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《离骚》(人教版)详细讲解+分层理解


路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

下列各句朗读的节拍 (红色表重读, 加 -- 表示读长音 ) 标示不正确的一项是



) C

A.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱 以革羁兮,謇朝谇而夕替。 B.鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何之圜之能周 兮?夫孰异道而相安? C.忳郁邑余诧傺兮,吾

狼罾Ш醮耸币病D舅 以流亡兮,余不忍为此态也! D.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂 糅兮,唯昭质其犹未亏。

课文梳理:
屈原《离骚》一诗博大精深, 主题是表达忧国忧民的爱国热情和不 屈不挠的斗争精神。课文节选部分共 13节、52句。前七节自叙受屈遭贬的 政治原因,表示不愿同流合污;后六 节表现追求美政、九死未悔的高尚节 操,抒发忧国忧民、献身理想的爱国 感情。

? 离骚(节选) 屈原 ? ① 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 ? ② 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既 替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 ? 亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。 ? ③ 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉 余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 ? 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以 追曲兮,竞周容以为度。 ? ④ 忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁 溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 ? ⑤ 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之 能周兮?夫孰异道而相安? ? ⑥ 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死 直兮,固前圣之所厚。

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姱(kuā) 鞿(jī) 羁(jī) 謇(jiǎn) 谇(suì ) 纕(xiāng) 茞(chǎi) 诼(zhuó ) 偭(miǎn) 忳(tú n)

侘傺(chàchì ) 溘死(kè ) 鸷(zhì ) 方圜(yuá n) 攘诟(rǎng gòu) 朕(zhè n) 芰荷(jì ) 裳(chá ng) 岌岌(jí jí )

(1) 长太息 / 以掩涕兮,哀民生 / 之多艰。
太息,叹息。涕:眼泪。哀:悲伤,悲痛。 之:位于主谓之间,取消句子独立性,不译。 我长长地叹息,掩泪哭泣啊,我这是哀叹楚国 的人民生活多么艰苦。

(面对生活艰辛的楚国人民,屈原我是痛心疾 首,只有长久地伫立,长久地唉声长叹)
分析: 表达了诗人始终把人民的生活放在第一位, 时刻关心百姓疾苦,同情劳动人民的悲惨遭遇。有 着高尚的悯农情怀和政治抱负。这样,一位时刻把 人民疾苦放在心上,并因为人民生活的艰辛而长吁 短叹、痛苦流涕的爱国爱民的形象跃然纸上。

(2)余虽好修姱 / 以鞿羁兮,謇朝谇 /而夕替。
姱kuā:漂亮,美好。鞿:马缰绳。羁jī:马 笼头。鞿羁:比喻束缚,这里指自我约束。替: 废弃,这里指被放逐。謇jiǎn:正直敢言。谇 suì :劝告,谏诤。 我只是崇尚美德并约束自己啊,可早上刚直言 进谏而晚上就遭贬黜(chù )。 分析:写自己受到不公正的待遇, 原因竟是自己太注意修心养性。

既替余/ 以蕙纕兮,又申之/ 以揽茝。 纕:香草作的佩带,系之以示芳洁、忠贞。 申:训诫,批判。揽:采摘。茝:香草。以: 介词,用。之,代词,代指“我”。 替:顶替,这里指“被罢官”。
既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为 我采集白芷而给我加上罪名。 分析:楚怀王周围的小人们为了诋毁屈原, 竟然罗列一些蹩脚、荒唐可笑的罪名。 此处的“香草”比喻培育自己美好的品德。

(3)亦余心/ 之所善兮,虽九死/其犹未悔。 之:不译。虽:即使。犹:仍然,还。 只要是我内心认为对的啊,即使死上几 回我也不会后悔。 分析:阐述自己坚守自己的美德,追求自己 的美好理想,哪怕粉身碎骨,也毫不畏惧。 这是作者发出的铮铮誓言。 常常为仁人志士所吟咏。

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 之:不译。浩荡:荒唐。 怨恨君王荒唐啊,始终不能体察民心。

