:勤能补拙 勤能补拙。就是说,天资差是可以用后天的努力来补偿的。小时 候很笨而屡次失败的著名科学家爱因斯坦,毫不气馁,勤奋工作,最 终登上了科学的顶峰;学生时代被视为最笨学生的我国数学家华罗 庚,顽强拼搏,发奋学习,最终取得了辉煌的成就;国外留学时,因 进校成绩差而被人耻笑的我国著名生物学家童第周,暗下决心,焚膏 继晷,最终完成了享誉世界的学者。 试想, 4.观点:生活不需要包装 包装的另一害处,就是使人产生一种不健康的攀比心理。持金玉 者觉得自己富贵,他瞧便不起持泥瓷者;持泥瓷者觉得自己贫贱,他 便对持金玉者产生嫉恨。虽然两人都是为了喝水,但由于盛水器皿的 差异而互相产生了不必要的矛盾,形成了危害极大的攀比心理,这种 攀比心理,产生于两人之间就害了双方,存在于集体之中就影响了集 体的正常生活。 假如

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【例文欣赏】 请忙一些吧 上海一考生 《红楼梦》中,探春起了雅兴要创诗社,于是大伙都寻思着要各 起个别号,而宝钗给宝玉琢磨出这么个号来——“富贵闲人” 。 不错,做个富贵闲人是很快乐的,可是如果没有凤姐在那头操持 家务,忙得七荤八素的,贾家岂不是要破败得更快?到那时,宝玉不 忙着去做一个“禄蠹”便是万幸了,哪儿还闲得了? 可见,忙是闲的前提,正如生产是消费的前提。假如你想过上悠 闲的生活,就必须先忙才行! 在民族处于危难之际,你要忙。 农民应当忙着种田,生产粮食;军人应当忙着战斗,打击敌人; 文人应当忙着以笔为枪,扫灭文坛上的反动势力。近来竟有些人,贬 抑起鲁迅来,而提倡林语堂、周作人的闲适幽默,我大以为不可。当 是时也,日军大兵南下,国军一溃千里,正是民族存亡之时而志士为 国效力之秋也。林、周等人不知为国事而忙,反倒以闲自居,实为可 耻。须知,如果你今日不忙,他时沦为亡国奴,又如何闲适得起来? 与之形成对比的是, 鲁迅把别人用来喝咖啡、 聊天的时间都利用起来, 废寝忘食地忙着写文章。 是的,我们有今日的生活,完全是当年像鲁迅这样的志士仁人忙 出来的。如果那时都是些林、周之类的闲人,则后果必然难以想象。 也许有人会说,如今天下太平了,是否可以不那么忙了?我不同 意。欧阳修云: “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 ”如果 有了面前这一点成绩我们便松懈了,自以为“殽函之固,金城千里, 子孙帝王万世之业也” ,那最后要忙就来不及了。 但我想补充一点:忙是生活的手段,而非生活的目的。忙不可过 分,忙不代表放弃一切闲暇。在某些大城市——如日本东京,人们没 日没夜地干, 据统计, 每人每天平均工作十几个小时 (不包括下班后) , 是否就说明其生活水平就一定能提高呢?恐怕未必。 在那儿, 忧郁症、 精神疾病的发病率很高,所以,忙也必须适度。 请忙一些吧! 做个 “富贵闲人” 是快活的, 可若一个个都是闲人, 没人来忙着工作, 怎么行呢?总之, 危难之时, 一定要忙; 太平岁月, 也断不可懈怠、 放松。 在不过度的情况下, 还是该多忙一些, 不是吗?

