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2014高考材料作文类型之一漫画作文指导


高三作文系列三审题立意(三) 看图作文指导
一、导入:概括下列漫画的主题:

(这幅漫画讽刺某些官吏贪污受贿的丑恶行经,赞扬了执法部门的雷厉风行) 二、什么是漫画? 漫画是一种讽刺性、批评性或幽默性的图画。画家从生活现象中取材,通过夸张、比喻、 象征等手法来讽刺、 批评或表扬某些人和事。因为漫画多取材于社会现实和热点问题,具有强烈的时代感和现实性。

三、漫画的特点和构成 1、漫画的特点 ①有针对性。 (针对现实生活中的某种现象或某个问题)②捕捉人事物的本质特征。 ③运用变形、夸张、比喻、象征等手法。 ④具有幽默或讽刺的效果。 2、漫画的构成

㈡漫画的构成
注释(可以没有): 是对画面情景的 提示与注解。 主体:是画面各“因 素”构成的情景; 标题(可以没有):即题目,往往告 知或暗示漫画的主题思想。

四、漫画作文审图立意的步骤、方法 第一步:钻进去——仔细观察,弄清画面内容。 1、看标题。 标题是漫画的眼睛,有时透过这“画眼” ,可洞察整幅画的主题。故在审画时首先要看标题是什么, 然后再把标题同漫画的内容结合起来进行分析,这样就容易弄清漫画的寓意所在,进而得出观点。 漫画内容 现实 标题 寓意 观点 如漫画《习惯》(见下图) 从标题,我们就可以知道漫画中的老人家舍新式的洗脸池、洗衣机而不用,变新式的浴缸为洗脚盆,变坐便 为蹲便是因为习惯,也就知道作者借以讽刺不接受新事物的人的寓意,联系现实我们可以得出如下观点: “让习 惯给新事物让路” “向习惯势力宣战” “不要让‘习惯’左右我们前进的脚步”等。可见标题确实是漫画的眼睛。

2、看画面 漫画是一门绘画艺术,它常用简单而又夸张的手法,勾画出幽默、诙谐的画面,用以说明某种观点。因此, 分析漫画的画面是解题的重要环节。漫画画面上的每一个细节都对表达漫画的寓意有提示作用。因此,我们在审 漫画题时,一定要仔细、全面观察画面。 细节 现实 画面 寓意 观点

首先, 【整体观察。看清画面由哪些形象构成?以什么为主?】以上图为例。按一定的顺序去观察:画面的上部 是一个拿着工具(铁锹)的人,在他的身后有五个大小深浅不一的坑,坑的下面是水,漫画的题目是“这下面没 有水,再换个地方挖! ”经这样的观察,不难明白,这幅画是一个人在挖井找水,挖了五个大小深浅不一的“井” 后,认为这里没有水,便换一个地方去挖。这样就大致把握了画面。 其次, 【局部观察。细致观察画面的细节部分】 。漫画通常由人、物、景组成,要看人的外部特征(穿着、动作、 神情、年龄等) ,体察心理,观察背景。 在该漫画中,人物是主要的细节。他左手拿着铁锹,右手拿着衣服,穿着背心,高卷着裤腿,从他的装束看, 他是经过了一番苦干的。再看他的神情:昂首阔步,嘴撇着,叼着烟,说明信心十足,对花大力气而未找到水之 事很不以为然,他认定此处无水,别处顶能挖到水。 3、看画中字 漫画为了表达其寓意,常常配有言简意赅、画龙点睛的语言文字。因此,我们在解漫画题时,要仔细品味画 中的语言文字,认真思考这些语言文字中所隐含的观点,有时它会成为我们弄清漫画寓意的金钥匙。 现实 画中字 寓意 观点

解析:讽刺了社会上的“名人效应”以及“商风败俗”的现象。 观点: “警惕‘名人效应’的泛滥” “莫让‘商风’败俗”等。

4、看夸张处 漫画为了说明某种观点,常常对人物行为或场景描绘给以变形夸张,以引起观者共鸣。因此,解漫画题时要 注意分析漫画的夸张之处。夸张之处往往就是漫画的弦外之音,是漫画所要表达的寓意所在。 弦外之音 现实 夸张处 寓意 观点 解析:图中的两个人物处处形成鲜明对比,写议论文皆采用对照结构。写议论文的关 键是审题,这幅图的寓意可理解为批评某些不学无术,却喜欢摆架子的人;也可理解 为赞扬具有真才实学,却谦虚谨慎的人;也可理解为批评了一种不正常的社会现象: 不学无术之徒反倒对饱学谦恭之士颐指气使。不管从哪个角度理解,都不能偏离和脱 离画面内容。

5、看细节 漫画属造型艺术,又属喜剧艺术,主要通过画面来反映现实生活或时事。由此,我们在审漫画题时,一定要 仔细观察画面,漫画作文要仔细观察漫画中的人、物、景、情,把握其性质,抓住画面所包含的褒贬对象,这样 才能全面领会漫画的寓意。 【典型例题】阅读下面一则漫画,根据漫画的寓意,自选角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的作文。 (见 漫画 2)

