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“忽略”作文


烟台市高三诊断性测试作文 “忽略”可以是一种爱护,可以是一种伤害; “忽略”可以是一种策略,可以是一种过错; “忽 略”可以是一种高尚的境界,可以是一种卑微的态度。 生活中,你一定对“忽略”有自己的体验。请你展开联想,以“忽略”为话题,写一篇不少 于 800 字的作文。 要求:① 题目自拟;②立意自定; ③文体自选(诗歌除外),且文体特征明显。 审题立意:所谓“忽略”,就是“疏忽

,不留心”。话题引导考生关注生活,关注社会,关注自然, 有很强的现实针对性。 题目审题难度不大,立意时考生要善于化大为小,小角度切入。 立意既可从正面切入,挖掘“忽略”的积极意义;也可从反面切入,谈因“忽略”而带来的遗 憾、危害等。 具体说来,可从如下角度立意: 角度一:从“不该忽略”的角度立意 不要忽略生活中一些细小而美好的事物,不要习惯性忽略生活中的爱与美。在青春的道路上纵 马扬鞭,也许你会忽略掉什么。老师的一句问候,父母的一声叮咛,同学的一个微笑,你是否都 已忽略?.....你忽略了老师的辛苦, 忽略了父母的牵挂, 忽略了朋友的关心——忽略了真挚的感情。 不要让忽略成为一种隔阂,一种伤害,学会关注生活中的爱与美,品味温暖人生。 人们在追求金钱利益、忙于生意(或忙于工作)的时候,别忽略了对孩子(长辈)的关心和 照顾(别忽略了骨肉亲情)。 细节决定成败,不要忽略细节。 不要忽略身边美好的自然风景。 晴川沙洲,茂树芳草;溪水淙淙,鸟语虫鸣;花香人间,荡 溢幽径!多么令人叹为观止的自然风景,可太多的人忙碌在追名逐利的道路上,却忽略了身边这 美好的风景。 不要忽略古朴的传统文化。浓汁淡墨的国画,繁复回旋的亭台楼阁,阳春白雪的乐音,轻盈 柔美的舞步,义愤填膺又愁情万种的诗词歌赋……这些被忽略的高雅生活正渐行渐远,耳畔的噪 音中全成了日韩和港台明星,三百首唐诗都还未背会的人,却正兴致勃勃地诵着《大话西游》里 的“经典”台词。 地方政府在发展经济的时候,别忽略了对文化的传承与保护。 不要忽略成功者成功背后的苦涩和汗水,而应更多关注他们成为英雄、名人的原因,探究他 们的成长过程,从中汲取精神力量,既要看到彩虹的艳丽,也要看到彩虹背后的阴影。否则,你 做英雄当名人的理想就会成为空想。 人们在追求经济发展的时候,不要忽略对自然环境的保护,要爱护自己的家园。当人们有了 改造大自然的能力时,却忽略了植被在暴虐中的痛苦呻吟;当人口不断增加,科技越来越发达时, 却忽略了森林在植被中的挣扎;当人们着力于工农业生产时,却忽略了水资源在蒙受戕害中的痉 挛变形......社会要发展,人类要进步,但我们不能忽略人与自然的和谐统一,不能忽略对自然环境 的保护。 不要忽略民生疾苦,天下苍生。 角度二:从应该(可以)忽略的角度立意 忽略名利、金钱、荣誉、个人利益、宠辱得失,彰显人格的魅力,境界的高尚,追求的高远。 忽略他人的过错,学会包容。 忽略他人的非议,坚持自己的追求; 忽略人生的磨难、痛苦、失败、残缺(缺陷),以淡然(或坚强)的态度面对人生。 角度三:从“被忽略后应有的态度”角度立意 不在忽略中消沉,而在忽略中奋起,把他人对自己的忽略变成激励自己向上的动力。 角度四:从“忽略的艺术”角度立意 学会忽略,忽略掉该忽略的,重视不该忽略的(该忽略或不该忽略的内容都有具体化体现), 把握忽略的艺术。