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上文以宝钗给宝玉所起的“富贵闲人”作为引子,由凤姐的忙, 引出本文的主旨,可谓起笔不凡;加上论证中引述鲁迅、林语堂、周 作人等材料,反映出作者知识面广。 文章思路清晰。先用比较的方法,阐述民族危亡时,仁人志士要 忙;接着深入一层,提出“天下太平了是否要忙”的问题。作者的可 贵之处还在于能注意观点的辩证性。在强调“要忙”的一面后,又给 出“要忙得适度”的告诫。而文末的小结,完整了结构,展示出作者 行文技巧的成熟。 上文大量运用假设推理,配合语气强烈的反问句,收到了很好的 论证效果。 参考答案 假如当初唐太宗非但不听取魏征的逆耳忠言,而且因丑处被照, 短处被揭,恼羞成怒而将"镜子"弃之,砸之,又哪能在认识到自己任 性、 奢靡的弱点的基础上加以改正?又哪能成为千古风流人物?又哪 能出现"贞观之治"的太平盛世? 试想,在面对挫折时,这位青年并不畏缩,而是微笑地迎接这 一切, 清醒地审视挫折, 那么, 他应该能在反思中考虑到公司的问题, 从而增强了自信;或是从中发现自己的错误与不足,然后想方设法在 今后去修正与弥补。这样,在努力战胜挫折的过程中,不仅提高了自 己,而且锻炼出更顽强的意志,铸就了更坚利的精神之剑,更有助于 在今后的路上披荆斩棘,勇往直前,最终摘取成功的桂冠。当然,事 情真相大白之后,用人公司肯定会首先录用他这样的人。 如果非但没有换回秦国的城池,连“天下所共宝”的和氏璧也 被夺走,辱没了赵国威名,那么,赵王一怒之下,恐怕不只杀了蔺相 如一人了事,连缪贤也性命难保了。但缪贤不管这些,识才敢荐,置 个人安危于不顾,毅然把蔺相如推荐到赵王面前,若非出于对国事的 责任感,是难以做到的。 假如王羲之根本没想过要当什么书法家,只是平庸过日子,那 他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么,王羲之其人也不为我们 后人所知,正因为他从小就立下高远的志向,才会有坚强的意志去苦 练书法,才会成就一代书法家。
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试想,若无几十年如一日的勤奋工作,哪里会有爱因斯坦相对论 的问世?若无顽强拼搏刻苦自学的精神, 哪里会有华罗庚在数学方面 的卓越贡献?若无闻鸡起舞,坚持不懈的努力,哪里会有童第周在生 物工程方面令人瞩目的成就呢?可见,勤奋是能补拙的。 假如大家都换一种眼光,持金玉者觉得泥瓷美,持泥瓷者觉得 金玉华丽。同时,两人都觉得泥瓷与金玉都比不上水的甘甜,那样, 事情就完全不一同了。生活也一样,人们互相肯定一下对方,摈弃自 己心头无形的那层“包装” ,那么我们活得不是可以更本色吗

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高三作文专项训练之六:正反对比
世界上的万事万物, 往往是相比较而存在的。 有比较才有鉴别” “ 。 真与假的对比,可以去伪存真;善与恶的对比,可以抑恶扬善;是与 非的对比,可以拨乱反正。正反对比是一种常用的、有说服力的论证 方法。 即把两种事物加以对照、 比较, 从而推导出它们之间的差异点, 使结论映衬而出的论证方法。也称比较法。事物的特征和本质在对比 中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极大的 鲜明性,能给人留下深刻的印象。经过对比,正确的论点更加稳固。 课文《想和做》一文为了论证“想和做是分不开的,一定要联结 起来”的观点,便用了正反论证中的“以反衬正”的方法:先从反面 论证“空想”和“死做”不妥,再从正面论证“一面做,一面想。做, 要靠想来指导;想,要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的” 正确性。在这种正反对比中,文章的观点便鲜明地突现了出来。 【示例一】 “三个臭皮匠,顶个诸葛亮”别议 在我们的日常生活中,广为流传着这样一句话: “三个臭皮匠, 顶个诸葛亮。 ”很多人把这句话奉为真理。然而我却怀疑:这真是一 条真理吗? 每一个事物都有它适用的条件和范围。这句话用在体力劳动中, 是无可非议的。别说是三个“皮匠”顶一个“诸葛亮” ,就是一个“皮 匠”顶三个“诸葛亮” ,也不足为怪。谁不知道诸葛亮是一个文弱书 生呢? 如果在脑力劳动中,那情况就大不相同了。脑力劳动,需要的是 渊博的知识、丰富的实践经验和机智灵活的头脑。诸葛亮之所以能够 “运筹帷幄之中,决胜千里之外” ,就因为他具备了上述条件。而对 于从事体力劳动的“皮匠”师傅来说,他需要掌握的只是怎样修鞋、 补鞋;他每天研究的只是怎样能更熟练地制革、做鞋,怎样提高工作 效率。假如让“皮匠”师傅去指挥千军万马,与曹操抗衡,与司马懿 斗智,恐怕只会被杀得落花流水、片甲不留吧。 由此看来,做好一件事重要的并不是人的数量,而是人的质量。 特别是在科学技术高速发展的今天, 我们的祖国迫切需要像诸葛亮那 样可以“运筹帷幄” “决胜千里”的人;像诸葛亮那样具有丰富知识、 掌握先进科学技术的人;像诸葛亮那样高质量的人! 上文非常明显地运用了“正反对比”的说理方法: “皮匠”做体
