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《水龙吟次章质夫杨花词》


水龙吟·次韵章质夫杨花词 苏轼

一、写作背景: 苏东坡贬谪黄州时,其好友章质夫曾写 《水龙吟》一首,内容是咏杨花的。因为该词 写的形神兼备、笔触细腻、轻灵生动,达到了 相当高的艺术水平,因而受到当时文人的推崇 赞誉,盛传一时。苏东坡也很喜欢章质夫的 《水龙吟》,并和了这首《水龙吟·次韵章质 夫杨花词》寄给章质夫,还特意告诉他不要给 别人看。章质夫慧眼识珠,赞赏不已,也顾不 得苏东坡的特意相告,赶快送给他人欣赏,才 使得这首千古绝唱得以传世。

二、课文赏析
“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。” 此李白有感于崔颢《黄鹤楼》诗也。而今, 面对“曲尽杨花妙处”(魏庆之《诗人玉 屑》)的章质夫杨花词,苏轼又该如何争而 胜之呢? 1.“似花还似非花,也无人惜从教坠。”为什 么说说“杨花”“似花还似非花”? 说它 “非花”,它却名为“杨花”,与 百花同开同落,共同装饰春光,又一起送走 春光;说它“似花”,它色淡无香,形态碎 小,隐身枝头,向不为人注目爱怜。

如果纯以咏杨花而论,则这一句准确地 把握住了杨花那“似花非花”的独特性,如 梦如幻。 这像花又毕竟不是花的柳絮是没有人怜惜 的,所以次句说“也无人惜从教坠”,言其际 遇之苦,没有人怜惜,只有任其坠落,随风而 去。
“无人惜”是诗人言其飘零无着、不被人爱怜 的际遇,也正说明了唯独诗人惜之。一个 “惜”字,实在是全篇之“眼”,妙不可言。

2.词人是如何描写杨花坠地的? “抛家傍路,思量却是,无情有思。” 3.这三句写出了杨花什么样的形象? “抛家傍路”说杨花的飘忽无着,仔细思 量,那柳絮坠离枝头,“抛家”而去,不是很 无情吗?可是柳絮“傍路”飘零,却又依依难 舍,恋“家”之情跃然纸上。真是“道是无情 却有情”!“有思”言其不忍离别的愁思和痛 苦。其实,这是诗人的想象,“思量”是“惜” 的进一步的深入,使杨花飘忽不定的形态具有 了人的情感。

4.以下几句是如何就杨花的人性进行进一步描 摹的? 采用拟人的手法,以极其细腻独到的笔 致,尽写柳絮飘忽迷离的神态,让人柔肠百转, 思绪万千,叹为观止。这里把杨花比喻为一个 思亲少妇, 让“有思”成为思亲少妇的“愁 思”。因“愁思”而“萦损柔肠”,因“愁” 而“柔”,因“柔”而“损”;“愁思”煎熬 则“困”,“困”则“娇眼”“欲开还闭”。 思亲少妇的情态被诗人描写、刻画得极其细腻, 从而把柳絮随风而坠、时起时落、飘忽迷离、 勾魂摄魄的形态,生动地呈现在我们面前,真 乃神来之笔。

5.上文谈到,思妇得一双娇眼因春梦缠绕而困 极难开,思妇究竟做了一个什么梦?结果怎样?

她在思念远方的夫婿。这一韵化用了“打 起黄莺儿,莫叫枝上啼。啼时惊妾梦,不得过 辽西”的诗意。“梦随风万里”既写少妇之梦, 又关合柳絮飘忽迷离,轻盈若梦。愁中入梦, 梦里与远在万里的君郎相逢,却被莺儿的啼声 惊醒,怎不让人愁更愁,简直让人恼恨了!