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总之,立意上倡导贴近生活,体现高远立意,富有现实意义,给人以思想的启迪。注重崇尚 真善美,摒弃假恶丑,关注生命,关注生活,关注人性美、人情美。 在作文的过程中,要注意提高自己对社会、对人生、对家庭的责任感、道德感、使命感。所 以我们更应该在文章的立意方面挖掘积极乐观的生活品质。 倡导热爱生活,表达真情实感。在生活的细微处发现美的点点滴滴,把平常的生活咀嚼出滋 味,这是我们热爱生活的集中体现。 提倡文笔优美,表现匠心结构。 遗失的美好 生活象一条河流那样平静安祥,在月白风清的时刻,每一颗水珠都变成了钻石和珍珠。是否 珍珠溢满了河就不再被视为珍宝了呢?生活中有太多的美好被我们忽略了, 它们曾经过你的身边, 如蝴蝶翩跹般轻快灵巧,而古朴的传统文化正是那只最美的蝴蝶——被现代人忽略的高雅生活。 总是忙碌在学习间, 奔波在拥挤的马路上,似乎早已忘了这块神州大地曾经是多么的静谧安 祥,孕育出了怎样的文化瑰宝,真怕,哪怕是轻轻一松手,那经历了千年的温柔就会被铺天盖地 的现代生活淹没,消失得无影无踪。 怎能不担忧?耳畔的噪音中全成了日韩和港台明星, 三百首唐诗都还未背会的人, 却正兴致 勃勃地诵着《大话西游》里的“经典”台词。 美妙的唐诗,华丽的宋词,婉转的元曲,还有几人在用心与它们交流?那音韵的和谐是诗的 化身,更是歌的灵魂。抑扬顿挫的节奏,缠绵迷离的情调,跌宕起伏的气势更是令语言清新飞扬。 那“枯藤、老树、昏鸦”的断肠滋味;那“寂寞梧桐深院锁金秋”的愁情苦楚;那“待从头,收拾旧山 河,朝天阙”的爱国情怀……它们在叙述着怎样的意境和感情? 然而,这千年的骨髓却被我们冷漠忽视,外来文化一入侵,我们就那么心甘情愿地被俘虏, 你没看到诗词曲赋的眼泪吗?痛哉!痛哉! 唐宋诗词的哀伤流成了河,谱出了一首无言的悲曲。 钢琴的黑白键代替了古筝细腻的弦, 随心所欲的流行歌曲压过了国色天香的 《春江花月夜》 , 青波之上的拱桥不见了吹箫的玉人,喧嚣混乱的酒吧里贝斯手正放肆地演绎疯狂……古朴的纯美 乐音不再。 古筝的动人心弦,玉笛的清逸悠扬,琵琶的“间关莺语花底滑”……那是来自天籁的声音,是 静夜溢动的花香,是山间叮咚的清泉……而如今,这些古老的恋歌却越唱越沙哑。哀哉!哀哉! 鸾凤和鸣的妙音不响,美感穷出的国画亦变得黯淡。 信手涂鸦的动漫竟爬上了艺术的顶峰,内涵丰厚的国画沉默不语。粗线细条勾勒的楼台,挥 毫泼墨成就的山水,朱红靛蓝填充的颜色,一气呵成的中国画的气势不再。 就任凭瑰宝放入他国博物馆?就任凭漫画欺压国画?就甘心这样的被遗忘?惜哉!惜哉! 五千个春秋,浮华与残败,五千个年月,梦醒又梦散,五千年后,我们遗失的太多太多。崇 洋热潮不退,媚外激情不减,在喧嚣中追风忙碌,丢下传统文化而不觉后悔,这将是传统文化怎 样的哀痛啊! 浓汁淡墨的国画,繁复回旋的亭台楼阁,阳春白雪的乐音,轻盈柔美的舞步,义愤填膺又愁 情万种的诗词歌赋……这些被忽略的高雅生活正渐行渐远。 点评:作者用散文的形式,优美的语言,表达了对我们民族的传统文化被忽略的忧虑与感伤。 随着国门的打开,各种外来文化的涌入,随着社会的发展,各种新的文化元素的产生,我们民族 几千年长盛不衰的传统文化正受到前所未有的冲击。从文化发展的角度说,这些外来文化和新文 化对丰富我们的传统文化未必没有好处,问题是,由于我们的整个社会正变得浮躁,许多青少年 对文化的追求也趋向浅薄,对涵养深厚的传统文化懒得静下心来品味咀嚼。可他们却是负担传承 文化的一代,这样想 来,为我们博大精深的民族文化来点杞人忧天也不是没有道理的。当然,能想到从这个角度切入 表现话题,没有一点民族文化情结的人是想不到的。