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力活是正,叫“诸葛亮”去做体力活便是反; “诸葛亮”指挥千军万 马是正,让“皮匠”去指挥千军万马便是反。这样鲜明的对比,使作 者的论点鲜明地立了起来: “做好一件事重要的并不是人的数量,而 是人的质量。 ” 对比包括事物之间和事物内部各部分之间的对比以及事物进程 不同环节的对比。一种情况是举一个正面的例子、一个反面的例子, 然后,对这两个例子还要进一步从正反两个方面进行分析以证明论 点。另一种情况是举一个例子,但这个例子里面含有正反两种因素, 这个例子举完了,再从正反两个方面来加以对照性分析以证明论点。 【示例二】 孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略,都是 不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的 才能,表面恭敬,内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去 膝盖骨,不得展其才志。而齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙 膑请到齐国,委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。 同是孙膑, 为何落得两种境遇呢?就是因为他效劳于优劣不同的 两个统治集团。在魏国,庞涓只为私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听 偏信, 而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。 试想孙膑在这么一个集体中, 如何施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋 私, 因而上下齐心, 孙膑在此, 可说计出即行, 正得以充分发挥作用。 可见,好集体不会埋没人才。 秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合” ,是因为 他在父亲的刻意安排下,羁留异国,饱经磨难,终成雄才大略才实现 的。世界著名文豪小仲马,之所以能写出震动世界的名作《茶花女》 , 是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财, 而是敏锐的观察 力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的。事实告诉我们:以本 事处世,则事业可成,功名可就。 相反,身继巨富,而无本领者,则只能是事业无成,乃至国破家 亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城,因河为池,金城万 里”的万世之业,可谓遗产之巨了,然而仅仅三年,便落得个“身死 人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有 经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子 吗? 【课堂练习】
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请用正反对比的方法,为下面的文段添加论证文字,使观点得到 论据的支撑。 观点:勤能补拙 就拿我国明代的张溥来说,他小时候很“笨” ,别人读一会儿就 能背下来的东西,他往往要读几十遍才能背下来。但是,他并没有灰 心,每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然 后烧掉,接着再抄。这样,一篇文章往往要抄六七遍。后来,他逐渐 变得文思敏捷,出口成章。26 岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》 。 相反,仲永 5 岁就能赋诗,可谓天赋出众。凭着聪明,他父亲带 他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取,长大以后,他变得庸庸碌碌, "泯然众人矣"! 【课后练习一】 请用正反对比的方法,为下面的文段添加论证文字,使观点得到 论据的支撑。 观点:凡事在于“为” 彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事:四川边远地区有贫 富悬殊的两个和尚,都想到南海朝圣,富和尚几年间一直打算雇船顺 江而下直到南海,而最终没有去成;穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一 只讨饭的钵,步行到达了南海,并且胜利返回。 