漫画 2

【方法解说】 这是一则名为《无题》的漫画,但从标题上根本无法揭示其寓意,然而画面非常清晰。从画面入手,这是我 们欣赏漫画最常用最直接的方法。这幅画反映的是在商品经济的冲击下,学龄儿童备受“读书无用”等思想的影 响,为了挣钱,放弃读书求学的大好机会,盲目“下海” ,当起“小文盲个体户”来。在读图时,要特别注意图 中的一个细节: “小文盲”在书写招牌中的“茶叶蛋”三个字时,竟然写错了两个。 三、看漫画的艺术手法 漫画是用线条、色彩来表情达意的,它的表现手法有夸张、变形、比拟、象征等,而以夸张、变形为主要创 作手段。夸张变形就是改变人或物正常的比例关系,有意识地让其夸大或缩小,拉长或缩短,通过大与小,方与 圆,曲与直,虚与实的对比手法,使表现出的形象鲜明、典型,表达的意旨更明确,更深刻。夸张之处往往就是 漫画的弦外之音,是漫画所要表达的寓意所在。

第二步:站起来——分析关系,把握漫画含义。 看清画面内容的构成后,就要居高临下分析作者作画的目的,到底要表达一个什么思想。 由挖井的漫画中的关系:挖井人在五个井挖出后,对五个井显然是不屑一顾,泰然处之;五个井深浅不一昭示 挖井人敷衍了事,应付他人;井下水的存在又在嘲笑挖井人没有毅力?? 第三步:飞出去——联想类比,由此及彼地对接现实。要学会寻找事物之间的联系,联系社会实际, ,根据要求 联想,综合构思成文。 方法: 1)看画面指向,对应相关现实; 2)透过现象看本质,跳出画面思画外; 3)多个角度想想看,创作动机是什么,确定最佳画意点。 如上图挖井,地下明明有水,可是挖井人却一撇嘴,认为没有水,为什么? 角度一:从挖井深度的角度联想。五个深浅不一的井,其中有个就要到水面,可惜未能再挖下去。可见不可浅尝 辄止,贵在坚持深入。联想现实生活的各个方面:①只有深入下去才能发现人才;②要想成就事业,就得咬定目 标,不懈努力。③如果再做深究:挖井人为什么不坚持挖下去?缺少韧性与毅力是原因之一。现实生活中立志者 多,而成功者少,原因之一不正是缺少韧性和毅力吗?可见,韧性与毅力是取得事业成功的不可缺少的条件。 角度二:从井的数量的角度联想。挖井人挖了五个“井”不见一点水,他没有去总结一下,去探究原因,却要“再 换个地方挖” ,他能挖到水吗?联系现实生活,可得出不作调查研究的干是盲目的干。 角度三:从挖井人的态度联想。挖井人在不断的失败面前,仍然充满自信和干劲,这是很可贵的,但是仅靠热情 干事是不够的,是不可能成功的。实践需要理论的指导。 又如左图: 第一步,理解画面:第一幅画中第一只小狗与望远镜的 关系—:小狗举着望远镜,显然,这只小狗是在带路; 我们还要理解盲杖、 墨镜与最后一只小狗的关系, 显然, 这两样东西意在点明最后一只小狗的特点,这是一只盲 狗;我们还要理解窨井和这些狗们的关系,第一幅画中 小狗们正准备向前走,窨井是他们前进路上的障碍,第 二幅画中小狗们都不见了,只有那只盲狗还在继续前 行;我们还要理解脚印和狗们的关系,一串脚印告诉我 们三只实力正常的狗调进了窨井,只有视力有缺陷的狗 绕过的窨井,得以继续前行。 第二步,把握漫画含义。视力正常的狗掉进了窨井,而盲狗却躲过了窨井。这有些违背常理。那么,我们就要分 析造成这种结果的原因。通过分析,我们不难发现,那些视力正常的狗只用望远镜看远处,而没有注意脚下,所 以才掉进了窨井。 第三步,联想类比,对接现实。现实生活中,是否也存在与之类似的事情,如学习、工作等,因此我们不难把握 这幅漫画的寓意:告诫人们勿眼睛朝上、好高骛远,勿盲从;要脚踏实地,在摸索中前进。或者每个人都应该踏 踏实实,关注今天,关注脚下,不能好高骛远。 第四步:定下来——比较筛选,确立最佳立意。确定写作的立意点,不是泛泛而议,面面俱到,而是抓住 一“点” ,深入钻探。前面讲过,一幅漫画的寓意可以多角度理解,在审读的时候理解角度固然越多越好,以便 打开思路;但在确定写作内容的时候,就必须选取某一个角度而“不及其余”了。否则,文章内容驳杂,头绪众 多,是不利于表达的。并且,拟题要小。 第五步。考虑如何组织文章。漫画作文,说到底是要我们运用类比的方法,将画面所讽刺的内容与现实生 活进行逐层类比,或叙事,或说理。一是找准类比之点。 “点”即中心。即你由画面内容提炼出来的中心观点。 二是铺开类比之面。即在写作时,一定要点漫画材料,或在开头,或在中间。 附录:一般漫画作文的审题的常见失误。 一、观察漫画不仔细,不能准确抓住画面的主体。没有从整体到部分再到细节,把握看仔细,特别是没有将 漫画下面的标题联系起来审察。 二、不准确理解漫画的寓意,把握好漫画作者的作意。 三、要以画面为根据,要“从画面的实际出发” 。要有一定的广度浓度,又切忌节外生枝,捕风捉影。 四、以漫画为材料的作文审题,不停留在漫画本身,不能就漫画写漫画,而应以此展开,联系社会生活现象 实际,上升到理性的思考,揭示出人生或社会的规则或哲理。

五、看图作文审题立意全过程展示(含评分标准)
根据下面的图画材料,选择一个角度构思作文。要求:自主确定立意,确定文体(诗歌除外),确定标题,不 少于 800 字。