纵观上阕是以人状物,虽然是在咏柳絮, 却叫人难分诗人是在写柳絮还是写思妇。柳 絮与思妇达到了“你中有我,我中有你”, 水乳交融,貌似神合的境界,不禁令我想起 了庄子做过的一个梦:“昔者庄周梦为蝴蝶, 栩栩然蝴蝶也。不知周之梦为蝴蝶,蝴蝶之 梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓 ‘物化’。”

6.词中思妇的愁绪究竟由哪些景物激发的? “不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。” 词人在这里是以落红陪衬杨花,盖无论万红 凋零,抑或杨花飞尽,都意味着花事已尽, 春色将逝。“不恨”者,乃是承上片“非 花”、“无人惜”而言。其实,正如“无人 惜”实则“有人惜”一样,说“不恨”者, 实即“有恨”,是所谓曲笔传情。 所以,思妇的感情,既惜杨花之落尽, 也惜春之归去,也惜离人之愁苦。

7.春天即将过去,可是由这撩人的杨花勾起的 愁思却无从派遣,早晨的一场雨下过,思妇却 还要寻找那飘忽迷离的杨花,她还能找到吗?
“晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎。”看 到满池细碎的浮萍,诗人蓦然清醒——原来那 沸沸扬扬,满天的飞絮都化作了水上的浮萍。 这里,“遗踪何在”是问题,“一池萍碎”是 结果,而“晓来雨过”是柳絮化为浮萍的客观 条件。柳絮化为了浮萍,用现在的科学观点来 看,是不可能的。但诗人“惜”柳絮又不忍看 到它凭空消逝的伤感却得到慰藉。

8.有人说“细看来,不是杨花,点点是离人 泪。”这最后一韵,是具有归结性的震撼全篇 的点睛之笔。 你同意吗? 情中景,景中情,总收上文,既干净利 索,又余味无穷。词由眼前的流水,联想到 思妇的泪水;又由思妇的点点泪珠,映带出 空中的纷纷杨花。是离人的泪似的杨花,还 是杨花般的离人之泪?看其虚中有实,实中 有虚,总在虚实之间、似与不似之间。这一 韵照应了上阕“思妇”“愁思”的描写,比 喻新奇脱俗,想象大胆夸张,感情深挚饱满, 笔墨酣畅淋漓,蕴意回味无穷,真是妙笔神 功!

四、讨论

前人对苏东坡的这首“和词”与章质夫的 “原唱”孰优孰劣,曾有过争执。归纳起来, 观点有三。一说“原唱”优于“和词”,“曲 尽杨花妙处”;二说“和词”优于“原唱”, “幽怨缠绵,直是言情,非复赋物”;三说 “原唱”与“和词”均为绝唱,“不容妄为轩 轾”。究竟如何?

“和词”胜于“原唱”,突出表现在艺术构思上。“原唱” 在总体上没有跳出咏物写景的园囿,而“和词”却别有洞天, 采用拟人的艺术手法,把咏物与写人有机地、巧妙地结合起来, 栩栩如生地刻画出一个完整的思妇形象,写柳絮的际遇,绾合 着思妇的际遇,情景交融,物我一体。这也是“原唱”无法相 比的。 ?? 在语言艺术特色上,“原唱”虽然精巧灵动,但也不过是 “大珠小珠落玉盘”,令人惊奇和感动的好句子不多。诗词无 好句如登山无胜景,终归有些缺憾。而“和词”的语言却新颖 别致,舒放自如,并且好句比比皆是。如“似花还似非花”、 “无情有思”、“萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭”、“春色 三分:二分尘土,一分流水”、“点点是离人泪”等,都是可 圈可点、令人称颂的佳句。 ??王国维在《人间词话》中说:“东坡杨花词,和韵而似元 唱;章质夫词,元唱而似和韵。”步韵填词,从形式到内容, 必然受到原唱的约束和限制,尤其是在“原唱”已经达到了很 高的艺术水平的情况下,“和韵”要超越“原唱”实属不易。 但苏东坡却举重若轻,以其卓越的艺术才华,写出了这首“和

王国维在《人间词话》中说:“东坡杨花词, 和韵而似元唱;章质夫词,元唱而似和韵。” 步韵填词,从形式到内容,必然受到原唱的约 束和限制,尤其是在“原唱”已经达到了很高 的艺术水平的情况下,“和韵”要超越“原唱” 实属不易。但苏东坡却举重若轻,以其卓越的 艺术才华,写出了这首“和韵而似元唱”的杰 作,真可谓旷世奇才。


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