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慎独


话题作文“慎独” 【写作指导】 慎独是儒学的一个重要概念,其内容人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为 也要谨慎不苟”《辞海》,或“在独处时能谨慎不苟”《辞源》 ( ) ( 。 慎独,其实就是“慎心” ,要诚其意,在各种物欲的诱惑面前,靠“心”把持住自己—— 不管是酒色财气,总归“吾心有主” ,不为所动。 写作时可能会出现的不足: 审题时可能会因为对“慎独”理解错误而导致跑

题,例如将“慎独”理解为“独处”“独自 、 反省”等等。 “独处”只是一种背景,而“慎独”重点是要谈处于这种背景之下要“谨慎不 苟”“独自反省”是“慎独”的一个方面,但重心是言行要“谨慎不苟” ; ,而不仅仅是“反 省” 。

【思路点拨】 (一)写议论文: 递进结构 可以“小议慎独”为题:引论:由常有一些社会现象引出本文的论点:恪守“慎独是”十分 必要的。 本论:为什么要慎独?从 4 点分析: 慎独让人得以自我完善。 ②慎独让社会公德得以净化。 ③慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑,多一些关爱少一些冷漠。 ④假如没有了慎独,人和人之间少了诚信。假如没有了慎独,人和人之间少了关爱。 结论:那么,怎样才能做到“慎独”呢? 关键要在“隐”和“微”上下功夫。 ②“慎独”慎独离不开自重自律。 ③“慎独”也离不开自我反省。 ④慎独离不开坦荡为人。 ⑤慎独离不开诚实守信。 (选择其中的两三个内容为分论点) 那么,就让我们用“慎独”警示自己,鞭策自己,坦荡为人,踏实做事,做一个道德高尚的 人,使我们的社会更加文明,更加和谐。 2.可以“什么是慎独”为题: 什么是慎独?《辞海》称: “儒家用语。谓在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟。 ” 也就是说,不论何时何地,或明或暗,或在人群,或单身独处,都要小心谨慎,不可在思想 和言行上稍微离“道” 。 为什么要“慎独” :①慎独是一种情操;②慎独是一种修养;③慎独是一种自律;④慎独是 一种坦荡。怎样才能“慎独” 。 那么,该怎样慎独呢?①要让所有的角色身份都保持一致,不自欺,亦不欺人。②对自己要 严格要求,不能原谅自己。③要“慎一” ,否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的 泥坑中难以自拔。 并列结构:

可以“慎独之美”为题:文章应围绕慎独之“美”从三个方面“横向”展开论述: 慎独成就了大自然的有序与和谐; 慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉; 慎独为充满智慧的人们另辟蹊径。 以此结构谋篇,文章层次清晰,做到了议论文论述应有的宽度。 (二)写记叙文: 1.可以“书记的后悔”为题,编写故事,以小见大,通过现实生活中某些领导台上君子、台 后小人,因不能“慎独” ,在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔,最终 锒铛入狱,成为阶下囚的故事,表现防微杜渐、拒腐防变的主旨。 2.可以“在无人的时候”为题,构想一个“无人”的场景,设置与“慎独”相关的情节,描 写人物与“慎独”相关的言行。无论是歌颂正面典型,还是鞭挞反面人物,都要围绕“慎独” 做文章,并通过逼真的细节来表现。但情节一定要有波澜。 (三)写短剧: 可以“ ‘慎独永驻’三幕剧”为题,把古今常见的材料组织到一块,选取三个具有典型性的 “慎独”片段,从“守住慎独”的角度谋篇,组成三幕短剧,表现人应该“慎独” ,不然会 遗憾终生,抓住历史与现实中的典型的人和事,按时间顺序紧扣话题来写。 【拟题参考】 1.慎独,人生的至境; 2.千金难买是慎独; 3.梨虽无主,我心有主; 4.在无人的时候; 5.也说“慎独” ; 6.慎独?慎始?慎终; 7.满城尽是电子眼。 8.做“真实的自己” ,你能吗? 9.慎独是检验一个人修身养性的试金石; 10.人在做,天在看; 11.难得“慎独” 12.慎独伴随你成功; 13.人前人后我们都能是君子; 14.为“以不贪宝”叫好; 15.慎独是人生的必修课; 【素材连接】 1.柳下惠的节操 鲁国人柳下惠,姓展名禽。相传在一个寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭门。 有一个没有住处的妇子来投宿,柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐 了一夜,一直到第二天天亮并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀(槐)不乱”的 正人君子。 2.宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰: “以示玉人,玉人以为宝也,故敢献 之。 ”子罕曰: “我以不贪宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。 ”稽首而