愚公新难
(一) 、关于题意内容 该题提供了一幅带有寓意的图画, 要求考生根据图画材料选择一个角度构思作文。 图画材料作文关键要对图画 作准确解读。由于图画材料具有讽刺性、幽默性和针对性的特征,对图画材料的审题应注意: 第一,仔细观察画面构图。 ①画面形象:人或物,形象的状态(静/动);②画面布局:上下左右的层次顺序;③画面细节:形象的夸张性 部分,如夸张的动作、表情和语言等;④画中文字:题目或画中人物的语言。 第二,认真思考画面寓意。 一般而言,用于作文的图画材料多为漫画,而漫画往往通过夸张、比喻、象征等手法来揭示生活现象或反映 现实问题。 因此漫画中越是夸张的地方就是问题的关键所在, 应注意通过对漫画艺术夸张的部分进行解读来把握 画面的寓意。 本次作文的图画材料是一幅漫画,名为“愚公新难” ,画面有愚公及其子孙共四人,愚公一手握着话筒,一 手拨电话号码,脑海中盘旋着一个信念“再难打也不怕,反正我死了还有我儿子,儿子死了还有我孙子??” , 像当年搬走太行、王屋两座大山一般非要打通电话不可,决心之大溢于言表;儿孙们一个个排着队、叉着腰,充 分做好随时接过父辈班的准备。材料影射、隐喻或讽刺了某种社会现象,考生需要对材料所影射、隐喻、讽刺的 现象发表见解。根据题目要求,考生可以选择图画的寓意、或图画的标题、或画面人物的举止神态等不同角度切 入构思作文。 第三、以下作文立意可视为切合题意: 从图画的寓意角度: 1.从“再难打也不怕”寓意:下情上达的公民意识可贵。 2.从“打一通电话需几代人完成”寓意:①政府、领导应关注民生,提高办事效率;②要让政府与老百姓的 沟通渠道畅通无阻;③听取民声应落到实处,而不能光有“摆设” 。 从画面标题的角度: 1.从“愚公遇到新难题”角度:社会不断变化,难题就会不断出现,前进路上不可能一帆风顺。 2.从“愚公遇到新难题怎么办”角度:①学会与时俱进,才能获得新的发展;②新难题,新思维;③愚公移 山的精神不能丢;④新时代也要继承优良的传统。 从愚公言行举止的角度: 1.只要有恒心,有耐心,有毅力,任何难题都可以解决。 2.当一种方法解决不了问题时,就要寻找新的方法,否则难题将永远无法解决。 3.既要有“愚公式”的坚韧,更要有科学的头脑。 4.通讯设备的落后,制约着人们的有效沟通。 无论考生选择怎样的角度,只要文章能根据画面及其寓意展开合理联想,并能选择一个角度构思作文,就属于

切合题意;若离开画面构思则属偏离题意;若有扣画面联想,但寓意理解不很准确,则属于基本符合题意;若扣 住画面寓意展开联想,而文章部分内容却游离了寓意,则属于符合题意。如果文章完全不提及材料内容,只是暗 合题意的,内容项评分在原有基础上降一档评分。 (二) 、评分标准 1.缺题目扣 2 分;2.字数不足 800 字的,每少 50 个字扣 2 分;3.每 1 个错别字扣 1 分,重复的不计;错别字 最多扣 8 分;标点错误多,可酌情扣 1-2 分。4.套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的, “基础等级”在四等之 内评分, “发展等级”不给分。5.全文 200 字以内的,得分不超过 10 分,400 字以内的,得分不超过 18 分,不 再分等分项评分。 (三)主要存在问题——审题不够准确 对题目要求及图画内容解读不准确。只谈“愚公” ,没有“新难” 。例如所写不是图画内容,仍然写愚公移山 的坚定不移精神等;愚公移山新编(顺着愚公移山这一故事来写) ;人多力量大;让孩子们做自己(不要强迫他 们继承自己的事业) ;从电话线断了谈起。 (四)优秀习作 勿做新愚公 曾经,愚公凭着一股蛮劲和倔强,终于把挡在家门口的大山夷为平地,并传为美谈;而如今,愚公守着电话 机,面对新问题,却依旧相信,无论再难打,只要坚持下去,子子孙孙,无穷无尽,终有打通的一天。 (分析漫 画材料) 愚公充满蛮劲的坚持精神,固然令人敬佩,然而,随着时代的发展,新事物层出不穷,新的问题不断涌现, 新“愚公”们如果仍然坚信仅凭一股蛮劲而不讲方法,就能解决问题是不可能的。 (提出论题) 愚公移山,让我们看到了坚韧执著,能量巨大。的确,很多事物,很多困难就是在人们“走一步,再走一步” 的坚持不懈中而被战胜克服的:达芬奇一个又一个地画着鸡蛋,终于从中发现光与影的奥妙;海伦·凯勒在导师 莎利文的指导下, 一遍又一遍地触摸振动的声带, 终于感受到声音的变幻; 身残志坚的谢坤山, 顶着嘴巴的痛楚, 一遍又一遍地练习,终于画出人生的色彩; “千手观音”的演员们,经过无数次练习,终于作出完美的演出。 (排 比段铺叙举例论证)当年的愚公正是凭着坚韧执著,移走了让天神都畏惧的两座大山;而今天的人们,仍然凭着 这份坚韧执著,搬走了前进路上的一座座大山,挑战了肉体上精神上的极限,让人心生敬慕。 (从一面说) 然而,我们必须看到,并非所有的困难都会向一份近乎倔强的执著低头,并非所有的成功都源于无数次简单 的重复。当时代前进发展到今天,我们遇到的更多的是需要科学的头脑来解决的一些新问题,而且,当一种方法 解决不了时,我们还得寻找新的方法,如果单靠坚持执著,最后不仅不能解决问题,反而会造成更大的损失。所 以,当年的愚公移山,也许可以靠蛮劲和倔强而实现,而今天的愚公如果继续坚信只要以这种近乎“愚”的精神 和方式拔打电话,就能解决问题,相信他必定以失败告终。因此,我们不仅需要战胜困难,获取成功的冲劲狠劲, 更需要冷静分析,探索改进的智慧。 (从另一面说,构成辩证分析结构) 在日本的一个渔村,人们以捕鳗鱼为生。可由于鳗鱼生活在深海,未等到上岸就因为不适应,几乎都成了死 鳗鱼。当地的渔民也曾想凭着愚公精神,只要在捕捞到鳗鱼之后,夜以继日地开足码力,加快船速,就能让活着 的鳗鱼上岸,可最终他们只能看着鲜活的鳗鱼变成死鳗鱼,难以卖出好价钱。可有个老头,经过冷静分析,多方 思考,终于找到了解决问题的办法,那就是在捕上来的鳗鱼中混进几条鳗鱼的死对头——狗鱼。结果,鳗鱼在狗 鱼的刺激下,激发了生存的意念,一直活蹦乱跳到鲜鱼市场,老头也因此而成了富翁。一船鳗鱼相对两座大山, 后者比前者更难对付;一个老头相对于众多渔民,力量悬殊。然而,老头在面对问题时,用心思考,凭磁卡一个 科学的头脑,一个绝妙的方法,解决了困扰众多渔民的问题。 (举事例进一步论证,前一段讲道理,这一段摆事 实) 由此看来,成功不仅需要愚公式的坚持执著,更需要用冷静的头脑和科学的方法。 (结尾提出中心论点) 生命是有限的,物力人力也是有限的。遇到新情况,想要解决新问题,既要有愚公式的坚持执著,更要有凡 事冷静分析,多加思考的睿智,这样,相信你我都会迎来更精彩的人生! (扩展道理的适用范围,重申观点,呼 告鼓励) 【点评】本文立意准确,切合题意,层次清晰,语言表达流畅。文章从愚公的言行举止的角度切入,提炼出在 面对新情况,解决新问题时,既要有“愚公式”的坚韧执著,更要有科学的头脑这一观点。文章始终紧扣这一观 点展开,注意过渡衔接,注意处处回应观点,使得行文思路明晰,结构紧凑,体现出较强的思辨能力。不足:解 决鳗鱼问题的事例虽能自圆其说,但终不够典型。