【课后练习二】 请用正反对比的方法,为下面的文段添加论证文字,使观点得到 论据的支撑。 观点:生于忧患,死于安乐 两粒种子躺在泥土里,春天到了,一粒种子破土而出。而另 一粒种子说到: “我没那么勇敢。我若向下扎根,也许会碰到岩石; 我若向上长,也许会伤到我的茎。 ”于是它甘心呆在泥土里。几天后, 它被一只母鸡吃掉了。 【课后练习三】 请用下面的材料,用正反对比的论证方法写一篇议论文,立意自 定。 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰: “以示玉人, 玉人以为宝也,故敢献之。子罕曰: “我以不贪为宝,尔以玉为宝。 若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。 ”

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参考答案 1.不难看出,张溥虽然很“笨” ,但他肯勤学苦练,正是勤学 苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来, 岁就写下了名扬天下的 26 《五 人墓碑记》 ;而仲永虽然天赋出众,但他后来不思进取,不能做到勤 学苦练,因此,长大以后他变得庸庸碌碌, “泯然众人矣”! 由此可 见,尽管先天智力因素的差异不可否认,但后天的勤奋则能弥补先天 智力上的不足。 2.富和尚未到达南海,而穷和尚却最终到达了,这是为什么? 根本原因就是穷和尚不达目的不罢休, 朝着自己的目标脚踏实地地去 做,一步一个脚印地奔向了目标。而富和尚只有美好的愿望,却不能 付之于实际行动,所以,他最终没有去成南海。看来“为”与“不为” 大相径庭,因此,凡事在于“为” 。 3.生长在同一片土地上,一颗种子敢于面对挑战与困境,破 土而出,为自己开创了一个美好的未来。而另一颗种子,却害怕挫折 与磨难,甘心呆在自已的“安乐窝”里,结果埋葬了自己。从辨证唯 物主义的观点出发,可以看出,困难与挑战虽往往给人以挫折,却也 可以催人奋进,给人以力量;而安逸与保守虽可以暂时保身,但最终 却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好:苦,可以折磨人,也可以锻 炼人;蜜,可以养人,也可以害人。可见:人生于忧患,而死于安乐 也。

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高三作文专项训练之七:同类归纳
为了增强说理的气势,我们在进行议论文写作时常常用排比的 形式列举一组相似的典型论据,让这些事实“胜于雄辩” 。司马迁的 《报任安书》给我们提供了很好的范例: 盖文王拘而演 《周易》 仲尼厄而作 ; 《春秋》 屈原放逐, ; 乃赋 《离 骚》 ;左丘失明,厥有《国语》 ;孙子膑脚, 《兵法》修列;不韦迁蜀, 世传《吕览》 ;韩非囚秦, 《说难》 《孤愤》《诗》三百篇,大底圣贤 ; 发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来 者。 象这样运用短例列举的形式,高度概括事实,大大强化了语势, 增强了论证效果。值得注意的是:我们在列举了多个典型论据之后, 需要对这些论据进行比较分析, 归纳总结出它们的共同点, 这个共同 点必须紧扣论点。 【示例一】 观点:只要对周围的事物留心观察,潜心研究,就可能获得意想 不到的收获 我国古代名医孙思邈在行医时发现了一种奇特的现象, 某一地区 的穷人得雀盲眼的特别多,而富人却与它无缘,富人经常得脚气病, 但穷人却没有。后来他不断留心观察,发现穷人只能吃得上粗米、糠 皮,而富人只顾吃精米细粮、大鱼大肉。于是他让两种人交换一下食 物,过了一段时间,两种人的病都好了。原来粗粮富含维生素 B2, 而鱼、肉中富含维生素 E。 这种看似偶然所得的事例还有很多: 画家莫尔斯在听演讲时大受 启发,发明了莫尔斯电码;化学家道尔顿给妈妈买了一双袜子,结果 发现了色盲症;物理学家波义尔在养紫罗兰时发明了石蕊试剂;医生 邓禄普浇花时受到启发,发明了自行车轮胎;化学家凯库列做梦时发 现了苯的分子结构;一个无名的花匠发明了钢筋混凝土??。 这些人,他们都在某一时刻突然受到了启发,或是发现了某种意 想不到的事情。事实上,他们为了这一天的成功也许已经潜心留意周 围事物多少年了。这正是他们本身素质的体现。要知道机会只留给那 些为了寻找它而不断探索的人。只要我们专心致志于周围有趣的事 物,成功就会降临。 上面的语段,是在举出一个例子之后,又联系了其他众多类似的