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不该被忽略的生活 现在许多同学写作议论文,在援用论据时张口闭口就是古今中外的名人,比如,提到艰苦 奋斗,总要说说居里夫人;议到坚持不懈,总要写写爱迪生;论到身残志坚,总要道道贝多芬…… 他们说不这样写又能怎样写呢?讲道理得有依据, 这些经典事例个个都是有力的证明。 这么一来, 名人事例层出不穷,让人不服都不行。老师赞不绝口,作文有理有据,同时显示出学生对中外掌 故的了解,高分就这么来了。同学们更是在心里对你油然而生出一股钦佩之情。 于是,学生们开始反复阅读中外名人的生平事迹,滚瓜烂熟文人墨客的名言警句,牢记贤 人志士的伟大思想。不仅可以在写作中崭露头角,在课堂上也可以滔滔不绝,在思考时更是感到 自己可与伟人比肩。 可大家对实实在在的生活却视而不见,有谁仔细反省过自己的一言一行?有谁认真思考过 每一次所见所闻?又有谁用心关注过值得我们关注的生活? 难道只有古今中外的经典事例才可用来说理吗?艰苦奋斗的不只是居里夫人,艰苦支教的 徐本禹,刻苦奋斗的洪战辉是不是?甚至身边那些为了梦想而拼搏的贫困同学是不是?坚持不懈 的不只有爱迪生,“杂交水稻之父”袁隆平数十年如一日坚持在中华大地上书写他的论文是不是? 你的班主任老师日复一日,月复一月,年复一年地陪你起早贪黑是不是?身残志坚的也不只有贝 多芬,用左手敬礼的军人丁晓兵是不是?邰丽华在无声世界里向世人展示的令人惊叹的千手观音 是不是?生活中有太多的事例能给我们启示,只是我们有眼无珠,视而不见,却还大呼“巧妇难为 无米之炊”。“炊米”是无处不在的,而我们却不是“巧妇”。否则, 《论据大全》不会卖得如此热火, 高考备考的老师也不会叫学生背记名人生平事迹。 听说已经有省份在高考语文阅卷说明中明确指出不能再给在作文中大论古事,大谈古人的 文章高分了,意在引导考生关注生活,如果是真的,这的确是一个好消息。但愿我们的所有同学 在对我们的祖先和外国名人满怀敬意的同时,也不要忘了睁大眼睛,看看我们身边沸腾的生活, 让我们的作文不要满是故纸堆的腐臭,而让它流淌我们时代的活水。 点评:本文作者有感于我们中学生作文中“崇洋媚外”“厚古薄今”的现象写下了这篇杂感, 应该说是切中了时弊。为什么会出现这种现象?除了那些古今名人由于各种媒体、书籍的车轮轰 炸,大家耳熟能详,使用起来得心应手外,的确还有一个更重要的原因,那就是我们忽略了对现 实生活的关注和思考。为了诠释话题,作者见人所未见,言人所未言,入题角度小、巧、新,值 得提倡。 彩虹的背后 “赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?”没有持练者,彩虹就是舞者。只不过在它登上天空 的舞台时,乌云已经隐去,暴雨已经停歇。可当我们驻足欣赏、留恋彩虹的美丽时,有谁注意过 彩虹的出现过程呢? 一句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”引得我们后人长吁短叹,遥想英雄,于是满脑子 的辉煌气势和光辉业绩,殊不知英雄的背后也充满了苦涩与汗水。 曹孟德“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”,多么豪迈,当我们拨开三国的滚滚 狼烟,看到他“破荆州,下江陵,顺流而东,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世 之雄也”,而他成就伟业的背后却鲜有人关注。作为东汉末年宦臣曹腾的孙子,他从小就受到人们 明里暗里的讥讽,幼时不成器,青年时才知道发愤图强,发誓要让别人对他心服口服。于是,在 那个动荡的年代,一个堪称英雄的人走进了史册。虽然生在富贵权势家,曹操所受的挫折却不少。 而正是这些不可缺少的挫折历练,才成就了他的一世之雄。 还有,当我们羡慕韩信的功成名就时,有谁还记得他早年所受的胯下之辱?当我们看到张良衣着 光鲜、封侯拜相时,又有谁还想着他早年求学拾履的曲折经历?…… 不止是在仰望前人时我们常常忽略了他们成功背后的艰苦奋斗,就是对我们同时代的名人 也总是忽略了那些不该忽略的东西。