告曰: “小人怀壁,不可以越乡,纳此以请死也。 ”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后 使复其所。《左传·襄公十五年》 ( ) 3.元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人们 纷纷去摘梨解渴,只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他: “为什么你不摘梨呢?” 许衡就说了: “不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐: “世道这么乱,管 它是谁的梨。 ”许衡说: “梨虽无主,我心有主。 ” 4.道光年间的刑部官员冯志圻有收藏碑帖字画之好。一个下属寻得一帧宋拓名碑,用古 锦包好送冯志。冯连看也没看就当即退还。有人劝冯志看看无妨。冯志说: “一看恐怕就不 想退了,而接受它就难免为送礼者所利用” 。此乃慎始之举,守住第一次,就没有第二次了。 ( 《清朝野史大观》 ) 5.据一则“轿夫湿鞋”的民间故事说:一个轿夫雨后穿新鞋抬轿。开始抬腿迈步十分小 心,专拣干处走,生怕湿了鞋。后来一不小心脚踏泥水,弄脏了鞋,就再也不管了,干处湿 处随便落脚。这说明轿夫虽“慎始” ,但坚持时间不长,自然就没有“慎终”之说了。 6.刘少奇同志在《论共产党员的修养》中也对慎独做了通俗的解释:一个人在独立工作, 无人监督,有做各种坏事的可能的时候,不做坏事,这就叫慎独。 【范文】 小议“慎独” 现实生活中, 常有这样的现象: 在众人面前讲究卫生, 独自一人时就随地吐痰, 乱扔废弃物; 有警察时遵守交通法规,一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼,一旦 置身于陌生的环境就不再遵守公德。 由此可见,一个人在没有外在监督而独处的情况下,严于律己,遵道守德,恪守“慎独” 是十分必要的。 “慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独” 。一个人越是 在无人监督的时候,越能严格要求自己,做到谨慎从事,不做违德背理之事,就越能接近自 我完善的思想境界。 “慎独”还是道德品质的“试金石”《后汉书?杨震传》有一则“暮夜无知”的故事:杨 。 震赴任东莱太守时途经昌邑,被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见,想送他十斤黄金,杨震 拒绝了。王密说: “暮夜无知。 ”杨震义正词严: “天知,神知,我知,你知,怎么说没有人 知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时,同样面对十斤黄金,杨震、王密二人的道德修 养,就高下分明了。 “慎独”更是社会生活的“净化器” 。人一旦缺少了“慎独”精神,就会降低自己的道德 水准,只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去,别人也会以他 为“榜样” ,如果人人效仿,久而久之,世风日下就成必然。 那么,怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫。即无人在场和有 人在场都是一个样,不让任何微小邪恶的念头萌发,这样才能使自己的道德品质日臻完善。 “慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”就是 慎独自律、道德完善的体现。2005 年感动中国的王顺友,一个普通的乡村邮递员,就是当 代恪守“慎独”的典范。他一个人 20 年走了 26 万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作 条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确率达 100%。他 说: “保证邮件送到,是我的责任。 ”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求,在“一个 人的长征”中,他服务无数山里人的执著,为人类创造了一笔宝贵的精神财富。 “慎独”也离不开自我反省。一个人要进步,就要经常地、认真地反省自己。伟大的科 学家爱因斯坦说: “我每天上百次地提醒自己: 我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动, 我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、 至今还在领受着的东西??” 蜚声中外的医学