分析:责难君主贤愚不分、忠奸不辨。这 是屈原被贬官的主要原因,也是一切灾难 的根源。

(4)众女嫉余/之蛾眉兮,谣诼谓余/以善淫。

蛾眉:美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿 色 善:爱好,擅长。谣诼:造谣,诽谤。
你周围的许多侍女嫉妒我的美貌啊,诽谤 我好做淫乱之事。
赏析: 这是作者假托君王为男子,而自己则是其 中的一位女子。因为自己容貌娇媚,尤其是蛾眉 颦蹙更能讨人欢喜,惹人怜爱。于是,她们心怀 嫉妒之心,对我进行诬陷,好使那位男子疏远我。 这是宫中争宠的常用计谋,屈原借以用来表达楚 怀王周围的小人也像那些宫女一样为争得君王的 信任,而采取小伎俩,对屈原进行人身攻击。 (写小人因嫉妒自己的才华而诬陷自己)

固时俗/之工巧兮,偭规矩/而改错。 固:本来。时俗:流俗,世俗。工巧:本意是 指女子的手艺娴熟,此处指善于取巧。偭:违反, 违背。错:同“措”。 本来流俗之人就善于投机取巧啊,违背规矩而 任意改变措施。

背绳墨/以追曲兮,竞周容/以为度。 绳墨:木工打直线的墨线。竞:争着。追: 追逐,追随。以为:把……当作。周容:迎 合讨好。 违背准绳而随意歪曲啊,竞相把迎合讨好 他人奉作法度。 ?分析:写周围风气的败坏。

固时俗/之工巧兮,偭规矩/而改错。 世俗本来适合投机取巧啊,违背规矩而 任意改变措施。 背绳墨/以追曲兮,竞周容/以为度。 违背准绳而随意歪曲啊,竞相把迎合讨好他 人奉作法度。
?解读:从社会风气的败坏上来进一步阐述。所谓上 行下效,君王昏聩,导致周围的大臣们开始投机取 巧,巧言令色,破环规矩;甚至开始混淆黑白,颠 倒是非。在这样污浊的官僚体制下,屈原就显得 “突兀”,他的清高与周围的环境格格不入。正如 司马迁所云:“众人皆浊,唯我独清”“众人皆醉, 唯我独醒”。

(5) 忳郁邑/余侘傺兮,吾独穷困/乎此时也。 忳:忧郁烦闷。郁邑:愁闷不安。侘傺:失 意而神情恍惚。乎:介词,在。 我忧郁失意,只有我在此时走投无路。 分析:在小人的挑唆、诋毁下,君王听信谗 言,疏远、流放了屈原,他内心郁闷不已, 无奈而痛苦的浩叹。 在一片狼藉之环境中,在乌烟瘴气之风气下, 作者忧心如焚,作者势单力薄,无力抗争, 作者只有形单影只,形影相吊。

宁溘死/以流亡兮,余不忍/为此态也。 溘:突然。态:姿态。(媚态) 忍:愿意。为:做。 我宁愿突然死去而魂离魄散,也不肯同 流合污,卑躬屈节。 分析:自己虽遭遇不幸,但决不改变自 己的节操。表明作者不愿与世俗同流合污 的志向,甚至不惜以死明志。 生命诚可贵,爱情价更高, 若为自由故,两者皆可抛。

(6) 鸷鸟/之不群兮,自前世/而固然。 之:不译。群:动词,聚集在一起。 鹰和凡鸟不能同处一群啊,从远古以来 就是这样。 鸷鸟:zhì ,凶猛的鸟。 何方圜/之能周兮?夫孰异道/而相安? 何:为何,难道,表示反问。方圆:指 方的东西和圆的东西。周:协调、调和。 孰:为何,难道。相安:相处平安,没有矛 盾。 哪有方枘和圆凿能够相合的啊?哪有道 不同能够相安无事?