六、看图作文审题立意训练题
1、下面两幅图可以给人丰富的联想或感悟,请联系提示文字对它们加以比较,把图给你的联想或感悟写成一篇 900 字左右的文章。 (70 分) (11 年高考福建卷)

注意:①联想或感悟与两幅图都相关。②题目自拟。③立意自定。④文体自选。⑤不得抄袭。 审题过程记录:

2、阅读下面的画图材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章(60 分)。

(第 2 大题) (第三大题,要求与 2 题相同) 要求选一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不 要套作,不得抄袭。 审题过程记录:

3、阅读下面的图画材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。

审题过程记录:

参考答案
一、解析:一个大圆,规范,稳定,面积大;一个多角圆,新颖,多变,面积小。由此可以提炼出不同的观点: ??(1)人生既要稳定,又应多变。 ??(2)圆有不同的形状,人生也是如此,具有不同的人生轨迹。 ??(3)“和而不同” 。不管怎么说,两者的圆心是一样的,可能方式方法不同,但都有相同的心地,都是为了圆 满;所以,不管呈现的形式如何,其核心是一致的。 “和而不同”是古人的说法,意思是为了“和” ,可以有不同 的主张、不同的看法、不同的选择方式。 “一国两制”的构想,就是如此。那么可以联想到香港、澳门、台湾, 在“一个国家两种制度”前提下的回归、繁荣与努力。 ??(4)新颖,多变很好,很新潮,但它不如稳定、规范更实际。犹如现代社会中的某些现象,存在着追新潮而 忽视本质的现象。 ??(5)人们往往看中的是新,但本质的面积大的,往往还是更原始的那一种,所以回归本源也是一条出路。 ??(6)但愿两者结合起来,既要稳定,又要新颖;既要规范,又要多变,这也是人生应该汲取的。 ??(7)圆,是核心,不管怎么多变,叶落归根;洋装虽然穿在身,都有一颗中国心。 ??(8)圆的多变,太阳在落山之时,看见的大,犹如第一幅;正午之时,光线散开,强烈,看见核心少。犹如 第二幅。实际是一个物体,不同的时空呈现不同的方式,人生也应如此。 二、解析:一个孩子摔了一脚,本很正常, “常在路上走,哪能不摔跤”呢,而代表家庭、学校、社会的三方却 “英雄所见所见略同”般地说了同样一句话: “出事了吧! ”责怪中明显带有意料之中的味道。这充分揭示了时下 整个社会对孩子成长过程的教育现状。这样,考生即可按照要求“选择一个角度构思作文” 。有一点,大家应特 别注意今年的作文要求比去年少了一条限制 “全面理解材料” ,这就给大家多少留有了一定的自由空间。以下几 个角度可供参考立意: 1.责任。这是一个综合全面的切入角度。对一个孩子的成长,尤其是在孩子遇到挫折经历失败的时候(摔 了跤的时候) ,家庭、学校、 社会,该扮演什么角色,承担什么责任,这应该是一个值得探讨的社会问题。漫画 中的三个方都是责怪的态度, 是不是孩子需要的?孩子到底需要的是什么?可以就这一点来深入开来谈谈, 考生 可联系自己的成长经历来写。 2.束缚与伤害。从三方异口同声的“出事了吧! ”一句的语气中,我们可以得出潜在的信息:你这孩子没有 按我们规划好(设计好的或原有的套路)的去做,自作主张,终于出事了吧!这是当今社会普遍存的一种现象, 家长、学校、社会总怕孩子出事,就想方设法束缚孩子,不允许孩子“越轨”行事,其结果制约孩子的能力发展。 孩子一旦再去做想做的事时,往往会一败涂地,这一种莫大的伤害。考生也可联系实际谈谈这种弊端。 3.敢于尝试与遭遇失败。孩子的“摔了一脚”应该是在孩子没有得到家庭、学校、社会允许的情况下导致 的,没有按照他们的意愿个人主动去做,这是一种冲破约束的尝试,是尝试就难免会遭遇失败,这是正常的,也 是在所难免的。而他们却给予责怪,没有正确认识尝试与失败。从这个角度亦可切入阐述。 4.爱与溺爱。这是一种较为浅易的话题角度。可怜天下父母心!没有哪个父母不真心疼爱自己的孩子。孩 子是祖国的花朵,学校和集体也都很关心呵护孩子。但爱要有适当的度,不可溺爱。漫画中的孩子摔跤正是他们 溺爱的结果,很多事情,他们往往越俎代庖,结果,孩子的能力受到了制约,没有能力做自己应该做的事情。从 这个角度切入,考生可呼唤有利于孩子们成长的真正的爱。 三、解析:材料涉及到一个鸟、一个鸟笼,而且鸟笼有残破的地方,并且有文字说明:禁锢就是你以为你做不到。 材料的主体是鸟,但文字说明事实上已经揭示了漫画的主旨,也就是写作的主旨。显然作者对鸟是否定的。鸟笼 对鸟已经起不到禁锢作用了,是鸟自己把自己禁锢住了。需要注意的是“以为”一词,它更强调了鸟之所以如此 是由于自己的主观意识,而非客观现实。文章的立意角度可以是解放思想,勇于冲破精神的牢笼,解放心灵,打 破惯性思维,打破定势思维。 四、解析:1、批评生活中的一切形式主义;2、也可以从材料局部出发,比如从漫画中讽刺的节能措施的弄虚作 假、形同虚设,延伸到生活中的各种弄虚作假、欺上瞒下的丑恶行径;3、从漫画中人物夸夸其谈、好大喜功, 扩展到生活中的得过且过、脱离实际、只做表面文章、表里不一、沽名钓誉、欺世盗名等官僚主义作风。 有的同学谈要保护水资源,不能浪费;有的同学谈节能措施要得力;有的同学谈说话要实事求是。这似乎都 扣题了,但恰恰犯了一个错误:就事论事,既没有注意整体理解材料,也没有上升到理论高度,没有在理论的指 导下去“俯瞰”节能的行动与思想这一问题。这几类立意只是抓住了材料的表面现象,而没有深入理解材料,应 判符合题意,因此内容项在二档打分。基本符合题意,内容项在三档打分:诚信,保护水资源。