院士吴阶平在年老时这样反思自己: “我自己认为, 1950—1960 这十年里是取得了可喜成 在 绩的,那时自己也的确十分勤奋,但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研 究中锲而不舍的精神还远远不够,自己也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。 ” 科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。 “慎独”是一面盾牌,可助你抵御各种各样的诱惑,防范各色各类的“糖弹”“慎独”是一 ; 盏明灯,可帮你照亮前行之路,明辨是非曲直; “慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精 神昂然。那么,就让我们用“慎独”警示自己,鞭策自己,坦荡为人,踏实做事,做一个道 德高尚的人,使我们的社会更加文明,更加和谐。 【简评】 这是一篇说理透彻的议论文。 从身边的种种“摆平”现象入手,很自然的引出了文章的中心论点。 接着,用三个自然段阐述了“慎独”的内涵,即“慎独是什么?”每段开头都以一个形象的 比喻句作为本段的论点,三句构成排比,结构严谨、思路清晰。把“慎独”比作“自我完善 的必修课”“道德品质的试金石,、 、 ”“社会生活的净化器” 。从个人上升到社会,三个比喻句 层层递进,步步深入,把深奥的道理浅显化??这是本文的一大亮色,作者在这里可谓“颇 具匠心” ! 接下来,提出了一个观点:怎样才能做到慎独呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫。这个 观点把“慎独”这个观点诠释得“入木三分” ! 紧接着,又提出慎独的方法:①严格要求自己;②自我反省:举了 2005 年感动人物:王顺 友的事例,贴进社会生活,紧跟着时代的步伐,给文章注以“新鲜的血液” ,使论据充分, 有说服力。结尾更是本文的“一道风景” ,一组排比句中又含有耐人寻味的比喻,清新自然、 文采飞扬! 【例文】 人生不能没有慎独 第一幕 时间:春秋战国时期 地点:鲁国郭门里 内容概要:在一个天寒地冻的夜晚,柳下惠宿于郭门。有一个没有住处的美貌女子来投宿, 柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐了一夜,一直到第二天天亮并没 发生非礼行为。 画外音:柳下惠之所以被誉为“坐怀不乱”的正人君子,是因他能够坚守慎独。深更半夜, 面对楚楚动人的美女毫不动心,能挑战自我,战胜色欲,表现出读书人的高尚人生修养。 第二幕 时间:宋朝 地点:子罕家中 内容概要:宋国有个人给大夫子罕送来了一块好玉,子罕却不肯收。送玉者误以为他嫌玉的 质地不好,急忙解释它是块经玉匠断定的宝玉。岂料子罕却说: “我把不贪图别人的财物当 作‘宝’ ,而你把这块宝玉当作‘宝’ ,如果你把它给了我,那么我们都丧失了自己的‘宝’ 。 还是让我们各自守住自己的‘宝’吧!” 画外音:子罕“以不贪宝” ,被誉为千古美谈。他身居高位,却能两袖清风,面对价值连城 的美玉,能挑战自我,战胜物欲,坚持操守,毫不动心,表现出为官者的高尚道德情操。 第三幕