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当我们在兴味盎然地羡慕姚明的篮球打得多么多么好,球场上的身姿多么多么帅时,他以往 乃至现在的辛苦训练却往往不为人所提及。 当我们在惊叹“千手观音”何以这么成功时, 应该多想想这些身残志坚的美丽舞者台下幕后所 付出的超出常人许多的汗水和精力。 …… 冰心老人有一首小诗写道:“成功的花/人们只惊羡它现时的明艳/而当初的芽/却渗透了奋斗 的泪泉/撒满了牺牲的血雨”。古往今来,任何人的成功都是来之不易的,遗憾的是,人们在关注 他们的成功时,大多看到的是别人的光鲜体面,而忽略了他们流血流汗的过程。没错,登上冠军 的领奖台,接受众人的顶礼膜拜,自己的人生价值得到了最大限度的张扬,那的确是荣誉之极。 但是如果我们要成为一个象英雄、名人一样的人,仅仅注意到这一点是远远不够的,更多的是要 关注他们成为英雄、名人的原因,探究他们的成长过程,从中汲取精神力量,既要看到彩虹的艳 丽,也要看到彩虹背后的阴影。否则,你做英雄当名人的理想就会成为空想。 点评:这是一篇议论性随笔。作者针对时下许多青少年对名人崇拜仅限于对他们荣誉光环 的向往,而忽略他们奋斗过程的浅薄写下此文。一个人有名人崇拜情结并不是坏事,说明他还有 上进之心,所以我们不能把青少年的追星一味地斥为不好。问题是,我们要想成为“明星”,就不 能忽略明星成长的过程,如果我们仅仅艳羡别人当明星的荣耀,而不象名人那样去努力,终将一 事无成。浮躁是成不了大事的,急功近利是难有成就的,如果你忽略了别人对荣誉的享受,而把 最不该忽略的成长过程看重了,没准你也有可能成为别人羡慕的对象。 闵长春 评 学着忽略考场作文 忽略是不在意, 是不刻意放在心上的一种表现。 忽略身份地位、 名利诱惑, 舍掉浮华与光鲜, 却是一种难能可贵的高尚品质,一份纯粹的精神信仰,是很多人做不到的。学着忽略,看淡繁冗 的物质世界,你会得到心灵的愉悦。 古人云: “不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 ”这是一种多么高尚的境界啊。忽略了生活的富足 与否,安贫乐道,这样的人是快乐的,这样的人能够拥有阳光般的能源,不华丽却能辐射温暖, 给身边的人以纯净的欣慰。 当你品读村上春树动人的小说, 你可曾想到这位诺贝尔文学奖得主曾与妻子开着杂货铺为油 盐酱醋而烦恼?一支笔能够镌刻山河,刻画人生冷暖的笔怎能为世俗杂事而蒸干油墨?于是,村 上春树毅然忽略了世俗的一切,搬到乡村过起了清闲的日子,也完成了自己的著作。特的妙笔生 花是对世俗物质的忽略,是一颗纯净心灵的萌蘖。 同样的,钱钟书先生说他姓钱但不爱钱,季羡林大师不接受媒体,这些令我们敬仰称赞的人,之 所以德高望重,是因为他们忽略名利,不热衷于追求这些身外之物。 “80 后最美乡村女校长”李 灵忽略了优厚的物质生活,以柔弱的双肩扛起希望的重担,以女性的矜持孕育了培育桃李的春风, 她得到的,是不能够用物质衡量的。 而今,我四顾茫然,我们是有太多放不下的东西了。为车为房,为财为利,为名为权,我 们如此甘之如饴地被命运拖曳向前,太过重视却不是忽略。我们只有拼命追求的动力,不曾享受 停留的清闲与快慰;只有坚持不怠的愚勇,不曾知晓收放自如的量度;只有抵死无悔的南墙一撞, 不曾明白适可而止和取舍间的匪浅益处。身处充溢着物质与欲望的斑斓世界,太多人,甚至是越 来越多的人,都在不断地追求,追求更高层次的物质生活享受,追求名声与地位,而忽略的恰恰 是心灵的涵养与饱满。 人的心灵就像一幢新房子,你不断地为它添置家具,到头来你会发现你把它摆放得像胡同 一样,却唯独放不下自己了。这便是丰富的世界带给我们的悲哀。 亲爱的人们,学着忽略那些包袱吧,看淡金钱名利,你将获得的是一个至纯至美的心灵世
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