事例:重庆綦江彩虹桥,长江大堤的豆腐渣工程,被评为“鲁班奖”却不到十年便成危楼的中国体育博物馆,四 年耗费几百万而最终失败的国奥队,震惊中外的学术造假“汉芯事件” ,层出不穷的煤矿事故?? 2009 年广州市语文“二模”作文选登 现代愚公之困 当年愚公发动全家凿石移山,如今只需与一小小电话较劲,现代科技发展不可谓不日新月异,与人方便。既然 由这幅《愚公新难》漫画,我们或可一窥当下时代的一些怪象。 这一电话打往何方,为何难打?试作想象,倘若有个现代愚公,碰上一座现代“大山”?——教育、医疗或住 房问题,不一而足——并遭遇一些不公待遇、欲除“山”而后快,那么此刻,他也许正打电话至政府相关部门以 冀解决吧。政府是与我们日常生活联系最密切的国家机关,但我们于现实生活中处处可见并深切体会的,却常常 是掌公权力者的狂妄自大,及其对民生疾苦的漠视疏忽。于上海工作的公民王帅在网上发帖,曲折披露家乡河南 灵宝政府罔顾当地农民利益而强行征地之事,却遭灵宝政府跨省追捕并以诽谤罪起诉之。这种“给点教训”的驭 民思想, 哪里体现了政府为人民服务的宗旨了?纵使在强大的舆论压力下, 灵宝市政府撤销起诉并对王帅给与国 家赔偿,当初王帅披露的征地之事却似已被遗忘,此时,农民乡亲的合理诉求将如何得到回覆,合理利益将如何 得到维护,他们内心的愤懑冤屈将如何获得纾解,而公义又将如何得到伸张?这些农民,此刻全是现代愚公,而 公权力的高高在上和公民利益的遥不可及,则注定了这一通电话难打的命运。 这一电话需打多久、打多少次?公共知识分子梁文道曾说,希望他过去或当下所写的时评在变迁后,能够失去 当初的批判意义和警示功效。 而如今, 翻翻几年前的媒体评论, 许多文章去依然使用于当下社会。 弊端依然存在, 问题面目依旧,任你时评、舆论、民怨风吹雨打,我自岿然不动,安稳如山??黑心煤照样挖,公款出国尽情去, 该贪的钱绝不犹豫拿,再加上之前所说“教育、医疗、住房”新三座大山,这其中哪样不是媒体天天口诛笔伐, 日日不遗余力揭露鞭挞的?哪样是顽抗已久却不得根治的痼疾?日光之下,并无新事。料到这一趟电话的漫长, 愚公凭着可媲美上访户的毅力,带着族人踏上这一看不见尽头的“打电话征途” !唯愿愚公福泽绵长,子孙后代 抱存坚定,能等到社会进步至彻底移开压迫他们的大山的一天。 当年愚公面对一座真实大山,只要锲而不舍,总可以通过物理方法将之移走。今者愚公面对的是制度缺陷和人 为设障所形成的、看不清道不明却无处不在的庞然大物,即使有现代科技手段“打电话”的辅助,要将之移走, 其中艰难比起当年恐怕还要有过之而无不及吧! 【点评】本文属于议论文中的评论,立意准确,切合题意。文章前部分分析“电话”难打的原因,后部分分析 “电话”打后的效果,深入揭示社会问题解决之难,指斥时弊。议论中能紧密联系社会现实,积极表达自己对这 些社会问题的思考,选材丰富,内容充实,层次清晰;能够在议论中多次紧扣材料,有清醒的点题意识。语言流 畅老到,有一定的表现力,个别语句用词不是太好,如“这一趟电话的漫长” , “子孙后代抱存坚定”等。 现代社会的愚公移山 小时候我听愚公移山的故事,往往有感于他那句掷地有声的话语: “子又有子,子又有孙,子子孙孙无穷匮也, 而终除此山。 ”一句话显示了老人家一心挑战自然险阻的决心和勇气。而令人啼笑皆非的是,如今一幅漫画上的 愚公,同样率领着子子孙孙,同样踌躇满志,只不过这次他挑战的不是高耸入云的山峰,而是一个似乎永远也打 不通的信访举报电话。 漫画在卒显作者幽默的同时,又透露出一丝讽刺的意味。的确,在面对总是传出忙音的信访部门电话时,我们 当中的哪一个人不是预备好长期作战的当代愚公呢?只是今天没有善良的天神出手相助。 群众较难充分表达意愿, 信访制度仍存在较大改进空间的问题一直存在着。 市民无法通过电话热线联系有关部 门, 寄出的建议信石沉大海甚至不清楚相关部门的电话地址的现象也屡见不鲜, 于是相关的民生问题也就日渐积 累。河北省一位患白血病的女孩因在火车站巧遇温总理,从而得以解决求医费用问题,但并不是每一位受棘手难 题困扰的市民都可以碰巧在某处遇见总理的,所以社会联系的问题仍急需解决。 令人欣慰的是近年来有关部门也正积极处理此类问题并取得一定成效。 前段时间温家宝总理在互联网上即场答 网友提问,不仅让公众看到政府解决“提问请愿难”一类问题上的决心,也大大拓宽了民众联系政府的一条有效 途径——网络。对于拥有近三亿网民的泱泱大国来说,网络的确可以作为民众与有关部门接触的一大途径。广州