时间:元代战乱的某个夏日 地点:大梨树旁边 内容概要:元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行 人们纷纷去摘梨解渴, 只有许衡一个人不为所动。 这时候有人就问他:为什么你不摘梨呢?” “ 许衡就说了: “不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐: “世道这么乱,管 它是谁的梨。 ”许衡说: “梨虽无主,我心有主。 ” 画外音: “梨虽无主,我心有主” 。言约意丰!它充分显示了许衡的高尚情操,更重要的是, 它向我们揭示了一个做人的道理:做人就要咬定做人的崇高准则,不论外界环境如何变化, 都要时时牢记心中有主,不随波逐流,挑战自我,战胜口欲,恪守慎独。 第四幕 时间:二十世纪末二十一世纪初 地点:云南马班邮路 内容概要:一个普通的乡村邮递员,20年来一个人、一匹马,走在一条路的艰苦而寂寞的 邮路上。他冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山:摔倒了, 爬起来;口渴了,喝口泉水; 肚饿了,吃点干粮;天雨了,躲进帐篷。马驮人送,走村串户。深山独行 53 万里。尽管生 存环境和工作条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确率 达 100%。他说: “保证邮件送到,是我的责任。 ” 画外音: “保证邮件送到,是我的责任。 “深山信使”王顺友心系山民,20 年如一日,上 ” 高山,下深谷,冒严寒,顶酷暑,行行重行行,严格要求自己,恪守慎独,堪称典范。 结束语:柳下惠坐怀不乱,宋子罕以不贪宝,许衡不食无主梨,王顺友认真送信:同样 的慎独,不一样的表达。人间慎独,时时处处闪光。 【简评】 构思新颖,层次清晰地以四幕剧形式,概述了人生中时时处处应坚守慎独,绝不可错过,不 然会遗憾终生,抓住历史与现实中的人与事,按照时间顺序紧紧扣住话题,意义深远。文章 总体上是分——总的结构,而中间部分,采用内容“概要+评价”的方式,十分新奇,足见 作者对文章的把握。文章通体明亮,夺人眼球;古今结合,辐射性强。 【例文 2】 君子慎独 毛主席曾说: “一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。 ”那么同样的,一个人在大庭 广众之下做一个君子不难,难的是独处时也做君子。 “慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白:君子处世,所慎在独。早 在《礼记》中就有记载: “莫显乎微,故君子慎其独也。 ”历览前贤,历史上道德彰显之人莫 不慎独。圣人孔子,不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪,在颠沛流离之途也坚守君子之 礼,席不正不坐,语非礼不言。诗人屈原,虽身处浊世,惨遭罢黜流放,仍能“沐后弹冠, 浴后更衣” 。四知堂上那一声断喝: “天知,地知,你知,我知,何谓无人知! ”令污者抱头 鼠窜,令美德彪炳千古,从而成为“君子慎独”的最好注脚。 “君子慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实,方能对他人守信。 《五元灯 会》上曾载有这样一则故事:由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中,只有 豫通大师一人坚持早课,从不荒废。有人劝曰: “此处无佛,大师可不必如此。 ”豫通大师答 一偈子曰: “此处无佛,我心有佛。既诚我心,是诚我佛。 ”好一个“既诚我心,是诚我佛” ! 其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。 大庭广众之下的君子是众人的君子, 只有

独处一室之时的君子,才是自我的君子。君子慎独,对自己诚实,就像是空谷中的幽兰,即 使无人知晓,也始终散发清香;而那些不懂得“慎独”之人,徒然地欺骗着自己的良心,内 心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆! “君子慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室之时,当颜面亿代未易的星 图高悬头顶,你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不,灿烂的星空遥望着你,皎洁的月 亮守望着你。隐隐地,有一种声音,仿佛是灵魂对自己的拷问,在这独处的静谧里。君子慎 独,他的灵魂始终谨慎不苟。 当一轮新月升起, 照在空寂的幽谷里, 有一株独生的兰花, 冰清玉洁, 直立在自己的芬芳中。 就在这独处的正直中,他赢得了满天星光。 【简评】 中学生对“慎独”一般不大容易写好。本文能准确理解题意,采用“总——分——总”的结 构方式谋篇。 主体部分从 “慎独是一种高境界的道德修养” , “慎独是一个人对自己的诚实” , “慎独是一种对自己的审视” 展开论述, 论述中事实论据的运用和对所用材料的理解准确到 位。作文结构、材料虽不新颖,但显示了作者的文化和思想的积淀。


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