(6) 鸷鸟/之不群兮,自前世/而固然。 鹰和凡鸟不能同处一群啊,从远古以来 就是这样。 何方圆/之能周兮?夫孰异道/而相安? 哪有方枘和圆凿能够相合的啊?哪有道 不同能够相安无事? 分析:自己和群臣的矛盾是不可调和的。 写法:运用比喻,形象生动。一个是鸷鸟和 凡鸟,一个高贵,一个平凡,它们是不可能聚 在一起。方形的榫头,圆形的卯眼,它们是绝 对不能契合在一起的。道不同,不相为谋。 [成语]方枘ruì圆凿:用形象的比喻说明屈原远大的政治
见解同一小撮谗佞小人的鼠目寸光必然是无法投合的。

(7) 屈心/而抑志兮,忍尤/而攘诟。 屈:使……受到冤屈。尤:怨恨。攘: 排除。诟:辱骂。 怨天尤人 攘外必先安 内 我内心受着委屈而压抑着志向啊,我忍 受着责骂和侮辱。 伏清白/以死直兮,固前圣/之所厚。 伏:保持。清白:品行纯洁,没有污点。 死直:为正道而死。之:不译。厚: 优待,推崇。 厚此薄彼 保持清白为正道而献身啊,本来就是 前代的圣人所推崇的。

千夫指,万人

(7) 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。 我受着委屈而压抑着意志啊,我忍受着 责骂和侮辱。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 保持清白为正道而献身啊,本来就是 前代的圣人所推崇的。 分析:诗人虽然抑郁难平,但情绪趋 向平稳,并坚定自己的信念,决心以前贤 为榜样。这样,诗人就有了精神力量。

? 本段的层次框架:
? 阐述自己为国为民的思想:
? 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

? 遭流放的遭遇:
? 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

? 无耻的理由:
? 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

? 不改其志的决心:
? 亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。
? 本段可分两层:第一层是自己遭受不白之冤;第二 层写自己的辩解,也即是对楚国当时社会世俗的抨 击。

? 从源头上分析原因:是君王之错。
? 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 ? 以女妒为喻分析:众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余 以善淫。 ? 揭露、批判世俗造成的混乱、无序:固时俗之 工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容 以为度。 ? 自己的尴尬处境:忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此 时也。 ? 坚定的态度:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

? 两个比喻,表明自己绝不与世俗同流合污:鸷
鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫 孰异道而相安? ? 表明为正道而献身:屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

(8) 悔相道/之不察兮,延伫乎/吾将反。 zhù 相xiàng:选择。之:不译。察:看清楚。 延:长,久。伫:久立。反: “返” ,返 回。 后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立 而想返回。
分析:痛定思痛,诗人后悔自己当初 没有看清形势,选错了道路,现在赶快迷 途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后 毅然作出抉择。

? 回朕车/以复路兮,及行迷/之未远。 ? 回:掉转头。朕:我。复路:原路 返回。及:趁着。之:不译。 ? 补充:成语“迷途知返”:比喻发现自 己犯了错误,知道改正。 ? 译文: ? 掉转我的车马原路返回啊,趁着这迷途 还不算远。 ? 深刻含义:是指诗人打算全身而退,高 洁自守,不再在政治活动中积极进取, 谋取变革。

(9) 步余马/于兰皋gāo兮,驰椒丘/且焉止息。
步:步行,使动用法,使……走。 于:在。 皋:水边的高地。 驰:快跑。且:暂时。 焉:于彼,在那里。止息:停下来休息。 译文:赶着我的马车缓步走在长着兰草的 水边高地啊,疾驰到长着椒树的山岗暂时 休息。 分析:诗人无奈中退让,但仍带着 倔强,洁身自好(兰皋/椒丘)。

? 进不入/ 以离尤兮,退将复修/ 吾初服。 ? 文中的“进”指在朝堂做官。“退”指 不在朝廷做官。 ? 入:被君王所用。以:表并列。离:通 “罹”lí ,遭受。 ? 初服:当初的衣服,即未入仕时的服装, 与“朝服”相对,比喻原先的志向。 ? 译文: ? 在朝廷做官不被重用还要遭受指责啊, 我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。