市政府去年开通的市长热线以及去年举行的市长等主要政府公职人员现场答市民问的活动也同样令市民欣慰。 值 得注意的是,去年的这场活动中因参与的市民太多,许多民众甚至难以进入会场。这恰恰体现了民众对表达意愿 的渴望,对民生及政策的关注和热情。因此,有关部门也应继续加大力度拓宽接触民众意愿的渠道,增加与市民 见面的次数。 我曾有感于温总理的两句话。一句是他对现代尽职官员标准的诠释: “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝 学,为万世开太平。 ”另一句是他对人们公仆的告诫: “眼中尽览天下苦,耳里如闻饥冻声” 。两句话让人民感动 于共和国为民生服务的宗旨之时,也应成为各个部门各位公仆的工作标准。只是时时奉行这两句话,现代社会里 才会少几个愚公,多几个积极向政府出谋划策的公民。 希望有一天,我们的身边没有了因努力接触政府而满怀壮志的愚公,出现更多的成功联系政府的欣喜民众。 【点评】本文同样写成时评,文章由愚公的话语入笔,释出画意,点出评论的问题焦点,然后联系现实,点出 问题的实质,也指出这类民意难以上达现象的普遍性。但是考生并未停留在对现实的大肆激烈抨击上,而是转写 政府部门在这方面的努力与成效。在写努力与成效之后,没有忘记点出努力的方向与民众的期待。文章最后特别 引用温家宝总理的两句话来突显政府关注民生的意愿, 让人在关注民意上达难问题的同时, 也给人以希望与信心。 以呼吁替代抨击,立意高远,用语平和,表现出超乎常人的思维理性。 从“愚公新难”说起 漫画《愚公新难》中愚公为打通电话而让子孙上阵的“锲而不舍”精神乍看让人捧腹。然而掩卷细思,却发 觉到作者辛辣的嘲讽之意。 何解?如此需要 “传宗接代” 地拨号的电话自然不是为了给亲友拜年, 而是投诉电话。 但对方却千呼万唤不予应一事,实际上凸显了投诉者的无奈与政府监管的缺失。 “愚公需要爷孙接替打电话”一事固然夸张,但却是我们生活的常见问题。君不见交通局长、市长乃至省长 热线虽开通了不少,却是雷声大雨点小。三鹿奶粉事件发生前,曾有不少受害消费者致电三鹿、消费者协会乃至 质检部门反映问题,到最后却不了了之。直到新西兰股东忍无可忍向国家报告,举国哗然的“毒奶粉”事件才浮 出水面。求助热线的目的本在于给人排忧解难,而非面子工程。一味对“愚公”们反映的问题视而不见,充耳不 闻,到最后只会酿成大祸。 当然,在企望企业、政府自身改进服务的同时, “愚公”们也可不必发挥移山精神。透过向媒体、信访乃至 当面向负责人进行咨询也不失为好办法。09 年三月,广州城管部门开展两次取缔乱摆卖行动,结果却均不理想。 其后城管部门别出心裁开展咨询活动,通过数日沟通后,乱摆卖现象却大为好转。其实许多问题的解决方法并不 难,关键在“沟通”二字,愚公一家若能通过各种途径,相信必能解决问题。 “愚公电话打不通”的现象的确值得我们反思,行政部门少数不作为现象的确让人心忧。无论是“愚公”们 用何种方法,最后都要取决于有关部门的态度与落实质量。无论是政府还是企业,都要为纳税人或消费者承担责 任。通过舆论监督、上级督导来推动其职责的落实是必须的。 “愚公”们可以不移山,也可以不打电话,但有关 部门决不能放弃监督的权利! 从“愚公移山”到“愚公打电话” ,反映的是人们对政府等的行动的期盼。要知道“愚公打电话”之类的做 法本身便是对政府的信任。政府、企业等也能借此及时发现自身的不足。倘若相关部门继续自欺欺人,社会的倒 退也会成为必然。 愿“愚公”们不会再拨不通电话! 【点评】本文能扣住漫画中的人物言行,准确解读出其寓意,并能依此针砭现实。同时又能对“愚公”的做法 进行辨证的分析。尤其是对时鲜材料的运用和分析,更见作者眼光的敏锐和思想的犀利。不过,尾段结语过简。 勿做新愚公 曾经,愚公凭着一股蛮劲和倔强,终于把挡在家门口的大山夷为平地,并传为美谈;而如今,愚公守着电话 机,面对新问题,却依旧相信,无论再难打,只要坚持下去,子子孙孙,无穷无尽,终有打通的一天。愚公充满 蛮劲的坚持精神,固然令人敬佩,然而,随着时代的发展,新事物层出不穷,新的问题不断涌现,新“愚公”们 如果仍然坚信仅凭一股蛮劲而不讲方法,就能解决问题是不可能的。 愚公移山,让我们看到了坚韧执著,能量巨大。的确,很多事物,很多困难就是在人们“走一步,再走一步”