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事例,形成一组排比形式的论据,然后用一句较简洁的话对所有事例 进行归纳总结,总结出它们的共同点(这些人,他们都在某一时刻突 然受到了启发,或是发现了某种意想不到的事情) ,再对这些人成功 的原因进行分析挖掘(事实上,他们为了这一天的成功也许已经潜心 留意周围事物多少年了。这正是他们本身素质的体现) ,最后紧扣论 点作出结论(要知道机会只留给那些为了寻找它而不断探索的人。只 要我们专心致志于周围有趣的事物,成功就会降临) 。 【示例二】 观点:只有付出,才有收获 左思为写《三都赋》 ,闭门谢客,数载耕耘。 “衣带渐宽终不悔” 的执着,换来了丰硕的成果, 《三都赋》轰动全城,一时洛阳纸贵。 李时珍为完成《本草纲目》这一鸿篇巨制,历时 27 年,三易其稿, 才成就了这部享誉世界的“中国古代百科全书” 。英国物理学家法拉 第,为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了 10 年。10 年之后,他成为揭 示电磁奥秘的第一人。 左思、 李时珍和法拉第, 不同时代, 不同国籍, 不同的研究领域, 而他们成功的道路却是相同的——付出,执着地付出。付出心血和汗 水,付出精力和智慧。当这种付出达到一定程度的时候,就一定能浇 开成功的花朵。 上面这个语段所列举的事例比较全面,注意了时间、空间、领域 的组合,作者在概括他们的共同点时即注意到了这一点。紧接着,从 论点的角度出发进行了探因究果的分析,最后总结,升华观点。 【课堂练习一】 运用“同类归纳”的方法对下列材料进行分析论证。 牛顿发明地心吸力学说的时候,全世界人反对他;哈费发明血液 循环学说的时候,全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候,全世 界人反对他;贝尔第一次造电话的时候,全世界人讥笑他;莱特初用 苦功于制造飞机的时候,全世界人讥笑他。孙中山先生最初在南洋演 讲革命救国的时候,有一次听的人只有三个。 【课堂练习二】 运用“同类归纳”的方法对下列材料进行分析论证。
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在美国大学,学期结束后,学生可将用过的旧课本回售给学 校,学校又把这些旧教材廉价卖给新生,这样,一本课本,有时竟可 以为几代大学生所用。在瑞士,不但回收牙膏壳、铝箔包装等,而且 企业也指导用户如何处理产品旧包装, 商店也鼓励顾客利用原有的瓶 罐灌入新的清洁剂之类继续使用。 日本有着久远的节约意识及节俭传 统,当今日本人,更是从节省能源、资源再利用到居家生活中的精打 细算都做得非常到位。 【课后练习】 1、运用“同类归纳”的方法对下列材料进行分析论证。 如果缺乏持之以恒的精神,就不可能取得成功。南朝的江淹 由于缺乏恒心,落个“江郎才尽”的结局;幼时“指物作诗立就”的 方仲永由于缺乏恒心,导致“泯然众人”的后果;家资殷盛的“田舍 翁”之子由于缺乏恒心,闹出“奈何姓万“的笑话。 2、运用“同类归纳”的方法对下列材料进行分析论证。 孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传诵,是因为他们为 民族文化宝库增添了财富;屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册,是 因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神;李自成、洪秀全、孙中 山之所以名垂千古,是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、祖冲之、 毕升之所以永远为人们纪念,是因为他们贡献了自己的聪明才智,在 科学技术领域留下的发明创造,使后人享用不尽。 3、运用“同类归纳”的方法对下列材料进行分析论证。 这个世界需要‘老夫聊发少年狂’的气慨,也需要‘唯愿孩 儿愚且鲁’的愤慨;需要‘十年生死两茫茫’的深沉哀婉,也需要有 一个 ‘拣尽寒枝不肯栖’ 的超然旷达, 需要有一个 ‘少年听雨歌楼上, 红烛昏罗帐’的绝世芳华。 4、运用“同类归纳”的方法对下列材料进行分析论证。 回望人类发展史,当一个个新事物诞生的时候,遭受的几乎 是同样的命运——怀疑和拒绝。当第一艘蒸汽船下水之时,人们讥笑 说: “这东西肯定动不了。 ”当第一辆火车登上铁轨时,人们讽刺它: “这肯定还跑不过骡子。 ”当第一架飞机驶上天际之前,人们同样怀
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疑: “人怎么可能飞上天呢?”但事实却一次次地向人们证明着,这 一件件有悖常理的事物真实地存在着。 当初哥白尼提出“日心说”之际,如果人们能够冷静看待它, 容纳它,说不定人类探索宇宙的步伐就能够加快许多;当爱因斯坦提 出“相对论”之时,如果人们早日发现它的意义,不把它讥为无稽之 谈,那么人类对于时空的理解,对于宇宙的认识,也可能早已踏上了 一个新的台阶;当瓦特发明蒸汽机时,要是人们马上就能容纳它,充 分认识它的价值,那么工业化的进程可能已迈入了新纪元。

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