(10)制芰荷/以为衣兮,集芙蓉/以为裳。 制:裁。以为:把……当作
译文: 剪裁荷叶做上衣啊,缀缝荷花做为下裳。 不吾知/其亦已兮,苟余情/其信芳。 “不吾知”等于“不知吾”,宾语前置。 已:罢了。 情:本性,秉性。信:确实 译文:

没人了解我也就算了吧,只要我的本心确实是 美好的。

? 不吾知/其亦已兮,苟余情/其信芳。 ? 赏析: ? 官场中人,往往戴着假面具:对上司,谄 媚逢迎;对下级,盛气凌人。屈原也是官 场中人,他是个异数,他有理想,有道德 操守,与那些拼命削尖了脑袋往上爬的是 完全不同的。所以,他的高洁人格,是其 他人无法了解的。为此,他曾一度感到痛 苦,可是一想到那大染缸的生活,他也就 释然了。别人不了解无所谓,关键是自己 要永远保持着人格的底线,做到“余情信 芳”。 ? 这是诗人的再度表白,也是一种坚定的宣 言,这表明屈原时时都在修炼自己的情怀。

高余冠/之岌岌兮,长余佩/之陆离。 高:戴高些。长:加长些。形容词作动 词。岌岌:高昂的样子。陆离:修长的样子。 之,不译。佩:佩剑。 “岌岌”和“陆离”都是修饰高冠和余佩 的。 句式:定语后置“高余岌岌之冠,长余陆离 之佩” 译文:把头上的高帽再戴高些啊,把长长的 佩带再加长些。 赏析:作者始终爱惜自己的形象,虽然被罢 官,但是头始终高昂着,精神振作,意志不 消沉。

? 芳与泽/其杂糅兮,唯昭质/其犹未亏。 ? 杂糅:交错混杂,浑然一体。 ? 昭质:明洁的品质。犹:仍旧,还。亏: 受损,亏损。 ? 芬芳的香草和污浊的汗衣混杂在一起,可 是,惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。

忽反顾/以游目兮,将往观/乎四荒。 四荒:四方荒远之地。游目:放眼远眺。 我忽然回头来放眼远眺啊,将去看看四 方广大的土地。 佩缤纷/其繁饰兮,芳菲菲/其弥章。 佩:佩带。繁:繁复,华丽。弥章:更 加明显。菲菲:这里指花草香气浓郁。

佩戴着缤纷多彩的服饰啊,浓郁的花香会 更加芬芳。 分析:诗人从各个方面描写衣饰的高洁, 意在表明他修身之严。

(10) 民生各有/所乐兮,余独好修/以为常。 世上的人们各有各的乐趣啊,而我独独爱 美并且习以为常。
虽体解/吾犹未变兮,岂余心/之可惩? 虽:即使。体解:古代的一种酷刑,把人的 四肢分割。惩:惩戒,这里指受到惩戒而停止, 改变。 即使我粉身碎骨,我的志向也不会改变,我的 心里怎么能因受到打击而停止,而改变呢? 分析:诗人为自己坚持真理而自豪, 并坚信自己,至死不变。

悔相道/之不察兮,延伫乎/吾将反。回朕车/以复路兮,及行迷/之未远。 步余马/于兰皋兮,驰椒丘/且焉止息。进不入/以离尤兮,退将复修/吾初 服。(朝服)

赏析: 第一层:作者从“进”(做官)和“退”(退隐) 的矛盾冲突中解脱出来。 ①诗人反思当初的选择,痛定思痛,最后选择回归 本真的自我,找回最初的志向。 ②其中“道”和“路”比喻楚国的复兴、发展之路。 “复路”和“初服”都是比喻自己当初的志向。 “离尤”指诗人在执政期间所遭受的种种责骂。 ③“迷路”比喻自己追随怀王打造一个强大的楚国, 却被无辜地陷害并被罢官,作者对此感到十分迷惘。 ④作者形象地比作:脱下“朝服”,换上“初服”。 ⑤“初服”这个比喻还有力的开启了下文。