的坚持不懈中而被战胜克服的:达芬奇一个又一个地画着鸡蛋,终于从中发现光与影的奥妙;海伦·凯勒在导师 莎利文的指导下, 一遍又一遍地触摸振动的声带, 终于感受到声音的变幻; 身残志坚的谢坤山, 顶着嘴巴的痛楚, 一遍又一遍地练习,终于画出人生的色彩; “千手观音”的演员们,经过无数次练习,终于作出完美的演出。当 年的愚公正是凭着坚韧执著,移走了让天神都畏惧的两座大山;而今天的人们,仍然凭着这份坚韧执著,搬走了 前进路上的一座座大山,挑战了肉体上精神上的极限,让人心生敬慕。 然而,我们必须看到,并非所有的困难都会向一份近乎倔强的执著低头,并非所有的成功都源于无数次简单 的重复。当时代前进发展到今天,我们遇到的更多的是需要科学的头脑来解决的一些新问题,而且,当一种方法 解决不了时,我们还得寻找新的方法,如果单靠坚持执著,最后不仅不能解决问题,反而会造成更大的损失。所 以,当年的愚公移山,也许可以靠蛮劲和倔强而实现,而今天的愚公如果继续坚信只要以这种近乎“愚”的精神 和方式拔打电话,就能解决问题,相信他必定以失败告终。因此,我们不仅需要战胜困难,获取成功的冲劲狠劲, 更需要冷静分析,探索改进的智慧。 在日本的一个渔村,人们以捕鳗鱼为生。可由于鳗鱼生活在深海,未等到上岸就因为不适应,几乎都成了死 鳗鱼。当地的渔民也曾想凭着愚公精神,只要在捕捞到鳗鱼之后,夜以继日地开足码力,加快船速,就能让活着 的鳗鱼上岸,可最终他们只能看着鲜活的鳗鱼变成死鳗鱼,难以卖出好价钱。可有个老头,经过冷静分析,多方 思考,终于找到了解决问题的办法,那就是在捕上来的鳗鱼中混进几条鳗鱼的死对头——狗鱼。结果,鳗鱼在狗 鱼的刺激下,激发了生存的意念,一直活蹦乱跳到鲜鱼市场,老头也因此而成了富翁。一船鳗鱼相对两座大山, 后者比前者更难对付;一个老头相对于众多渔民,力量悬殊。然而,老头在面对问题时,用心思考,凭磁卡一个 科学的头脑,一个绝妙的方法,解决了困扰众多渔民的问题。由此看来,成功不仅需要愚公式的坚持执著,更需 要用冷静的头脑和科学的方法。 生命是有限的,物力人力也是有限的。遇到新情况,想要解决新问题,既要有愚公式的坚持执著,更要有凡 事冷静分析,多加思考的睿智,这样,相信你我都会迎来更精彩的人生! 【点评】本文立意准确,切合题意,层次清晰,语言表达流畅。文章从愚公的言行举止的角度切入,提炼出在 面对新情况,解决新问题时,既要有“愚公式”的坚韧执著,更要有科学的头脑这一观点。文章始终紧扣这一观 点展开,注意过渡衔接,注意处处回应观点,使得行文思路明晰,结构紧凑,体现出较强的思辨能力。不足:解 决鳗鱼问题的事例虽能自圆其说,但终不够典型。 愚公新难. 愚公不怕投诉难,万拖千推只等闲。忙音挂机皆不怕,儿子死了有孙子。 —题记 昔有愚公移山,难。今有愚公投诉,亦难。 昔难,难于山之坚不可移;今难,难于监管部门麻木不仁,尸位素餐。 愚公愚公奈若何?问题终要解决,不可能无端蒸发消失。这是一道必须跨越的鸿沟。不跨不越,社会则无法前 进。 愚公愚公,为之奈何? 一曰精简部门。试想,管房的一个部门,管土地的一个部门,管建设的一个部门,百姓若要投诉、询问,至少 要打三次电话,而这三次电话,更有可能是打不通的。政府部门细分是应该,但不可过细以致虚设部门,人浮于 事。北宋的衰亡很大程度基于其“积贫积弱” 、 “冗兵冗官冗费”的问题。当时,一个职位有三名官员,一队兵有 几位将军。部门官位多了,一来百姓负担加重,二来不便管理。反观唐朝,三省六部互相牵制,分工明细,系统 有序。可以说,唐朝兼顾效率和监督的政府部门是唐朝昌盛繁荣的保证。正所谓“无帅之兵谓之乌合” ,只有分 工粗细得当,有重有轻,才能提高效率,才能有问必答。人民才能做真正的主任。愚公之新难或可迎刃而解。 二曰成立独立的监督机构。 孙中山创立民国是设想的五权分立便包括监督权。 美国立法、 司法、 行政相互监督。 香港亦设立专门的“廉政公署” 。权利是一把双刃剑,用得恰当能斩棘挡击,反之,则可能伤及自己。中国地广 人多,每日事务多如牛毛,仅仅依靠政府自己监督自己,显然不够。毛泽东曾说: “共产党就像一个人,耳边需 要听到不同的声音。 ”共产党如此,政府部门更应如此。独立的监督机构的设立,势在必行。愚公之新难当可可 迎刃而解。 三曰加强舆论监督。媒体似水,既能载舟,亦能覆舟。早在三鹿奶粉事件公诸于世前,就有石家庄的记者查出 真相。但是,记者终在“掩口费”和“真相”间选择了“掩口费” ,以致真相蒙尘,导致更多结石婴儿出现。加 强舆论监督既要适当下放权力,亦要加强媒体职业操守的培养。使媒体真正成为百姓喉舌,愚公之新难,应可迎