制芰荷/以为衣兮,集芙蓉/以为裳。不吾知/其亦已兮,苟余情/其信芳。 高余冠/之岌岌兮,长余佩/之陆离。芳与泽/其杂糅兮,唯昭质/其犹未亏。

赏析:
此为第二层:诗人虽走下楚国的政治舞台,以前的 种种的诬陷与冤屈都已释然,唯一不会更改的是自 己高洁的品质与本心。 ① “荷衣”与“芙裳”,照应并将“初服”具体 化。② “荷为衣”“芙蓉作裳”又与下句构成因果 关系。因为诗人追求高雅,所以与周围污浊之世显 得“鹤立鸡群”,故不被小人们理解,受到诬陷。 但,现在诗人已经远离是否的漩涡之外,也不再计 较。③ “高冠”与“长佩(剑)”这两种“装备” 又使得诗人的形象更为高大。一副坦然面对、超凡 脱俗、坦荡而行的君子,在楚国大地熠熠生辉。

忽反顾/以游目兮,将往观/乎四荒。佩缤纷/其繁饰兮,芳菲菲/其弥章。 民生/各有所乐兮,余独好修/以为常。虽体解/吾犹未变兮,岂余心/之可惩?

赏析: 此为第三层。人各有志,但诗人未改其节。 ① “忽反顾……四荒”,诗人想游历他所深深爱着的楚 国的山川。 ② “佩缤纷”和“芳菲菲”,诗人携带美好的品质,与 己同行,并将这种芬芳播撒于楚国大地。 ③ “民生”句,是诗人豁达的认知:人各有志,不可勉 强,但自己仍旧坚守自己的芳华。 ④ “虽体解吾犹未变”与“虽九死其犹未悔”形成照应, 充分彰显诗人大无畏的斗志,为理想而献身,从未更 改,至死不渝。可敬,可赞!志士、勇士、斗士,乃 至楚国复兴的先驱者的形象,跃然纸上,可歌可泣, 触之摸之,那颗心仍然滚烫滚烫。

重点词语积累
①兮:语气助词,相当于“啊”,“楚辞”中大量用 “兮”,有时在句中,有时在句末。 ②替:废弃、贬斥。申:加上罪名。蕙纕、揽茝,比喻高 尚的德行。 ③浩荡:荒唐。民心:人心,或指诗人的苦心。蛾眉:喻 指高尚的德行。谣诼:造谣,诽谤。 ④固:本来。错:通“措”,措施。以为:以之为, 把……当作。度:法度,准则。 ⑤忳(tú n):忧闷。郁邑:通“郁邑”,忧愁苦闷。侘傺 (chà chì ):失意的样子。溘(kè ):突然、忽然。 ⑥群:合群。圜:通“圆”。周:合。孰:何。 ⑦尤:罪过。攘:忍受。诟(gò u):耻辱。伏:守、保持。

诗作赏析
①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修 姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
前两句发感慨,同情人民生活的艰难。“民生” 也可理解为“人生”,即自叹人生多艰。这两句承上 启下。后两句极写不为楚君所容。为什么“朝谇而夕 替呢”? 原因是以下几个: A.“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝”。 B.灵修浩荡,“终不察夫民心”。 C.“众女嫉余之娥眉,谣诼谓余以善淫”。 D.“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。 而自己的态度是“亦余心之所善兮,余不忍为此 态也”,鸷鸟不群,“异道”难以相安,宁肯“伏清 白以死直”“固前圣之所厚”。从而揭示自己的情怀,

②亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
这一句表明屈原志向不改,坚贞不屈。真可说是 一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻 小人对他的恶毒诬蔑,一会说他穿着奇装异服,一会 又说他面容姣好,肯定是个善淫之辈。这群人追名逐 利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,竞相谄媚,把 朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流, 他自比不合群的鸷鸟,孤傲、矫健,“自前世而固 然”,他不想改变,也无法改变,这就像方圆不能周, 异道不相安一样。在这里,屈原清楚地预感到了自己 的结局,但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其 犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮, 吾将上 下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多 的句子。

③怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女 嫉余之蛾眉兮,谣诼谓以善淫。 这几句诗使抒情主人公除了作为政治家 和诗人的自我形象出现外,又常幻化为,一 个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性, 喜欢用芳洁的东西修饰自己,还亲手栽培了 许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也 可理解为丈夫)缔结了婚约,后来却受到众女 的嫉妒和谗毁,终于被抛弃。这一条“美人 香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合 在一起,造成《离骚》全诗特有的写实与虚 拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果, 给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

④民生各有所乐兮,余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。 这几句诗所表现出的诗人自知之明、自 谋之熟、自勉之严、自决之勇,令人感慨万 分。经过激烈的思想斗争,他不仅又回到了 “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的境 界,而且感情更加深沉,意志更加坚定。通 过这一段情感的抒发,诗人将构成自己心灵 世界悲剧性冲突的两个面 ——理想与现实的 对立、进取与退隐的对立,初步展现出来了, 继之又更加坚定地作出了选择。

《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象? 《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公 形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠 之岌岌兮,长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮,集芙 蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字, 人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这 种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。 第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“规 矩”“绳墨”),主张举贤授能。第二,他主张美政, 重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰” “怨 灵修之浩荡兮,终不察夫民心”),反对统治者的荒淫 暴虐和臣子的追逐私利。第三,他追求真理,坚强不屈 (“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹 未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精 神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与 行为的示范,也给了他们以力量。

表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句:
刚正不阿,一身正气: 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 疾恶如仇,不同流合污: 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也! 洁身自好,自我完善: 民生各所乐兮,余独好修以为常。 坚持真理,献身理想: 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 忧国忧民,热爱祖国: 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

《离骚》的语言有什么特色?
《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作,想象 瑰丽、奇特,运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法, 使语言生动形象,节奏鲜明,富有感染力。 首先,大量运用了比喻象征的手法。如:①既替 余以蕙纕兮,又申之以揽茝。(“蕙纕”“揽茝” 比 喻自己的美德)②怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。(“灵修”, 神圣,喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行)③背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 (“绳墨” 喻指准绳、准则)④鸷鸟之不群兮,自前 世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?(鸷 鸟不群,方圜不能相合,比喻君子不能与小人同流合 污)⑤进不入以离尤兮,退将复修吾初服。(“初服” 比喻原先的志向)⑥制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

其次,运用了对偶的修辞手法, 如“屈心而抑志兮,忍尤而攘诟” “制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为 裳”“背绳墨以追曲兮,竞周容以 为度”“高余冠之岌岌兮,长余佩 之陆离”等,将“兮”字去掉,对 偶之工与唐宋律诗对仗无异。 再次,全诗以四句为一节,每 节中又由两个用“兮”字连接的若 连若断的上下句组成,加上固定的 偶句韵,使全诗一直在回环往复的 旋律中进行,具有很强的节奏感。

还有一个突出的特点是“移情”技法的运用, 后六节最为明显。
也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化,作 者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙 蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不 是停留在客观的欣赏上,而是把自己的爱和追求移住到 那一件件美好的事物中,那即是“我”的生命和情趣就 在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通 过那一件件美好的事物,我们就可以体会作者的理想的 追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美 德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物,让 我们感受到了作者的高尚情操。这种移情的技法就如余 光中先生在《乡愁》这首诗中所运用的,“乡愁”是 “邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等就是移 情的写法,“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法,大



情:

纵情诵读全文

君不圣相空贤苦求美政感天地

信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒


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《离骚》(新人教版节选)翻译
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精品教案学案【人教版】高中语文必修二《离骚》导学案(2)(答案)(清风语文)_...“离骚者,犹离忧也”,这是司马迁对《离骚》题义的解释。“屈平之作《离骚》...
高中语文新人教版必修2:《离骚》教案3
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语文:2.5《离骚》测试(新人教版必修2)河北地区专用...7.解释下列词语 已: 古都: 美政: 8.“国无人...答案 1.D(A 纯粹:美德。B 捷径:邪出的小路。C...
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《离骚》理解性默写
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