刃而解。 愚公新难不再难,精简部门事易行。监督机构作保障,舆论监督使安心。 执 子 与 通 子(11 年高考福建卷) 看到这样的两个图形,一个沉稳而平滑,线条柔和;一个棱角鲜明,光芒四溢, (分析漫画材料)不禁让我想 起了中国古代历史中的两种人:通子与执子。 (提出中心观点) 线条柔和者为通子。他们是通达主人,面对明主或昏君,他们或入仕为官,或隐逸山林。 他们顺应时局地选择,该进时则进,该退时则退。于是面对乱世,他们或垂钓于濮水,或放歌于邺下,或采 菊于东篱,或幽居于竹林。他们行吟高歌,他们倚风长啸。心如澄澈秋水,再如不系之舟者如庄子,他持竿不顾, 宁“曳尾于途” ;心中悠然忘我者如陶渊明, “登东皋以舒啸,临清流而赋诗” ;闲适者如王维, “行到水穷处,坐 看云起时”?? 通子们胸中释然,他们圆如卵石。他们明白,面对乱世昏君,我自留清白足矣,凡事何必去认真。于是他们 游闲山乐水,以渌水清猿、曲径通幽为伴,倚马挥毫,信可乐也。 然而,受命于危难,救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。 披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汩罗江,子兰谄言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎。 屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时,也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于 诗人之上。 “人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不为诗人,死的方式却是诗人的。执著如屈子,你怎听不 进“圣人不凝滞于物”呢? 死可以明志,生却可以践志。当死降临到司马迁头上时,他选择了生,他隐忍苟活因“恨私心有所不尽,鄙 陋没世,文采不表于后世” 。这又是怎样的一种执着呢!他终成一家之言。 棱角分明,无所谓惧者如执子。他们执著着他们的追求,无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾,一生被弃 用多达 38 次,仅剩一把软羊毫,他也要书写御敌之心,纵把栏杆拍遍,也无人会。诸葛亮,执著于白帝托孤, 积劳成疾,逝于五丈原?? 执子们执着着他们的执著,通子们通达着他们的通达。不论圆润避世,明哲保身,还是棱角分明,坚守信仰, 他们都成为了中华万代的不朽财富。 (再点中心观点) 我们在通子们的“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”中学会从容,在“千江水有千江月,万里无云万里天” 中学会包容。通子们教会我们学会适应,沉稳柔和如圆;我们在执子们的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴” 中学会坚持;从嵇康绕粱的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我,坚持信念,棱 角分明如星。 历览前贤,如果我们拥有了执子的执著与通子的包容,该会有另一种更美的图形吧! [点评] 这是一篇大气之作,难得作者能够在考场有限的时间里一挥而就。说它“大气” ,一是作者根据试题 展开联想,纵观历史长河,把著名人物分为“通子与执子”两类,视野开阔,气魄大;二是围绕中心,对历史人 物的轶事、名言引用自如、恰当,纵横捭阖,有理有椐;三是语言凝练、流畅、老到,具有议论思辨、打动读者 的气势。


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